# 馬加比一書 第14章

香港粵語最終編輯版｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。

14:1 一百七十二年，底米丟王召集軍隊，去瑪代尋求援助，準備同特呂豐作戰。
14:2 波斯同瑪代王亞沙基聽到，底米丟進入咗自己嘅領土，就派一個將領去活捉佢。
14:3 嗰個將領出兵，擊敗底米丟嘅軍隊，捉住底米丟，帶去見亞沙基。亞沙基將佢囚禁。
14:4 西門在位期間，猶大地一直安定。佢為自己民族謀福利，人民一直樂於見到佢掌權、享有榮耀。
14:5 喺佢眾多榮耀事蹟當中，佢取得約帕做港口，開通前往海島嘅門戶。
14:6 佢擴展自己民族嘅疆界，控制全境。
14:7 佢招聚好多被擄嘅人，佔領基色、伯‧夙同耶路撒冷堡壘，清除堡壘嘅污穢，亦冇人反抗佢。
14:8 人民安安穩穩耕種自己嘅土地，土地出產糧食，田野嘅樹木結出果實。
14:9 老人坐喺街上，大家談論美好嘅事，青年披上榮耀，穿上戰服。
14:10 西門供應糧食畀各城，配備防禦器械，佢榮耀嘅名聲傳到地極。
14:11 佢令大地和平，以色列大大歡喜。
14:12 人人坐喺自己嘅葡萄藤同無花果樹下面，冇人令佢哋驚怕。
14:13 境內唔再有人攻打佢哋，嗰啲日子，敵對嘅君王被擊潰。
14:14 佢扶持人民當中所有卑微嘅人，熱心尋求律法，除去所有違法同邪惡嘅人。
14:15 佢令聖所得榮耀，增添聖所器具。
14:16 約拿單死咗嘅消息傳到羅馬，亦傳到斯巴達，兩地嘅人都非常難過。
14:17 當佢哋聽到約拿單嘅兄弟西門接替佢做大祭司，控制全境同各城，
14:18 就用銅版寫信畀西門，更新從前同佢兄弟猶大、約拿單所立嘅友誼同軍事同盟。
14:19 呢啲信喺耶路撒冷會眾面前宣讀。
14:20 以下係斯巴達人來信嘅副本：「斯巴達嘅首領同市民，向大祭司西門、長老、祭司，同其餘猶太人民，我哋嘅弟兄問安。
14:21 你哋派嚟我哋民眾當中嘅使者，向我哋報告你哋嘅榮耀同尊榮，我哋因為佢哋到來而歡喜。
14:22 我哋已經將佢哋所講嘅話，記錄喺人民議決文書裏面，內容係：『猶太使者安提阿古嘅仔努米尼，同耶孫嘅仔安提帕特，嚟到我哋嗰度，更新彼此嘅友誼。
14:23 人民決定隆重接待呢兩位使者，將佢哋嘅說話副本存入指定嘅公共檔冊，畀斯巴達人民留作紀念。』」佢哋將呢啲記錄嘅副本，寫畀大祭司西門。
14:24 之後，西門派努米尼去羅馬，帶住一面重約五百公斤嘅大金盾，鞏固雙方嘅同盟。
14:25 人民聽到呢啲事，就話：「我哋應該點樣報答西門同佢嘅兒子？
14:26 因為佢、佢嘅兄弟，同佢父親全家，都扶持以色列，趕走以色列嘅敵人，為以色列建立自由。」於是佢哋將以下事蹟刻喺銅版上，立喺錫安山嘅柱上。
14:27 銘文副本如下：「一百七十二年以祿月十八日，即偉大嘅大祭司西門第三年，喺亞撒拉默，
14:28 祭司、人民、民族領袖，同地方長老舉行大會，向我哋宣布以下內容：
14:29 國內屢次發生戰爭，屬約雅立家族嘅祭司、瑪他提亞嘅仔西門，同佢嘅兄弟，冒住生命危險抵擋民族嘅敵人，為要守住聖所同律法，為民族帶嚟極大榮耀。
14:30 約拿單招聚人民，做佢哋嘅大祭司，之後歸到本族先人嗰度。
14:31 敵人想侵入佢哋嘅國土，對聖所落手。
14:32 嗰陣西門挺身抵抗，為自己民族作戰，花咗大量私人財產，畀民族嘅軍隊裝備武器，發放軍餉。
14:33 佢加固猶大各城，同位於猶大邊界嘅伯‧夙。伯‧夙以前係敵軍存放武器嘅地方，西門安排猶太士兵駐守。
14:34 佢又加固海邊嘅約帕，同亞實突邊界嘅基色。基色從前有敵人居住，佢安排猶太人遷入，供應重建所需嘅一切。
14:35 人民見到西門嘅忠信，同佢決心為民族爭取嘅榮耀，就立佢做領袖同大祭司，因為佢做咗以上一切，對民族一直公義忠信，千方百計提升人民嘅地位。
14:36 喺佢任內，佢成功將外族逐出國土，亦趕走耶路撒冷大衛城裏面嗰班人。佢哋曾經喺嗰度建堡壘，出嚟玷污聖所四周，嚴重破壞潔淨嘅生活。
14:37 西門安排猶太人住入堡壘，加強防禦，保障國境同城邑安全，又加高耶路撒冷城牆。
14:38 底米丟王因此確認西門嘅大祭司職位，
14:39 立佢為自己嘅朋友，賜畀佢極大尊榮，
14:40 因為王聽到羅馬人稱猶太人為朋友、盟友同弟兄，又隆重接待西門嘅使者。
14:41 猶太人同祭司亦同意，西門要長久做佢哋嘅領袖同大祭司，直到有一位可信嘅先知興起。
14:42 佢亦要做佢哋嘅統帥，負責聖所，委任人管理聖所事務、國土、軍備同堡壘。
14:43 聖所由佢照管，所有人都要聽從佢。國內一切文件要以佢嘅名義書寫，佢可以穿紫袍，佩戴金飾。
14:44 人民同祭司當中，任何人都唔可以廢除以上任何條款，反對佢所頒布嘅命令，未經佢同意喺境內召集聚會，亦唔可以自行穿紫袍、佩戴金扣。
14:45 凡係違反以上規定，或者廢除其中任何一項，都要負罪責。
14:46 全體人民同意授權西門，按照以上條款行事。
14:47 西門接受，答應擔任大祭司、將軍，同猶太人及祭司嘅民族領袖，管理一切。」
14:48 眾人吩咐將呢份文件刻喺銅版，立喺聖所圍牆之內顯眼嘅地方，
14:49 副本存入庫房，畀西門同佢嘅兒子保留。

