# 馬加比二書 第8章

香港粵語最終編輯版｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。

8:1 猶大，又叫馬加比，同佢嘅同伴暗中進入各村，召集親族，吸納仍然堅守猶太信仰嘅人，聚集咗大約六千人。
8:2 佢哋向主呼求，求佢眷顧畀所有人踐踏嘅人民，憐憫畀不敬虔嘅人褻瀆咗嘅聖殿，
8:3 又憐憫受摧毀、快要被夷為平地嘅城，垂聽向佢呼喊嘅血聲，
8:4 記住無辜嬰兒遭非法殺害，亦記住人對佢嘅名所講嘅褻瀆說話，顯明對邪惡嘅憎惡。
8:5 馬加比組成隊伍之後，外族已經抵擋唔住佢，因為主嘅震怒轉成憐憫。
8:6 佢出其不意襲擊城鎮村莊，放火燒毀，奪取重要據點，擊敗唔少敵人。
8:7 佢尤其利用夜晚出擊，英勇嘅名聲傳遍各處。
8:8 腓利見猶大逐漸壯大，勝利越嚟越多，就寫信畀柯里敘利亞同腓尼基總督托勒密，要求支援王嘅政務。
8:9 托勒密即刻選派首席朋友之一、帕特羅古嘅仔尼迦挪，帶領至少二萬各族軍隊，去消滅整個猶太民族，又安排一個有作戰經驗嘅將軍高爾基亞輔助佢。
8:10 尼迦挪決定，將猶太人擄走販賣，用所得嘅錢替王付清欠羅馬嘅二千他連得貢款。
8:11 佢即刻派人去沿海城市，招攬買猶太奴隸嘅商人，答應一他連得賣九十個人，完全冇預料到全能者嘅審判即將臨到自己。
8:12 猶大收到尼迦挪進軍嘅消息，就通知同伴敵軍已經嚟到。
8:13 嗰啲膽怯、唔信上帝公義審判嘅人，暗中溜走，離開嗰度。
8:14 其餘嘅人賣掉剩低嘅一切，一齊向主祈求，救佢哋脫離不敬虔嘅尼迦挪。仲未交戰，尼迦挪已經預先將佢哋賣咗。
8:15 就算唔係為佢哋自己，亦求主為同祖先所立嘅約，為佢莊嚴偉大嘅名，拯救佢哋，因為佢哋係歸喺佢名下嘅。
8:16 馬加比召集身邊六千人，勸佢哋唔好畀敵人嚇倒，唔好怕無理前嚟攻打佢哋嘅外族人多，而要英勇奮戰。
8:17 佢叫佢哋將敵人非法侮辱聖地、虐待被嘲弄嘅城，同廢除祖先生活制度嘅事，放喺眼前。
8:18 佢話：「佢哋倚靠武器同膽量，我哋卻倚靠全能嘅上帝。佢只要示意一下，就可以打倒嚟攻擊我哋嘅人，甚至整個世界。」
8:19 佢又向佢哋講述祖先曾經得到嘅幫助，包括西拿基立嗰陣，十八萬五千人點樣被消滅，
8:20 仲有喺巴比倫同加拉太人作戰嘅事：投入戰場嘅有八千人，同四千馬其頓人一齊。馬其頓人束手無策嗰陣，嗰八千人因為上天幫助，消滅咗十二萬敵人，獲得重大好處。
8:21 猶大用呢啲事令大家壯膽，準備為律法同家鄉捨命，再將軍隊分成四隊。
8:22 佢安排自己嘅兄弟西門、約瑟同約拿單，各領一隊，每人帶一千五百人。
8:23 佢亦安排咗以利亞撒。猶大讀出聖書，定下「上帝幫助」做口號，自己帶領第一隊，迎戰尼迦挪。
8:24 全能者同佢哋並肩作戰，佢哋殺咗超過九千敵人，令尼迦挪軍隊大部分受傷殘廢，逼到全部敗逃。
8:25 佢哋攞走前嚟買佢哋做奴隸嘅商人嘅錢，追擊敵軍一段長路之後，因為時間迫近，就退返嚟。
8:26 因為嗰日係安息日前一日，所以佢哋冇繼續遠追。
8:27 佢哋收集敵人武器，取走戰利品，之後過安息日，不停稱頌、感謝主，因為主保護佢哋直到今日，開始向佢哋施憐憫。
8:28 過咗安息日，佢哋將部分戰利品分畀受害者、寡婦同孤兒，其餘就分畀自己同兒女。
8:29 辦妥之後，佢哋一齊祈禱，求憐憫嘅主同自己嘅僕人完全和好。
8:30 佢哋又同提摩太、巴基德嘅軍隊作戰，殺咗超過二萬敵人，牢牢控制高大堡壘。大量戰利品平均分畀自己、受害者、孤兒、寡婦，同老人。
8:31 佢哋仔細收集武器，全部存放喺重要據點，其餘戰利品就運去耶路撒冷。
8:32 佢哋殺咗提摩太部下一個族兵首領。呢個人極其不敬虔，曾經令猶太人受盡苦害。
8:33 喺家鄉慶祝勝利嗰陣，佢哋將燒過聖殿大門嘅人燒死。卡利斯提尼逃入一間小屋，亦被放火燒死，得到佢不敬虔行為應得嘅報應。
8:34 嗰個罪大惡極嘅尼迦挪，曾經帶一千商人嚟買猶太人做奴隸，
8:35 卻因為主嘅幫助，被自己認為最卑微嘅人羞辱。佢除去華貴衣服，好似逃奴噉，孤身穿過內陸返安提阿。全軍毀滅，佢真係「大獲成功」！
8:36 呢個答應靠販賣耶路撒冷居民，籌錢付羅馬貢款嘅人，反而四處宣告，猶太人有一位保護者，所以冇人傷害得佢哋，因為佢哋遵從呢位保護者所頒嘅律法。

