{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"1KI","bookName":"列王紀上","chapter":19,"verses":[{"verse":"1","text":"亞哈將以利亞做過嘅一切話畀耶洗別知，仲話佢點樣用劍殺晒嗰啲先知。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"耶洗別就派一個使者去見以利亞，話：「到聽日呢個時候，我一定要你同佢哋其中一個一樣冇命！如果做唔到，就叫啲神明重重噉罰我！」\n"},{"verse":"3","text":"以利亞見到咁，就起身離開，為咗保住自己條命。佢去到屬於猶大嘅別是巴，將自己個僕人留喺嗰度。\n\n"},{"verse":"4","text":"佢自己就入咗曠野，行咗一日嘅路，嚟到一棵掃帚灌木下面坐低。佢求上主攞佢條命，話：「上主呀，夠喇！而家攞走我條命啦，因為我唔比我啲祖先好。」\n","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"佢喺嗰棵掃帚灌木下面瞓低，瞓着咗。嗰陣，有個使者掂佢，對佢講：「起身食啲嘢啦！」\n"},{"verse":"6","text":"佢望一望，見到頭邊有一個喺熱石上烤嘅餅，同埋一樽水。佢食咗、飲咗，就再瞓低。\n"},{"verse":"7","text":"上主嘅使者再嚟一次，掂佢，話：「起身食啲嘢啦，因為呢段路程對你嚟講太吃力喇。」\n"},{"verse":"8","text":"佢就起身食嘢、飲水，靠住嗰餐嘢畀佢嘅氣力，行咗四十日四十夜，一直去到上帝嘅何烈山。\n\n"},{"verse":"9","text":"佢嚟到嗰度嘅山洞，喺裏面過夜。上主有話對佢講：「以利亞，你喺呢度做乜嘢？」\n","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"佢答：「我為上主，萬軍嘅上帝，真係十分熱心，因為以色列人離棄咗你嘅約，拆毀咗你啲祭壇，又用劍殺咗你啲先知。只剩低我一個，佢哋仲想攞埋我條命！」\n"},{"verse":"11","text":"上主話：「你出去，企喺山上，喺上主面前。」嗰陣，上主正經過。有一陣又大又猛嘅風喺上主前面，劈開山嶺，打碎岩石；但上主唔喺風裏面。風過後有地震，但上主唔喺地震裏面。\n"},{"verse":"12","text":"地震過後有火，但上主唔喺火裏面。火過後，就有一陣細微嘅低語聲。\n"},{"verse":"13","text":"以利亞一聽到，就用自己件外袍蒙住個面，行咗出去，企喺山洞口。有聲音對佢講：「以利亞，你喺呢度做乜嘢？」\n"},{"verse":"14","text":"佢答：「我為上主，萬軍嘅上帝，真係十分熱心，因為以色列人離棄咗你嘅約，拆毀咗你啲祭壇，又用劍殺咗你啲先知。只剩低我一個，佢哋仲想攞埋我條命！」\n\n"},{"verse":"15","text":"上主對佢講：「你上路返去，去大馬色嘅曠野。去到嗰度，就膏立哈薛做亞蘭王。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"16","text":"你又要膏立寧示個仔耶戶做以色列王；亦要膏立以利沙做先知，接替你。以利沙係亞伯米何拉人，係沙法個仔。\n"},{"verse":"17","text":"逃過哈薛把劍嘅人，耶戶會殺死佢；逃過耶戶把劍嘅人，以利沙會殺死佢。\n"},{"verse":"18","text":"但我要喺以色列留下七千人，就係所有未曾向巴力屈膝，未曾用口親吻佢嘅人。」\n\n"},{"verse":"19","text":"以利亞離開嗰度，搵到沙法個仔以利沙。當時以利沙正喺度耕田，有十二對牛喺佢前面，佢自己用第十二對嚟耕。以利亞行埋佢身邊，將自己件外袍拋畀佢。