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  "book": "1ES",
  "bookName": "以斯拉一書",
  "section": "009",
  "title": "以斯拉一書 第9章",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
  "language": "yue-Hant-HK",
  "markdown": "# 以斯拉一書 第9章\n香港粵語最終編輯版｜CATSS Rahlfs衍生 Esdras A｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。\n\n9:1 以斯拉由聖殿院子起來，去到以利亞實個仔約哈難嘅廂房。\n\n9:2 佢喺嗰度留宿，冇食餅，亦冇飲水，為民眾嚴重違反律法嘅事哀傷。\n\n9:3 之後，猶太全地同耶路撒冷發出通告，要所有被擄歸回嘅人，聚集到耶路撒冷。\n\n9:4 按主持事務嘅長老嘅決定，任何人喺兩三日之內唔到，佢嘅牲畜就要沒收，歸作聖用；佢本人亦要被逐出被擄歸回者嘅群體。\n\n9:5 猶大同便雅憫支派嘅人，喺三日之內聚集到耶路撒冷，嗰日係九月二十日。\n\n9:6 全體民眾坐喺聖殿嘅廣場，因為當時風雨交加，個個都震晒。\n\n9:7 以斯拉起來，對佢哋話：「你哋違反律法，娶咗外族女子，使以色列嘅罪更加重。\n\n9:8 所以，而家要向主我哋祖先嘅上帝認罪，將榮耀歸畀佢，\n\n9:9 遵行佢嘅旨意，同當地各族，同你哋嘅外族妻子分開。」\n\n9:10 全體民眾大聲回應：「我哋會照你所講嘅去做。\n\n9:11 不過，人數咁多，而家又係風雨季節，我哋頂唔順一直企喺露天地方，亦仲未搵到可行辦法。呢件事唔係一兩日就辦得好，因為我哋喺呢方面犯嘅罪實在太多。\n\n9:12 請民眾嘅領袖負責處理。我哋各處居住嘅人，凡有外族妻子嘅，就按約定時間嚟，\n\n9:13 各地嘅長老同審判官亦一齊嚟，直到消除主因為呢件事而向我哋發嘅憤怒。」\n\n9:14 亞撒業個仔約拿單，同陀迦努個仔耶西雅，承擔咗呢件事；米書蘭、利未同沙比太，一齊協助佢哋裁定。\n\n9:15 被擄歸回嘅人，就照呢一切安排去做。\n\n9:16 祭司以斯拉按名揀選各家族領袖，全部一一列明。佢哋喺十月初一坐埋一齊，調查呢件事。\n\n9:17 到正月初一，所有娶咗外族妻子嘅男人嘅個案，都處理完畢。\n\n9:18 祭司當中，查到以下嘅人娶咗外族妻子：\n\n9:19 約薩達個仔耶書亞嘅後裔，同佢嘅弟兄當中，有瑪西雅、以利亞撒、約利同約但。\n\n9:20 佢哋伸手作保證，會送走自己嘅妻子，並獻公綿羊，為自己無知所犯嘅罪贖罪。\n\n9:21 音麥嘅後裔，有哈拿尼雅、撒巴代、瑪尼、沙邁、耶業同亞撒利雅。\n\n9:22 非書珥嘅後裔，有以利俄乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、俄基底業同撒他。\n\n9:23 利未人當中，有約撒拔、示每、哥利，即係基利他，仲有巴太、俄烏大同約亞拿。\n\n9:24 聖殿歌唱者當中，有以利亞實、巴古爾。\n\n9:25 守門人當中，有沙龍同陀巴尼。\n\n9:26 以色列人當中，巴錄嘅後裔，有耶瑪、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、亞西比雅同比拿雅。\n\n9:27 以攔嘅後裔，有瑪他尼雅、撒迦利亞、耶斯列、俄巴底亞、耶利摩同以利亞。\n\n9:28 薩摩嘅後裔，有以利亞達、以利亞西摩、俄陀尼雅、耶利摩、撒巴同西底雅。\n\n9:29 比拜嘅後裔，有約翰、哈拿尼雅、撒伯同以瑪提。\n\n9:30 瑪尼嘅後裔，有奧蘭、瑪目、耶代、雅述、亞撒業同耶利摩。\n\n9:31 亞底嘅後裔，有拿阿、摩西雅、拉古農、乃多、比斯加斯巴米、瑟提、巴努同瑪拿西雅。\n\n9:32 亞南嘅後裔，有以利俄拿、亞賽雅、瑪基雅、撒拜雅、西門、何撒邁。\n\n9:33 亞宋嘅後裔，有瑪他乃、瑪他提亞、沙班乃、以利法列、瑪拿西同示每。\n\n9:34 巴阿尼嘅後裔，有耶利米、摩底、瑪耶、約珥、瑪姆代、比底雅、亞挪、迦拉巴西翁、以利亞實、瑪尼他乃摩、以利亞西、巴努、以利亞利、梭每、示利米雅、拿但雅；以斯俄拉嘅後裔，有西西、以斯利、亞撒業、沙瑪、心利同約瑟。\n\n9:35 挪俄瑪嘅後裔，有瑪西提雅、撒巴底雅、希代、約珥同比拿雅。\n\n9:36 呢啲人全部都娶咗外族妻子，亦都將妻子同孩子一齊送走。\n\n9:37 七月初一，祭司、利未人同以色列人，住喺耶路撒冷同鄉郊；以色列人各自住喺自己嘅居所。