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  "collection": "yue-apocrypha",
  "book": "PRM",
  "bookName": "瑪拿西禱文",
  "section": "001",
  "title": "瑪拿西禱文",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
  "language": "yue-Hant-HK",
  "markdown": "# 瑪拿西禱文\n\n香港粵語最終編輯版｜主要CATSS《頌歌》12:1–15；1:10局部採Swete所報T異讀｜本輪文字核對完成\n\n1:1 全能嘅主，我哋祖先亞伯拉罕、以撒、雅各，同佢哋公義後裔嘅上帝啊，\n\n1:2 你創造天地，同當中一切井然有序嘅萬物。\n\n1:3 你一聲令下，就鎖住大海；\n你關上深淵，用你可畏、榮耀嘅名封住。\n\n1:4 萬物都因你驚惶，喺你大能面前戰抖。\n\n1:5 因為你榮耀嘅威嚴，冇人承受得住；\n你向罪人發出警告時嘅憤怒，冇人抵擋得住。\n\n1:6 但你應許中嘅憐憫，無法衡量，無法測透。\n\n1:7 因為你係至高嘅主，滿有慈悲，唔輕易發怒，有豐富嘅憐憫；\n你會因人要遭受嘅災禍而回心轉意。\n\n1:8 所以，主啊，義人嘅上帝，\n你唔係為義人預備悔改嘅機會，\n唔係為亞伯拉罕、以撒、雅各呢啲冇得罪過你嘅人，\n而係為我呢個罪人，預備悔改嘅機會。\n\n1:9 因為我犯嘅罪，比海沙仲多。\n主啊，我違法嘅事增多咗，增多咗！\n因為我嘅不義咁多，我唔配抬眼仰望高天。\n\n1:10 我畀沉重嘅鐵鏈壓彎咗身，以致頭都抬唔起，亦得唔到紓緩。\n〔呢度「頭都抬唔起」採另一希臘見證嘅讀法，唔係主要底本嘅直譯；見第10節註。〕\n因為我挑起你嘅怒氣，做咗你眼中嘅惡事，\n豎立可憎之物，一再做惹你厭惡嘅事。\n\n1:11 而家，我屈起內心嘅膝頭向你跪拜，\n懇求你施恩。\n\n1:12 主啊，我犯咗罪，我犯咗罪；\n我知道自己違法嘅事。\n\n1:13 我懇切求你：\n主啊，寬恕我，寬恕我！\n唔好使我同自己嘅罪一齊滅亡；\n唔好永遠懷怒而將災禍留畀我；\n唔好判我落到大地最深處。\n因為主啊，你係悔改嘅人嘅上帝。\n\n1:14 願你喺我身上顯出你嘅美善。\n因為我雖然不配，你仍會按你豐富嘅憐憫拯救我。\n\n1:15 我一生一世都要不斷頌讚你，\n因為天上全部軍隊都歌頌你，\n榮耀永遠屬於你。\n阿們。\n\n## 譯註與文本取捨\n\n- 本篇主要底本是CATSS《頌歌》Od12:1–15，Rahlfs衍生機讀文字；只有1:10一個明示的不定式短語局部採Swete所報T異讀。這不是全篇改據T、RH2006或哥廷根批判版。標題「瑪拿西禱文」為作品辨識，原包沒有標題token；沒有補王的身世、監禁地點或敘事序言。\n- 讀者書卷號1:n逐節對應原生Od12:n，總15節。12是《頌歌》的篇序，不是本禱文第12章；15節末阿們不另編16。詩行、標點、空行及1:10方括號提示是編輯處理，提示不是經文。\n- 1:2 κόσμος保天地當中萬物的整體／排列意涵，「井然有序」是該義域的解釋性表達，不是另有形容詞，也不指現代宇宙學概念。1:3保鎖住大海、關閉與封印深淵兩動作；「一聲令下」是中文命令成語，不作聲音次數統計。\n- 1:5保怒氣與向罪人的警告相聯；「時」為屬格關係的語句舒展，不另增無關事件。1:6原τε καί是連繫，「但」依威嚴／憐憫的並列作語篇對照，不表示原文明有轉折詞或兩者互相取消。\n- 1:7 μακρόθυμος本輪協調為「唔輕易發怒」，與出埃及記34:6、約珥書2:13同一屬性用語相接；原「耐心寬容」並非錯譯。其他原有選讀不變。πολυέλεος作「有豐富嘅憐憫」，不再用懸空的「豐富憐憫」。μετανοῶν ἐπὶ κακίαις ἀνθρώπων仍採人要遭受災禍、上帝為此回心轉意的解釋，ἐπὶ的事由以「因……而」顯明。κακίαι另有惡事義，ἀνθρώπων屬格也不獨力確定災禍歸屬；本譯不宣稱唯一解。