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  "bookName": "所羅門智訓",
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  "title": "所羅門智訓　第9章",
  "status": "最終編輯版 final-v1",
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  "markdown": "# 所羅門智訓　第9章\n\n**香港粵語最終編輯版｜文本取捨及來源限制見註**\n\n## 祈求智慧\n\n9:1 「祖先嘅上帝、施憐憫嘅主啊，\n你用自己嘅話創造萬物，\n\n9:2 用智慧造人，\n叫人管理你所造嘅一切，\n\n9:3 以聖潔同公義治理世界，\n存正直嘅心作判斷。\n\n9:4 求你賜我侍坐喺你寶座旁邊嘅智慧，\n唔好將我從你嘅孩子當中棄掉。\n\n9:5 我係你嘅僕人，你婢女嘅兒子，\n只係一個軟弱、生命短暫嘅人，\n對審判同律法都缺乏認識。\n\n9:6 就算一個人喺世人當中十分完美，\n如果冇你所賜嘅智慧，仍然會被視為毫無價值。\n\n9:7 你揀選我作你子民嘅王，\n作你兒女嘅審判者。\n\n9:8 你吩咐我喺你聖山上建造聖殿，\n喺你居住嘅城中建造祭壇，\n仿照你從起初就預備好嘅神聖帳幕。\n\n9:9 智慧同你一齊，認識你嘅作為；\n你創造世界嗰陣，佢已經喺度。\n佢知道你眼中乜嘢係可喜悅嘅，\n亦知道照你嘅命令，乜嘢先係正直嘅。\n\n9:10 求你從聖天之上差佢出嚟，\n從你榮耀嘅寶座差佢嚟，\n同我一齊勞苦，\n使我知道乜嘢得你喜悅。\n\n9:11 佢知道一切，明白一切，\n會明智噉引導我所做嘅事，\n用佢嘅榮耀保護我。\n\n9:12 噉樣，我嘅工作就會蒙接納，\n我會公正審判你嘅子民，\n配得坐我父親嘅王位。\n\n9:13 有邊個人知道上帝嘅計劃？\n有邊個諗得到主想要乜嘢？\n\n9:14 會死嘅人，思想怯弱，\n我哋嘅計劃唔穩妥。\n\n9:15 因為會朽壞嘅身體拖累靈魂，\n泥土造嘅帳篷壓住滿有憂慮嘅心思。\n\n9:16 地上嘅事，我哋都只係勉強估得到；\n手邊嘅事，都要費力先查得明。\n天上嘅事，又有邊個探究過？\n\n9:17 如果唔係你賜下智慧，\n從至高之處差出你聖潔嘅靈，\n邊個知道你嘅計劃？\n\n9:18 正係噉，地上人嘅道路先得到修正，\n人先學識乜嘢得你喜悅，\n並且藉住智慧得救。」\n\n## 譯註\n\n下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。\n\n- **9:1–12：** 承8:21全心禱告，發言者自述被選作王、建殿及繼父位，仍未在正文點名；沒有插入其他經卷已成句的所羅門禱告。\n- **9:4、9:12：** 原文寶座用複數，本稿在粵語用集合／王權意義的寶座、王位，單複數語義及稱王歷史仍保留解釋限制，不推成多個共同統治者。\n- **9:5：** 婢女之子是禱告中的自稱，未補母親身世或姓名。9:8神聖帳幕原型的時序保留，未指明其地理所在。\n- **9:9–11：** 智慧在創世時在場、與人勞苦及保護的擬人保持，未降為單純知識，也未先套入後期位格定義。\n- **9:14–17：** 身體、靈魂及泥土帳篷的哲學意象照錄，不將身體本身額外稱為邪惡。聖潔之靈與智慧並列，但沒有添加超出本句的教義說明。\n- **9:18：** 得救藉智慧，按原文保留；與下一章以智慧解說歷史相連，不改成另一未出現的救恩術語。\n- **9:6、9:9：** 9:6保留被視作無物的將來被動，不指定新的評判者；9:9以照命令表達ἐν ἐντολαῖς的規範範圍，不稱有部分神命令本身不正直。\n\n## 來源與狀態\n\n本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第9章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。\n\n這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。\n",
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