# 以斯拉二書 第14章

香港粵語最終編輯版。主要來源：OCP Weber1969／Denis1993，4 Ezra。局部取捨及未決項見下列譯註與全卷附錄。

14:1 第三日，我坐喺一棵橡樹下面，

14:2 有聲音由灌木叢向我發出，叫：「以斯拉，以斯拉！」我話：「主啊，我喺度。」我就企起身。聲音對我話：

14:3 「我嘅子民喺埃及做奴隸嗰陣，我曾經喺灌木叢上顯現，同摩西說話。

14:4 我差遣佢，帶我嘅子民離開埃及，又帶佢到西奈山，留佢喺我身邊好多日，

14:5 對佢講好多奇事，向佢顯明時代嘅奧祕，同時代嘅終結。我吩咐佢，話：

14:6 『呢啲話你要公開，另外嗰啲要隱藏。』

14:7 而家，我對你講：

14:8 我向你顯明嘅徵兆，你見到嘅夢，同你聽到嘅解釋，都要存喺心裏。

14:9 因為你會由人間被接去，餘下嘅日子，會同我嘅兒子，以及同你一樣嘅人一齊生活，直到時代完結。

14:10 因為世界已經失去青春，時代快要衰老。

14:11 世代分成十二份，已經過咗十份，以及第十份嘅一半。

14:12 餘下嘅兩份，係喺第十份嘅一半之後。

14:13 所以，而家要安排你嘅家，勸戒你嘅子民，安慰當中受壓嘅人，告別而家呢個敗壞嘅生命。

14:14 放低會死之人嘅思慮，拋開人世嘅重擔，脫下軟弱嘅本性，將最困擾你嘅念頭擺埋一邊，準備快啲離開呢個時代。

14:15 因為你而家見到已經發生嘅災禍，之後仲會有更壞嘅。

14:16 世界因衰老而越軟弱，地上居民所受嘅災禍，就越多。

14:17 真理已經離得更遠，虛假卻近喇；你喺異象見到嘅鷹，已經急速來到。」

14:18 我回答：「主啊，我喺你面前講：

14:19 我會照你嘅吩咐離去，勸戒而家嘅子民；但以後出生嘅人，又由邊個提醒？

14:20 世界擺喺黑暗裏，住喺其中嘅人冇光，

14:21 因為你嘅律法燒咗，冇人知道你所行嘅事，同將要開始嘅工作。

14:22 如果我喺你面前蒙恩，求你將聖靈賜入我裏面，我就會將世界起初所發生、以前寫喺你律法裏嘅一切記錄低，讓人可以搵到道路，讓嗰啲想喺末後得生命嘅人可以活。」

14:23 佢答我：「你去召集人民，話畀佢哋知，四十日之內唔好搵你。

14:24 你要為自己預備好多黃楊木寫字板，帶埋撒萊亞、達比利亞、示利米雅、以探同亞西業，呢五個隨時可以快速書寫嘅人。

14:25 你要嚟呢度，我會喺你心裏點起理解嘅燈，直到你要寫嘅事全部完成，都唔會熄滅。

14:26 完成之後，有啲你要公開，有啲要祕密交畀智者。明日呢個時候，你就開始寫。」

14:27 我照吩咐出去，召集全體人民，話：

14:28 「以色列啊，要聽呢啲話：

14:29 我哋祖先起初喺埃及寄居，之後由嗰度得釋放。

14:30 佢哋領受生命嘅律法，卻冇遵守；你哋跟住佢哋，亦違反咗。

14:31 喺錫安地，你哋獲分土地作產業；但你哋同祖先行不義，冇遵守至高者吩咐你哋行嘅路。

14:32 佢係公義嘅審判者，所以到咗時候，就由你哋手上收回咗曾經賜畀你哋嘅土地。

14:33 而家你哋喺呢度，你哋嘅弟兄亦喺你哋當中。

14:34 如果你哋能管住自己嘅心思，管教自己嘅心，就會活着蒙保存，死後亦會得到憐憫。

14:35 因為死後會有審判，就喺我哋再次活起來嗰陣；義人嘅名字會顯明，不敬虔者嘅行為亦會被揭露。

14:36 而家，唔好有人嚟搵我，四十日之內都唔好尋我。」

14:37 我照吩咐，帶住嗰五個人，去到田野，住喺嗰度。

14:38 第二日，有聲音叫我，話：「以斯拉，張開口，飲我畀你飲嘅。」

