# 巴錄書　第5章

**香港粵語最終編輯版｜本輪文字審閱完成；文本例外及權利限制見註。**

5:1 耶路撒冷，除低你哀悼同受苦嘅衣袍，
穿上由上帝而來嘅榮耀華美，直到永遠。

5:2 披上由上帝而來、公義嘅外袍，
頭上戴住永恆者榮耀嘅冠。

5:3 因為上帝會向普天下，
顯示你嘅光彩。

5:4 上帝畀你嘅名，永遠都係：
「公義嘅平安，敬虔嘅榮耀」。

5:5 耶路撒冷，起來，企喺高處，望向東面，
睇吓你嘅孩子，照聖者嘅話，
由日落之處到日出之處聚集，
因上帝記念佢哋而歡喜。

5:6 佢哋離開你嗰陣，畀仇敵押住步行，
但上帝而家帶佢哋返到你身邊；
佢哋滿有榮耀噉被抬返嚟，好似王者嘅寶座一樣。

5:7 因為上帝下令，
一切高山同亙古山丘都要降低，
山谷要填滿，使地面平坦，
等以色列喺上帝嘅榮耀中，安全行走。

5:8 樹林同一切芳香樹木，
都照上帝嘅命令，為以色列遮蔭。

5:9 因為上帝會歡歡喜喜帶領以色列，
用自己榮耀嘅光照住佢哋，
伴住由佢而來嘅憐憫同公義。

## 譯註與尚存文本疑難

- 5:1–2衣飾回應4:20的哀服。5:1「直到永遠」連穿戴。διπλοΐς屬雙層／對折外袍類，正文用較寬的外袍，不聲稱兩件衣服；μίτρα在此有冠飾的有界詞證，保留冠，不指定金屬或大祭司身份。
- 5:4是名字將長久如此被稱呼，不是不斷重新命名。兩個稱號保留原屬格關係，不套另一既有城名。
- 5:5「上帝的記念」可指上帝記念子民或人記念上帝，本稿按召聚語境採前者，修訂明示佢哋。5:6被抬的是子民，抬載者未明，沒有補作人或天使；譬如王者寶座，保留不平常比喻，不改成坐轎的王子。
- 5:7 θῖνας／ἀενάους保留實際複數形態，不依機讀誤標而改義；山丘、填谷為歸回詩語，不添現代工程細節。5:8沒有另寫香柏樹，不從中文參考加樹種。
- 主底50.Baruch.txt止於5:9；獨立51.EpJer.txt的《耶利米書信》另外交付，不併作第六章。


## 來源與審閱狀態

直接依CATSS／Rahlfs衍生Unicode機讀希臘文，固定[來源](https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/50.Baruch.txt)。不是哥廷根正文或RH2006核定；標點及引號由本譯編排。本稿已完成本輪原文、香港粵語文字審閱、獨立末編及實際改稿回讀；仍保留譯註明列的原文疑難，不表示所有版本問題均已解決。用戶中文PDF只在原文判斷後作學術／術語交叉比較，不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽；來源的商用及公開再散布權利仍須另核，不附完整原文庫或參考PDF。