# 所羅門智訓　第14章

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## 木船同木像

14:1 又有人準備出海，要穿過狂暴嘅浪，
卻向一塊比載住自己嗰隻船更脆弱嘅木頭呼求。

14:2 船係為咗謀生而構思出嚟，
由有技藝嘅智慧建造。

14:3 但父啊，真正領航嘅係你嘅眷顧，
因為你喺海中開路，
喺浪裡面預備安全嘅通道，

14:4 顯出你有能力從任何危險中拯救，
就算冇航海技術嘅人，都可以上船。

14:5 你唔願意自己智慧所造嘅閒置無用，
所以人將性命交託畀細小嘅木船，
乘住木筏穿過巨浪，安然得救。

14:6 起初，驕傲嘅巨人滅亡嗰陣，
世界嘅盼望逃上木筏，
由你嘅手引航，
為後世留低延續生命嘅種子。

14:7 用嚟成就公義嘅木頭，係蒙福嘅。

14:8 但人手造嘅偶像，同造佢嘅人，都受咒詛：
造像嘅人動手製造偶像，
偶像本來會朽壞，卻被稱為神。

14:9 不敬虔者，同佢嘅不敬虔，
都一樣被上帝厭惡。

14:10 做出嚟嘅東西，會同動手做嘅人一齊受罰。

14:11 所以，列國嘅偶像亦會受查究，
因為佢哋喺上帝所造嘅世界中成為可憎之物，
絆倒人嘅靈魂，陷住愚者嘅腳。

## 偶像崇拜點樣開始

14:12 設計偶像，係淫亂嘅起頭；
發明偶像，令生命敗壞。

14:13 偶像唔係從起初就有，
亦唔會永遠存在。

14:14 人嘅虛榮將偶像帶入世界，
所以，佢哋亦被定下要迅速終結。

14:15 一個父親因孩子早逝，哀痛得筋疲力盡，
就為突然被奪走嘅孩子造像。
原本只係死咗嘅孩子，而家竟被父親當作神嚟尊崇，
父親又將秘密祭儀同禮俗傳畀手下嘅人。

14:16 日子耐咗，不敬虔嘅風俗越來越牢固，
就被當成法律遵守。

14:17 掌權者一下命令，雕像就成咗敬拜對象。
住得遠嘅人冇辦法當面尊崇君王，
就照遠方君王嘅樣，造出清晰可見嘅形像，
熱切奉承嗰位唔在場嘅王，好似佢喺場一樣。

14:18 工匠爭取名聲嘅心，
又推動原本唔認識君王嘅人，加倍崇拜。

14:19 工匠可能為咗討掌權者歡心，
用盡手藝，將形像整得比本人更美。

14:20 群眾被作品嘅美態吸引，
本來只係受尊重嘅人，
轉眼就被當成敬拜嘅對象。

14:21 呢件事成咗人生嘅陷阱：
人受災禍或者強權奴役，
就將唔可以與別人共享嘅神名，加喺石頭同木頭上。

## 失去分辨善惡嘅界線

14:22 喺認識上帝呢件事上走錯路，咁都仲唔夠，
佢哋仲活喺無知帶嚟嘅大戰亂裡面，
將咁多惡事叫作平安。

14:23 佢哋舉行殺害兒童嘅祭儀、隱秘嘅宗教儀式，
或者按古怪規矩舉行瘋狂酒宴，

14:24 唔再保持生活同婚姻純潔。
有人埋伏殺人，有人通姦，令別人痛苦。

14:25 一切混雜，
到處流血、殺戮、偷竊、欺詐、
敗壞、背信、騷亂、假誓，

14:26 好人受攪擾，恩情被遺忘，
靈魂被玷污，生育嘅秩序被顛倒，
婚姻失序，充滿通姦同放蕩。

14:27 敬拜唔配有名嘅偶像，
係一切邪惡嘅起頭、原因同終點。

14:28 佢哋或者狂歡到發瘋，或者講假預言，
或者行不義，或者輕率發假誓。

14:29 佢哋信靠冇生命嘅偶像，
所以發假誓，都唔預料自己會受害。

14:30 但兩樣公正嘅刑罰都會追上佢哋：
一樣係因為佢哋對上帝有錯誤嘅想法，依附偶像；
另一樣係因為佢哋以欺詐方式發不義嘅誓，蔑視聖潔。

14:31 因為追討不義者過犯嘅，
唔係佢哋指住嚟發誓嘅偶像嘅能力，
而係審判罪人嘅公義；
呢份公義始終會追究佢哋。

## 譯註

下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。

- **14:1–7：** 同為木材，船與偶像作用不同；14:6世界的盼望、巨人及木筏未點名，正文不補挪亞名字。14:7成就公義的木頭不先改成其他宗教象徵。
- **14:12–21：** 淫亂可有宗教背離與性倫理層次，本稿保留詞本身。喪子造像與君王造像是作者所述兩條偶像起源途徑，未添加現代宗教史認證。
- **14:15：** τέκνον作孩子，原文未明說性別，未另定為兒子。14:17跨節敘述保留原生節位，不與16節合併。
- **14:21：** ἀκοινώνητον ὄνομα指不可共享的名／稱號，正文暫明示神名，不擅指定某個希伯來字。
- **14:25–26：** 罪惡清單逐項保留。γενέσεως ἐναλλαγή採生育秩序被顛倒，依γένεσις的出生／繁衍範圍及婚姻、通姦、放蕩上下文取義；家系混亂及性關係角色倒換等仍是解釋支線。撤去初稿混合成一個詞的「生育血統」，不當唯一確定解釋，更不指向現代性別身分、醫療程序或某個社群標籤。
- **14:27–31：** 偶像本身無力與公義仍追究假誓分清，沒有把刑罰歸給偶像真的有神力。
- **14:24：** ἕτερος…ἕτερον是一人對另一人施害，不是明寫ἀλλήλους；「別人」避免把受痛苦者鎖定為通姦伴侶，沒有替原文指定受害者性別或身份。
- **14:30：** 保留對上帝錯誤的想法與用欺詐發不義誓兩項罪責，沒有將兩樣刑罰壓成一樣。

## 來源與狀態

本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第14章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。

這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。