14:39 我張開口，見到一隻滿滿嘅杯遞到我面前；裏面盛住好似水嘅東西，但顏色好似火。

14:40 我接過來飲。飲咗之後，我心裏湧出理解，胸中智慧增長；我嘅靈保存記憶，

14:41 我口就打開，唔再合埋。

14:42 至高者賜嗰五個人理解力，佢哋用本來唔識嘅記號，將接連講出嚟嘅話寫低，坐喺嗰度四十日。佢哋白天書寫，

14:43 夜裏食餅；我白天說話，夜裏亦唔停止。

14:44 四十日之內，一共寫咗九百零四卷書。

14:45 四十日期滿，至高者說話，話：「你先寫嗰啲，要公開，讓配得同唔配得嘅人都可以讀。

14:46 但最後七十卷，你要保存，交畀子民當中嘅智者。

14:47 因為其中有理解嘅水脈、智慧嘅泉源，同知識嘅河流。」我就照做。

## 譯註與尚存文本問題

- 以OCP Esdr.xml之Weber讀法為主，12節局部取Bensly正文post，原生14:1–47；47節末Et feci sic對常見14:48，沒有漏掉最後一句。沒有從敘利亞語等傳統補入以斯拉升天敘事作結。
- 14:1橡樹、2–3灌木叢分開，沒有把兩種植物合成一棵。9節以斯拉被接去、同兒子及同類者相處，不是稱以斯拉為兒子；residuum初作餘下日子，來源沒有另列年數。
- 14:11–12的數量與分期仍無一致解釋。本底保留十二、十、兩份及「第十份的一半」；12節prae medium的格形不整，本版採Bensly第69頁正文post medium，譯「喺第十份嘅一半之後」。校記S為帶縮寫符的p medium，A為prae medium（後改medio），C為preter dimidium，M缺本節，並非多本一致支持post。這個選讀只接明先後，沒有把全段改算成9½加2½或10½加1½。
- 14:13–17辭別敗壞生命與鷹臨近的預告照源，不推算現代末世日期；14節的人世重擔及念頭分別保留。18節Dixi初作開始陳說，不憑時態另造一次未錄禱告。
- 14:22 spiritum sanctum明有聖靈用詞，與其他章單寫spiritus分清；恢復從起初發生、寫在律法裏的記錄，不由本節自行定整套經書目錄。
- 14:24 buxos可指黃楊木或黃楊木製書寫板，初按速寫場景作黃楊木寫字板，不改成現代紙張；五文士名字逐個保留；已作同名字頭比對，但Saream及其他未能確定的身份列為專名例外，不能一概套正典同音人物。23–26四十日與次日同時刻開始分開。
- 14:32 abstulit已完成、donaverat更先已賜，本輪明示收回咗土地，土地承31節；不譯未來才收回。
- 14:33 introrsus vestrum初作在你們當中，關係不清，未擅指定弟兄在猶太地、城內或別國。34–35生前保存、死後憐憫、再活受審的時序保持。
- 14:39像水而火色的飲品，不擅命名血、酒或火本身；40節心、胸、靈及記憶各成分保留。42節不識的書寫記號沒有擅定某種字母／語言，五文士白天寫夜裏吃，以斯拉日夜說的差異保持。
- 14:44實際nongenti quattuor為904，不是nonaginta quattuor之94，正文照錄。45節未給先公開的卷數，所以沒有補24；46節最後70卷照錄。Bensly p72實頁也有DCCCCIIII=904，校勘另存94讀法；此為真版本差異，不用70＋24熟悉算式改字。

## 來源及使用限制

本章與全卷同屬最終編輯版；部分文本疑難未完全解決，選讀理由與限制已在註釋交代。公開或商用權利仍須按各來源條款核實。實際來源、各局部選讀、權利及未決限制，見本包《來源及選讀說明》《名稱數值附錄》《節號對照》。沒有真人或錄音試聽。