# 便西拉智訓　第50章

**最終編輯版｜原文真歧義及來源限制見註；未作真人試聽，權利狀況另列。**

50:1 敖尼雅個仔西門，大祭司，
佢在生嗰陣修補殿宇，
喺佢嘅日子，聖殿得到鞏固。

50:2 雙層高牆嘅根基，係由佢奠立，
成為聖所圍牆高高嘅支撐。

50:3 喺佢嘅日子，人鑿出儲水池，
水坑周圍廣闊，好似海。

50:4 佢用心保護子民，免得跌倒，
鞏固城邑，使城能夠抵擋圍攻。

50:5 佢由幔子之內嘅殿室走出來，
人民圍住佢嗰陣，幾咁有榮耀！

50:6 好似雲中嘅晨星，
又好似當圓之日嘅月亮；

50:7 好似照亮至高者聖殿嘅太陽，
又好似榮耀雲彩中發光嘅彩虹；

50:8 好似新季節嘅玫瑰花，
水源旁嘅百合，
同夏日黎巴嫩嘅嫩枝；

50:9 好似香爐上嘅火同乳香，
又好似用整塊金錘成、
鑲滿各樣寶石嘅器皿；

50:10 好似開花結果嘅橄欖樹，
又好似高聳入雲嘅柏樹。

50:11 佢披上榮耀嘅袍，穿戴完備嘅榮飾，
登上聖潔祭壇嗰陣，
使聖所四周都增添榮耀。

50:12 佢由祭司手中接過祭牲各部分，
自己企喺祭壇火床旁邊，
弟兄們好似冠冕噉圍住佢，
好似黎巴嫩嘅香柏幼樹，
又好似棕樹嘅樹幹。

50:13 亞倫所有子孫，都穿戴榮耀衣飾，
手中捧住主嘅供物，
企喺以色列全會眾面前。

50:14 西門完成祭壇上嘅事奉，
將獻畀至高全能者嘅祭物安排妥當。

50:15 佢伸手攞奠酒杯，
將葡萄嘅血獻作奠祭，
倒喺祭壇基座，
作為馨香，獻畀至高嘅萬有之王。

50:16 嗰陣，亞倫子孫高聲呼喊，
吹響錘製嘅號，
發出巨大聲音，
喺至高者面前作記念。

50:17 全體人民立即一齊俯伏在地，
敬拜佢哋嘅主，
全能嘅至高上帝。

50:18 歌唱者用聲音讚美，
響亮歌聲使樂曲更加悅耳。

50:19 人民向至高嘅主懇求，
喺仁慈者面前祈禱，
直到主嘅禮儀完成，
事奉全部做完。

50:20 然後，西門走下來，
向以色列全會眾舉起雙手，
由自己口中傳出主嘅祝福，
以主嘅名為榮。

50:21 人民再次俯伏敬拜，
領受由至高者而來嘅祝福。

50:22 而家，要稱頌萬有嘅上帝，
佢到處行大事，
由我哋喺母腹開始，就提升我哋嘅日子，
照自己嘅憐憫待我哋。

50:23 願佢賜我哋內心喜樂，
願和平喺我哋嘅日子臨到以色列，
直到永遠。

50:24 願佢嘅憐憫同我哋一齊，信實不變；
願佢喺我哋嘅日子救贖我哋。

50:25 有兩個民族，我心裏厭惡，
第三個，根本唔算民族：

50:26 住喺撒瑪利亞山上嘅人，非利士人，
同住喺示劍嗰班愚昧嘅人。

50:27 耶路撒冷人耶書亞，西拉嘅兒子，
〈編者提示：原文喺呢度接上「以利亞撒」，家系銜接未能確定。〉
將悟性同知識嘅教導寫喺呢本書，
由心裏傾出智慧，好似降雨一樣。

50:28 喺呢啲教導中生活嘅人，有福；
將佢哋放喺心上，就會有智慧。

50:29 佢若照住做，面對一切都會有力量，
因為主嘅光，就係佢嘅足跡。

## 當前核對註

- 50:1希臘文敖尼雅、希伯來B本約哈難是父名差異，未混換。50:8 νέων採新季時節，不明定初熟祭。50:14依單數行動者回到西門，作語境明示。
- 50:22「提升我哋嘅日子」依希臘文ὑψοῦντα ἡμέρας保留。這個搭配的確切意思仍未解明；現有語文證據不足以把它確定譯成延壽、養育我們或使生活富足。
- 50:24採憐憫信實同在的祈願分支，交託/確立義未唯一；Heb B另有西門和非尼哈之約，不補入本Greek。
- 50:26本版依希臘文讀「撒瑪利亞」，希伯來B本讀「西珥」。50:27的希臘文依次列耶書亞、西拉、以利亞撒，卻只有一個明寫的「兒子」，名字間的家系關係未能確定。正文的編者提示用來標明這個限制；希伯來B本的姓名鏈又不同，不能拼合成一條確定家譜。
- 50:29足跡/道路與主光的相等語句原樣保留，未改成另一普通比喻。

## 來源與狀態

主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號，詞形標註不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。

本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成，定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決，採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄；未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較，不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用，沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可，也沒有修改網站。