{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2CH","bookName":"歷代志下","chapter":19,"verses":[{"verse":"1","text":"猶大王約沙法平平安安返到耶路撒冷自己屋企。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"先見耶戶係哈拿尼個仔。佢出嚟迎接約沙法王，對佢講：「你竟然幫助惡人，愛嗰啲憎恨上主嘅人？因為呢件事，上主嘅憤怒要臨到你。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"不過，你仲有好嘅地方，因為你清除咗境內嘅亞舍拉神木，亦都立定心意尋求上帝。」","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"約沙法住喺耶路撒冷。後來佢又出去探訪百姓，從別是巴直到以法蓮山區，帶領佢哋回轉，歸向祖先嘅上帝上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"佢喺猶大境內所有堅固城，逐座城設立審判官。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"佢對審判官講：「你哋做事要謹慎，因為你哋唔係為人審判，而係為上主審判；你哋判案嘅時候，佢與你哋同在。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"所以，你哋要敬畏上主，謹慎辦事，因為我哋嘅上帝上主唔會行不義、偏袒人，亦唔會收受賄賂。」","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"約沙法亦喺耶路撒冷，從利未人、祭司同以色列各家族首領當中揀人，設立佢哋負責按上主嘅律法審判，處理爭訟。佢哋返到耶路撒冷。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"佢吩咐佢哋：「你哋做呢啲事，要敬畏上主，忠心誠實，全心全意。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"住喺各城嘅弟兄將任何爭訟帶到你哋面前，無論涉及流血案件，定係律法、誡命、律例同典章，你哋都要告誡佢哋，免得佢哋得罪上主，令上主嘅憤怒臨到你哋同你哋嘅弟兄。你哋照咁做，就唔會擔負罪責。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"大祭司亞瑪利雅會帶領你哋，處理一切關乎上主嘅事；猶大家嘅領袖、以實瑪利個仔西巴第雅，就負責一切關乎王嘅事。利未人會做辦事人員，協助你哋。你哋要鼓起勇氣去做；願上主與行善嘅人同在！」","paragraphBefore":false}],"notes":"## 譯註\n\n1. 第1節平安返家嘅係約沙法，唔係上一章戰死嘅亞哈。「平安」描述呢次返回，唔係宣告佢所有行動都蒙上主認可。第2節先見係耶戶，哈拿尼係佢爸爸；正文分句講明銜頭同父子關係，唔將兩個人當成同一人。MAM保留父名詞組上雙重音號嘅編訂說明，唔係另一個父親或另一位先見。\n2. 第2節係責備式問句，兩個對比都保留：幫助惡人，以及愛憎恨上主嘅人。上主嘅憤怒同呢種結盟行動相連，唔係因為約沙法平安回來。第3節指出佢仍有可取之處，唔因此取消前面嘅責備；亞舍拉神木係特定祭祀物，唔泛指所有樹木。\n3. 第4節先講約沙法住喺耶路撒冷，再講佢再次出去，到百姓當中；最後「回轉」嘅係佢帶領嘅百姓。別是巴到以法蓮山區係所述範圍，唔自動改成另一套現代國界。UXLC喺「耶路撒冷」後有內部分段，MAM冇同一分段；MAM喺第2節前有分段，UXLC冇同一標記。本文唔用呢啲差異增添事件。\n4. 第5節按每一座堅固城設立審判官，唔改成每一條村都設同樣機構。第6節「為上主審判」講審判所依據嘅權柄同責任，唔係話法庭唔處理人嘅案件。上主喺審判中與佢哋同在，亦帶出佢哋向上主負責，唔等於保證每個裁決都不會出錯。第7節保留不義、偏私、賄賂三項否定。\n5. 第8節三類受任命者係利未人、祭司同以色列各家族首領。正文「按上主嘅律法審判」交代原文「上主嘅審判」所屬嘅司法範圍，唔聲稱原文喺呢處另有「律法」一詞。句尾三種所據原文都係複數「佢哋返回耶路撒冷」，唔係單數王返回，亦唔係「住喺」；前面已講耶路撒冷嘅任命，敘事次序比較壓縮。本文保留呢個返回，冇加行程、另一次巡行或改讀另一個動詞。\n6. 