# 便西拉智訓　第19章

**最終編輯版｜原文真歧義及來源限制見註；未作真人試聽，權利狀況另列。**

19:1 工人嗜酒，唔會發達；
睇唔起少少積蓄嘅人，會一步步跌落去。

19:2 酒同女人，會令有悟性嘅人走入歧途；
黐住妓女嘅人，會更加放肆。

19:3 腐爛同蛆蟲會承受佢做產業；
放肆嘅生命，會被除掉。

19:4 輕易相信人嘅人，心思輕浮；
犯罪嘅人，會傷害自己嘅生命。

19:5 心中歡樂嘅人，會被定罪；

19:6 人若討厭多嘴，自身嘅邪惡就會減少。

19:7 唔好將聽來嘅話再傳一次，
你唔會因此少咗啲乜。

19:8 無論對朋友定仇敵，都唔好轉述；
除非唔講會令你有罪，否則唔好揭露。

19:9 因為人哋聽咗你講，就會提防你，
到時仲會憎恨你。

19:10 你聽到一句話，就讓佢同你一齊死去。
放心，佢唔會谷爆你。

19:11 愚蠢嘅人聽到消息，
就好似女人臨盆生仔噉痛苦。

19:12 一支箭插喺大髀肉裏，
就好似消息藏喺愚人肚裏一樣。

19:13 要問清楚朋友，可能佢根本冇做；
就算做過，亦可以叫佢唔好再做。

19:14 要問清楚鄰舍，可能佢根本冇講；
就算講過，亦可以叫佢唔好再講。

19:15 要問清楚朋友，因為好多時都係讒言；
唔好乜話都信。

19:16 有人失言，卻唔係存心；
有邊個張嘴從未犯過錯？

19:17 威嚇鄰舍之前，先問清楚佢，
要留返空間，讓至高者嘅律法發揮作用。

19:20 一切智慧，都係敬畏主；
一切智慧之中，都有遵行律法。

19:22 熟悉邪惡，唔係智慧；
罪人嘅計謀之中，亦冇明智。

19:23 有一種精明，實在可憎；
亦有一種愚人，缺少智慧。

19:24 一個人就算悟性較低，只要敬畏主，
都勝過非常聰明、卻違背律法嘅人。

19:25 有一種周密嘅精明，卻係不義；
亦有人為要得出判決，而歪曲事實。

19:26 有人行惡，卻扮作愁苦，彎低身，
內裏充滿詭詐。

19:27 佢低住面，扮聽唔到；
你冇察覺嗰陣，佢就搶先對付你。

19:28 就算佢因為力量不足，暫時冇辦法犯罪，
一搵到機會，佢就會作惡。

19:29 睇一個人嘅外表，可以認識佢；
見面時嘅神情，亦可以認出有悟性嘅人。

19:30 一個人嘅衣着、露齒嘅笑容，
同行路嘅步伐，都會透露佢係點嘅人。

## 當前核對註

- 19:5本源心中歡樂受定罪，未補因罪歡樂；6按本κακίᾳ取自身邪惡減少。另一編訂5/6心與惡互換，不移植其解到此底。 6的ὁ μισῶν λαλιὰν是討厭多嘴這種行為的人，不是討厭某一類人的意思；正文以人若先立主語。
- 19:13–17詢責對象是朋友／鄰舍，並非與朋友一起向第三人問。
- 19:18–19、21在所採希臘來源沒有節號，正文不從參考譯本補入。18–19節已有長短文本的學術討論；21節缺號的個別傳承原因仍未確定。詳見卷末文本形態附錄。

## 來源與狀態

主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號，詞形標註不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成，定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決，採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄；未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較，不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用，沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可，也沒有修改網站。