沒有增加降下／收回兩個原文未明列的動作，也不是上帝承認自己犯罪悔改。本源此節至ἀνθρώπων止，不補其他傳統的悔改應許段。\n- 1:8保禱者的三祖先「冇得罪過你」與罪人自己的對比，不用其他經卷或教義調整。ἔθου μετάνοιαν作「預備悔改嘅機會」；「機會」是本版對此句的中文語義補足，原文沒有另一個機會名詞。「預備」修正原「設立機會」搭配，不新增悔改之前另一個計劃事件。\n- 1:9海沙是數量修辭，不須公制換算。兩次ἐπλήθυναν以兩次「增多咗」保增多及重複；不用「越嚟越」另加持續進程，也不刪第二次。否定在本節是「唔配」仰望，不自動跨節給第10節的不定式加否定。\n\n### 第10節：公開標明的局部異讀\n\n本節「以致頭都抬唔起」採另一希臘見證所載的短語，讓這一句按本版選讀成文；主要底本的原句仍有句法難題。以下列明兩種文字及選用範圍，並不表示所選見證已被證明是最早原文。\n\nCATSS的短語是εἰς τὸ ἀνανεῦσαί με ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μου。它沒有μή，也沒有κεφαλήν；後面的οὐκ只明確否定ἔστιν μοι ἄνεσις。官方RH2006相同位置也沒有這兩字，故不能把本次問題說成抽取漏字。主要底本無否定短語的整體關係仍未確定。\n\n本版在這一短語局部採Swete《The Old Testament in Greek》卷III第3版（1905）印頁825校勘欄所報T（Codex Turicensis）：εἰς τὸ μὴ ἀνανεῦσαι τὴν κεφαλήν μου，譯「以致頭都抬唔起」。校勘依次記在ἀνανεῦσαι前加μή、刪με、把ὑπὲρ ἁμαρτιῶν換作τὴν κεφαλήν，最後μου保留而修飾頭。因此這處不再另譯CATSS的「為自己嘅罪」，不能稱只補一字或全節照T。\n\n所親見的是Swete印頁及其校勘報告，並非古寫本本身，也不是哥廷根正文或校勘欄。T的讀法未因此被認證為最早原文。正文緊隨該句的方括號提示、這一註及全卷來源說明共同揭示編輯例外，不將它藏在總書目。\n\n本節其餘鐵鏈、沒有紓緩、認罪、可憎之物及惹厭惡之事仍照CATSS。沒有連帶採T的σιδηρῷ字形，亦未把末兩行換成T所報的不遵旨意／誡命句。πολλῷ δεσμῷ σιδήρου按沉重鐵鏈理解，沒有確數或可換算重量；ἄνεσις採紓緩義，原καί作連接，刪去初稿不明的「卻」轉折。\n\nἀνανεύω有仰頭、仰頭示拒絕及轉離等詞義，但詞典的一般義域不能證成此處「悔改回轉」，ὑπὲρ也不是ἀπό；本版不採該猜解。Ryle（APOT I，1913，頁623）列出仰頭示拒絕、將結構作比較式及T否定句型三個解法；比較式可得不能抬頭的意義，但他指出語法生硬，並把T稱為改訂性讀法。本版選明示局部T，不把這些不同方法混稱本源已解。初稿無法清楚連接的句子保留於差異檔，沒有覆寫舊版。\n\n### 其餘祈求與頌讚\n\n- 1:11 κλίνω γόνυ καρδίας保心的膝頭意象。「向你跪拜」仍受內心比喻限制，不是增加實際身體跪地的敘事。原句沒有另寫μου修飾心；中文內心是禱者屈膝的自然所指，不冒稱多出原詞。\n- 1:12兩次認罪保留。1:13兩次寬恕及三個否定請求、永遠、大地最深處均在；不添地獄或煉獄等標籤。συναπολέσῃς與ταῖς ἀνομίαις採伴隨圖像「同自己嘅罪一齊滅亡」，不硬改單純因果；「將災禍留畀我」採τὰ κακά的災禍分支，另有記存惡事以追究的理解，不說與格可獨力定案。「唔好永遠懷怒而將災禍留畀我」以「而」把懷怒與存留災禍收在同一否定範圍：μηδὲ否定主要動詞τηρήσῃς，μηνίσας是與主語相同的伴隨分詞，不是另一個獨立請求。「而」是中文連接的顯化，不冒稱原文另有καί；全段仍只有三項否定請求。\n- 1:14 δείξῃς按虛擬式作祈願「願你」，保其與σώσεις將來確信的差別；ὅτι以因為明示後句是祈求顯善的根據。「雖然不配／仍」顯化ἀνάξιον ὄντα的讓步關係，不另造條件或新的應許。