## 譯註與保留疑難

- 14:12與彌迦書4:4的和平意象近引，本輪協調「葡萄藤／冇人令佢哋驚怕」，保留ἐκάθισεν所敘已發生的情境，不搬入彌迦的將來應許、萬軍上主宣告；不把意象平行說成逐字引用。

- 14:4–15為和平頌，保留「在位期間一直」的頌述，不為遷就後面衝突而刪去全稱。14:7招聚被擄者沒有明寫全部均獲釋返鄉。
- 14:20–23信中有議決記錄，23末轉第三人稱，暫切回敘事者；源檔已去標點，層次留後核。14:26為以色列建立自由，沒有解成賜西門私人豁免。
- 14:24 原文重一千米拿（ὁλκὴν μνῶν χιλίων）。正文暫按一米拿約0.5公斤概算為約500公斤，古制依據、可能範圍及實際來源異數見卷末度量衡說明；不能當精確秤重，也沒有因金盾巨大而改主底原數。15:18主底同為一千米拿。
- 14:27保留一百七十二年以祿月十八日與西門第三年兩套紀年。本底在本節末寫ἐν ασαραμελ，本版按地點音譯「喺亞撒拉默」，不把未明詞義改定為官銜。Swete印本在14:28開首寫ἐν Σαραμέλ，詞形與分節不同；本版保留本底節位。14:28「使我們知道」為單數、主語未明，本版依大會語境譯作大會宣布，並非已確定原句施事。
- 14:36 ἐν τῇ ἁγνείᾳ 暫譯潔淨生活，是否特指聖潔地區／禮儀，待核。14:41長久任期與直到可信先知興起的限制都保留，不說無條件永久世襲。
- 14:42–45軍政、聖所、人事、文書與服飾權限逐項保留，未按現代政治觀感弱化。14:47同時有大祭司、將軍、民族領袖三職。

### 本輪逐節局部修訂理由

- 14:1：專名字頭：米底亞→瑪代；RCUV DAN 5:28，只借有據字頭，身份界線另註。
- 14:2：專名字頭：米底亞→瑪代；RCUV DAN 5:28，只借有據字頭，身份界線另註。
- 14:4：使ἤρεσεν對權柄及榮耀的喜悅成完整自然句，保留頌歌全時段。
- 14:7：οὐκ ἦν ὁ ἀντικείμενος表示無人反抗，不多加他人沒有能力的斷言。；專名字頭：伯夙→伯‧夙；RCUV JOS 15:58，只借有據字頭，身份界線另註。
- 14:10：老人與青年段後回到供應糧食的統治者，明示西門；不同語言角色分級記錄保留。
- 14:26：ἐστήρισεν是扶持／使堅固，不是主語自身堅定不移；受詞按以色列語境明示。
- 14:33：專名字頭：伯夙→伯‧夙；RCUV JOS 15:58，只借有據字頭，身份界線另註。
- 14:34：修正住住敵人的搭配及供應重建需要缺賓語的結構。

## 來源與狀態

主譯與獨立原文員已親讀本章完整CATSS LXXM Unicode及相連上下文，兩位粵語角色已各自先讀純正文。本稿已完成本輪獨立原文、香港粵語文字審閱、末編及實際修改回讀；本章註明的文本例外仍然保留，不表示一切原意爭議或權利問題均已解決。

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