{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2JN","bookName":"約翰貳書","chapter":1,"verses":[{"verse":"1","text":"我係長老。呢封信寫畀上帝揀選嘅女士，同埋佢嘅仔女。我喺真理入面愛你哋；唔單止我，所有認識真理嘅人都一樣。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"因為真理一直留喺我哋入面，亦都會永遠同我哋一齊。"},{"verse":"3","text":"由父上帝同埋父嘅仔耶穌基督而嚟嘅恩典、憐憫同平安，會喺真理同愛入面，同我哋一齊。\n\n"},{"verse":"4","text":"我好開心，因為我發現你嘅仔女當中，有啲人照住真理去行，正如我哋從父嗰度收到嘅吩咐一樣。","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"女士，我而家請你：我哋要彼此相愛。我寫畀你嘅唔係新嘅吩咐，而係我哋由起初就有嘅。"},{"verse":"6","text":"愛就係噉：我哋照住上帝嘅吩咐去行。你哋由起初就聽過嘅呢個吩咐，就係要喺愛入面生活。\n\n"},{"verse":"7","text":"因為有好多誤導人嘅人，已經出到世上。佢哋唔承認耶穌基督係以肉身嚟嘅。呢種人就係誤導人嘅人，亦都係敵基督者。","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"你哋要小心睇住自己，好等你哋唔會失去我哋做出嚟嘅成果，而係可以領足賞賜。"},{"verse":"9","text":"邊個向前行過咗頭，唔留喺基督嘅教導入面，邊個就冇上帝。留喺呢個教導入面嘅人，就有父上帝，亦都有佢嘅仔。"},{"verse":"10","text":"如果有人嚟到你哋嗰度，冇帶嚟呢個教導，就唔好接佢入屋，亦都唔好向佢問好。"},{"verse":"11","text":"因為向佢問好嘅人，喺佢做嘅壞事上都有份。\n\n"},{"verse":"12","text":"我仲有好多嘢想寫畀你哋，但係唔想靠紙同墨水講晒。我希望可以嚟到你哋嗰度，面對面同你哋傾，等你哋嘅喜樂可以圓滿。","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"你嗰位同樣畀上帝揀選嘅姊妹，佢嘅仔女向你問好。\n\n"}],"preface":"\n粵語廣播稿。2026年10月12日。直接由THGNT及SBLGNT希臘原文翻譯。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。AI文字審閱唔等於真人試讀或原文專家認證。\n\n","sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n- **1、13** 「上帝揀選嘅女士／姊妹」保留女性稱謂、仔女同姊妹嘅首尾呼應，唔另造人名，亦唔將正文改成某間教會。呢啲稱謂可指個人及家庭，亦可能以家庭作群體嘅形象；正文唔替呢個問題定案。ἐκλεκτός嘅宗教用法同本信父上帝、真理嘅脈絡，支持將揀選者明說為上帝；原句冇另寫揀選者。姊妹唔指定長幼。第13節問好嘅係仔女，冇增加姊妹本人嘅問候。\n- **1–4** 五次ἀλήθεια都保留「真理」。第1節ἐν ἀληθείᾳ亦有真誠嘅意味；正文保留同後文共享真理嘅聯繫，唔將佢壓成淨係講誠懇。第2節留喺我哋入面、永遠同我哋一齊嘅主語都係真理。第3節用「會」保留ἔσται嘅確言，唔改成「願」；恩典、憐憫同平安三項，以及父同耶穌基督兩個來源都保留。兩底本呢度都冇另加「主」。\n- **4–6** 第4節開心嘅係作者；佢喺仔女當中發現有人照住真理去行，唔等於全體，亦唔據此批評其他仔女。「正如……吩咐一樣」保留所行同父嘅吩咐相符嘅關係。三次περιπατέω都指生活行為，以第4、6節「去行」保留行路比喻，第6節末用「生活」講清意思。第5節ἐρωτῶ係請求，內容係「我哋」彼此相愛，唔只叫收信女士自己愛人。第4、5節及第6節後半係單數吩咐，第6節前半係複數、指上帝嘅吩咐；正文用「呢個」標出後半嘅單數，唔擅自收窄前半為一條。\n- **6** ἐν αὐτῇ嘅女性單數可以接最近嘅「吩咐」，亦可以接本節主題「愛」。正文取「喺愛入面生活」，因第5節互愛係吩咐內容，第6節又用依上帝吩咐去行界定愛；兩者互相闡明。