\n- 1:15保一生及不斷頌讚、天上全部軍隊與永遠榮耀。「軍隊」按δύναμις的軍旅義，不另增天使身世。神名、三位祖先及標題名字的有界和修字頭核查、版本／中文參考差異與權利限制另列來源說明。\n\n## 來源與本輪狀態\n\n主要底本為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生、去標點及方括號的Odes第12篇；只有1:10詳列的不定式短語採Swete所報T異讀。固定CATSS來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/28.Odes.txt 。不自稱Göttingen、全篇RH2006或全篇T；未取得古寫本完整影像作親校。\n\n主譯及獨立原文員已讀全15節原文、首稿與註；兩位香港粵語角色先讀完整正文再看註及有界來源，並披露1:10原稿正文提示的曝光。本輪全15節原文審閱、兩種獨立香港粵語文字審閱、獨立末編、主譯整合及實際修改回讀已完成。這不表示所有文本問題已解、真人試聽完成或出版權利已清；第10節仍按公開標明的局部異讀處理。\n\n使用者提供的中文書只用於原文／首稿之後的學術與術語核查，不作翻譯底稿。其慣用語譯本、直譯本及CATSS的真範圍差異保留，沒有把中文長形的增段補入本譯。CATSS／CCAT等來源權利限制仍適用，未另取得商業或公開再散布許可；沒有真人試聽、修改網站或部署。\n\n\n# 《瑪拿西禱文》來源、姓名與量制說明\n\n本說明配合香港粵語譯本使用。主體按 CATSS《頌歌》第12篇譯出，只有第10節一個不定式短語明示採另一希臘見證；不是將中文參考書改寫成粵語，也不是全篇改用另一版本。\n\n## 主要底本與分節\n\n實際使用的是 CATSS LXXM 的 Unicode 轉換文本，屬 Rahlfs 衍生電子文本。其分析文件說明表層文字依 Rahlfs，並移除標點、方括號等。不能因此細稱每字都等同某一印次，也不能稱為 Göttingen 批判版。\n\n隨源說明將 LXX 印本來源列為 Alfred Rahlfs 編《Septuaginta》（1935及後續重印）；機讀形式源於 TLG，經 CATSS 核驗、調整，LXXM 形態分析由 R. Kraft 所領導的 CATSS 團隊編製。這些是來源署名，不等於已逐字核對所有印本。\n\n固定來源為 [nathans/lxxmorph-unicode，commit fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13](https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/28.Odes.txt)。本篇原生位置為 Od12:1–15；獨立編排為《瑪拿西禱文》1:1–15，一節對應一節。《頌歌》的12是篇序，不是本禱文的第12章。阿們在15節末，不另編16節。作品標題、詩行、標點及編者提示不是新增經文。\n\n德國聖經公會的 [Rahlfs–Hanhart 2006《頌歌》12](https://www.die-bibel.de/en/bible/LXX/ODA.12) 用作外部核對，不取代本篇底本。\n\n## 第10節的局部異讀\n\nCATSS 原有 εἰς τὸ ἀνανεῦσαί με ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μου，沒有 μή，也沒有 κεφαλήν。RH2006 同處亦沒有，不能說成電子抽取漏字；後面的 οὐκ 位於「沒有紓緩」一句，並不屬於前面的不定式短語。這個無否定短語如何接上前文，存在解釋困難。