\n\n9:38 全體民眾同心聚集，嚟到聖殿朝東大門前嘅廣場，\n\n9:39 請大祭司、律法誦讀者以斯拉，攞出主以色列嘅上帝頒下嘅摩西律法。\n\n9:40 七月初一，大祭司以斯拉將律法帶到全體民眾面前，畀男人、女人同所有祭司聽。\n\n9:41 佢喺聖殿大門前嘅廣場，由清早一直讀到中午，向男人同女人誦讀；全體民眾都專心聽律法。\n\n9:42 祭司、律法誦讀者以斯拉，企喺預先搭好嘅木台上。\n\n9:43 企喺佢右邊嘅，有瑪他提雅、沙姆、哈拿尼雅、亞撒利雅、烏利亞、希西家同巴力沙摩；\n\n9:44 左邊有法代雅、米沙利、瑪基雅、羅他述、拿巴利雅同撒迦利亞。\n\n9:45 以斯拉喺民眾面前攞起律法書；佢喺眾人面前主持，位置顯眼。\n\n9:46 佢打開律法書嗰陣，所有人都企直。以斯拉頌讚主，至高嘅上帝，萬軍之神，全能者。\n\n9:47 全體民眾高呼：「阿們！」大家舉起雙手，俯伏喺地，敬拜主。\n\n9:48 利未人耶書亞、亞尼烏、沙拉比雅、雅丁、雅各、沙比太、奧太雅、瑪亞拿、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈拿尼雅同法利雅，教導主嘅律法，向民眾誦讀主嘅律法，同時講解所讀嘅內容。\n\n9:49 阿他拉提喺全體民眾面前，對大祭司、律法誦讀者以斯拉，同教導民眾嘅利未人話：\n\n9:50 「今日係歸主為聖嘅日子。」因為眾人聽到律法，都哭起來。\n\n9:51 佢又話：「所以，去食豐美嘅食物，飲甘甜嘅飲品，亦要分一份送畀冇嘢食、冇嘢飲嘅人。\n\n9:52 因為今日係歸主為聖嘅日子。唔好憂傷，主會使你哋得榮耀。」\n\n9:53 利未人亦吩咐全體民眾，話：「今日係聖日，唔好憂傷。」\n\n9:54 大家就去食嘢、飲嘢，歡喜快樂，分一份送畀缺乏嘅人，一齊大大歡喜，\n\n9:55 因為佢哋明白咗所受教導嘅話。佢哋又聚集起來……\n\n〔所用希臘原文到呢度結束，最後一句未有下文；省略號及本提示由譯者加入，唔係原文另有內容。〕\n\n## 譯註與保留的文本問題\n\n- 9:4兩日或三日保留為兩三日，κτήνη初作牲畜，不一概擴至全部資產；ἀνιερόω保留歸聖含義。5節實際三日與日期九月20日皆保留。\n- 9:6、11的χειμών／χειμερινή按場景譯暴雨及風雨季節。9:11另有οὐχ εὕρομεν「我們沒有找到」，但沒有寫出所找的東西；本版補「可行辦法」使句子可讀。這是依上下文的解釋，受詞仍未能確定，沒有把這幾字當贅詞刪去。\n- 9:14兩動詞ἐπεδέξαντο、συνεβράβευσαν初作承擔及共同裁定，未改成反對；Λευις列作利未人名，未抹成後面沙比太的職稱。16節領袖全按名選出，17節十月至正月的辦案期照錄。\n- 9:18–36完整名單與各組照本源，未用以斯拉記10章名單替代；漢字已作有界和修對照，所有來源敏感字形及不可確證對應者見卷末附錄。20節「伸手」取承諾意象，保留為無知過錯贖罪，未額外指定各人一隻。\n- 9:23 Κωλιος οὗτος Καλιτας明為哥利即基利他，不列兩人；24節Ελιασιβος Βακχουρος暫分兩名，不因沒有καί就刪一名。32節Σιμων Χοσαμαιος暫分兩名，是否連名本輪仍保留未定；34節同一來源節有巴阿尼及以斯俄拉兩組，並非誤合節。\n- 9:36明列送走妻子及孩子，沒有淡化為只有解除婚約。37節安居記述的重說與七月日期全部保留。\n- 9:39–40明稱以斯拉大祭司；42節稱祭司，隨原稱謂，不全域統一。40節第三組確為所有祭司，未改成「能聽明白的人」。\n- 9:45 προεκάθητο／ἐπιδόξως初作主持位置顯眼，並非聲稱原文已具體描述坐或站的姿勢。46節σαβαωθ與παντοκράτωρ分別保留萬軍及全能；47節只有一次阿們，不以別本重複。\n- 9:48的ἐμφυσιοῦντες…τὴν ἀνάγνωσιν及9:55的ἐνεφυσιώθησαν用法難定。本版按宣讀、教導及民眾回應的上下文，譯為講解所讀內容、明白所受教導；是否另帶灌輸或激勵之意，仍不能確定。\n- 9:49 Ατταρατης按字形工作作阿他拉提，未當成尼希米或直接譯省長，也未與5:40Ατθαριας強作同名。49–51節主語初接阿他拉提，50節哭泣是敘述插語。\n- 9:52明言主會使你們得榮耀，未置換成熟悉的喜樂與力量句式。\n- 9:55確以καὶ ἐπισυνήχθησαν「佢哋又聚集起來」終止，無9:56，未用尼希米記續文、其他書系或猜測補足。省略號及讀者提示明標編輯補充。\n- 9:45正文保眾人面前顯眼主持，不再保證每個人實際看得到，因ἐπιδόξως／ἐνώπιον πάντων沒有明寫每人視線。