## 譯註與保留疑難

- 8:1約六千、8:16六千；8:9不少於二萬；8:10二千他連得；8:11每他連得九十人，販奴計劃照原敘述，不採現代金額。8:24超九千、8:30超二萬、8:34一千商人分清。
- 8:20本底前段寫八千人與四千馬其頓人一同作戰，後段寫八千人擊敗十二萬敵人；八千是否包括四千，句法仍不明確。Swete印本後段作六千，而非本底八千。本版保留本底兩處八千，不為算術整齊而加總一萬二千或改讀六千。
- 8:22的兄弟名單依本底保留約瑟，不按一書改作約翰。8:23的以利亞撒是受格，讀書的分詞卻是主格單數；本版把姓名接前節「安排」的動詞，由猶大讀書，沒有替以利亞撒指定職務或隊伍。Swete在姓名後加分隔號，是編者標點，並未提供不同古文字來解決這個句法難處。
- 8:25–27因安息日前夕停止追擊，之後安息日敬拜，28再分配，次序保留。8:28有兒女，30另列老人，沒有當兩處完全同一清單。
- 8:31 αὑτούς與武器收集動詞關係不順，暫依戰後整理軍備，未更改希臘字形。8:33對象複數燒門者與單數卡利斯提尼分開，後者躲入屋中是本節明示。
- 8:35 εὐημερηκώς在軍隊毀滅語境暫作反諷「大獲成功」，也有幸保殘生的解法，保留分支；不可直寫軍事大勝。8:36保護者稱呼留原，不借另一書補人物名。
- 8:15 ἐπ’ αὐτοὺς ἐπικλήσεως τοῦ…ὀνόματος可按名字被稱在民族身上的歸屬公式理解，正文採「歸喺佢名下」。這是整個詞組的工作解，並非聲稱ἐπίκλησις本身只有歸屬義；稱名／呼求語感仍保留為分支，不改為民族聲望。

### 本輪逐節局部修訂理由

- 8:8：專名字頭：腓力→腓利；採和修有據字頭，只借有據字頭，身份界線另註。
- 8:14：πεπραμένους為完成被動，與πρὶν συντυχεῖν構成未交鋒先出售的反諷。原稿「當佢哋係」將敘事降成只在尼迦挪心中想像；候選並不證實實際交付奴隸已發生。
- 8:15：保上帝名字被稱在民族身上的關係，修原稿修飾懸空；不把名字換為民族本身。
- 8:20：專名字頭：高盧→加拉太；採和修有據族名字頭，只借有據字頭，身份界線另註。
- 8:23：受格Ελεαζαρον可上承8:22 τάξας，故安排比另添帶同動詞較穩。παραναγνούς為主格單數，仍接猶大。此讀法不補以利亞撒誦讀任務、不定他領哪隊；未取得的其他讀法不能當本底。

- 8:28本輪實稿再修：διεμερίσαντο中動與自己／兒女共同分取，受領式重組明其領份，不只變成負責分派者。

- 8:30本輪實稿再修：αὑτοῖς及其餘與格標受領者，明示平均分畀，不把受惠群體誤作分派者。

## 來源與狀態

主譯與獨立原文員已親讀本章完整CATSS LXXM Unicode及相連上下文，兩位粵語角色已各自先讀純正文。本稿已完成本輪獨立原文、香港粵語文字審閱、末編及實際修改回讀；本章註明的文本例外仍然保留，不表示一切原意爭議或權利問題均已解決。

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