# 便西拉智訓　第45章

**最終編輯版｜原文真歧義及來源限制見註；未作真人試聽，權利狀況另列。**

45:1 主由雅各後裔中帶出一個有憐憫嘅人，
喺一切有血肉者眼中蒙恩，
受到上帝同人喜愛，
就係摩西；人記念佢，都帶住祝福。

45:2 主使摩西有聖者一樣嘅榮耀，
使仇敵恐懼，顯出摩西嘅偉大。

45:3 藉住摩西嘅說話，主使神蹟止息，
使摩西喺君王面前得榮耀，
吩咐佢為主嘅子民辦事，
又向佢顯示主嘅榮耀。

45:4 因佢忠信、溫柔，主將佢分別為聖，
從一切有血肉者中揀選佢。

45:5 主讓佢聽自己嘅聲音，帶佢進入幽暗，
面對面將誡命交畀佢，
就係生命同知識嘅律法，
要教導雅各認識約，
教導以色列認識主嘅典章。

45:6 主亦提升亞倫，使佢成為同摩西一樣聖潔嘅人；
亞倫係摩西嘅兄弟，來自利未支派。

45:7 主同佢立永遠嘅約，
畀佢為人民作祭司嘅職分，
用華美裝飾賜福佢，
用榮耀衣袍圍住佢。

45:8 主畀佢穿上完備嘅榮飾，
配上顯明權能嘅衣物：
褲、長袍，同以弗得。

45:9 主用金石榴圍住佢，
四周配上好多鈴，
佢行路嗰陣，鈴就發聲，
使聖殿裏聽到聲響，
讓主子民嘅兒女記念。

45:10 聖衣用金、藍紫色、紫色編織，
配有判決嘅胸牌、真理嘅明示，
用朱紅線編成，出自工匠巧手。

45:11 寶石刻有印章式嘅雕紋，鑲喺金座，
石匠按以色列支派嘅數目，
刻下文字，作為記念。

45:12 頭巾上有金冠，
刻住神聖嘅印記，
係尊榮嘅誇耀，精巧有力嘅作品，
裝飾得令人賞心悅目。

45:13 喺亞倫以前，從未有過噉美麗嘅衣飾；
冇外人穿過，
只有佢嘅兒子，同世世代代嘅後裔穿。

45:14 佢嘅祭牲，要日日不斷獻作全燔祭，
每日兩次。

45:15 摩西為佢授職，用聖油膏佢。
呢個成為佢同後裔永遠嘅約，
只要天仍然存在，佢哋就要供職作祭司，
奉主嘅名祝福子民。

45:16 主從所有活人之中揀選佢，
向主獻祭、燒香，
獻馨香作記念，
為你嘅子民贖罪。

45:17 主藉自己嘅誡命，將權柄交畀佢。
呢份權柄關乎約所定嘅典章，
係用嚟教導雅各遵守法度，
同用主嘅律法照亮以色列。

45:18 外人聯合反對佢，喺曠野嫉妒佢；
大坍、亞比蘭一夥，
同可拉嘅會眾，充滿憤怒同怒氣。

45:19 主睇見，唔喜悅，
佢哋就喺猛烈怒氣中滅亡。
主向佢哋施行奇事，
用自己嘅火焰吞噬佢哋。

45:20 主又為亞倫加上榮耀，賜產業畀佢，
將初熟出產分畀佢，
用初熟出產預備食物，使佢飽足。

45:21 佢同後裔可以食主嘅祭物，
因為呢啲係主賜畀佢哋嘅。

45:22 不過，亞倫唔會喺人民嘅土地中承受產業，
喺人民中間，亦冇分到土地。
亞倫啊，主自己就係你嗰份，同你嘅產業。

45:23 以利亞撒個仔非尼哈，係第三位有榮耀嘅人。
佢敬畏主，大發熱心，
人民轉離正道嗰陣，佢站出來，
以心中美好、熱切嘅意願，
為以色列贖罪。

45:24 所以，平安嘅約同佢立定，
畀佢管理聖所同主嘅子民，
使佢同後裔永遠擁有祭司職分嘅尊榮。

45:25 主亦同猶大支派、耶西個仔大衛立約，
王位嘅產業，只由一個兒子傳畀下一個兒子；
亞倫嘅產業，卻傳畀佢嘅後裔。

45:26 願主將智慧賜喺你哋心裏，
使你哋按公義審判佢嘅子民，
免得佢哋美好嘅事物消失，
讓佢哋嘅榮耀世代長存。

## 當前核對註

- 45:2–3本版按上下文，以摩西為說話者、主為行動者，並保留主使神蹟「止息」的動作。這是對省略主語的理解，不由熟悉的出埃及故事增添事件或改成施行神蹟。
- 45:6兩代詞回摩西；45:7–13祭服所列物料照本源，包括金石榴，不由正典互文補烏陵/土明及完整冠銘。45:13為過去穿用敘述，非永遠不得穿的新命令。
- 45:16、22、26轉用第二人稱，正文保留這個轉換。22節依亞倫的上下文明示「亞倫啊」；16節「你嘅子民」及26節「你哋」的聽者範圍仍未明確，不另加人名或指定全體祭司。
- 45:20 πρώτοις與格採用初熟出產供食的分支，不當成原已寫πρῶτον先；有ἐν的另版句法不可偷入。
- 45:17本版把所授權柄、權柄涉及的典章及教導目的分開表達。「關乎約所定嘅典章」是對ἐν διαθήκαις κριμάτων的句法理解，不另賦予締約、批准或執行刑罰的權力。

## 來源與狀態

主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號，詞形標註不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成，定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決，採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄；未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較，不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用，沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可，也沒有修改網站。