# 猶滴傳　第7章

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## 亞述軍圍困伯圖利亞

7:1 第二日，何羅弗尼命令全軍，同所有嚟支援佢嘅盟軍，向伯圖利亞拔營進發，搶先佔領上山嘅通道，同以色列人交戰。

7:2 嗰日，所有戰士一齊出發，作戰兵力有步兵十七萬、騎兵一萬二千，仲未計搬運輜重嘅隊伍，同佢哋當中數量極多嘅徒步隨行人員。

7:3 佢哋喺伯圖利亞附近嘅山谷、泉水旁邊紮營。營地橫向由多坍延伸到別拜因，縱向由伯圖利亞伸展到面對以斯德倫嘅居阿蒙。

7:4 以色列人見到敵人咁多，就非常驚慌，彼此講：「佢哋而家要將全地舔到一乾二淨！無論高山、深谷定山丘，都頂唔住佢哋嘅重量。」

7:5 各人攞起兵器，喺城樓點起火，嗰一晚整夜戒備。

7:6 第二日，何羅弗尼帶晒佢嘅騎兵出嚟，出現喺伯圖利亞城內嘅以色列人面前。

7:7 佢察看上城嘅通道，搜索水泉，搶先佔領，派軍隊駐守，然後返去自己嘅大隊。

7:8 以掃人嘅所有首領、摩押人嘅領袖，同沿海各地嘅將領，一齊嚟對佢講：

7:9 「主人，請聽我哋一言，免得你嘅軍隊受到損失。

7:10 呢班以色列人唔係靠自己嘅長矛，而係靠住佢哋居住嘅高山，因為要攻上嗰啲山頂並唔容易。

7:11 所以，主人，你唔好同佢哋正面交戰，噉樣你嘅軍隊就連一個人都唔會損失。

7:12 你留喺營裡面等，保全你每一個士兵，再叫手下控制從山腳流出嚟嘅泉水。

7:13 伯圖利亞所有居民都靠嗰度攞水飲。口渴會要佢哋嘅命，佢哋就會交出座城。我哋同自己嘅人會上附近嘅山頂紮營，嚴加防守，唔畀城內任何一個人走出嚟。

7:14 佢哋連同妻子、兒女，都會捱餓捱到衰竭。刀劍仲未臨到，佢哋就已經倒臥喺自己住處嘅街道上。

7:15 佢哋叛逆，唔肯平平安安出嚟迎接你，你就可以狠狠噉報復佢哋。」

7:16 何羅弗尼同所有臣僕都覺得呢個提議好，就命令照辦。

7:17 亞捫軍隊同五千個亞述人拔營出發，喺山谷紮營，佔領以色列人嘅水源同泉水。

7:18 以掃人同亞捫人上山，喺多坍對面紮營，又派部分人向南邊同東邊去，到厄格勒別對面。厄格勒別靠近古實，古實喺摩慕爾溪旁邊。其餘亞述軍隊喺平原紮營，遍佈全地。佢哋嘅營帳同裝備密密麻麻，多得不得了。

7:19 以色列人向主、佢哋嘅上帝呼求。仇敵四面包圍，冇路可以逃出去，佢哋已經灰晒心。

## 城裡面冇水

7:20 亞述全軍，包括步兵、戰車同騎兵，圍困佢哋三十四日。伯圖利亞所有居民盛水嘅器皿都空晒。

7:21 蓄水池亦漸漸乾涸。飲水要限量分配，冇一日有足夠嘅水飲。

7:22 細路仔已經無精打采，婦女同青年渴到虛脫，倒喺城裡面嘅街道同城門通道上，再冇力氣。

7:23 全體人民，包括青年、婦女同細路，都聚集去見烏西雅同城裡面嘅首領。佢哋當住所有長老，大聲呼喊：

7:24 「願上帝喺你哋同我哋之間判斷是非！你哋唔肯同亞述人講和，真係害慘我哋！

7:25 而家冇人幫到我哋。上帝將我哋賣咗畀佢哋，叫我哋渴到倒喺佢哋面前，遭受可怕嘅毀滅。

7:26 你哋而家叫佢哋嚟啦，將成座城交畀何羅弗尼嘅人同全軍，任佢哋搶掠。

7:27 畀佢哋擄走總好過噉。我哋做奴隸，至少仲有命，唔使親眼睇住自己啲細路仔死去，睇住妻子兒女一個個斷氣。

7:28 我哋以天地，同我哋嘅上帝、祖先嘅主為證，鄭重懇求你哋。佢正因我哋同祖先嘅罪懲罰我哋；求佢唔好喺今日令頭先講嘅慘況發生！」

7:29 聚會裡面所有人一齊放聲大哭，大聲向主上帝呼求。

7:30 烏西雅對佢哋講：「弟兄姊妹，振作啲！我哋再堅持五日。主、我哋嘅上帝會喺呢幾日重新憐憫我哋，佢唔會完全離棄我哋。

7:31 如果五日過去，仲未有援助，我就照你哋所講嘅去做。」

7:32 烏西雅叫眾人散去，各返自己嘅崗位。男人返到城牆同城樓，婦女同細路就被送返屋企。全城都陷入極大嘅愁苦。

## 譯註

- **7:2：** 本章步兵170,000，與2章120,000不同；兩處騎兵均12,000。全部照數保留，不擅自調平，也不補新增五萬人的來源。ἀποσκευή及隨行徒步者暫與作戰步兵分開理解。
- **7:3、7:18：** 軍營範圍及地名關係按原文，沒有憑推測補公里數。本CATSS見證在本章沒有stadion距離數字。
- **7:4：** 「舔乾淨」和山地承受軍隊重量的誇張圖像保留，不縮成一般「敵軍強大」。
- **7:7、7:12–18：** 先搶佔泉水、再議定封鎖水源並派軍駐守的重述照錄，未自行刪合。提議者與實際派遣部隊的族名有不同，照寫。
- **7:21：** ἐξεκενοῦντο按配水背景作逐漸耗空，沒有以未完成式一概推出持續。εἰς πλησμονὴν…ἡμέραν μίαν採每天不足以喝足的讀法，也可能涉及連一日所需都不足的儲量，保留範圍限制。沒有原容量，不加公升。
- **7:28：** μαρτυρόμεθα是援引天地及上帝作見證、向首領鄭重懇求，非單純對人作證。末句確有ἵνα μὴ ποιήσῃ，第三人稱單數否定；採主語接上帝、受詞接前述慘況的讀法，不刪否定改成首領「今日照辦」。其銜接不平整仍在，不宣稱歧義全解。
- **7:30–32：** 五日之限是烏西雅的許諾，不是敘事者宣告上帝已承諾。最後軍事崗位及婦女兒童回家分清。

## 來源與狀態

工作底本為CATSS LXXM Unicode《猶滴傳》7章，Rahlfs衍生資料，標點及括號未保留。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/20.Judith.txt 。未取得哥廷根正文，不冒稱經其核定。

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