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  "bookName": "便西拉智訓",
  "section": "045",
  "title": "便西拉智訓　第45章",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
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  "markdown": "# 便西拉智訓　第45章\n\n**最終編輯版｜原文真歧義及來源限制見註；未作真人試聽，權利狀況另列。**\n\n45:1 主由雅各後裔中帶出一個有憐憫嘅人，\n喺一切有血肉者眼中蒙恩，\n受到上帝同人喜愛，\n就係摩西；人記念佢，都帶住祝福。\n\n45:2 主使摩西有聖者一樣嘅榮耀，\n使仇敵恐懼，顯出摩西嘅偉大。\n\n45:3 藉住摩西嘅說話，主使神蹟止息，\n使摩西喺君王面前得榮耀，\n吩咐佢為主嘅子民辦事，\n又向佢顯示主嘅榮耀。\n\n45:4 因佢忠信、溫柔，主將佢分別為聖，\n從一切有血肉者中揀選佢。\n\n45:5 主讓佢聽自己嘅聲音，帶佢進入幽暗，\n面對面將誡命交畀佢，\n就係生命同知識嘅律法，\n要教導雅各認識約，\n教導以色列認識主嘅典章。\n\n45:6 主亦提升亞倫，使佢成為同摩西一樣聖潔嘅人；\n亞倫係摩西嘅兄弟，來自利未支派。\n\n45:7 主同佢立永遠嘅約，\n畀佢為人民作祭司嘅職分，\n用華美裝飾賜福佢，\n用榮耀衣袍圍住佢。\n\n45:8 主畀佢穿上完備嘅榮飾，\n配上顯明權能嘅衣物：\n褲、長袍，同以弗得。\n\n45:9 主用金石榴圍住佢，\n四周配上好多鈴，\n佢行路嗰陣，鈴就發聲，\n使聖殿裏聽到聲響，\n讓主子民嘅兒女記念。\n\n45:10 聖衣用金、藍紫色、紫色編織，\n配有判決嘅胸牌、真理嘅明示，\n用朱紅線編成，出自工匠巧手。\n\n45:11 寶石刻有印章式嘅雕紋，鑲喺金座，\n石匠按以色列支派嘅數目，\n刻下文字，作為記念。\n\n45:12 頭巾上有金冠，\n刻住神聖嘅印記，\n係尊榮嘅誇耀，精巧有力嘅作品，\n裝飾得令人賞心悅目。\n\n45:13 喺亞倫以前，從未有過噉美麗嘅衣飾；\n冇外人穿過，\n只有佢嘅兒子，同世世代代嘅後裔穿。\n\n45:14 佢嘅祭牲，要日日不斷獻作全燔祭，\n每日兩次。\n\n45:15 摩西為佢授職，用聖油膏佢。\n呢個成為佢同後裔永遠嘅約，\n只要天仍然存在，佢哋就要供職作祭司，\n奉主嘅名祝福子民。\n\n45:16 主從所有活人之中揀選佢，\n向主獻祭、燒香，\n獻馨香作記念，\n為你嘅子民贖罪。\n\n45:17 主藉自己嘅誡命，將權柄交畀佢。\n呢份權柄關乎約所定嘅典章，\n係用嚟教導雅各遵守法度，\n同用主嘅律法照亮以色列。\n\n45:18 外人聯合反對佢，喺曠野嫉妒佢；\n大坍、亞比蘭一夥，\n同可拉嘅會眾，充滿憤怒同怒氣。\n\n45:19 主睇見，唔喜悅，\n佢哋就喺猛烈怒氣中滅亡。\n主向佢哋施行奇事，\n用自己嘅火焰吞噬佢哋。\n\n45:20 主又為亞倫加上榮耀，賜產業畀佢，\n將初熟出產分畀佢，\n用初熟出產預備食物，使佢飽足。\n\n45:21 佢同後裔可以食主嘅祭物，\n因為呢啲係主賜畀佢哋嘅。\n\n45:22 不過，亞倫唔會喺人民嘅土地中承受產業，\n喺人民中間，亦冇分到土地。\n亞倫啊，主自己就係你嗰份，同你嘅產業。\n\n45:23 以利亞撒個仔非尼哈，係第三位有榮耀嘅人。\n佢敬畏主，大發熱心，\n人民轉離正道嗰陣，佢站出來，\n以心中美好、熱切嘅意願，\n為以色列贖罪。\n\n45:24 所以，平安嘅約同佢立定，\n畀佢管理聖所同主嘅子民，\n使佢同後裔永遠擁有祭司職分嘅尊榮。\n\n45:25 主亦同猶大支派、耶西個仔大衛立約，\n王位嘅產業，只由一個兒子傳畀下一個兒子；\n亞倫嘅產業，卻傳畀佢嘅後裔。\n\n45:26 願主將智慧賜喺你哋心裏，\n使你哋按公義審判佢嘅子民，\n免得佢哋美好嘅事物消失，\n讓佢哋嘅榮耀世代長存。\n\n## 當前核對註\n\n- 45:2–3本版按上下文，以摩西為說話者、主為行動者，並保留主使神蹟「止息」的動作。這是對省略主語的理解，不由熟悉的出埃及故事增添事件或改成施行神蹟。\n- 45:6兩代詞回摩西；45:7–13祭服所列物料照本源，包括金石榴，不由正典互文補烏陵/土明及完整冠銘。45:13為過去穿用敘述，非永遠不得穿的新命令。\n- 45:16、22、26轉用第二人稱，正文保留這個轉換。22節依亞倫的上下文明示「亞倫啊」；16節「你嘅子民」及26節「你哋」的聽者範圍仍未明確，不另加人名或指定全體祭司。\n- 45:20 πρώτοις與格採用初熟出產供食的分支，不當成原已寫πρῶτον先；有ἐν的另版句法不可偷入。\n- 45:17本版把所授權柄、權柄涉及的典章及教導目的分開表達。「關乎約所定嘅典章」是對ἐν διαθήκαις κριμάτων的句法理解，不另賦予締約、批准或執行刑罰的權力。\n\n## 來源與狀態\n\n主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號，詞形標註不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。\n\n本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成，定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決，採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄；未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較，不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用，沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可，也沒有修改網站。\n",
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