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  "bookName": "馬加比二書",
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  "title": "馬加比二書 第6章",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
  "language": "yue-Hant-HK",
  "markdown": "# 馬加比二書 第6章\n\n香港粵語最終編輯版｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。\n\n6:1 冇幾耐，王派咗一個雅典老人嚟，強逼猶太人離棄祖先嘅律法，唔再按照上帝嘅律法生活。\n6:2 佢亦要玷污耶路撒冷聖殿，將佢改稱奧林匹亞宙斯神廟；基利心嗰座，就按照當地居民嘅情況，稱為接待外客嘅宙斯神廟。\n6:3 邪惡嘅壓力實在沉重，所有人都難以承受。\n6:4 外族令聖殿充滿放蕩同狂歡，佢哋同妓女玩樂，喺神聖院落同女人交合，仲帶入唔應該帶入去嘅嘢。\n6:5 祭壇堆滿律法禁止嘅不法祭物。\n6:6 人唔可以守安息日，唔可以守祖先嘅節期，甚至唔可以承認自己係猶太人。\n6:7 每月紀念王生日嗰日，佢哋都畀人嚴厲強迫去食祭肉。遇到狄俄尼索斯節，佢哋又被迫戴住常春藤，參加向狄俄尼索斯致敬嘅巡遊。\n6:8 托勒密提出建議，於是有命令頒布畀鄰近嘅希臘城市，要用同樣方式對待猶太人，強逼佢哋食祭肉，\n6:9 唔肯轉從希臘習俗嘅人，就要殺。當時嘅慘況就擺喺眼前。\n6:10 有兩個婦女因為替孩子行割禮，被帶去受審。行刑者將嬰兒掛喺母親胸前，帶住佢哋遊街示眾，再將佢哋推落城牆。\n6:11 另外有人聚埋喺附近山洞，秘密守安息日，畀人告發到腓利嗰度，結果全部一齊被燒死。因為佢哋尊重嗰個至聖日子，唔肯出手自衞。\n6:12 所以，我勸讀呢卷書嘅人，唔好因為呢啲災難而灰心。要諗到，呢啲懲罰唔係為咗滅絕我哋民族，而係為咗管教。\n6:13 因為唔畀行不敬虔之事嘅人長期唔受懲戒，而係即刻讓佢哋受懲戒，正正係極大恩惠嘅記號。\n6:14 主對其他民族忍耐等候，等佢哋罪惡滿盈，先懲罰佢哋；但對我哋，佢唔係決定噉做，\n6:15 免得我哋罪惡去到盡頭，先向我哋施行報應。\n6:16 所以，佢從來冇收回對我哋嘅憐憫。雖然用患難管教，佢仍然冇離棄自己嘅子民。\n6:17 呢啲話講到呢度，作一個提醒就夠。我哋繼續敘事。\n6:18 有一位出眾嘅經學家叫以利亞撒，年紀已經好大，面貌端正。人逼佢張開個口，食豬肉。\n6:19 但佢寧願光榮噉死，亦唔願污穢噉活住，甘願走上刑架。\n6:20 佢將肉吐出。對於決心拒絕不准食嘅嘢、唔因為貪生而屈服嘅人嚟講，正應該噉做。\n6:21 負責呢場違法祭肉儀式嘅人，因為同以利亞撒相識多年，就私下拉佢埋一邊，勸佢帶自己準備、律法准食嘅肉嚟，假裝食緊王命令嘅祭肉。\n6:22 咁做就可以免死，亦因為大家多年交情，得到寬待。\n6:23 但佢作出高尚嘅決定，配得上自己嘅年歲、老年嘅尊嚴、多年歲月留下、十分顯眼嘅白髮，同從細到大嘅美好品行，更配得上上帝所立嘅神聖律法。佢立即明言，叫佢哋送自己去陰間，話：\n6:24 「喺我呢個年紀，假裝屈服實在唔相稱。好多青年會以為，九十歲嘅以利亞撒已經改從外族習俗。\n6:25 如果我為咗多活一陣咁短嘅時間而作假，令佢哋因我而走錯路，就會為自己嘅晚年帶嚟污穢同污點。\n6:26 就算我依家避得過人嘅懲罰，無論生定死，都逃唔過全能者嘅手。