第9節要求受任命者敬畏上主、忠誠可靠同全心投入，唔係話佢哋從此不會犯錯。第10節「流血案件」保留原文血與血之間嘅法律爭議類別，冇自行細分謀殺、誤殺或族群血統。律法、誡命、律例、典章四項都保留，唔將佢哋硬分成四套現代法典。\n7. 第10節告誡嘅目的係防止當事人得罪上主；憤怒係罪責或失職所招致嘅威脅，唔係無罪所帶來嘅結果。正文用「免得……令……」將呢個關係講清楚，唔新增一個已經發生嘅懲罰。結尾「你哋」仍指司法受任命者：照吩咐做，就唔會為呢件事擔負罪責，唔係宣告佢哋一生絕對無罪。原文嘅兩種停頓標記分開保留，唔當成新詞。\n8. 第11節亞瑪利雅係首席祭司；西巴第雅係以實瑪利個仔，同時係猶大家嘅領袖。兩人分別負責上主嘅事同王嘅事，唔倒轉職掌。利未人喺呢個司法安排中擔任辦事人員，協助受吩咐嘅官員；正文按呢個職務關係表達「喺你哋面前」，唔另加現代警察或教會執事制度。「願上主……」係祝願，唔係對任何行動都作無條件保證。「行善嘅人」係本文對最後「善」嘅理解，亦可以理解為善事或善嘅一方，唔係另一個人名。UXLC同MAM父名上重音位置嘅差異唔改變家系。本章十一個原生單元按已接納完整內容映射，保留同號讀者節位；專名字形參照有限官方和修字頭，唔用中文載體選擇原文讀法。本卷名字、單位、公制及逐節參照已作整卷覆核。\n\n# 來源及使用說明\n\n本卷由希伯來原文翻譯。本批讀者第19、20、21章分別有11、37、20節，按照已接納嘅官方和修、PG及傳統和合本實際完整內容映射，原生同讀者節位逐節同號，唔係單靠總數相等推定。第18章第34節同第22章第1節只作公眾映射邊界，唔加進本批正文；完整第18、22章原文另作近文，唔因此擴大公眾資料接納範圍。官方第20章第21節有三段頁面內容，仍然屬同一節，唔拆成額外節數。\n\n正文比較已保存嘅UXLC 2.6（build27.7）、MAM固定版及其simple衍生表示。UXLC係現代數碼轉錄，唔係另一份古代抄本，亦唔混稱WLC。檔內版本日期19 Oct2026、build時間18 Oct2026，保存時HTTP日期較早，呢個次序差異保留，唔聲稱今次已解決或重查最新網站。MAM採固定提交f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，係現代編訂嘅馬所拉／阿勒頗傳統讀者版，唔係對一份完整現存阿勒頗抄本嘅逐字抄錄。simple係同一編訂本嘅不完整衍生，唔當成另一個獨立古代見證。內附編輯註記唔等於今次親讀咗相應抄本影像；希臘文、死海古卷或未取得嘅影像唔列作已比較。\n\n翻譯使用經獨立接納嘅有限原文資料；主譯冇另行下載原文。本批沿用嘅歷史MAM固定版本HTTP回應日期記錄為2026年10月23日10:51:45–10:51:46 UTC，唔將歷史記錄說成新一輪下載。書卷、章節、分段、標籤、寫／讀分支同編訂註記分開處理；C係節前標記、D係節標資料、E係正文，唔把分段名或註釋放入經文。分支唔合併成多讀一次嘅正文，來源之間嘅分段及字形差異亦唔假稱一致。\n\nUXLC聖經希伯來文字可自由查看及複製，唔等於整個網站、字型、XML元資料或其他資產屬公有領域。鳴謝Unicode/XML Leningrad Codex、Tanach.us Inc.，https://tanach.us/ 。元資料保留作內部溯源研究，唔聲稱全包公開轉載授權。\n\nMAM文字資料、內附編輯資料，以及MAM-parsed／MAM-simple產品README、產品文件、格式說明、範例程式同相應產生嘅網頁文件，按所列CC BY-SA4.0條件使用；鳴謝Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla。資料介紹：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。粵語翻譯同註釋係對所據文字作翻譯及解釋改動，保留適用署名及相同方式分享條件。儲存庫另行指明嘅一般程式／文字先按GPL條件處理，唔將產品文件一概歸入GPL；字型及第三方影像另有權利，呢個有限資料包冇取得相關全面授權。\n\n本章只參照已獨立核對嘅有限專名字形、數字／單位標記同節位資料，冇採用現代譯本句子作翻譯底本。專名優先參照香港聖經公會官方《和合本2010（和修）（神版）》RCUV1；官方版係有版權嘅出版物，今次冇取得全文公開轉載授權。有限字形參照唔決定原文人名、稱謂或地理詞嘅意思，亦唔等於全項目最後統一檢查已完成。官方書卷入口：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2CH/ 。