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"以利沙撇低啲牛，跑去追以利亞，話：「請畀我返去親一親我阿爸阿媽，之後我就跟你走。」以利亞對佢講：「你返去啦，我對你做咗啲乜嘢呢？」\n"},{"verse":"21","text":"以利沙就轉身返去，攞咗嗰對牛，宰殺咗，用啲牛具做柴煮熟啲牛肉，分畀啲人，啲人就食咗。之後佢就起身，跟住以利亞，侍候佢。\n\n"}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n### 1．第1–3節：報信、誓言同離開。\n\n亞哈向耶洗別報告以利亞做過嘅事，包括佢用劍殺先知。耶洗別以「聽日呢個時候」威脅以利亞，要佢同被殺嘅先知一樣冇命。原文先講求神明降罰、再講威脅；正文按廣東話表達誓言嘅方式調換次序，冇變成旁白保證威脅必定實現。兩個相關動詞係複數，所以「神明」唔譯成向上主發誓。第3節按所用希伯來本文嘅點讀譯「見到咁」；「為咗保住自己條命」係結合性命用語同前面威脅所作嘅理解，唔另加一個原文冇明寫嘅心理診斷。別是巴屬猶大，僕人被留喺嗰度。\n\n### 2．第4節：求死同祖先嘅比較。\n\n以利亞自己再行入曠野一日路程，坐低之後向上主求死。「我唔比我啲祖先好」保留原文嘅比較，唔擴寫成「我比祖先更差」，亦唔替佢解釋究竟比較成就、承受力定壽命。呢段如實保留人物嘅絕望說話，唔將說話變成敘事者嘅判語。\n\n### 3．第4–5節：掃帚灌木同「一棵」。\n\n植物名係希伯來文 רֹתֶם（rōtem）。本章所查嘅完整古典詞條支持 broom 類灌木，所以正文用「掃帚灌木」作類別描述，唔斷定一個精確現代物種，亦唔當成松柏類植物。第4節嘅書寫形 אחת 同誦讀形 אֶחָד 係「一」嘅性別形式差異；正文採誦讀形，兩者都唔係兩棵。第5節仍然講喺一棵呢類灌木下面瞓，正文按連續場景用「嗰棵」，冇補一段搬去另一棵樹嘅行程。\n\n### 4．第5–8節：兩次催食、熱石上嘅餅同四十日。\n\n第5節先稱「使者」，第7節明稱「上主嘅使者」，再次掂以利亞並叫佢食嘢；正文冇另外加第三次探訪。第6節原文係「熱石／炭火嘅餅」一類簡短結構，所查詞條保留發熱石頭或炭火嘅可能；正文採「喺熱石上烤嘅餅」，唔主張炭火讀法已被排除，亦冇補出爐具或者由邊個烤。第7節講旅程超出佢嘅能力，第8節講靠嗰餐嘢嘅氣力行四十日四十夜，到上帝嘅何烈山；冇另外寫成一段已明講全程禁食嘅記錄。\n\n### 5．第9–14節：山洞、兩次問題同出去嘅次序。\n\n第9節以利亞到山洞過夜，上主嘅話臨到佢，問佢喺度做乜嘢。第11節係叫佢出去企喺上主面前嘅命令；第13節先明寫佢蒙面、出去、企喺洞口。正文冇為咗令場景更順，就將第11節嘅命令改成已完成嘅動作。第13節聲音再問同一條問題，第14節亦完整保留以利亞重複嘅回答。\n\n### 6．第10、14節：「十分熱心」同「只剩低我一個」。\n\n原文重複同一動詞詞根，強調以利亞為上主，萬軍嘅上帝所發嘅熱心。正文唔將呢個表達窄化成單單嫉妒、焦慮或者發脾氣。離棄約、拆毀祭壇、殺先知同追殺自己，都係佢向上主陳述嘅內容。「只剩低我一個」仍然係以利亞嘅說話，唔變成全知旁白嘅人口統計；但亦唔補上「喺呢度」去限制原文，消除佢同第18章藏起先知記載之間嘅張力。\n\n### 7．第11–13節：風、地震、火，同三個否定。\n\n原文按次序講大風、地震、火，每一樣之後都明講上主唔喺其中。正文保留三個否定，唔改成上主冇「發出聲音」或者冇「使用」呢啲現象。上主經過同風喺佢前面嘅描述亦保留。火之後嘅聲音冇再跟住一句「上主喺其中」；因此正文唔補第四句正面判斷，亦唔用呢一幕斷言上主永遠唔會藉強烈現象行事。\n\n### 8．第12節：「細微嘅低語聲」。\n\n希伯來文 קוֹל דְּמָמָה דַקָּה 連起聲音、寂靜／靜息，同細薄、細微嘅意思。所查兩個完整詞條支持低微、安靜嘅聲響呢個理解，但唔令呢個濃縮表達只剩一種確定譯法。正文採「一陣細微嘅低語聲」，突出同風、地震、火嘅對比；仍保留近於「細微寂靜之聲」嘅理解空間。