\n\n本譯在此局部採用 Henry Barclay Swete 編《The Old Testament in Greek according to the Septuagint》，卷III，第3版（Cambridge University Press，1905），[印頁825校勘欄](https://archive.org/details/theoldtestamenti03swetuoft_202003/theoldtestamenti03swetuoft/page/825/mode/1up) 所報 T（Codex Turicensis）的讀法：\n\nεἰς τὸ μὴ ἀνανεῦσαι τὴν κεφαλήν μου\n\n譯作「以致頭都抬唔起」。這不是只加一個否定詞：校勘還刪去 με，把 ὑπὲρ ἁμαρτιῶν 換成 τὴν κεφαλήν；末尾 μου 保留，轉為修飾頭。因此本句不再另譯 CATSS 的「為自己嘅罪」。\n\n所採範圍到這個不定式短語為止。本節其餘仍照 CATSS，沒有連帶採 T 的 σιδηρῷ 字形，也沒有把「豎立可憎之物、一再做惹厭惡之事」換成 T 的不遵旨意／誡命句。正文的就地提示及第10節註一同揭示這項編輯取捨。\n\n此處親核的是 Swete 印本所載的校勘報告，不是古寫本影像本身；也不表示 T 已被證明為最早原文。H. E. Ryle 在 R. H. Charles 編《The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament》，卷I（Oxford，1913），[頁623](https://archive.org/details/apocryphapseudep01charuoft/page/623/mode/1up) 列出保留無否定詞的不同解釋，以及 T 的否定句型。他認為比較式解釋句法生硬，並將 T 視為帶校正性的讀法。本譯選擇明示局部採 T，不混稱所有解釋都由主要底本文字直接給出。\n\n## 其他有據的形態差異\n\n- 第7節：CATSS 沒有附加的悔改／赦罪應許段。Ryle [頁621](https://archive.org/details/apocryphapseudep01charuoft/page/621/mode/1up) 記該長段見於《使徒憲章》及他所用的敘利亞、拉丁、Mozarabic 見證，A、T 沒有。各傳統並非一律等長；[Weber–Gryson 武加大頁](https://www.die-bibel.de/bibel/VUL/MAN.1) 便呈較短附句。本譯不補進 CATSS。\n- 第9節後：Ryle [頁622](https://archive.org/details/apocryphapseudep01charuoft/page/622/mode/1up) 記有敘利亞及 Mozarabic 的受罰／受苦附段，範圍不盡相同。本譯不加另一個9b節。\n- 第10節：除上述選用短語外，《使徒憲章》及 T 還有別處省略或替代。不能把不同見證的長句全部併為一個「完整原文」。\n- Swete 所報 T 是 Turicensis，不能與都靈的 Taurinensis 混為一卷。Nicolae Preda《Manuscrisul B. VII. 30》（București：Editura Granada，2018）[頁122及註530–531](https://teologie.net/data/books/NPreda-Psaltire-Torino.pdf#page=123) 的都靈材料只作旁證；其特殊括號保留缺失、燒損或難辨的限定，沒有取代 Swete 的證據。\n\n以上是有界核對，不是全部寫本的完整校勘。\n\n## 中文學術參考：兩個形態都保留辨識\n\n黃根春編，《基督教典外文獻：舊約篇》第五冊（香港：基督教文藝出版社，2004年2月），卷九，頁351–357；王敏賢譯，黃根春審閱。書誌及出版年月可查 [出版者本冊資料](https://www.cclc.org.hk/product/基督教典外文獻：舊約篇-第五冊/)。\n\n- 頁351為簡介。\n- 頁352至354上半為《瑪拿西禱詞〔慣用語譯本〕》。\n- 頁354下半至357為《瑪拿西禱文〔直譯本〕》。\n\n書中確有兩個中文翻譯形態，兩者均編1–15節，另分7a/b、9a/b。這足以確認兩形，不足以宣稱兩個不同古代作品或兩個已知獨立古語底本。