# 巴錄書　第1章

**香港粵語最終編輯版｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。**

1:1 以下係巴錄喺巴比倫寫喺呢卷書上嘅話。巴錄係尼利亞個仔，尼利亞係瑪西雅個仔，瑪西雅係西底家個仔，西底家係哈撒底個仔，哈撒底係希勒家個仔。

1:2 嗰陣係第五年，月初七，正係迦勒底人攻取耶路撒冷、用火焚城嘅時期。

1:3 巴錄將呢卷書嘅話，讀畀猶大王約雅敬個仔耶哥尼雅，同所有前來聽呢卷書嘅人民聽，

1:4 亦讀畀權貴、王室子弟、長老，同住喺巴比倫蘇得河邊嘅所有人民聽，無論大細。

1:5 佢哋喊，禁食，喺主面前祈禱。

1:6 各人按自己能力，籌集銀錢，

1:7 送去耶路撒冷，畀沙龍個孫、希勒家個仔約雅敬祭司，同其他祭司，以及喺耶路撒冷同佢一齊嘅所有人民。

1:8 嗰陣，佢接收咗從聖殿搬走、屬主殿宇嘅器皿，要喺西彎月初十送返猶大地。呢啲銀器，係猶大王約西亞個仔西底家造嘅。

1:9 呢件事發生喺巴比倫王尼布甲尼撒將耶哥尼雅、官長、囚徒、權貴，同當地人民，由耶路撒冷擄走，帶到巴比倫之後。

1:10 送銀錢嗰班人話：「睇吓，我哋已經將銀錢送畀你哋。要用呢啲錢買燔祭牲、贖罪祭牲，同乳香，預備穀物祭，獻喺主我哋上帝嘅祭壇上。

1:11 要為巴比倫王尼布甲尼撒，同佢個仔伯沙撒嘅生命祈禱，願佢哋喺地上嘅日子，同天嘅日子一樣長。

1:12 主會賜力量畀我哋，使我哋眼睛明亮。我哋就可以活喺巴比倫王尼布甲尼撒，同佢個仔伯沙撒嘅蔭下，服侍佢哋好多日子，喺佢哋面前蒙恩。

1:13 亦要為我哋向主我哋嘅上帝祈禱，因為我哋得罪咗主我哋嘅上帝。主嘅烈怒同憤怒，直到今日都未離開我哋。

1:14 要喺節期嗰日，同指定嘅日子，喺主嘅殿宣讀我哋送畀你哋呢卷書，公開認罪。

1:15 你哋要噉樣講：『公義屬於主我哋嘅上帝；但正如今日噉，我哋滿面羞愧，猶大人、耶路撒冷居民，

1:16 我哋嘅君王、官長、祭司、先知，同祖先，都係噉。

1:17 因為我哋喺主面前犯咗罪，

1:18 違抗佢，冇聽主我哋上帝嘅聲音，冇遵行主擺喺我哋面前嘅誡命。

1:19 由主帶我哋祖先離開埃及地嗰日，直到今日，我哋一直違抗主我哋嘅上帝，輕忽佢嘅聲音，唔肯聽從。

1:20 所以，災禍同咒詛一直黐住我哋，直到今日。呢個咒詛，係主帶我哋祖先離開埃及地、要賜畀我哋流奶與蜜之地嗰日，向佢僕人摩西所宣告嘅。

1:21 我哋冇聽主我哋上帝嘅聲音，冇聽佢差到我哋中間嘅眾先知所講嘅一切話。

1:22 我哋各人都跟住自己邪惡嘅心意走，服侍其他神，做喺主我哋上帝眼中屬於惡嘅事。

## 譯註與尚存文本疑難

- 1:1祖系六名及各人關係保留；Ασαδιου按希臘平行字形及真正《和合本修訂版》字頭改作哈撒底，不把他當成代上3:20的同名人。完整字頭及同名身份見卷末附錄。1:3的「王」在希臘屬格鏈可接耶哥尼雅或約雅敬，本版按現有屬格鏈把「王」接到約雅敬，保留另一接法的可能；1:7祭司約雅敬與王室人物分開，不無據升作大祭司。
- 1:2只有第五年、月中第七日，沒有月份名稱；不補第七月或公元前年份。1:8另有西彎月初十；接收器皿、送還及放逐、焚城的時序張力照留。1:8日期究竟直接修飾接收還是送還仍有句法空間，本版接送還，並非核定一個未來限期。
- 1:8 αὐτόν的接收者可能是巴錄或前節祭司，未能僅按本文唯一決定，正文保留佢。1:9「呢件事」承接哪個器皿事件仍有範圍問題。這些真歧義不以另一本中文本填成已確定史事。
- 1:10發言者按寄銀錢者自稱「我哋已經送錢」明示；μαννα與Swete的μάννα相同，本版按祭物語境譯作穀物祭，不宣稱字形本身等於另一個穀物祭詞，也不改成曠野嗎哪。
- 1:19 ἐσχεδιάζομεν與不聽的構式取輕忽而不聽從，不改成偶然沒聽到。
- 1:11–12本源稱伯沙撒為尼布甲尼撒的兒子，譯文保留此關係，不用外部王系改寫。1:14 ἐξαγορεῦσαι按認罪文內容取公開認罪。1:15起的禱告延續至3:8；標點及引號由本譯編排，並非機讀底本已有。


## 來源與審閱狀態

直接依CATSS／Rahlfs衍生Unicode機讀希臘文，固定[來源](https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/50.Baruch.txt)。不是哥廷根正文或RH2006核定；標點及引號由本譯編排。本稿已完成本輪原文、香港粵語文字審閱、獨立末編及實際改稿回讀；仍保留譯註明列的原文疑難，不表示所有版本問題均已解決。用戶中文PDF只在原文判斷後作學術／術語交叉比較，不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽；來源的商用及公開再散布權利仍須另核，不附完整原文庫或參考PDF。