呢度冇指出一個人正在耳邊低聲講話，亦冇為聲音另編內容；具體問題喺第13節先出現。\n\n### 9．第15–17節：三項委任同兩個殺人主語。\n\n上主吩咐以利亞返去大馬色嘅曠野，膏立哈薛、耶戶同以利沙；呢啲係命令，唔係話以利亞喺本章已完成三次膏立。第16節照原文稱耶戶係「寧示個仔」，唔由後來家譜改寫呢一句。以利沙嘅籍貫同父親沙法都喺原文列明；正文拆成短句，唔將籍貫單單接到父親身上。第17節先講耶戶殺逃過哈薛之劍嘅人，再講以利沙殺逃過耶戶之劍嘅人；兩次施事者同受事者保留，唔為難解之處改成「警告」或者「代替佢做王」。\n\n### 10．第18節：留下七千人。\n\n「留下」嘅動詞形式可以引出已留下或將留下嘅理解；正文跟住前面命令同將來安排，採「我要……留下」，唔聲稱單憑形式就排除完成式讀法。七千人由兩個否定描述：膝頭未向巴力跪低，口未親吻佢。正文將膝頭同口所代表嘅人講清楚，但唔加「七千個男人」，亦唔將呢個數目同下一章嘅軍隊自動等同。後半句嘅「佢」指巴力，唔係上主。\n\n### 11．第19節：十二對牛同外袍。\n\n原文先講十二對喺以利沙前面，再講佢自己喺第十二對嗰度耕。正文將佢所用嘅一對放喺十二對之內，唔加成十三對。以利亞將外袍拋向以利沙，係一個有力嘅動作；「拋畀佢」保留方向同接受對象，唔另寫落喺邊個身體部位，亦唔將呢個動作改成已舉行抹油禮。牛嘅所屬權、其他耕田人數同田地大小都冇交代。\n\n### 12．第20節：親吻父母嘅請求同以利亞嘅回答。\n\n以利沙請求先親一親父母，再跟以利亞走；呢句係請求，唔係旁白記錄佢已經親吻咗父母。以利亞回答包含「去、返去」同「我對你做咗乜嘢？」嘅問題。正文保留呢個問法，唔直接代答「我乜都冇做」，亦唔補「記住我做過乜嘢」或者斷定佢撤銷咗呼召。問句究竟帶幾重催促、放行或者提醒意味，保留畀整段對話顯出，唔寫死一種心理解釋。\n\n### 13．第21節：一對牛、牛具同跟隨。\n\n以利沙返去攞一對牛，宰殺並煮熟牛肉，分畀啲人，啲人食咗；之後佢起身跟以利亞，侍候佢。「用啲牛具做柴」係按「用牛具煮肉」同耕田場景所作嘅具體理解，原句本身冇獨立一個「燒毀」動詞。正文唔擴大成燒晒所有農具、殺晒十二對牛，亦唔補祭壇、獻祭儀式或者永不返屋企嘅誓言。最後唔止講行喺後面，亦保留服事以利亞呢個關係。\n\n### 14．原文點讀、記錄同段落。\n\n第4節嘅完整書寫／誦讀資料保留，正文用「一棵」而唔將兩個形式讀成兩項。第20節 MAM 嘅完整編輯記錄包括主文 אֶשְּׁקָה־נָּא֙、幾種點讀與印本說明，同兩個內層分隔；呢啲資料屬原文版本嘅註記，唔係以利沙額外講出嘅說話。本文冇把一項左點字母嘅印刷記錄當成另一句「飲水」命令。原文第14節之後同章末有段落分界，第1節則明確延續前章；正文再按報信、曠野、山洞、委任同跟隨五個場景分段，唔將原文每個重音符號直接當成廣東話換氣位置。\n\n## 原文與參考來源\n\n本章由完整希伯來文第19章21節出發，連同前後第18章46節、第20章43節作上下文閱讀；正文採一般讀者使用嘅第19章節次。本章21個公開節次逐一對應完整原生單位，唔由數目相同推定其他章都一樣。希伯來本文使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.6、build 27.7，同 Miqra according to the Masorah（MAM）固定版本 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。UXLC 唔係 WLC，亦唔係 UXLC 2.5。MAM 係經編輯嘅馬所拉／阿勒頗相關版本；其完整解析資料保留文字、點讀、重音、段落、書寫／誦讀同編輯註記。MAM-simple 只作同一版本嘅衍生結構對照，唔當成另一份獨立抄本。本章冇直接校閱古抄本。\n\n只就植物、熱石／炭火同細微聲音三組問題，查閱 Brown–Driver–Briggs（BDB）古典詞典四個完整相關詞條：רֹתֶם、רִצְפָּה 嘅第一個「發熱石頭／炭」同形詞條、דְּמָמָה 同 דַּק；載體分別係 BibleHub BDB 7574、7531、1827、1851 頁。