它們與 CATSS 的範圍差異，以及彼此措辭或擴展的不同，另見〈逐節參照與版本差異〉。\n\n本書只在希臘原文及粵語首稿之後，用於學術、術語與版本範圍核查。沒有據它生成翻譯，也不因其「直譯本」標籤便視為 CATSS 的逐字對應。同名但內容不同的禱告，不拿來補本篇。\n\n## 姓名與一般術語\n\n| 名稱 | 本篇位置 | 香港聖經公會和修核實位置 |\n|---|---|---|\n| 亞伯拉罕 | 1、8節 | 出埃及記3:6 |\n| 以撒 | 1、8節 | 出埃及記3:6 |\n| 雅各 | 1、8節 | 出埃及記3:6 |\n| 瑪拿西 | 作品標題 | 歷代志下33:1 |\n\n核對的是明列香港聖經公會授權的 RCU17TS 正文：[出埃及記3](https://www.biblegateway.com/passage/?search=出埃及記+3&version=RCU17TS)、[歷代志下33:1–9](https://www.biblegateway.com/passage/?search=歷代志下+33:1-9&version=RCU17TS)，不是只查舊和合本。這四個字頭相符，沒有需要另記的來源異形例外。瑪拿西只屬書名辨識，沒有因此添加王的身世或被囚地點。\n\n本文沒有獨立地名。大海、深淵、大地最深處等保作原有意象，不另改成未明說的地理或神學專名。悔改、憐憫、寬恕、可憎之物等依希臘文境處理，不以現代參考譯本的擴寫替代。\n\n## 量制與權利界線\n\n本篇沒有待換算的實際長度、容量、重量或貨幣數額。海沙、天之高、大地最深處、沉重鐵鏈及一生／永遠，不換算公斤、米或精確年數。\n\nCATSS／CCAT 隨源文件對商業使用、向他人提供資料及來源署名設有限制；本次使用不表示已取得新的商業或公開再散布許可。現代中文參考書與 RCUV 亦各有版權。本說明只提供自寫的研究摘要、短字頭及必要的古語異讀，不附現代譯文全篇、掃描頁圖或機讀原文全庫。將來若要公開發行或商用，仍須另行核實適用權利。\n\n\n# 《瑪拿西禱文》逐節參照與版本差異\n\n本譯1:n對應 CATSS Od12:n。下表中的頁碼，均為黃根春編《基督教典外文獻：舊約篇》第五冊（基督教文藝出版社，2004）的印刷頁碼；「慣用」及「直譯」是該書兩形的自題名稱，不是本譯對其準確程度的評級。本表供後置學術核查，不以中文參考生成譯文。\n\n| 本譯／CATSS位置 | 慣用語譯本 | 直譯本 | 核對重點 |\n|---|---|---|---|\n| 1:1／Od12:1 | 1節，頁352 | 1節，頁354 | 三位祖先名字一致；CATSS 說他們公義的後裔，中文兩形另有以色列人的表達，不反向補本源。 |\n| 1:2／Od12:2 | 2節，頁352 | 2節，頁354 | 兩形分別偏向美物與宇宙萬物，不能當作同一句逐字底本。 |\n| 1:3／Od12:3 | 3節，頁352 | 3節，頁354 | 中文兩形有波浪止住的展開；本譯仍保 CATSS 的海、關閉深淵、以名封住。 |\n| 1:4／Od12:4 | 4節，頁352 | 4節，頁354 | 恐懼與大能；中文括號補語不自動成為希臘原詞。 |\n| 1:5／Od12:5 | 5節，頁352 | 5節，頁355 | 兩形的形容語有差異；本譯保威嚴、向罪人的警告及怒氣關係。 |\n| 1:6／Od12:6 | 6節，頁352 | 6節，頁355 | CATSS 的應許、憐憫、不可衡量及不可探究，不因中文的舒展而增刪。 |\n| 1:7／Od12:7 | 7a、7b，頁352 | 7a、7b，頁355 | CATSS 沒有兩形的7b附段。兩形7b也不完全相同，慣用語形有括號中的門意象。 |\n| 1:8／Od12:8 | 8節，頁353 | 8節，頁355 | CATSS 是為罪人設置悔改的對比；不能依參考形的救恩用語換掉 μετάνοια。 |\n| 1:9／Od12:9 | 9a、9b，頁353 | 9a、9b，頁355 | CATSS 保兩次「增多」；兩形的9b在 CATSS 無對應段。