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  "title": "所羅門智訓　第12章",
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  "markdown": "# 所羅門智訓　第12章\n\n**香港粵語最終編輯版｜文本取捨及來源限制見註**\n\n## 寬容係畀人悔改嘅機會\n\n12:1 因為你不朽嘅靈喺萬物裡面。\n\n12:2 所以，人跌倒犯錯，你就逐步責備，\n提醒佢哋所犯嘅罪，勸誡佢哋，\n等佢哋離開邪惡，主啊，轉而信靠你。\n\n12:3 以前住喺你聖地嘅人，\n\n12:4 你厭惡佢哋，因為佢哋做極可憎嘅事，\n行巫術，舉行不聖潔嘅祭儀。\n\n12:5 佢哋無情殺害兒童，\n擺下吞食人肉、內臟同血嘅宴席；\n嗰啲入咗秘密祭儀團體嘅人，\n\n12:6 又身為父母，親手殺死無助嘅生命。\n你定意藉我哋祖先嘅手，\n將佢哋從嗰個祭儀團體中剷除，\n\n12:7 使你看為最寶貴嘅土地，\n可以迎接配得住喺嗰度嘅上帝子民。\n\n12:8 不過，你亦當佢哋係人，憐惜佢哋，\n派黃蜂作軍隊嘅先鋒，逐少逐少消滅佢哋。\n\n12:9 唔係因為你冇能力喺戰場上將不敬虔者交畀義人，\n亦唔係冇能力用可怕猛獸，或者一句嚴厲嘅話，\n將佢哋一舉毀滅。\n\n12:10 你逐步審判，係畀佢哋悔改嘅機會。\n你並唔係唔知道，佢哋嘅出身邪惡，惡性深植，\n佢哋嘅思想永遠都唔會改變。\n\n12:11 因為佢哋從起初就係受咒詛嘅後代。\n你容讓佢哋犯罪，亦唔係因為怕咗邊個。\n\n12:12 有邊個會質問你：『你做咗乜嘢？』\n有邊個可以反對你嘅判決？\n你所造嘅民族滅亡，有邊個可以指控你？\n又有邊個會企出嚟，同你對抗，替不義嘅人申冤？\n\n12:13 除咗你，冇別嘅神眷顧萬有；\n你唔需要向另一位神證明，自己冇審判不公。\n\n12:14 亦冇君王或者掌權者，\n可以為你懲罰過嘅人，當面抗衡你。\n\n12:15 你係公義嘅，以公義治理一切。\n你認為，將唔應該受罰嘅人定罪，\n同你嘅能力格格不入。\n\n12:16 你嘅力量係公義嘅根源；\n你作萬有主宰，所以憐惜萬有。\n\n12:17 當人懷疑你全備嘅能力，你就顯出力量；\n明知你能力嘅人，你亦會責斥佢哋嘅狂妄。\n\n12:18 你掌握力量，卻溫厚噉審判，\n滿有寬容噉治理我哋，\n因為只要你願意，隨時都有能力。\n\n12:19 你藉呢啲事教導你嘅人民：\n義人應該愛人。\n你使你嘅兒女滿有盼望，\n因為犯罪之後，你仍然畀佢哋悔改。\n\n12:20 你兒女嘅敵人，本來應當受死，\n你尚且咁審慎、咁寬容噉懲罰，\n畀時間同機會，等佢哋擺脫邪惡，\n\n12:21 噉你審判自己嘅兒女，就更加細心！\n你曾經向佢哋祖先發誓立約，\n作出美好嘅應許。\n\n12:22 所以，你重重責打我哋嘅仇敵，藉此管教我哋，\n等我哋審判人嗰陣，記住你嘅良善，\n自己受審判嗰陣，就盼望你嘅憐憫。\n\n## 用所拜嘅事物受罰\n\n12:23 嗰啲愚昧度日、行不義嘅人，\n你就用佢哋自己敬奉嘅可憎之物折磨佢哋。\n\n12:24 佢哋喺迷途上越走越遠，\n將動物當中醜陋卑賤嘅種類當成神，\n好似冇知識嘅細路噉受到欺騙。\n\n12:25 所以，你將審判當作一場戲弄，\n降喺佢哋身上，好似對付唔識事嘅細路。\n\n12:26 呢啲人受咗好似遊戲嘅責罰，仍然唔聽勸誡，\n就會經歷真正配得上帝威嚴嘅審判。\n\n12:27 佢哋被自己當成神嘅東西懲罰，\n因而受苦、憤怒。\n見到呢一切，就認出以前拒絕認識嗰位，先係真上帝。\n所以，佢哋最後就迎來被定罪嘅結局。\n\n## 譯註\n\n下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。\n\n- **12:1–2：** 承11章向上帝的第二人稱頌述，並非新增某個人的靈。不朽之靈在萬物中，依原文保留。\n- **12:3–7：** 本版依所採希臘文，把12:5的φονὰς讀作殺害事件；Swete印624頁的φονέας則指殺人者，是另一讀法。正文把人肉、內臟和血連到宴席，將秘密祭儀的參與者接到下節，並把「從嗰個祭儀團體中」連到剷除。這個跨節句法仍不平整，不是唯一可能的斷句。參照Muraoka印128–129頁及Swete印624–625頁的有界討論，未改採另一底本，也未直接核到哥廷根正文。\n- **12:8–11：** 逐步毀滅與給悔改機會的並置，及作者對天性、血統的嚴厲判語照錄，未為神學一致性刪改；也不將其套用作對任何現代民族的判定。黃蜂未擅改象徵性的軍隊名稱。\n- **12:12–18：** 無人能控告上帝與上帝不罰無辜者的兩面保留。12:17本底是「知道的人」，沒有改成「不知道的人」；知甚麼依前句能力補明，仍保留指涉限制。\n- **12:20–22：** 對敵人及兒女的不同管教程度、審人及受審兩面保留。12:22以責打仇敵作管教我方的例證，不分拆成互不相干的兩個動作；ἐν μυριότητι表示極多／強烈，未捏造固定倍數。\n- **12:23–27：** 由先前聖地原住者轉回動物崇拜者的主題，原文未在此點名，正文仍以行為辨認。即使認出真神仍臨終局審判，沒有加上本段未寫的歸信得救結論。\n\n## 來源與狀態\n\n本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第12章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。\n\n這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。\n",
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