# 以斯拉二書 第12章

香港粵語最終編輯版。主要來源：OCP Weber1969／Denis1993，4 Ezra。局部取捨及未決項見下列譯註與全卷附錄。

12:1 獅子向鷹講呢啲話嗰陣，我觀看，

12:2 見剩低個頭消失咗；之前移到佢嗰邊嘅兩隻翼，立起掌權，但佢哋嘅統治微弱，充滿騷亂。

12:3 我又見，佢哋亦消失，鷹整個身體都燒起來，大地極其驚慌。我因深深恍惚同極大恐懼醒過來，對自己嘅心靈話：

12:4 「你探究至高者嘅道路，就為我帶嚟呢啲事！

12:5 我到而家仲心力交瘁，心靈非常軟弱；因為今晚受咗咁大驚嚇，我連一點力量都冇。

12:6 所以，而家我要向至高者禱告，求佢使我剛強，直到最後。」

12:7 我話：「掌權嘅主啊，如果我喺你眼中蒙恩，如果我喺你面前，比許多人更蒙稱義，如果我嘅懇求確實達到你面前，

12:8 求你使我剛強，將呢個可怕異象嘅解釋同細節，顯明畀我呢個僕人，使我嘅心靈得到充分安慰。

12:9 因為你認為我配得，向我顯明時代嘅終結，同末後嘅事。」佢對我話：

12:10 「你見到嘅異象，解釋係噉：

12:11 你見到由海裏升起嘅鷹，就係你弟兄但以理喺異象中見到嘅第四個國。

12:12 但當時並冇好似我而家向你解釋、或者之前已經向你解釋噉，向佢解明。

12:13 留意，日子將到，地上會興起一個國，比以前所有國都更令人懼怕。

12:14 其中會有十二個王，一個接一個統治。

12:15 開始作王嘅第二個，掌權時間會比十二個當中其他王都長。

12:16 呢個就係你所見十二隻羽翼嘅解釋。

12:17 你聽到聲音唔由頭發出，而由身體中間發出，

12:18 意思係：嗰個國統治過一段日子之後，會出現重大紛爭，險些倒台；但當時唔會倒，反而會恢復原先嘅地位。

12:19 你見到八隻小翼，連喺羽翼上，

12:20 意思係：其中會興起八個王，掌權短暫，年日飛逝。當中兩個會喺中期臨近時滅亡，

12:21 四個留到呢個國嘅終結開始臨近嗰陣，另有兩個留到最後。

12:22 你見到三個休息緊嘅頭，

12:23 意思係：到呢個國末後，至高者會興起三個王國，使好多事喺其中重新發生；佢哋會統治大地，

12:24 使地上居民受嘅苦，比以前所有掌權者都多。所以，佢哋被叫作鷹嘅頭。

12:25 因為佢哋會將呢個國嘅不敬虔集於一身，使佢最後嘅事完成。

12:26 你見到最大個頭消失，意思係當中一個會死喺床上，但仍要受痛苦。

12:27 至於剩低嗰兩個，刀劍會吞滅佢哋。

12:28 其中一個嘅刀，會吞滅同佢一齊嘅另一個；但最後，佢自己亦會倒喺刀下。

12:29 你見到兩隻小翼，移到右邊個頭嗰度，

12:30 意思係：佢哋係至高者留到末後嘅，統治微弱，充滿動盪，

12:31 正如你所見。至於你見到嗰頭由樹林醒來、吼叫、向鷹說話嘅獅子，用你所聽到嘅一切話，指責鷹嘅不義，

12:32 佢就係受膏者，係至高者留到末後，對付佢哋同佢哋不敬虔行為嘅。佢會指責佢哋嘅不義，將佢哋藐視上帝嘅事，擺喺佢哋面前。

12:33 佢會先使佢哋活着受審，責備佢哋之後，就將佢哋毀滅。

12:34 但我餘下嘅子民，即喺我疆域裏存留下來嘅人，佢會憐憫、解救佢哋，使佢哋歡喜，直到終結，即係審判日來到；呢一日，我起初已經同你講過。

12:35 呢個就係你見到嘅夢，同夢嘅解釋。

12:36 所以，只有你配得知道至高者呢個奧祕。

12:37 你要將所見嘅一切，寫喺書裏，收埋喺隱藏嘅地方。

12:38 你要教導子民當中嘅智者，即係你知道佢哋嘅心能夠領受、守住呢啲奧祕嘅人。

