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  "bookName": "便西拉智訓",
  "section": "046",
  "title": "便西拉智訓　第46章",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
  "language": "yue-Hant-HK",
  "markdown": "# 便西拉智訓　第46章\n\n**最終編輯版｜原文真歧義及來源限制見註；未作真人試聽，權利狀況另列。**\n\n46:1 嫩個仔約書亞，作戰英勇，\n喺先知職分上接續摩西。\n正如佢個名所講，佢係一位偉大嘅拯救者，\n拯救主所揀選嘅人，\n向起來攻擊嘅仇敵報仇，\n使以色列承受產業。\n\n46:2 佢舉起雙手，伸出刀劍攻打城邑嗰陣，\n幾咁有榮耀！\n\n46:3 喺佢以前，有邊個噉樣站立過？\n因為佢親自打主嘅仗。\n\n46:4 太陽唔係曾經藉住佢停低，\n一日變成兩日咩？\n\n46:5 仇敵由四面壓迫佢嗰陣，\n佢呼求至高嘅主宰。\n偉大嘅主聽咗佢，\n用強大有力嘅冰雹回應。\n\n46:6 主向敵國降下戰禍，\n喺下坡之處消滅反抗者，\n使列國認識佢全副武裝嘅力量，\n知道佢嘅戰爭，係喺主面前進行。\n\n46:7 因為約書亞緊緊跟住主宰。\n喺摩西嘅日子，佢同耶孚尼個仔迦勒表現忠誠，\n站喺會眾對面，\n阻止人民犯罪，平息邪惡嘅埋怨。\n\n46:8 六十萬步行嘅人之中，只有佢哋兩個保存性命，\n為要帶人民進入產業，\n去到流奶與蜜嘅地。\n\n46:9 主畀迦勒力量，直到年老都長留喺佢身上，\n使佢登上嗰地嘅高處，\n佢嘅後裔亦佔有產業。\n\n46:10 為要讓以色列所有子孫都睇見，\n跟隨主，係美好嘅事。\n\n46:11 仲有士師，各按自己嘅名，\n凡內心冇行淫背約、冇轉離主嘅，\n願人記念佢哋，都帶住祝福。\n\n46:12 願佢哋嘅骨頭，從安放之處重新開花，\n願佢哋得榮耀嘅名，由兒女接續。\n\n46:13 撒母耳，蒙佢嘅主喜愛，\n係主嘅先知，建立王國，\n膏立領袖，治理主嘅子民。\n\n46:14 佢按主嘅律法審判會眾，\n主亦眷顧雅各。\n\n46:15 佢嘅忠信，證明佢係真正先知；\n佢嘅話，證明佢所見嘅異象可靠。\n\n46:16 仇敵由四面壓迫嗰陣，\n佢呼求大有能力嘅主，\n獻上一隻吃奶嘅羊羔。\n\n46:17 主就從天上發雷，\n用巨大聲響，讓人聽見自己嘅聲音。\n\n46:18 佢消滅推羅人嘅領袖，\n同非利士人所有官長。\n\n46:19 到永遠安睡嘅時候之前，\n撒母耳喺主同受膏者面前作證：\n「任何人嘅財物，連一對鞋，我都冇收過。」\n冇人能夠控告佢。\n\n46:20 佢安睡之後，仍然發出預言，\n向君王指出佢嘅結局；\n佢從地下揚起自己嘅聲音，\n用預言除去人民嘅不法。\n\n## 當前核對註\n\n- 46:1名與拯救的雙關保留，不變人物；46:6全副武裝/戰爭所屬仍有神與約書亞的真指涉問題，沒有無據加伯和崙。\n- 46:7本版把主語接回約書亞，依他緊緊跟隨主的語境，將ἔλεος讀作忠誠。46:18所採希臘文有「推羅人」，不因另一譯本只提非利士人便刪去。\n- 46:20死後撒母耳預言是本源敘事，沒有為其他經卷神學調和。\n\n## 來源與狀態\n\n主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號，詞形標註不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。\n\n本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成，定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決，採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄；未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較，不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用，沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可，也沒有修改網站。\n",
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