近接「吩咐」嘅讀法仍然成立，唔聲稱文法排除咗佢。\n- **7** ἐρχόμενον係現在分詞，喺承認耶穌基督嘅句式入面表達佢具肉身而嚟嘅特徵；正文「係以肉身嚟嘅」冇加入「將會」「再次」，亦冇假定希臘文讀完成式。「肉身」指真實嘅血肉身體，呢度唔係講道德敗壞。πλάνοι係誤導他人者；「呢種人」保留由複數人物轉成類別稱謂嘅單數，唔另加某個唯一末日人物。敵基督者喺本句指同一類拒認耶穌基督具肉身而嚟嘅人。\n- **8** 本節作事者採SBLGNT εἰργασάμεθα「我哋」；THGNT εἰργάσασθε則係「你哋」。兩版失去成果、領取賞賜嘅人都係「你哋」。正文保留SBLGNT作事者同收信者嘅人稱轉換；「我哋」唔限定必然排除收信者。ἃ所指按作事及賞賜語境譯「做出嚟嘅成果」，唔另加財物或特定工作。「好等」連住唔失去成果同領足賞賜呢兩個目的，唔將後半變成另一項命令，亦唔保證結果。完整賞賜保留報償意象，唔添加發放時間。\n- **9** προάγων係向前行；同「唔留喺基督嘅教導入面」並列，就有越出教導範圍嘅意思，正文用「向前行過咗頭」保留呢個張力，唔另外話佢自以為高明。「基督嘅教導」保留來源／內容嘅屬格空間，唔只鎖定為一邊。「有上帝／有父上帝同佢嘅仔」講同上帝嘅關係，唔係將上帝當物件擁有。父同子均保留；第二次教導後兩版都冇再寫「基督」，正文依前句指涉承接。\n- **10–11** 條件係有人嚟到收信者嗰度，卻唔帶第9節所講嘅教導；唔擴成所有意見唔同嘅人。入屋接待同χαίρειν問候係兩項禁止，兩次χαίρειν同樣譯「問好」，唔將佢縮窄成原文冇明說嘅特定宗教祝福。κοινωνεῖ＋事情嘅與格表示有份參與其惡行，唔指定金錢支持，亦唔話問候者親手做過對方每一件壞事。\n- **12** 紙同墨水保留寫信嘅具體媒介；「講晒」表達作者仲有好多內容，唔想全部用呢個媒介交代，唔係完全拒絕寫信。「希望」唔改成確定行程；στόμα πρὸς στόμα取自然口語「面對面……傾」，保留親身直接說話嘅意思。喜樂嘅人稱採SBLGNT ὑμῶν「你哋」；THGNT ἡμῶν係「我哋」。正文保持同第8節一樣明採SBLGNT嘅主要人稱讀法；第4節作者因收信者行喺真理中喜樂，第12節盼直接交談令收信者喜樂圓滿，語篇自成連貫。呢個係有界譯稿選讀，唔宣稱已憑抄本證據推翻THGNT。πεπληρωμένη ᾖ／ᾖ πεπληρωμένη嘅字序不同，完成嘅喜樂狀態相同。\n- **全章** THGNT同SBLGNT嘅實際原文內容段係1–3、4–11、12–13。正文為朗讀喺第7節警告開始另起一段，保留「因為」接住第4–6節嘅勸勉；節號唔代表另起一句或停頓。其餘標點、大小寫、撇號同隨停頓而變嘅重音差異，冇新增角色、動作、否定或時間；粵語標點按意思安排。兩底本第13節都冇「阿們」，正文唔補。\n\n## 原文來源及使用範圍\n\n- [THGNT／STEP約翰二書](https://www.stepbible.org/?q=version=THGNT@reference=2John\u0026options=GNVHU)：完整13節同使用者提供嘅THGNT工作本逐節核對。版權屬Tyndale House, Cambridge，2017。STEP標text version 1.0，模組生成於2018年；呢個資料唔證明某一個更正印次。完整受保護希臘原文只作私人本地工作資料，唔附喺本稿再分發。\n- [SBLGNT官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)：v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。完整正文、原段落及14項實際版本比較校記均已實讀；呢啲校記唔等於完整抄本校勘。Michael W. Holmes主編，©2010 Logos Bible Software及Society of Biblical Literature，依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。本稿係本項目獨立粵語翻譯，唔係SBL官方中文譯本。\n- 有界詞義及句法參考：Logeion所提供嘅LSJ、Abbott-Smith九項實際條目；Ernest De Witt Burton，Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek，1893年第2版，§§118–119、123、130、460。