9b的連接與因果措辭亦有兩形差別。 |\n| 1:10／Od12:10 | 10節，頁353 | 10節，頁356 | 本譯只在一個短語局部採 Swete 所報 T，詳見第10節註。中文兩形均比 CATSS 長；直譯形另有褻瀆神名，慣用語形沒有，罪魁與罪多不勝數的措辭亦不同。 |\n| 1:11／Od12:11 | 11節，頁353 | 11節，頁356 | CATSS 保心的膝頭意象；中文兩形的謙卑屈膝不能抹去該意象。 |\n| 1:12／Od12:12 | 12節，頁353 | 12節，頁356 | 兩次認罪均須保留；兩個中文形的主啊位置不同。 |\n| 1:13／Od12:13 | 13節，頁353 | 13節，頁356 | 中文兩形的起句及擴展不同；本譯按 CATSS 保兩次求寬恕、否定祈求與地之深處。 |\n| 1:14／Od12:14 | 14節，頁354 | 14節，頁356 | 兩形用慈愛／憐憫等不同表達；CATSS 的祈願與將來拯救之區別保留，不補 T 的全量詞。 |\n| 1:15／Od12:15 | 15節，頁354 | 15節，頁357 | 兩中文形此節基本相同，但與 CATSS 的頌榮表達不同，且未另列阿們。本譯保本源15節末阿們。 |\n\n## 兩形的範圍，不等於兩部古代作品\n\n該書的慣用語形始於頁352，止於354上半；直譯形始於354下半，止於357。頁351是簡介，頁357署王敏賢翻譯、黃根春審閱。直譯形附14條經文參照；這些是參照註，不是古語校勘裝置。\n\n兩形共有7b、9b及第10節的長形內容，所以它們與 CATSS 的差異不只是中文風格。彼此也有實質不同，不能把兩形合併成一個無差異的「中文本」。但書面證據不足以替每一差別指定古寫本來源，亦不足以判為兩個不同作品。翻譯風格、解釋性增語與古本異讀須分開。\n\n## 有具名見證支持的比較\n\n- 第7節長段：Ryle，APOT I（1913），頁621，記《使徒憲章》、敘利亞、拉丁及 Mozarabic 見證；A、T 無此段。拉丁見證之間亦有長短差異。\n- 第9節後受苦段：Ryle，頁622，記敘利亞長形及 Mozarabic 較短形。這只能支持存在附段，不能由此宣稱中文每個詞都直接等同其中某一古本。\n- 第10節抬頭句：Swete，卷III，第3版（1905），頁825，所報 T 是否定及頭部詞組的整體替代；本譯已明示只選用該短語。\n- 第10節其餘部分：《使徒憲章》有整行省略；T 後段另有取代句。本譯不兼收這些讀法，也不藉中文參考補入邪術、褻瀆神名或重述不配望天等材料。\n\n公開來源及書目詳見〈來源、姓名與量制說明〉。以上均屬實際查核範圍，不宣稱已完成所有古語傳本或同名禱文的全面校勘。\n",
  "verses": [
    {
      "verse": "1:1",
      "text": "全能嘅主，我哋祖先亞伯拉罕、以撒、雅各，同佢哋公義後裔嘅上帝啊，",
      "anchor": "v1-1"
    },
    {
      "verse": "1:2",
      "text": "你創造天地，同當中一切井然有序嘅萬物。",
      "anchor": "v1-2"
    },
    {
      "verse": "1:3",
      "text": "你一聲令下，就鎖住大海；\n你關上深淵，用你可畏、榮耀嘅名封住。",
      "anchor": "v1-3"
    },
    {
      "verse": "1:4",
      "text": "萬物都因你驚惶，喺你大能面前戰抖。",
      "anchor": "v1-4"
    },
    {
      "verse": "1:5",
      "text": "因為你榮耀嘅威嚴，冇人承受得住；\n你向罪人發出警告時嘅憤怒，冇人抵擋得住。",
      "anchor": "v1-5"
    },
    {
      "verse": "1:6",
