# 所羅門智訓　第8章

**香港粵語最終編輯版｜文本取捨及來源限制見註**

## 渴慕智慧作伴侶

8:1 智慧強而有力，由一端伸展到另一端，
妥善治理萬物。

8:2 我從年輕時就愛佢，切切尋求佢，
想娶佢做新娘，深愛佢嘅美麗。

8:3 佢同上帝一齊生活，顯出尊貴嘅出身，
萬有嘅主宰亦愛佢。

8:4 佢參透上帝知識嘅奧祕，
參與選定上帝嘅作為。

8:5 如果財富係人生渴望擁有嘅，
有乜嘢比成就萬物嘅智慧更富有？

8:6 如果明智能夠成就工作，
萬物當中，有邊個比智慧更有技藝？

8:7 如果有人愛慕公義，
智慧勞苦所結嘅果實就係美德。
佢教人節制、明智、公義同勇敢，
人生冇乜嘢比呢啲更有用。

8:8 如果有人渴望豐富閱歷，
智慧知道古時嘅事，推知將來，
明白言語嘅曲折，解得開謎語，
預知徵兆同奇事，
亦知道時節同歲月最後會點發展。

8:9 所以，我決定帶佢返嚟，同佢一齊生活，
因為知道佢會為我出好主意，
喺憂慮同悲傷中勸勉我。

8:10 藉住智慧，我會喺眾人當中得到榮耀；
雖然年輕，亦會得到長老尊重。

8:11 人會睇見我判斷敏銳，
有權勢嘅人亦會讚嘆我。

8:12 我唔出聲，佢哋就等住我；
我一開口，佢哋就留心聽。
就算我講耐啲，佢哋都會掩住口，唔打斷。

8:13 藉住智慧，我會得到不死嘅生命，
留低永遠嘅記念，傳畀後人。

8:14 我會治理萬民，
列國都會服從我。

8:15 可怕嘅統治者聽聞我，都會驚；
喺人民當中，我會顯出仁厚，
喺戰場上，我會顯出勇氣。

8:16 返到屋企，我會喺智慧身邊休息。
同佢交往冇苦澀，
一齊生活冇悲痛，
只有歡樂同喜悅。

8:17 我自己細想呢一切，心裡面明白：
同智慧建立親密關係，就有不死嘅生命；

8:18 同佢相愛，就有美好享受；
佢雙手勞苦所做嘅，係用唔盡嘅財富；
同佢交往切磋，就有明智；
分享佢嘅言語，就有美名。
所以，我到處尋找，想將智慧迎到自己身邊。

8:19 我本來係個天資良好嘅孩子，
得到一個良善嘅靈魂。

8:20 更準確噉講，係我本來良善，
進入咗一個無污穢嘅身體。

8:21 但我知道，除非上帝賜下，否則我得唔到智慧；
而知道呢份恩賜來自邊個，本身就係明智。
所以，我轉向主，向佢祈求，
全心全意噉講：

## 譯註

下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。

- **8:1：** 承7章智慧為主語，兩端未指定為東西或天地，不加具體方位。
- **8:2–4、8:9、8:16–18：** 愛戀、新娘、同住、親密交往等女性擬人語彙保留，不變成作者真與某個人結婚。8:4αἱρετίς難詞本稿作參與選定，具體是選擇、理解、參與作為或其他義項仍有解釋限制。
- **8:5–8：** 財富、明智、公義／美德及經驗的四段條件論證保留。節制、明智、公義、勇敢沒有另換成後世特定德目清單。
- **8:10–15：** 是發言者預想智慧帶來的成果，未改成已全部發生。8:12掩口意象保留，唔打斷是語境明示，不加入他人屈服或受威嚇。
- **8:19–20：** 原文自我更正由「得到良善靈魂」轉為「本來良善而進入無污身體」，完整保留。ἦλθον雖詞法欄誤標第三人稱複數，正文按上下文第一人稱；不藉機加上未明說的靈魂先存、輪迴或醫學觀點。
- **8:21：** ἐγκρατής暫作能得／掌握智慧，與節制含義的關係仍有解釋限制。禱告引介跨到9章，不在本章補禱告內容。
- **8:18：** συγγυμνασίᾳ ὁμιλίας是一個相聯的共同操練／交往詞組；以交往切磋表達，不拆成互不相干的操練與交談兩項。

## 來源與狀態

本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第8章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。

這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。