# 便西拉智訓　第38章

**最終編輯版｜原文真歧義及來源限制見註；未作真人試聽，權利狀況另列。**

38:1 你需要醫生嘅服務，要畀佢應得嘅尊重，
因為醫生亦係主造嘅。

38:2 醫治來自至高者，
醫生亦會由君王嗰度得到賞賜。

38:3 醫生嘅知識使佢昂首，
喺權貴面前受到敬重。

38:4 主由地裏造出藥物，
明智嘅人唔會嫌棄佢哋。

38:5 水唔係曾經藉一塊木變甜，
令人認識呢塊木嘅功效咩？

38:6 主親自賜知識畀人，
使人藉佢奇妙嘅作為榮耀佢。

38:7 主用呢啲藥物醫治人，除去人嘅痛楚；
配藥師亦會用佢哋調配藥劑。

38:8 主嘅工作唔會終止，
由主而來嘅安康，遍及地面。

38:9 孩子，你病咗，唔好疏忽；
要向主祈禱，佢會醫治你。

38:10 要離開過犯，端正雙手所做嘅事，
潔淨你嘅心，除去一切罪。

38:11 要獻上馨香，同細麵嘅記念祭；
要使供物豐厚，好似自己唔存在噉。

38:12 亦要畀醫生有發揮嘅空間，
因為佢亦係主造嘅。
唔好讓佢離開你，因為你需要佢。

38:13 有啲時候，好轉就喺佢哋手裏。

38:14 因為醫生自己亦會求主，
使佢哋成功帶來舒緩同醫治，保住生命。

38:15 得罪造自己嗰位嘅人，
願佢落喺醫生手裏。

38:16 孩子，要為死者流淚，
好似遭逢大難噉，開始哀哭。
要按佢應得嘅禮遇包好遺體，
唔好忽略佢嘅安葬。

38:17 要痛哭，懇切哀悼，
按佢應得嘅，守喪一兩日，免得遭人非議；
然後，為免憂傷太深，要接受安慰。

38:18 因為憂愁會帶來死亡，
心裏嘅悲傷，會耗盡力量。

38:19 災難來到，憂愁亦留低；
窮困嘅生活，壓住人心。

38:20 唔好將你嘅心交畀憂愁；
要記住最後嘅結局，將憂愁挪開。

38:21 唔好忘記，人死咗就冇回頭路；
你幫唔到佢，只會傷害自己。

38:22 死者好似對你講：
「要記住我受嘅判定，你亦會一樣；
昨日輪到我，今日輪到你。」

38:23 死者安歇咗，就要停止不斷追念，
佢氣息離去，你亦要為佢嘅離世接受安慰。

38:24 文士嘅智慧，有賴適當嘅閒暇；
事務少啲嘅人，先可以成為智者。

38:25 一個人手握犁頭，以趕牛嘅刺棒自豪，
趕住牛，忙住農務，
講嘅都係牛犢，佢點樣鑽研智慧？

38:26 佢一心要犁好田溝，
夜裏掛住嘅，都係牛犢嘅飼料。

38:27 工匠同師傅亦一樣，
佢哋日夜不停工作。
雕刻印章嘅人，專注變換花紋，
一心要刻到同圖樣一樣，
夜裏掛住嘅，都係完成作品。

38:28 鐵匠坐喺鐵砧附近，專心研究鐵器，亦係噉。
火氣烤着佢嘅肉，佢同爐火嘅熱力搏鬥；
佢側耳聽鎚聲，雙眼盯住器物嘅形狀，
一心要完成工作，
夜裏掛住嘅，都係將成品修飾好。

38:29 陶匠坐喺工作位置，用腳轉動陶輪，亦一樣；
佢時刻掛住自己嘅工作，
每件製作，都計入數目之中。

38:30 佢用手臂塑泥，喺雙腳前使盡力氣，
一心要完成塗層，
夜裏掛住嘅，都係清理窯爐。

38:31 呢啲人全都倚靠自己雙手，
每個人都精於自己嘅手藝。

38:32 冇咗佢哋，城裏就唔會有人居住，
亦唔會有人寄居、往來。

38:33 但人民議事，唔會搵佢哋，
佢哋喺會眾中唔會高踞上位，
唔會坐喺審判官座位，
亦唔會思量司法嘅約定。

38:34 佢哋唔會闡明教導同判決，
亦唔會出現喺箴言討論之中。
但佢哋維繫住世上嘅創造，
佢哋嘅祈求，就喺手藝工作之中。

## 當前核對註

- 38:1 χρείας取人需要醫生的服務分支，不是說只在有病時才值得尊重。38:5採木的功效，亦有主能力分支；6明示主賜知識。
- 38:7–8沿主為治療、除痛及工作延續的主語分支，配藥師是其間另明職類；若採醫者的動作/功業亦有討論，不稱全段代詞唯一。
- 38:11已撤原無的就快時間限定；ὡς μὴ ὑπάρχων本底難解，保不再存在式比較，不無據改成能力所及或傾盡財產。
- 38:22死者擬言框是明示原本第一人稱的讀者輔助，不聲稱原文另有死者真的說話。23安慰關係按關於死者離世讀。
- 38:29每件製作被計數，不新增命令；38:32採城市居民寄居往來，另一工匠讀法留未唯一。38:33司法之約不逕改判例或案件。

## 來源與狀態

主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號，詞形標註不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成，定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決，採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄；未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較，不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用，沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可，也沒有修改網站。