\n\n另外有限對照資料包括Project Gutenberg《King James Version》歷代志下電子書8014（保存頁首列2005年4月1日發布、2020年12月26日更新，https://www.gutenberg.org/ebooks/8014 ），同維基文庫實際保存嘅繁體和合本傳統載體。本批PG資料包含新取得嘅有限章節範圍同沿用嘅相鄰資料；權利證據包括已保存頁首同該電子書完整附錄授權條文；附條件使用許可及美國以外地域須遵守當地法律嘅提醒一併保留，唔當成另經核實嘅目錄公有領域聲明，亦唔聲稱已核實喺全球各地都可以自由使用。傳統和合本作品頁公有領域說明，同網站CC BY-SA4.0及附加條件分開；頁尾修訂編號334707唔等於今次取得該固定歷史版本嘅全文。兩者都唔代替官方和修，亦冇作全球法律授權認證。\n\n本批官方有限字頭資料包含沿用嘅第18、19章資料，同新取得嘅第20、21章及第22章邊界資料。保存擷取時間分別係2026年10月23日23:16:52、23:16:56、23:39:46、23:39:50及23:39:54 UTC，唔係出版日期。頁面冇顯示授權字句，唔等於獲准自由轉載。原文節位、載體章節編排、正文名字、註釋中嘅名字同額外字頭分開處理，唔把註釋或載體額外內容加入翻譯。\n\n本章屬《歷代志下》全卷定稿。名字、地名、節位同度量衡已作全卷覆核；公制係有據近似，原數及不確定性見譯註。來源授權、鳴謝及使用限制照以上說明保留，唔代表全球使用權利嘅保證。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n1. 第1節平安返家嘅係約沙法，唔係上一章戰死嘅亞哈。「平安」描述呢次返回，唔係宣告佢所有行動都蒙上主認可。第2節先見係耶戶，哈拿尼係佢爸爸；正文分句講明銜頭同父子關係，唔將兩個人當成同一人。MAM保留父名詞組上雙重音號嘅編訂說明，唔係另一個父親或另一位先見。\n2. 第2節係責備式問句，兩個對比都保留：幫助惡人，以及愛憎恨上主嘅人。上主嘅憤怒同呢種結盟行動相連，唔係因為約沙法平安回來。第3節指出佢仍有可取之處，唔因此取消前面嘅責備；亞舍拉神木係特定祭祀物，唔泛指所有樹木。\n3. 第4節先講約沙法住喺耶路撒冷，再講佢再次出去，到百姓當中；最後「回轉」嘅係佢帶領嘅百姓。別是巴到以法蓮山區係所述範圍，唔自動改成另一套現代國界。UXLC喺「耶路撒冷」後有內部分段，MAM冇同一分段；MAM喺第2節前有分段，UXLC冇同一標記。本文唔用呢啲差異增添事件。\n4. 第5節按每一座堅固城設立審判官，唔改成每一條村都設同樣機構。第6節「為上主審判」講審判所依據嘅權柄同責任，唔係話法庭唔處理人嘅案件。上主喺審判中與佢哋同在，亦帶出佢哋向上主負責，唔等於保證每個裁決都不會出錯。第7節保留不義、偏私、賄賂三項否定。\n5. 第8節三類受任命者係利未人、祭司同以色列各家族首領。正文「按上主嘅律法審判」交代原文「上主嘅審判」所屬嘅司法範圍，唔聲稱原文喺呢處另有「律法」一詞。句尾三種所據原文都係複數「佢哋返回耶路撒冷」，唔係單數王返回，亦唔係「住喺」；前面已講耶路撒冷嘅任命，敘事次序比較壓縮。本文保留呢個返回，冇加行程、另一次巡行或改讀另一個動詞。\n6. 第9節要求受任命者敬畏上主、忠誠可靠同全心投入，唔係話佢哋從此不會犯錯。第10節「流血案件」保留原文血與血之間嘅法律爭議類別，冇自行細分謀殺、誤殺或族群血統。律法、誡命、律例、典章四項都保留，唔將佢哋硬分成四套現代法典。\n7. 第10節告誡嘅目的係防止當事人得罪上主；憤怒係罪責或失職所招致嘅威脅，唔係無罪所帶來嘅結果。正文用「免得……令……」將呢個關係講清楚，唔新增一個已經發生嘅懲罰。結尾「你哋」仍指司法受任命者：照吩咐做，就唔會為呢件事擔負罪責，唔係宣告佢哋一生絕對無罪。原文嘅兩種停頓標記分開保留，唔當成新詞。\n8. 第11節亞瑪利雅係首席祭司；西巴第雅係以實瑪利個仔，同時係猶大家嘅領袖。兩人分別負責上主嘅事同王嘅事，唔倒轉職掌。利未人喺呢個司法安排中擔任辦事人員，協助受吩咐嘅官員；正文按呢個職務關係表達「喺你哋面前」，唔另加現代警察或教會執事制度。「願上主……」係祝願，唔係對任何行動都作無條件保證。「行善嘅人」係本文對最後「善」嘅理解，亦可以理解為善事或善嘅一方，唔係另一個人名。UXLC同MAM父名上重音位置嘅差異唔改變家系。本章十一個原生單元按已接納完整內容映射，保留同號讀者節位；專名字形參照有限官方和修字頭，唔用中文載體選擇原文讀法。本卷名字、單位、公制及逐節參照已作整卷覆核。