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  "bookName": "馬加比一書",
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  "title": "馬加比一書 第1章",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
  "language": "yue-Hant-HK",
  "markdown": "# 馬加比一書 第1章\n\n香港粵語最終編輯版｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。\n\n1:1 馬其頓人亞歷山大係腓利嘅仔，佢從基提地出發，擊敗咗波斯同瑪代王大流士。佢本來已經統治希臘，之後取代大流士作王。\n1:2 佢打咗好多場仗，攻佔堡壘，殺咗各地嘅王。\n1:3 佢一直進軍到地極，掠奪好多國家。大地喺佢面前安靜落嚟，佢就驕傲起嚟，心高氣傲。\n1:4 佢召集咗一支非常強大嘅軍隊，統治各地、各國同各個君主，佢哋都向佢進貢。\n1:5 後來，亞歷山大病到臥床，知道自己就快死。\n1:6 佢召咗從細同自己一齊長大、身居高位嘅臣僕嚟，趁自己仲在生，就將王國分咗畀佢哋。\n1:7 亞歷山大作王十二年，就死咗。\n1:8 佢嘅臣僕各自在自己嘅地區掌權。\n1:9 佢死咗之後，佢哋都戴上王冠。之後佢哋嘅子孫又承接王位好多年，令地上嘅禍患越嚟越多。\n1:10 呢班人當中生出一條罪惡嘅根，就係安提阿古王嘅仔安提阿古・伊比凡尼。佢曾經喺羅馬做人質，喺希臘人王朝一百三十七年登位。\n1:11 嗰陣，以色列出現咗一班違背律法嘅人，游說好多人話：「不如我哋去同周圍嘅外族立約啦！自從我哋同佢哋分開，就遇上好多災禍。」\n1:12 呢個提議啱晒佢哋心意。\n1:13 民眾當中有啲人熱心去見王，王就批准佢哋採用外族嘅規例。\n1:14 佢哋按照外族嘅習俗，喺耶路撒冷建咗一座體育館。\n1:15 佢哋設法令自己嘅身體回復好似冇受割禮噉，離棄聖約，同外族結合，將自己賣畀邪惡，任意作惡。\n1:16 安提阿古鞏固咗王權之後，就打算統治埃及，將兩個王國都掌握喺手。\n1:17 佢帶住龐大嘅軍隊、戰車、大象、騎兵同大艦隊進入埃及。\n1:18 佢同埃及王托勒密交戰。托勒密敗退，喺佢面前逃走，好多人受傷倒地。\n1:19 安提阿古嘅軍隊攻佔埃及境內嘅堅城，佢就掠走埃及嘅財物。\n1:20 一百四十三年，安提阿古擊敗埃及之後回程，率領大軍上以色列，進入耶路撒冷。\n1:21 佢狂妄噉闖入聖所，搶走金祭壇、照明用嘅燈臺同燈臺全部器具，\n1:22 仲有擺陳設餅嘅桌、奠酒器、碗、金香爐、幔子、冠飾，同聖殿正面嘅金飾。金飾畀佢剝到一乾二淨。\n1:23 佢又搶走金銀同貴重器皿，凡係搵到嘅隱藏寶物，都攞走晒。\n1:24 佢攞晒呢一切，就返自己國家去。佢大肆屠殺，講咗極其狂妄嘅說話。\n1:25 以色列各處都陷入深深嘅哀痛。\n1:26 領袖同長老嘆息，少女同青年都衰弱無力，婦女失去咗美麗嘅容貌。\n1:27 所有新郎都放聲哀哭，坐喺新房入面嘅新娘滿心悲傷。\n1:28 大地因為居民嘅遭遇而震動，雅各全家都披上羞恥。\n1:29 過咗足足兩年，王派一個徵稅長官去猶大各城。佢帶住大軍嚟到耶路撒冷，\n1:30 假意向居民講和，居民就信咗佢。佢突然襲擊呢座城，狠狠打擊佢哋，殺咗好多以色列人。\n1:31 佢掠走城裏嘅財物，放火燒城，拆毀房屋同四圍嘅城牆。\n1:32 士兵擄走婦女同細路，霸佔佢哋嘅牲畜。\n1:33 佢哋用高大堅固嘅城牆同堅固嘅塔樓圍起大衛城，作為自己嘅堡壘。\n1:34 佢哋安排一群罪人、違背律法嘅人住喺嗰度，鞏固自己喺城裏嘅勢力。\n1:35 佢哋儲備武器同糧食，將喺耶路撒冷掠奪嘅財物收埋喺嗰度。呢班人成為一個巨大嘅陷阱。\n1:36 呢座堡壘成為伏擊聖所嘅地方，長期做以色列嘅惡毒敵人。\n1:37 佢哋喺聖所周圍流無辜人嘅血，玷污聖所。\n1:38 耶路撒冷嘅居民因為佢哋而逃走，呢座城成為外人嘅住處，對土生土長嘅人嚟講反而成為異鄉，佢自己嘅兒女都離開咗。\n1:39 城裏嘅聖所荒涼到好似曠野，節期變成哀悼，安息日變成恥辱，尊榮變成藐視。\n1:40 佢從前幾咁榮耀，依家就幾咁受辱；佢嘅尊貴變成悲哀。\n1:41 王頒布詔書畀全國，命令所有人合成一個民族，\n1:42 各自放棄本身嘅習俗。各族都接受王嘅命令。\n1:43 以色列亦有好多人接受佢嘅敬拜方式，向偶像獻祭，褻瀆安息日。\n1:44 王派使者帶住詔書去耶路撒冷同猶大各城，叫佢哋跟從當地本來冇嘅外來規矩，\n1:45 禁止喺聖所獻燔祭、其他祭物同奠祭，褻瀆安息日同節期，\n1:46 玷污聖所同聖潔嘅人，\n1:47 建造異教祭壇、聖區同偶像廟，獻豬同不潔淨嘅牲畜做祭物，\n1:48 唔畀自己嘅仔受割禮，用各樣污穢同褻瀆嘅事玷污自己，\n1:49 務求令人忘記律法，改變所有規例。