7531 頁嘅詞頭印字有異，所查範圍以實際完整第一詞條為限，唔混入另一個「鋪石地」同形詞。字詞編號同頁碼另由 Open Scriptures Hebrew Bible（OSHB）固定提交 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅有限索引記錄核對；呢啲不完整索引唔冒充完整詞典文章。7574 詞條唯一一幅阿拉伯文字圖片未能取得，冇自行補讀；7531 提及嘅敘利亞文交叉參照亦冇另行展開。所用網頁嘅具體印本版次未確定，冇聲稱已查原書影印頁或者新增古譯本證人。\n\nProject Gutenberg 第8011號 KJV《列王紀上》只供公開節號同原文邊界核對；中文維基文庫《和合本》只供已選專名嘅完整中文字形核對，唔用兩者經文措辭、句法或解釋翻寫。實際中文載體係《和合本》，唔係《和合本修訂版》。中文字形唔決定希伯來文嘅人物身份、代詞指向或句子意思。何烈山同亞伯米何拉人採完整字形；「山」同以利沙嘅籍貫關係都由希伯來原句獨立支持。\n\n## 底本及授權\n\nUXLC：Unicode/XML Leningrad Codex 2.6（27.7），Tanach.us Inc.，2026年10月，來源 https://tanach.us/ 。其聲明容許查看及複製聖經希伯來文本；網站設計、其他檔案及字型唔包括喺呢項文字許可之內。所存檔資料中，版本日期為2026年10月19日，build日期為10月18日，HTTP取得記錄亦為10月18日；日期先後差異未解決，冇默改成另一個版本。\n\nMAM：Hebrew Wikisource；由 Seth（Avi）Kadish，聯同 Erel Segal-Halevi 及 Benjamin Denckla 整理。資料集及 MAM-parsed、MAM-simple 產品路徑嘅特定聲明採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。來源及署名：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。呢項範圍包括相關語料及產生嘅文件，但另行授權字型除外；唔以儲存庫其他程式／文字嘅一般 GPL 條款取代上述特定語料聲明，亦唔推廣成所有相關抄本、圖片或網站材料都用同一授權。\n\nBDB 嘅古典詞典文字屬公版；上述四篇所用網頁文字於2026年10月22日取得，頁面嘅2026年7月19日 Last-Modified 記錄唔代表原書出版年或確定印次。現代網站程式、廣告、增補文字同未取得圖片唔因此一併取得許可。OSHB 有限索引及其專案聲明由 Open Scriptures Hebrew Bible 提供，專案資料採 CC BY 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ；其中底層 BDB／Strong 古典文字嘅公版地位，同現代專案檔案授權分開記錄。有限索引唔係第三個原文見證。\n\nProject Gutenberg 第8011號作品資料標示美國公版，並附 Gutenberg 使用條件，唔等於全球一概放棄限制。中文維基文庫頁面對底層《和合本》作品列出公版聲明；網站另有 CC BY-SA 及可能附加條件，兩者唔混成一張涵蓋所有現代材料嘅許可。2026年10月22日所見現行網址頁尾標示 oldid 334715，但冇另行取得該固定修訂網址，亦冇把工具呈現文字當成原始 HTTP／HTML。以上說明交代各來源嘅實際用途同權利範圍，唔聲稱呢份獨立廣東話譯文承繼所有載體同一授權。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n### 1．第1–3節：報信、誓言同離開。\n\n亞哈向耶洗別報告以利亞做過嘅事，包括佢用劍殺先知。