12:39 你仲要喺呢度等多七日，讓至高者向你顯明，凡佢認為應該向你顯明嘅事。」

12:40 佢離開咗我。全體民眾聽到七日已經過去，我仍然冇返城，就由細到大聚集起來，嚟見我，話：

12:41 「我哋有乜得罪咗你？有乜對你唔住？點解你離棄我哋，坐喺呢度？

12:42 眾先知當中，我哋只剩低你，好似收割葡萄之後剩低嘅一串葡萄，好似黑暗中嘅一盞燈，又好似畀逃過風暴嘅船停泊嘅港口。

12:43 我哋所遭遇嘅苦難，仲唔夠咩？

12:44 如果連你都離棄我哋，我哋當初一齊喺焚燒錫安嘅火裏燒死，唔係更好咩？

12:45 因為我哋唔比死喺嗰度嘅人好。」佢哋放聲大哭。我回答佢哋，話：

12:46 「以色列啊，要有信心；雅各家啊，唔好憂傷。

12:47 至高者仍然記念你哋，大能者喺爭戰中冇忘記你哋。

12:48 我冇離棄你哋，亦冇離開你哋唔理；我嚟呢度，係為錫安嘅荒涼懇求，為你哋聖所受辱尋求憐憫。

12:49 而家你哋各自返屋企，過咗呢啲日子，我就會返嚟你哋嗰度。」

12:50 民眾照我所講嘅，返城去。

12:51 我照吩咐，喺田野坐咗七日，只食田野嘅花；嗰啲日子，草本植物就成為我嘅食物。

## 譯註與尚存文本問題

- 暫取OCP Esdr.xml的Weber讀法，原生12:1–51。1–3節夢中結尾，3節才醒；兩小翼統治短弱、鷹身焚燒，不改成前章中頭再活。
- 12:8 OCP原電子字形pienissime，來源檔保持原樣。本輪實查Bensly p59及德國聖經公會官方2007均為plenissime，支持充分之解，正文毋須再改；未見1969／1993原印，故不斷言誤字在哪一傳遞層產生。
- 12:9「佢」開始解說，承前夢與天上答話者，原文這裏沒有重新明名天使；11節但以理稱弟兄，未斷定血親。12節解釋／已解釋兩時態照錄，否定範圍為沒有如此向但以理解明，不說完全沒有任何解釋。
- 12:13 timoratior初取更令人懼怕的被動語境，形態及語義待核。14–16十二王、第二最久皆照錄，不套羅馬皇帝名單。18節有復位／恢復初狀，未刪去內亂後仍不倒台。
- 12:20末adpropinquante tempore medio原在21節，初稿為完整句前接20節，對號時須記跨節語序，未漏字。八王分兩、四、兩，與11章小翼次序分清。21節eius本輪明作這個國的終結，非最近某一王。
- 12:23實際tria regna是三個王國／統治權，不直接換成三王；26–28又用個別統治者之死描述，保留作品擬人及權力象徵轉換。中頭床上痛死、其餘刀下死，都不擅配歷史人物。
- 12:32 unctus只說受膏者，本節沒有耶穌或大衛家系，不自行加；34節「我的子民」是來源傳話者聲音，沒有新增敘事說上帝另現身。
- 12:37–39寫書、藏書、教能領受的智者及再等七日，各命令保留。40節民眾從細到大來訪，不把這七日同其他段落拼成一份未證年表。
- 12:42一串葡萄，與9:21一粒葡萄不同，照錄。navi salvatae是給逃過風暴的船之港口，本輪改正原稿港口主動救船的施事增補，停泊是港口功能明示。47節in contentione初作在爭戰中，爭訟／患難之語境待核；48節聖所受屈辱，沒有泛改成以斯拉私人遭遇。

## 來源及使用限制

本章與全卷同屬最終編輯版；部分文本疑難未完全解決，選讀理由與限制已在註釋交代。公開或商用權利仍須按各來源條款核實。實際來源、各局部選讀、權利及未決限制，見本包《來源及選讀說明》《名稱數值附錄》《節號對照》。沒有真人或錄音試聽。