\n6:27 所以，我依家英勇離世，先顯得配得上自己嘅年歲，\n6:28 亦為青年留下高尚榜樣，叫佢哋甘心、勇敢噉為莊嚴神聖嘅律法而死。」講完，佢即刻走上刑架。\n6:29 押送佢嘅人，將啱啱嘅善意變成敵意，因為喺佢哋睇嚟，佢以上嘅說話根本係瘋狂。\n6:30 佢畀鞭打到快要死嗰陣，嘆息住話：「主有神聖嘅知識，佢清楚知道，我本來可以避過死亡，但依家受鞭打，肉身承受劇痛；我心靈卻因為敬畏佢，甘心受呢啲苦。」\n6:31 以利亞撒就噉離世，藉自己嘅死，唔單止為青年，亦為民族中大多數人，留下勇敢嘅榜樣同美德嘅紀念。\n\n## 譯註與保留疑難\n\n- 6:1 γέροντα Ἀθηναῖον實際可讀雅典老人，正文不採其他讀法人名。6:2 Ξένιος暫作接待外客的宙斯；καθὼς ἐτύγχανον οἱ…句是否居民請求、或居民身分的語意未決，正文保留「按照居民情況」，不能冒稱已釐清改名理由。\n- 6:7每月王生日紀念，不變一年一次；σπλαγχνισμός在本段係祭肉／祭餐，不譯憐憫。常春藤與狄俄尼索斯保持原禮儀名稱。\n- 6:10–11兩婦女與洞中守安息日者分兩件事，暴力照歷史敘述保留，不添加細節。6:12–17「我」係作者對讀者，管教神學是作者明說，未移作迫害者辯詞。\n- 6:18被迫張口、6:20吐肉、6:21提議偽裝的次序保留；尚未同意吃假肉。6:19、28 τύμπανον是刑架／拷打器具的工作名稱，不作普通鼓，裝置細節待核。\n- 6:23白髮與長年品行分別保留。6:24九十歲為人物自述。6:26生死都在全能者手裏；6:30肉身痛苦與心靈甘心對照，不淡化酷刑或推廣現代傷害行為。\n\n### 本輪逐節局部修訂理由\n\n- 6:8：被動表命令頒布，不把建議者托勒密誤定為發令者。\n- 6:9：保顯見苦況的敘述，不另加下一事件因果。\n- 6:11：專名字頭：腓力→腓利；採和修有據字頭，只借有據字頭，身份界線另註。\n- 6:13：把容忍／延遲懲戒的省略關係說完整，非罪人自行拖延。\n- 6:18：ἀναχανών加ἠναγκάζετο說張口、被迫吃，未描述撬口工具或具體操作。「撬開」是多加方法，刪掉仍保留強迫。\n- 6:23：ἐπικτήτου表示獲得／累積，與年老白髮相配；「得來不易」增加困難或辛苦的判斷。這是局部補義訂正，不否定原文讚賞年老尊嚴。\n\n- 6:23本輪實稿再修：保經年獲得與顯著白髮，修累積搭配，不變得來不易的困難義。\n\n## 來源與狀態\n\n主譯與獨立原文員已親讀本章完整CATSS LXXM Unicode及相連上下文，兩位粵語角色已各自先讀純正文。本稿已完成本輪獨立原文、香港粵語文字審閱、末編及實際修改回讀；本章註明的文本例外仍然保留，不表示一切原意爭議或權利問題均已解決。\n\n固定主底：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/24.2Macc.txt 。實際來源是Rahlfs／CATSS衍生、已去標點及方括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文、校勘欄或RH2006核定本。Swete只在明列經節作有限見證，不取代主底。使用者中文版第五冊不含馬加比，本卷沒有假稱已作該中文版對照。\n\n這是文字審閱，沒有真人試聽或錄音測試。CATSS／CCAT資料使用限制及其他來源各自權利仍適用；未另取得商用或公開再散布許可，並非可發布版。專名、單位及來源限制見卷末附錄。\n",
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