耶洗別以「聽日呢個時候」威脅以利亞，要佢同被殺嘅先知一樣冇命。原文先講求神明降罰、再講威脅；正文按廣東話表達誓言嘅方式調換次序，冇變成旁白保證威脅必定實現。兩個相關動詞係複數，所以「神明」唔譯成向上主發誓。第3節按所用希伯來本文嘅點讀譯「見到咁」；「為咗保住自己條命」係結合性命用語同前面威脅所作嘅理解，唔另加一個原文冇明寫嘅心理診斷。別是巴屬猶大，僕人被留喺嗰度。\n\n### 2．第4節：求死同祖先嘅比較。\n\n以利亞自己再行入曠野一日路程，坐低之後向上主求死。「我唔比我啲祖先好」保留原文嘅比較，唔擴寫成「我比祖先更差」，亦唔替佢解釋究竟比較成就、承受力定壽命。呢段如實保留人物嘅絕望說話，唔將說話變成敘事者嘅判語。\n\n### 3．第4–5節：掃帚灌木同「一棵」。\n\n植物名係希伯來文 רֹתֶם（rōtem）。本章所查嘅完整古典詞條支持 broom 類灌木，所以正文用「掃帚灌木」作類別描述，唔斷定一個精確現代物種，亦唔當成松柏類植物。第4節嘅書寫形 אחת 同誦讀形 אֶחָד 係「一」嘅性別形式差異；正文採誦讀形，兩者都唔係兩棵。第5節仍然講喺一棵呢類灌木下面瞓，正文按連續場景用「嗰棵」，冇補一段搬去另一棵樹嘅行程。\n\n### 4．第5–8節：兩次催食、熱石上嘅餅同四十日。\n\n第5節先稱「使者」，第7節明稱「上主嘅使者」，再次掂以利亞並叫佢食嘢；正文冇另外加第三次探訪。第6節原文係「熱石／炭火嘅餅」一類簡短結構，所查詞條保留發熱石頭或炭火嘅可能；正文採「喺熱石上烤嘅餅」，唔主張炭火讀法已被排除，亦冇補出爐具或者由邊個烤。第7節講旅程超出佢嘅能力，第8節講靠嗰餐嘢嘅氣力行四十日四十夜，到上帝嘅何烈山；冇另外寫成一段已明講全程禁食嘅記錄。\n\n### 5．第9–14節：山洞、兩次問題同出去嘅次序。\n\n第9節以利亞到山洞過夜，上主嘅話臨到佢，問佢喺度做乜嘢。第11節係叫佢出去企喺上主面前嘅命令；第13節先明寫佢蒙面、出去、企喺洞口。正文冇為咗令場景更順，就將第11節嘅命令改成已完成嘅動作。第13節聲音再問同一條問題，第14節亦完整保留以利亞重複嘅回答。\n\n### 6．第10、14節：「十分熱心」同「只剩低我一個」。\n\n原文重複同一動詞詞根，強調以利亞為上主，萬軍嘅上帝所發嘅熱心。正文唔將呢個表達窄化成單單嫉妒、焦慮或者發脾氣。離棄約、拆毀祭壇、殺先知同追殺自己，都係佢向上主陳述嘅內容。「只剩低我一個」仍然係以利亞嘅說話，唔變成全知旁白嘅人口統計；但亦唔補上「喺呢度」去限制原文，消除佢同第18章藏起先知記載之間嘅張力。\n\n### 7．第11–13節：風、地震、火，同三個否定。\n\n原文按次序講大風、地震、火，每一樣之後都明講上主唔喺其中。正文保留三個否定，唔改成上主冇「發出聲音」或者冇「使用」呢啲現象。上主經過同風喺佢前面嘅描述亦保留。火之後嘅聲音冇再跟住一句「上主喺其中」；因此正文唔補第四句正面判斷，亦唔用呢一幕斷言上主永遠唔會藉強烈現象行事。\n\n### 8．第12節：「細微嘅低語聲」。\n\n希伯來文 קוֹל דְּמָמָה דַקָּה 連起聲音、寂靜／靜息，同細薄、細微嘅意思。所查兩個完整詞條支持低微、安靜嘅聲響呢個理解，但唔令呢個濃縮表達只剩一種確定譯法。正文採「一陣細微嘅低語聲」，突出同風、地震、火嘅對比；仍保留近於「細微寂靜之聲」嘅理解空間。呢度冇指出一個人正在耳邊低聲講話，亦冇為聲音另編內容；具體問題喺第13節先出現。\n\n### 9．第15–17節：三項委任同兩個殺人主語。\n\n上主吩咐以利亞返去大馬色嘅曠野，膏立哈薛、耶戶同以利沙；呢啲係命令，唔係話以利亞喺本章已完成三次膏立。第16節照原文稱耶戶係「寧示個仔」，唔由後來家譜改寫呢一句。以利沙嘅籍貫同父親沙法都喺原文列明；正文拆成短句，唔將籍貫單單接到父親身上。第17節先講耶戶殺逃過哈薛之劍嘅人，再講以利沙殺逃過耶戶之劍嘅人；兩次施事者同受事者保留，唔為難解之處改成「警告」或者「代替佢做王」。\n\n### 10．第18節：留下七千人。