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  "title": "馬加比二書 第2章",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
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  "markdown": "# 馬加比二書 第2章\n\n香港粵語最終編輯版｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。\n\n2:1 文獻裏面記載，耶利米先知曾經吩咐被遷走嘅人帶走火，正如上面所講。\n2:2 先知將律法交畀佢哋，吩咐佢哋唔好忘記主嘅誡命，唔好因為見到金銀偶像同上面嘅裝飾，就心思迷亂。\n2:3 佢仲講咗其他類似嘅話，勸勉佢哋唔好畀律法離開自己嘅心。\n2:4 文獻亦記載，先知得到上帝指示，吩咐人帶住會幕同約櫃跟佢去。佢去到摩西從前登上、望見上帝所賜產業嗰座山。\n2:5 耶利米到咗，搵到一個洞穴般嘅地方，將會幕、約櫃同香壇搬入去，封住洞口。\n2:6 有幾個跟住佢嘅人想去標明路線，卻搵唔到。\n2:7 耶利米知道，就責備佢哋，話：「呢個地方要一直無人知曉，直到上帝重新招聚人民，施下憐憫。\n2:8 嗰陣主就會將呢啲嘢顯示出嚟，主嘅榮耀同雲彩亦會出現，好似摩西嗰陣顯現嘅一樣，又好似所羅門祈求聖殿完全成聖嗰陣一樣。」\n2:9 文獻亦講明，所羅門滿有智慧，喺聖殿竣工、奉獻嗰陣獻祭。\n2:10 摩西曾經向主禱告，火就從天上降落，燒盡祭物。同樣，所羅門禱告，火降落，燒盡燔祭。\n2:11 摩西話：「贖罪祭因為冇畀人食，就燒盡咗。」\n2:12 所羅門亦一樣，慶祝咗八日。\n2:13 尼希米嘅紀錄同回憶錄，亦講述同樣嘅事，又話佢建立藏書庫，搜集關於列王同先知嘅書、大衛嘅著作，同列王關於奉獻嘅書信。\n2:14 猶大亦同樣，將我哋遭遇戰爭嗰陣散失嘅書全部搜集返嚟，依家都喺我哋手上。\n2:15 如果你哋需要其中嘅書，就派人嚟攞。\n2:16 我哋準備慶祝潔淨節，所以寫信畀你哋。請你哋一齊慶祝呢啲日子。\n2:17 上帝拯救咗佢全體子民，將產業、王權、祭司職分同聖潔交返畀眾人，\n2:18 正如佢藉住律法所應許嘅。我哋仰望上帝，盼望佢快快憐憫我哋，將我哋由天下各處招聚到聖地，因為佢已經救我哋脫離極大災禍，潔淨咗呢個地方。\n\n2:19 至於猶大・馬加比同佢兄弟嘅事蹟，偉大聖殿嘅潔淨同祭壇嘅重新奉獻，\n2:20 仲有同安提阿古・伊比凡尼，以及佢嘅仔優帕托所打嘅仗，\n2:21 同從天而嚟嘅顯現，點樣臨到嗰啲為猶太信仰熱心奮勇嘅人，令佢哋雖然人少，仍然能夠掠取全境、擊退大批外族軍隊，\n2:22 收復舉世聞名嘅聖殿，解放城邑，恢復快要遭廢除嘅律法，因為主滿懷寬厚，恩待佢哋，\n2:23 呢一切，古利奈人耶孫已經寫成五卷。我哋會嘗試將佢濃縮成一部書。\n2:24 我哋考慮到記載數量龐大，材料繁多，想深入閱讀歷史敘事嘅人會遇到困難，\n2:25 所以希望令想閱讀嘅人讀得愉快，令想記住內容嘅人容易掌握，令所有接觸本書嘅人都得到益處。\n2:26 對我哋呢啲承擔節錄工作嘅人嚟講，呢件事一啲都唔容易，要流汗，仲要熬夜。\n2:27 好似預備筵席、設法令其他人得到好處嘅人，工作並唔輕省。不過，為咗得到眾人感謝，我哋樂意承受呢份辛勞。\n2:28 逐件事情詳細查明，就留畀原作者。我哋專心做嘅，係依循節錄嘅綱要。\n2:29 好似起一間新屋，建築師要照顧整體結構，負責彩繪同裝飾嘅人，就要留意適合美化嘅細節。我認為我哋嘅工作亦一樣。\n2:30 深入探討、全面鋪陳記述，詳細研究每個環節，係原歷史作者嘅責任。\n2:31 至於負責改寫節錄嘅人，就應該容許佢追求文字簡潔，唔逐一展開所有細節。\n2:32 咁我哋就由呢度開始敘事，只補充以上幾句。因為引言寫得長篇大論，正文反而縮短，實在唔明智。\n\n## 譯註與保留疑難\n\n- 2:1–18延續前章第二封信，19起轉為本書節錄者前言。2:4只描述摩西登望之山，未加尼波等名字；2:7–8隱藏直到上帝招聚人民的條件完整保留。\n- 2:9所羅門為省略主語的工作承接。2:11原文 διὰ τὸ μὴ βεβρῶσθαι…ἀνηλώθη 暫按因未被吃而燒盡，語意與其他經卷祭例張力待核，不拿熟悉經文修字。\n- 2:13「列王與先知的書」可指關於或出自兩類，正文暫用關於；並非已知完整正典書目。2:14戰時散失書籍不增書名。\n- 2:17–18關於上帝的長句，正文拆句保持拯救、產業、王權、祭司職、聖潔、律法應許與招聚盼望，不當作已完成所有末世期待。\n- 2:19–23長篇題材清單直到23才落到編纂行動，保留跨節句法；2:21 λεηλατεῖν 實有掠取之意，不為頌述改成單純巡行。\n- 2:23古利奈耶孫是五卷原作作者，不同於1:7及第4章人物。2:25三類益處、2:26–27汗與不眠及筵席譬喻均保留。\n- 2:31 μετάφρασις在此指重述／改寫，沒有聲稱由另一種語言翻譯原作。2:29 ἐγκαίειν為蠟繪／燒入顏料技術可能，正文只用彩繪，專門工藝待後核。\n- 2:8「聖殿」按所羅門祈禱及下一節情境明示，原詞為τόπος（地方），並非本節直接寫ναός。\n\n### 本輪逐節局部修訂理由\n\n- 2:2：ἀποπλανηθῶσιν ταῖς διανοίαις保留思想偏離；修正動詞搭配，不加喪失自我身份。\n- 2:8：所羅門所求之地依2:9聖殿語境明示，避免近接藏物山洞。\n\n## 來源與狀態\n\n主譯與獨立原文員已親讀本章完整CATSS LXXM Unicode及相連上下文，兩位粵語角色已各自先讀純正文。本稿已完成本輪獨立原文、香港粵語文字審閱、末編及實際修改回讀；本章註明的文本例外仍然保留，不表示一切原意爭議或權利問題均已解決。\n\n固定主底：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/24.2Macc.txt 。實際來源是Rahlfs／CATSS衍生、已去標點及方括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文、校勘欄或RH2006核定本。Swete只在明列經節作有限見證，不取代主底。使用者中文版第五冊不含馬加比，本卷沒有假稱已作該中文版對照。\n\n這是文字審閱，沒有真人試聽或錄音測試。CATSS／CCAT資料使用限制及其他來源各自權利仍適用；未另取得商用或公開再散布許可，並非可發布版。專名、單位及來源限制見卷末附錄。\n",
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