只用已實讀嘅原文詞義／文法材料；字典數位條目嘅確切印次未核定。Burton係一般分詞句法，唔係約翰二書第7節專項註釋。\n- 人名「耶穌」、稱號「基督」沿用已核專名證據；上帝稱呼按本項目規範。冇聲稱取得本章和修逐節語義、UBS6／GNT6、NA29、BDAG或THGNT印本完整校勘。\n- 初稿凍結後嘅獨立譯本參考：使用者提供嘅Book197同源編輯版有第1–11節、第12節未完整末句，第13節缺失，冇補造；題名年份、原作者及印本未獨立核實。[WEB Classic約翰二書](https://ebible.org/eng-web/2JN01.htm)全13節及第3節註已作比較。參考只供回查原文，冇用作初稿語義中介，亦冇用譯本數目決定底本選讀。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- **1、13** 「上帝揀選嘅女士／姊妹」保留女性稱謂、仔女同姊妹嘅首尾呼應，唔另造人名，亦唔將正文改成某間教會。呢啲稱謂可指個人及家庭，亦可能以家庭作群體嘅形象；正文唔替呢個問題定案。ἐκλεκτός嘅宗教用法同本信父上帝、真理嘅脈絡，支持將揀選者明說為上帝；原句冇另寫揀選者。姊妹唔指定長幼。第13節問好嘅係仔女，冇增加姊妹本人嘅問候。\n- **1–4** 五次ἀλήθεια都保留「真理」。第1節ἐν ἀληθείᾳ亦有真誠嘅意味；正文保留同後文共享真理嘅聯繫，唔將佢壓成淨係講誠懇。第2節留喺我哋入面、永遠同我哋一齊嘅主語都係真理。第3節用「會」保留ἔσται嘅確言，唔改成「願」；恩典、憐憫同平安三項，以及父同耶穌基督兩個來源都保留。兩底本呢度都冇另加「主」。\n- **4–6** 第4節開心嘅係作者；佢喺仔女當中發現有人照住真理去行，唔等於全體，亦唔據此批評其他仔女。「正如……吩咐一樣」保留所行同父嘅吩咐相符嘅關係。三次περιπατέω都指生活行為，以第4、6節「去行」保留行路比喻，第6節末用「生活」講清意思。第5節ἐρωτῶ係請求，內容係「我哋」彼此相愛，唔只叫收信女士自己愛人。第4、5節及第6節後半係單數吩咐，第6節前半係複數、指上帝嘅吩咐；正文用「呢個」標出後半嘅單數，唔擅自收窄前半為一條。\n- **6** ἐν αὐτῇ嘅女性單數可以接最近嘅「吩咐」，亦可以接本節主題「愛」。正文取「喺愛入面生活」，因第5節互愛係吩咐內容，第6節又用依上帝吩咐去行界定愛；兩者互相闡明。近接「吩咐」嘅讀法仍然成立，唔聲稱文法排除咗佢。\n- **7** ἐρχόμενον係現在分詞，喺承認耶穌基督嘅句式入面表達佢具肉身而嚟嘅特徵；正文「係以肉身嚟嘅」冇加入「將會」「再次」，亦冇假定希臘文讀完成式。「肉身」指真實嘅血肉身體，呢度唔係講道德敗壞。πλάνοι係誤導他人者；「呢種人」保留由複數人物轉成類別稱謂嘅單數，唔另加某個唯一末日人物。敵基督者喺本句指同一類拒認耶穌基督具肉身而嚟嘅人。\n- **8** 本節作事者採SBLGNT εἰργασάμεθα「我哋」；THGNT εἰργάσασθε則係「你哋」。兩版失去成果、領取賞賜嘅人都係「你哋」。正文保留SBLGNT作事者同收信者嘅人稱轉換；「我哋」唔限定必然排除收信者。ἃ所指按作事及賞賜語境譯「做出嚟嘅成果」，唔另加財物或特定工作。「好等」連住唔失去成果同領足賞賜呢兩個目的，唔將後半變成另一項命令，亦唔保證結果。完整賞賜保留報償意象，唔添加發放時間。\n- **9** προάγων係向前行；同「唔留喺基督嘅教導入面」並列，就有越出教導範圍嘅意思，正文用「向前行過咗頭」保留呢個張力，唔另外話佢自以為高明。「基督嘅教導」保留來源／內容嘅屬格空間，唔只鎖定為一邊。「有上帝／有父上帝同佢嘅仔」講同上帝嘅關係，唔係將上帝當物件擁有。父同子均保留；第二次教導後兩版都冇再寫「基督」，正文依前句指涉承接。\n- **10–11** 條件係有人嚟到收信者嗰度，卻唔帶第9節所講嘅教導；唔擴成所有意見唔同嘅人。入屋接待同χαίρειν問候係兩項禁止，兩次χαίρειν同樣譯「問好」，唔將佢縮窄成原文冇明說嘅特定宗教祝福。κοινωνεῖ＋事情嘅與格表示有份參與其惡行，唔指定金錢支持，亦唔話問候者親手做過對方每一件壞事。\n- **12** 紙同墨水保留寫信嘅具體媒介；「講晒」表達作者仲有好多內容，唔想全部用呢個媒介交代，唔係完全拒絕寫信。「希望」唔改成確定行程；στόμα πρὸς στόμα取自然口語「面對面……傾」，保留親身直接說話嘅意思。