\n\n「留下」嘅動詞形式可以引出已留下或將留下嘅理解；正文跟住前面命令同將來安排，採「我要……留下」，唔聲稱單憑形式就排除完成式讀法。七千人由兩個否定描述：膝頭未向巴力跪低，口未親吻佢。正文將膝頭同口所代表嘅人講清楚，但唔加「七千個男人」，亦唔將呢個數目同下一章嘅軍隊自動等同。後半句嘅「佢」指巴力，唔係上主。\n\n### 11．第19節：十二對牛同外袍。\n\n原文先講十二對喺以利沙前面，再講佢自己喺第十二對嗰度耕。正文將佢所用嘅一對放喺十二對之內，唔加成十三對。以利亞將外袍拋向以利沙，係一個有力嘅動作；「拋畀佢」保留方向同接受對象，唔另寫落喺邊個身體部位，亦唔將呢個動作改成已舉行抹油禮。牛嘅所屬權、其他耕田人數同田地大小都冇交代。\n\n### 12．第20節：親吻父母嘅請求同以利亞嘅回答。\n\n以利沙請求先親一親父母，再跟以利亞走；呢句係請求，唔係旁白記錄佢已經親吻咗父母。以利亞回答包含「去、返去」同「我對你做咗乜嘢？」嘅問題。正文保留呢個問法，唔直接代答「我乜都冇做」，亦唔補「記住我做過乜嘢」或者斷定佢撤銷咗呼召。問句究竟帶幾重催促、放行或者提醒意味，保留畀整段對話顯出，唔寫死一種心理解釋。\n\n### 13．第21節：一對牛、牛具同跟隨。\n\n以利沙返去攞一對牛，宰殺並煮熟牛肉，分畀啲人，啲人食咗；之後佢起身跟以利亞，侍候佢。「用啲牛具做柴」係按「用牛具煮肉」同耕田場景所作嘅具體理解，原句本身冇獨立一個「燒毀」動詞。正文唔擴大成燒晒所有農具、殺晒十二對牛，亦唔補祭壇、獻祭儀式或者永不返屋企嘅誓言。最後唔止講行喺後面，亦保留服事以利亞呢個關係。\n\n### 14．原文點讀、記錄同段落。\n\n第4節嘅完整書寫／誦讀資料保留，正文用「一棵」而唔將兩個形式讀成兩項。第20節 MAM 嘅完整編輯記錄包括主文 אֶשְּׁקָה־נָּא֙、幾種點讀與印本說明，同兩個內層分隔；呢啲資料屬原文版本嘅註記，唔係以利沙額外講出嘅說話。本文冇把一項左點字母嘅印刷記錄當成另一句「飲水」命令。原文第14節之後同章末有段落分界，第1節則明確延續前章；正文再按報信、曠野、山洞、委任同跟隨五個場景分段，唔將原文每個重音符號直接當成廣東話換氣位置。\n\n## 原文與參考來源\n\n本章由完整希伯來文第19章21節出發，連同前後第18章46節、第20章43節作上下文閱讀；正文採一般讀者使用嘅第19章節次。本章21個公開節次逐一對應完整原生單位，唔由數目相同推定其他章都一樣。希伯來本文使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.6、build 27.7，同 Miqra according to the Masorah（MAM）固定版本 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。UXLC 唔係 WLC，亦唔係 UXLC 2.5。MAM 係經編輯嘅馬所拉／阿勒頗相關版本；其完整解析資料保留文字、點讀、重音、段落、書寫／誦讀同編輯註記。MAM-simple 只作同一版本嘅衍生結構對照，唔當成另一份獨立抄本。本章冇直接校閱古抄本。\n\n只就植物、熱石／炭火同細微聲音三組問題，查閱 Brown–Driver–Briggs（BDB）古典詞典四個完整相關詞條：רֹתֶם、רִצְפָּה 嘅第一個「發熱石頭／炭」同形詞條、דְּמָמָה 同 דַּק；載體分別係 BibleHub BDB 7574、7531、1827、1851 頁。7531 頁嘅詞頭印字有異，所查範圍以實際完整第一詞條為限，唔混入另一個「鋪石地」同形詞。字詞編號同頁碼另由 Open Scriptures Hebrew Bible（OSHB）固定提交 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅有限索引記錄核對；呢啲不完整索引唔冒充完整詞典文章。7574 詞條唯一一幅阿拉伯文字圖片未能取得，冇自行補讀；7531 提及嘅敘利亞文交叉參照亦冇另行展開。