\n\n# 來源及使用說明\n\n本卷由希伯來原文翻譯。本批讀者第19、20、21章分別有11、37、20節，按照已接納嘅官方和修、PG及傳統和合本實際完整內容映射，原生同讀者節位逐節同號，唔係單靠總數相等推定。第18章第34節同第22章第1節只作公眾映射邊界，唔加進本批正文；完整第18、22章原文另作近文，唔因此擴大公眾資料接納範圍。官方第20章第21節有三段頁面內容，仍然屬同一節，唔拆成額外節數。\n\n正文比較已保存嘅UXLC 2.6（build27.7）、MAM固定版及其simple衍生表示。UXLC係現代數碼轉錄，唔係另一份古代抄本，亦唔混稱WLC。檔內版本日期19 Oct2026、build時間18 Oct2026，保存時HTTP日期較早，呢個次序差異保留，唔聲稱今次已解決或重查最新網站。MAM採固定提交f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，係現代編訂嘅馬所拉／阿勒頗傳統讀者版，唔係對一份完整現存阿勒頗抄本嘅逐字抄錄。simple係同一編訂本嘅不完整衍生，唔當成另一個獨立古代見證。內附編輯註記唔等於今次親讀咗相應抄本影像；希臘文、死海古卷或未取得嘅影像唔列作已比較。\n\n翻譯使用經獨立接納嘅有限原文資料；主譯冇另行下載原文。本批沿用嘅歷史MAM固定版本HTTP回應日期記錄為2026年10月23日10:51:45–10:51:46 UTC，唔將歷史記錄說成新一輪下載。書卷、章節、分段、標籤、寫／讀分支同編訂註記分開處理；C係節前標記、D係節標資料、E係正文，唔把分段名或註釋放入經文。分支唔合併成多讀一次嘅正文，來源之間嘅分段及字形差異亦唔假稱一致。\n\nUXLC聖經希伯來文字可自由查看及複製，唔等於整個網站、字型、XML元資料或其他資產屬公有領域。鳴謝Unicode/XML Leningrad Codex、Tanach.us Inc.，https://tanach.us/ 。元資料保留作內部溯源研究，唔聲稱全包公開轉載授權。\n\nMAM文字資料、內附編輯資料，以及MAM-parsed／MAM-simple產品README、產品文件、格式說明、範例程式同相應產生嘅網頁文件，按所列CC BY-SA4.0條件使用；鳴謝Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla。資料介紹：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。粵語翻譯同註釋係對所據文字作翻譯及解釋改動，保留適用署名及相同方式分享條件。儲存庫另行指明嘅一般程式／文字先按GPL條件處理，唔將產品文件一概歸入GPL；字型及第三方影像另有權利，呢個有限資料包冇取得相關全面授權。\n\n本章只參照已獨立核對嘅有限專名字形、數字／單位標記同節位資料，冇採用現代譯本句子作翻譯底本。專名優先參照香港聖經公會官方《和合本2010（和修）（神版）》RCUV1；官方版係有版權嘅出版物，今次冇取得全文公開轉載授權。有限字形參照唔決定原文人名、稱謂或地理詞嘅意思，亦唔等於全項目最後統一檢查已完成。官方書卷入口：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2CH/ 。\n\n另外有限對照資料包括Project Gutenberg《King James Version》歷代志下電子書8014（保存頁首列2005年4月1日發布、2020年12月26日更新，https://www.gutenberg.org/ebooks/8014 ），同維基文庫實際保存嘅繁體和合本傳統載體。本批PG資料包含新取得嘅有限章節範圍同沿用嘅相鄰資料；權利證據包括已保存頁首同該電子書完整附錄授權條文；附條件使用許可及美國以外地域須遵守當地法律嘅提醒一併保留，唔當成另經核實嘅目錄公有領域聲明，亦唔聲稱已核實喺全球各地都可以自由使用。傳統和合本作品頁公有領域說明，同網站CC BY-SA4.0及附加條件分開；頁尾修訂編號334707唔等於今次取得該固定歷史版本嘅全文。兩者都唔代替官方和修，亦冇作全球法律授權認證。\n\n本批官方有限字頭資料包含沿用嘅第18、19章資料，同新取得嘅第20、21章及第22章邊界資料。保存擷取時間分別係2026年10月23日23:16:52、23:16:56、23:39:46、23:39:50及23:39:54 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