# 所羅門智訓　第18章 **香港粵語最終編輯版｜文本取捨及來源限制見註** ## 你嘅子民卻有大光 18:1 你聖潔嘅子民卻有極大嘅光。 敵人聽到子民嘅聲音，睇唔到佢哋嘅模樣； 子民冇遭受同樣嘅苦，敵人就稱佢哋有福。 18:2 子民以前受過欺壓，而家冇報復傷害人， 敵人就向佢哋道謝， 又為過去嘅敵對，懇求寬恕。 18:3 你賜子民一條燃燒嘅火柱， 引導佢哋行陌生嘅路， 又作唔會灼傷人嘅太陽， 照住呢趟光榮嘅異地旅程。 18:4 敵人囚禁你嘅兒女， 理應被奪去光，困喺黑暗裡。 因為你原定要藉呢啲兒女， 將律法不朽嘅光賜畀世界。 18:5 敵人圖謀殺害聖潔子民嘅嬰兒， 其中一個孩子被丟棄，卻獲救。 為咗譴責佢哋，你奪去佢哋大批兒女， 又用洶湧嘅水，將佢哋一齊毀滅。 18:6 我哋祖先預先已經知道嗰一晚會發生嘅事， 等佢哋確信自己所信靠嘅誓言，因而振作歡喜。 18:7 你嘅人民等候義人得救， 仇敵滅亡。 18:8 你用乜嘢懲罰敵人， 亦用同樣嘅事召我哋歸你，使我哋得榮耀。 18:9 良善之人嘅聖潔兒女暗中獻祭， 同心立下神聖嘅約定： 聖潔子民要一同分享美好，亦一同承擔危險。 佢哋已經開始唱祖先嘅讚歌。 ## 夜間嘅審判 18:10 另一邊，敵人不協調嘅哭喊響起， 哀悼兒女嘅淒慘聲音四處傳播。 18:11 奴僕同主人受同樣嘅刑罰， 平民同君王遭同樣嘅苦。 18:12 所有人同遭死亡打擊，佢哋嘅死者多到數唔晒。 活人連埋葬死者都應付唔到， 因為一瞬之間，佢哋最珍貴嘅後代已經死去。 18:13 佢哋以前因為巫術，乜嘢都唔肯信， 到長子遭毀滅，就承認呢個民族係上帝嘅兒子。 18:14 萬籟俱寂， 黑夜行到自己路程嘅中段， 18:15 你全能嘅話，就從天上、從王座躍下， 好似嚴厲戰士，衝入注定毀滅嘅地。 佢攞住你不虛假嘅命令，作鋒利嘅劍， 18:16 企喺嗰度，令一切充滿死亡。 佢上觸天空，雙腳卻企喺地上。 18:17 可怕夢境嘅幻象即刻令嗰班敵人大亂， 意想不到嘅恐懼突然臨到。 18:18 各人被拋倒喺唔同地方，奄奄一息， 講出自己因乜嘢而瀕臨死亡。 18:19 因為令佢哋不安嘅夢，已經預先告知原因， 免得佢哋到滅亡嗰陣，仍然唔知自己點解受苦。 ## 代求攔住死亡 18:20 義人亦受過死亡嘅試煉， 曠野中有大批人遭毀滅， 但憤怒冇持續太耐。 18:21 因為一個無可指責嘅人趕快出嚟，為人民爭戰。 佢帶住自己聖職嘅武器， 就係禱告，同燒香所作嘅贖罪， 抵擋憤怒，止住災難， 顯出自己係你嘅僕人。 18:22 佢勝過憤怒，唔係靠身體力量，亦唔係靠武器威力， 而係用說話制服施罰者， 提起你向祖先所發嘅誓，同你立下嘅約。 18:23 死人已經一堆堆疊埋， 佢企喺中間，截住憤怒， 唔畀憤怒再走向活人嗰邊。 18:24 佢身上垂到腳邊嘅長袍上，有成個世界嘅圖像； 四行寶石嘅雕刻上，有祖先嘅榮耀； 頭上嘅冠飾，有你嘅威嚴。 18:25 毀滅者見到呢啲就退讓，因呢啲而畏懼； 因為單係憤怒嘅試煉，就已經足夠。 ## 譯註 下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。 - **18:1–4：** 敵人聽見卻看不見，光在子民一方，說話與行動各方明示。18:2 διενεχθῆναι暫按過往不和／敵對理解，與求χάρις連接作求寬恕；仍保留句法限制，不稱唯一可讀。 - **18:5–9：** 棄嬰、敵人子女死亡及水中毀滅跨事件相連，未補未載的年月或人物名。18:5末句毀滅的受詞省略，可承敵人，亦有兒女／敵方群體範圍的解釋問題；正文未強定全為嬰孩或只為某支追兵。18:9παῖδες ἀγαθῶν暫作良善之人的兒女，其祖先／恩福理解仍保留解釋限制。 - **18:12–16：** 同一死亡、最尊貴後代、長子依本底分別用詞。上帝的話被擬人作戰士，命令作劍；未直接換成一個本章未點名的宗教人物。15節劍的短語屬本節，不按別本挪往16節。 - **18:20–25：** 新轉曠野中義人受災及無可指責者代求，人物未點名。祈禱與燒香是聖職武器，未改成普通軍事攻擊。 - **18:22–24：** 誓約的受詞及施罰者、憤怒、毀滅者稱呼保留。長袍承載世界、寶石祖先榮耀、冠飾神威嚴的象徵語言照錄，不擅補十二支派名字或四行石的各種名稱。 - **18:18：** ἡμίθνητος是半死，ἔθνῃσκον為正在死亡的未完成表達；正文作奄奄一息、瀕臨死亡，不使已死者才開口說話。18:24ποδήρης為長及腳的衣袍，不是人物把衣袍拖去腳邊的動作。 - **18:12：** πάντες為「有」的主語，νεκρούς為死者受詞；正文恢復眾人有數不清死者，不說全體都死。ἐν ἑνὶ ὀνόματι θανάτου字面有同一死亡之名，本稿以同遭死亡打擊表達共同遭遇，沒有捏造家庭數目或死者總數。 - **18:22、18:25：** 提醒／援引誓約的受向未明寫，不以「提醒你」強定是直接提醒上帝。ὅρκους πατέρων只以屬格連誓言和祖先；本稿依12:21明寫上帝給祖先誓約及18:6祖先信靠誓言的卷內文脈，明示發誓立約者為你；不是聲稱18:22本句另有σύ或σου。這與提醒的受向不同，後者仍未明寫。25節足夠的是憤怒的試煉，以名詞主語表達，不讓毀滅者誤成被試煉者，也不必另補族名。 - **18:17：** αὐτούς轉回受災敵人，正文在全能話語戰士的插段之後重提嗰班敵人；不是神子民被夢嚇亂。 ## 來源與狀態 本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第18章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。 這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。