9:51食飲為依上文給予物資的語境補明，不表示源文明定絕對窮困或全無飲水。\n- 9:34 Μαμδαι是Mamdai人名，本版作瑪姆代，不拿瑪代國名的同形中文冒作人名和修證據。\n\n- 9:43 Βααλσαμος採工作音譯巴力沙摩，沒有可確證和修對應；舊譯沙龍不合本源音形，未憑猜想指向Shallum或另一人物。\n\n## 來源與本輪狀態\n\n實際工作底本為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生、去標點及方括號的Esdras A，不是哥廷根批判版或全卷RH2006。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/17.1Esdras.txt 。本書不同於希臘Esdras B及英語次經2 Esdras。\n\n主譯與獨立原文員已親讀本章全部原生節、必要上下文及初稿；兩位香港粵語角色先讀正文後才看譯註與有界來源，9:55編輯提示曝光已披露。本輪逐節原文、兩種獨立香港粵語文字審閱、獨立末編、主譯整合及實際修改回讀已完成；有據工作分支、古代量制假設及未定文本問題仍照實保留。\n\n有界Swete印本、正式和修字頭及後置學術中文參照的範圍另見卷末來源附錄；未用現代中文作翻譯底稿。CATSS／CCAT權利限制仍適用，未另取得商用或公開再散布許可；沒有真人試聽、修改網站或部署。\n",
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      "text": "佢又話：「所以，去食豐美嘅食物，飲甘甜嘅飲品，亦要分一份送畀冇嘢食、冇嘢飲嘅人。",
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      "text": "因為今日係歸主為聖嘅日子。唔好憂傷，主會使你哋得榮耀。」",
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      "text": "利未人亦吩咐全體民眾，話：「今日係聖日，唔好憂傷。」",
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      "text": "大家就去食嘢、飲嘢，歡喜快樂，分一份送畀缺乏嘅人，一齊大大歡喜，",
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      "text": "因為佢哋明白咗所受教導嘅話。佢哋又聚集起來……\n〔所用希臘原文到呢度結束，最後一句未有下文；省略號及本提示由譯者加入，唔係原文另有內容。〕",
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      "text": "亞撒業個仔約拿單，同陀迦努個仔耶西雅，承擔咗呢件事；米書蘭、利未同沙比太，一齊協助佢哋裁定。",
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      "text": "祭司以斯拉按名揀選各家族領袖，全部一一列明。佢哋喺十月初一坐埋一齊，調查呢件事。",
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      "text": "到正月初一，所有娶咗外族妻子嘅男人嘅個案，都處理完畢。",
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      "text": "約薩達個仔耶書亞嘅後裔，同佢嘅弟兄當中，有瑪西雅、以利亞撒、約利同約但。",
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      "text": "以攔嘅後裔，有瑪他尼雅、撒迦利亞、耶斯列、俄巴底亞、耶利摩同以利亞。",
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      "text": "七月初一，祭司、利未人同以色列人，住喺耶路撒冷同鄉郊；以色列人各自住喺自己嘅居所。",
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      "text": "全體民眾同心聚集，嚟到聖殿朝東大門前嘅廣場，",
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