所用網頁嘅具體印本版次未確定，冇聲稱已查原書影印頁或者新增古譯本證人。\n\nProject Gutenberg 第8011號 KJV《列王紀上》只供公開節號同原文邊界核對；中文維基文庫《和合本》只供已選專名嘅完整中文字形核對，唔用兩者經文措辭、句法或解釋翻寫。實際中文載體係《和合本》，唔係《和合本修訂版》。中文字形唔決定希伯來文嘅人物身份、代詞指向或句子意思。何烈山同亞伯米何拉人採完整字形；「山」同以利沙嘅籍貫關係都由希伯來原句獨立支持。\n\n## 底本及授權\n\nUXLC：Unicode/XML Leningrad Codex 2.6（27.7），Tanach.us Inc.，2026年10月，來源 https://tanach.us/ 。其聲明容許查看及複製聖經希伯來文本；網站設計、其他檔案及字型唔包括喺呢項文字許可之內。所存檔資料中，版本日期為2026年10月19日，build日期為10月18日，HTTP取得記錄亦為10月18日；日期先後差異未解決，冇默改成另一個版本。\n\nMAM：Hebrew Wikisource；由 Seth（Avi）Kadish，聯同 Erel Segal-Halevi 及 Benjamin Denckla 整理。資料集及 MAM-parsed、MAM-simple 產品路徑嘅特定聲明採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。來源及署名：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。呢項範圍包括相關語料及產生嘅文件，但另行授權字型除外；唔以儲存庫其他程式／文字嘅一般 GPL 條款取代上述特定語料聲明，亦唔推廣成所有相關抄本、圖片或網站材料都用同一授權。\n\nBDB 嘅古典詞典文字屬公版；上述四篇所用網頁文字於2026年10月22日取得，頁面嘅2026年7月19日 Last-Modified 記錄唔代表原書出版年或確定印次。現代網站程式、廣告、增補文字同未取得圖片唔因此一併取得許可。OSHB 有限索引及其專案聲明由 Open Scriptures Hebrew Bible 提供，專案資料採 CC BY 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ；其中底層 BDB／Strong 古典文字嘅公版地位，同現代專案檔案授權分開記錄。有限索引唔係第三個原文見證。\n\nProject Gutenberg 第8011號作品資料標示美國公版，並附 Gutenberg 使用條件，唔等於全球一概放棄限制。中文維基文庫頁面對底層《和合本》作品列出公版聲明；網站另有 CC BY-SA 及可能附加條件，兩者唔混成一張涵蓋所有現代材料嘅許可。2026年10月22日所見現行網址頁尾標示 oldid 334715，但冇另行取得該固定修訂網址，亦冇把工具呈現文字當成原始 HTTP／HTML。以上說明交代各來源嘅實際用途同權利範圍，唔聲稱呢份獨立廣東話譯文承繼所有載體同一授權。\n","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"cb30cbb9dee1af9061369154c87ed1f5","publishedAt":"2026-10-22T14:27:13+00:00","sourcePackageSha256":"3a1f45427b42476f61d1b4e140361b41ab196307cf461f2898885515bde4b64f","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"cb30cbb9dee1af9061369154c87ed1f5","publishedAt":"2026-10-22T14:27:13+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}