# 便西拉智訓　第21章

**最終編輯版｜原文真歧義及來源限制見註；未作真人試聽，權利狀況另列。**

21:1 孩子，你犯過罪，就唔好再犯；
要為以前嘅罪祈求。

21:2 要逃避罪，好似逃避蛇一樣；
你一走近，佢就會咬你。
罪嘅牙，好似獅子嘅牙，
會奪去人嘅生命。

21:3 一切不法，都好似兩刃利劍；
佢造成嘅傷，冇辦法醫好。

21:4 恐嚇同蠻橫，會令財富耗盡；
驕傲人嘅家，亦會噉樣荒廢。

21:5 窮人嘅祈求，由口中直達主耳中，
主為佢施行嘅判決，迅速就會來到。

21:6 恨惡責備嘅人，跟住罪人嘅腳印走；
敬畏主嘅人，卻會心裏回轉。

21:7 口才好嘅人，遠近聞名；
有悟性嘅人，卻知道嗰個口才好嘅人幾時失言。

21:8 用別人嘅錢起自己間屋，
好似為寒冬堆聚石頭。

21:9 不法之徒聚集，好似一堆麻絮；
佢哋嘅結局，就係烈火。

21:10 罪人嘅路，鋪石鋪得平平坦坦，
盡頭卻係陰間嘅深坑。

21:11 守律法嘅人，掌握其中嘅意思；
敬畏主嘅圓滿成果，就係智慧。

21:12 唔精明嘅人，學唔到教訓；
但亦有一種精明，只會增添苦澀。

21:13 智者嘅知識，好似洪水噉湧流，
佢嘅計策，好似生命嘅泉源。

21:14 愚人嘅內裏，好似打爛咗嘅器皿，
一啲知識都留唔住。

21:15 有知識嘅人聽到智慧嘅話，會讚賞，
仲會加以發揮。
放縱享樂嘅人聽到，卻唔鍾意，
將佢拋諸腦後。

21:16 愚人嘅解說，好似旅途上嘅重擔；
有悟性嘅人嘴上，卻有悅人嘅說話。

21:17 會眾會尋求明智人嘅話，
喺心裏細想佢講嘅內容。

21:18 對愚人嚟講，智慧好似一間毀壞咗嘅屋；
冇悟性嘅人所知嘅，都係未經察驗嘅說話。

21:19 對冇頭腦嘅人嚟講，教導好似腳鐐，
又好似扣喺右手嘅手銬。

21:20 愚人大笑，聲大夾嘈；
精明嘅人，卻只係輕輕微笑。

21:21 對明智嘅人嚟講，教導好似金飾，
又好似戴喺右臂嘅臂鐲。

21:22 愚人急急腳走入人哋屋企；
有經驗嘅人，卻會顧及主人，唔敢冒失。

21:23 冇頭腦嘅人，喺門口探頭望入屋；
有教養嘅人，卻會企喺外面。

21:24 貼住門口偷聽，係冇教養；
明智嘅人，會覺得噉做太失禮，難以忍受。

21:25 外人嘅嘴，會談論呢啲事；
明智人嘅說話，卻會放喺天平上衡量。

21:26 愚人嘅心，掛喺自己嘴上；
智者嘅嘴，卻由自己嘅心作主。

21:27 不敬虔嘅人咒罵撒但嗰陣，
其實係咒罵自己嘅生命。

21:28 搬弄是非嘅人，玷污自己嘅生命，
亦會受到鄰里憎恨。

## 當前核對註

- 21:7本版讀作明智者知道口才好的人何時失言；原文代詞也可能指明智者知道自己何時失足。21:8保留為寒冬堆石的比喻，「寒冬／風暴」的取義及比喻的用意仍未確定，不能自行補成墳墓。
- 21:22主人是語境對ἀπὸ προσώπου的補足，不是原文另寫其名字。21:25外人指誰及呢啲事內容不另造，衡量說話是未來被動，不加自己先秤。

## 來源與狀態

主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號，詞形標註不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成，定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決，採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄；未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較，不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用，沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可，也沒有修改網站。