\n1:50 凡係唔遵從王命嘅人，都要處死。\n1:51 王按照以上一切要求，向全國頒布詔書，設立監督管理全民，又命令猶大各城逐個城獻祭。\n1:52 民眾當中有好多人投向佢哋，凡係離棄律法嘅人都嚟咗。佢哋喺境內作惡，\n1:53 逼到以色列人匿埋，躲藏喺各個避難地方。\n1:54 一百四十五年基斯流月十五日，王喺祭壇上建起帶嚟荒涼嘅可憎之物。佢哋又喺猶大周圍各城建造異教祭壇，\n1:55 喺屋門口同街道上燒香。\n1:56 佢哋搵到律法書，就撕爛放火燒。\n1:57 無論喺邊個手上搵到約書，或者邊個堅持遵從律法，都要按王嘅判決處死。\n1:58 佢哋憑住權勢，一個月又一個月噉喺各城對付畀佢哋捉到嘅以色列人。\n1:59 嗰個月二十五日，佢哋喺聖壇上面嗰座異教祭壇獻祭。\n1:60 至於畀自己孩子行割禮嘅婦女，執行王命嘅人將呢啲婦女處死，\n1:61 將嬰兒掛喺母親頸上，亦殺埋佢哋嘅家人同替孩子行割禮嘅人。\n1:62 不過，以色列有好多人仍然堅定，決心唔食不潔淨嘅食物。\n1:63 佢哋寧願死，都唔肯因食物玷污自己，亦唔肯褻瀆聖約。佢哋就噉死咗。\n1:64 以色列承受咗極大嘅震怒。\n\n## 譯註與保留疑難\n\n- 1:1 πρότερον ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα 暫理解亞歷山大先統治希臘，再取代大流士；開頭重複擊敗的句法已整合，歷史稱號不另修訂。\n- 1:6 παῖδες 按王臣語境譯「臣僕」，不作親生兒子；1:9 才明說其兒子。1:15 ἀκροβυστίας 指掩除割禮痕跡，未增補手術方法。\n- 1:10、20、54 保留原文王朝紀年137、143、145，不直接換算公元前日期；原文稱「希臘人王朝」，曆法起點與月份對應待核。\n- 1:17 στόλος 暫採艦隊義；1:22 θυΐσκας 器物種類暫採香爐，並非考古定案。1:29 ἄρχοντα φορολογίας 按實際字形譯徵稅長官，不換成別的官職讀法。\n- 1:36 διάβολος 按敵對者語境譯敵人，不譯作魔鬼。1:46 ἁγίους 暫指聖潔的人，聖物解亦待辨。1:54 單數「建造」暫承王為主語，原文未再寫姓名；βδέλυγμα ἐρημώσεως 不加造像名稱。\n- 1:59 原文只說「月之二十五」，本輪改為嗰個月二十五日，不從1:58的每月迫害推成每月獻祭。1:61 最後兩組受詞承1:60「處死」，不把家人也說成掛頸。\n- 人名、月份、城名按卷末專名及來源說明分清已核和修字頭、工作音譯及原文敏感例外。暴力與迫害按敘述保留，不增添細節。\n- 1:60 將處刑者明示為執行王命的人，分清婦女是受害者。\n- 1:35 ἐγένοντο為複數，陷阱比喻承住城的人；1:36轉單數ἐγένετο，才按堡壘作主語。\n\n### 本輪逐節局部修訂理由\n\n- 1:1：專名字頭：腓力→腓利；RCUV ACT 8:5，只借有據字頭，身份界線另註。；專名字頭：米底亞→瑪代；RCUV DAN 5:28，只借有據字頭，身份界線另註。\n- 1:35：35的ἐγένοντο為複數，按住城的人理解，不提前換成36單數堡壘。\n- 1:59：本節τοῦ μηνός只指該月，不能由上節月月迫害擴成固定每月祭期。\n- 1:60：分清處死者與婦女，不讓兩個同數佢哋互相倒轉。\n\n## 來源與狀態\n\n主譯與獨立原文員已親讀本章完整CATSS LXXM Unicode及相連上下文，兩位粵語角色已各自先讀純正文。本稿已完成本輪獨立原文、香港粵語文字審閱、末編及實際修改回讀；本章註明的文本例外仍然保留，不表示一切原意爭議或權利問題均已解決。\n\n固定主底：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/23.1Macc.txt 。實際來源是Rahlfs／CATSS衍生、已去標點及方括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文、校勘欄或RH2006核定本。Swete只在明列經節作有限見證，不取代主底。使用者中文版第五冊不含馬加比，本卷沒有假稱已作該中文版對照。\n\n這是文字審閱，沒有真人試聽或錄音測試。CATSS／CCAT資料使用限制及其他來源各自權利仍適用；未另取得商用或公開再散布許可，並非可發布版。專名、單位及來源限制見卷末附錄。\n",
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