      "text": "但你應許中嘅憐憫，無法衡量，無法測透。",
      "anchor": "v1-6"
    },
    {
      "verse": "1:7",
      "text": "因為你係至高嘅主，滿有慈悲，唔輕易發怒，有豐富嘅憐憫；\n你會因人要遭受嘅災禍而回心轉意。",
      "anchor": "v1-7"
    },
    {
      "verse": "1:8",
      "text": "所以，主啊，義人嘅上帝，\n你唔係為義人預備悔改嘅機會，\n唔係為亞伯拉罕、以撒、雅各呢啲冇得罪過你嘅人，\n而係為我呢個罪人，預備悔改嘅機會。",
      "anchor": "v1-8"
    },
    {
      "verse": "1:9",
      "text": "因為我犯嘅罪，比海沙仲多。\n主啊，我違法嘅事增多咗，增多咗！\n因為我嘅不義咁多，我唔配抬眼仰望高天。",
      "anchor": "v1-9"
    },
    {
      "verse": "1:10",
      "text": "我畀沉重嘅鐵鏈壓彎咗身，以致頭都抬唔起，亦得唔到紓緩。\n〔呢度「頭都抬唔起」採另一希臘見證嘅讀法，唔係主要底本嘅直譯；見第10節註。〕\n因為我挑起你嘅怒氣，做咗你眼中嘅惡事，\n豎立可憎之物，一再做惹你厭惡嘅事。",
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    },
    {
      "verse": "1:11",
      "text": "而家，我屈起內心嘅膝頭向你跪拜，\n懇求你施恩。",
      "anchor": "v1-11"
    },
    {
      "verse": "1:12",
      "text": "主啊，我犯咗罪，我犯咗罪；\n我知道自己違法嘅事。",
      "anchor": "v1-12"
    },
    {
      "verse": "1:13",
      "text": "我懇切求你：\n主啊，寬恕我，寬恕我！\n唔好使我同自己嘅罪一齊滅亡；\n唔好永遠懷怒而將災禍留畀我；\n唔好判我落到大地最深處。\n因為主啊，你係悔改嘅人嘅上帝。",
      "anchor": "v1-13"
    },
    {
      "verse": "1:14",
      "text": "願你喺我身上顯出你嘅美善。\n因為我雖然不配，你仍會按你豐富嘅憐憫拯救我。",
      "anchor": "v1-14"
    },
    {
      "verse": "1:15",
      "text": "我一生一世都要不斷頌讚你，\n因為天上全部軍隊都歌頌你，\n榮耀永遠屬於你。\n阿們。",
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      "text": "因為你榮耀嘅威嚴，冇人承受得住；\n你向罪人發出警告時嘅憤怒，冇人抵擋得住。",
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      "text": "但你應許中嘅憐憫，無法衡量，無法測透。",
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      "text": "所以，主啊，義人嘅上帝，\n你唔係為義人預備悔改嘅機會，\n唔係為亞伯拉罕、以撒、雅各呢啲冇得罪過你嘅人，\n而係為我呢個罪人，預備悔改嘅機會。",
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      "text": "因為我犯嘅罪，比海沙仲多。\n主啊，我違法嘅事增多咗，增多咗！\n因為我嘅不義咁多，我唔配抬眼仰望高天。",
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