喜樂嘅人稱採SBLGNT ὑμῶν「你哋」；THGNT ἡμῶν係「我哋」。正文保持同第8節一樣明採SBLGNT嘅主要人稱讀法；第4節作者因收信者行喺真理中喜樂，第12節盼直接交談令收信者喜樂圓滿，語篇自成連貫。呢個係有界譯稿選讀，唔宣稱已憑抄本證據推翻THGNT。πεπληρωμένη ᾖ／ᾖ πεπληρωμένη嘅字序不同，完成嘅喜樂狀態相同。\n- **全章** THGNT同SBLGNT嘅實際原文內容段係1–3、4–11、12–13。正文為朗讀喺第7節警告開始另起一段，保留「因為」接住第4–6節嘅勸勉；節號唔代表另起一句或停頓。其餘標點、大小寫、撇號同隨停頓而變嘅重音差異，冇新增角色、動作、否定或時間；粵語標點按意思安排。兩底本第13節都冇「阿們」，正文唔補。\n\n## 原文來源及使用範圍\n\n- [THGNT／STEP約翰二書](https://www.stepbible.org/?q=version=THGNT@reference=2John\u0026options=GNVHU)：完整13節同使用者提供嘅THGNT工作本逐節核對。版權屬Tyndale House, Cambridge，2017。STEP標text version 1.0，模組生成於2018年；呢個資料唔證明某一個更正印次。完整受保護希臘原文只作私人本地工作資料，唔附喺本稿再分發。\n- [SBLGNT官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)：v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。完整正文、原段落及14項實際版本比較校記均已實讀；呢啲校記唔等於完整抄本校勘。Michael W. Holmes主編，©2010 Logos Bible Software及Society of Biblical Literature，依[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)使用。本稿係本項目獨立粵語翻譯，唔係SBL官方中文譯本。\n- 有界詞義及句法參考：Logeion所提供嘅LSJ、Abbott-Smith九項實際條目；Ernest De Witt Burton，Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek，1893年第2版，§§118–119、123、130、460。只用已實讀嘅原文詞義／文法材料；字典數位條目嘅確切印次未核定。Burton係一般分詞句法，唔係約翰二書第7節專項註釋。\n- 人名「耶穌」、稱號「基督」沿用已核專名證據；上帝稱呼按本項目規範。冇聲稱取得本章和修逐節語義、UBS6／GNT6、NA29、BDAG或THGNT印本完整校勘。\n- 初稿凍結後嘅獨立譯本參考：使用者提供嘅Book197同源編輯版有第1–11節、第12節未完整末句，第13節缺失，冇補造；題名年份、原作者及印本未獨立核實。[WEB Classic約翰二書](https://ebible.org/eng-web/2JN01.htm)全13節及第3節註已作比較。參考只供回查原文，冇用作初稿語義中介，亦冇用譯本數目決定底本選讀。\n","sourceHash":"c0eff4d81d547ad7da733422a2728a60c3f28df52512910e99a494b34305e2d4","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"475a21c82f701090d0bddf4e08ded192","publishedAt":"2026-10-12T19:00:40+00:00","sourcePackageSha256":"28b288b56d4850181aef036c2389abf2fddb2ef155e0d4d5c9a94a087d315419","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"475a21c82f701090d0bddf4e08ded192","publishedAt":"2026-10-12T19:00:40+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}