{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2SA","bookName":"撒母耳記下","chapter":9,"verses":[{"verse":"1","text":"大衞問：「掃羅一家仲有冇人剩低呢？為咗約拿單嘅緣故，我想善待佢。」","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"掃羅家有個僕人叫洗巴，有人召佢嚟見大衞。王問佢：「你係咪洗巴？」佢答：「係，我係你嘅僕人。」"},{"verse":"3","text":"王問：「掃羅一家真係再冇其他人咩？我想向佢顯出上帝嘅恩慈。」洗巴答王：「約拿單仲有個仔，佢雙腳有殘疾。」"},{"verse":"4","text":"王問：「佢喺邊度？」洗巴答王：「佢喺羅底巴，住喺亞米利個仔瑪吉屋企。」"},{"verse":"5","text":"大衞王就派人，將佢從羅底巴、亞米利個仔瑪吉屋企接嚟。"},{"verse":"6","text":"約拿單個仔、掃羅個孫米非波設嚟到大衞面前，伏低，面貼地向佢下拜。大衞叫佢：「米非波設！」佢答：「你嘅僕人喺度。」","paragraphBefore":true},{"verse":"7","text":"大衞同佢講：「唔使驚，因為你阿爸約拿單嘅緣故，我一定會善待你。我會將你祖父掃羅所有田地都還畀你；你以後會一直喺我張枱食飯。」"},{"verse":"8","text":"米非波設又下拜，話：「你僕人算得係乜，你竟然會理會我呢隻死狗？」"},{"verse":"9","text":"王召掃羅嘅僕人洗巴嚟，同佢講：「凡係屬於掃羅同佢全家嘅，我都已經畀咗你主人個孫。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"你同你啲仔、你啲僕人，要為佢耕種田地，將收成帶返嚟，等你主人個孫有嘢食。不過，你主人個孫米非波設，會一直喺我張枱食飯。」洗巴有十五個仔，同二十個僕人。"},{"verse":"11","text":"洗巴答王：「我主我王吩咐僕人嘅一切，僕人都會照做。」王話：「米非波設會喺我張枱食飯，好似我啲仔其中一個咁。」"},{"verse":"12","text":"米非波設有個年幼嘅仔，叫米迦。洗巴全家都做米非波設嘅僕人。","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"米非波設住喺耶路撒冷，因為佢一直都喺王嘅枱食飯。佢兩隻腳都係跛嘅。"}],"notes":"## 譯註\n\n### 1．為約拿單嘅緣故，同上帝嘅恩慈（9:1–3）\n大衞問掃羅一家仲有冇人剩低，係尋找可以善待嘅對象，唔係敘事者宣告已經冇其他後人。洗巴提到約拿單個仔，亦唔等於提供一份掃羅全家唯一生還者嘅名單。\n\n第1、7節講嘅原因係約拿單，第3節另有「上帝嘅恩慈」呢個稱呼。正文保留上帝，理解為大衞要向人顯出同上帝相連嘅恩慈；可以涉及效法上帝、按同上帝嘅關係而施恩，唔當成呢句已經記錄一項上帝新頒嘅命令。呢度冇引述以前立約嘅誓詞，亦冇話施恩只係出於對殘疾嘅憐憫。\n\n洗巴被召到王面前，唔係大衞親自去佢屋企。佢用「你嘅僕人」確認自己身份，正文展開成完整回答。僕人係身份稱呼，唔因此判定佢年幼、貧窮或者冇自己嘅家庭。\n\n### 2．羅底巴、瑪吉同被接來嘅人（9:4–6）\n住喺瑪吉屋企嘅係約拿單個仔，唔係約拿單本人。瑪吉係亞米利個仔，羅底巴係地方名，唔將分開寫嘅兩個希伯來字解成一段寓意，亦唔聲稱已確定今日嘅地點。第4、5節重複交代屋主、父名同地點，正文保留，唔另加瑪吉收養咗佢或者住咗幾耐。\n\n大衞派人將佢接嚟，唔等於大衞親身抱住佢行，亦冇寫成拘捕。第6節先完整交代：米非波設係約拿單個仔，約拿單係掃羅個仔，所以掃羅係米非波設嘅祖父。伏低下拜係向王行禮，唔係將王當作上帝敬拜；正文亦唔補佢點樣以殘疾雙腳完成每一個動作。\n\n### 3．唔使驚、田地同王嘅枱（9:7–8）\n大衞強調一定善待佢，保留原文加強語氣嘅承諾。叫佢唔使驚，唔代表原文已經講明佢以為自己即將被處死。歸還嘅係掃羅全部田地，唔另加財物清單，亦冇確定之前由邊個沒收。\n\n第7節兩次用 אָב 呢個可以指父親或先祖嘅詞，分別稱約拿單同掃羅。正文按第6節已寫清楚嘅家譜，分別譯阿爸同祖父，唔令掃羅變成佢嘅親生父親。第9、10節「你主人嘅兒子」亦按較廣嘅後裔用法，譯作主人個孫；唔聲稱每處原文字面都另有一個專指孫嘅詞。\n\n喺王嘅枱食飯係持續獲王接待同供養，唔係每一分鐘不停食，亦唔係永遠唔准離開張枱。原文用餅講食飯，唔限定只准食麵餅。第8節死狗嘅比喻係米非波設對自己嘅自謙、自貶，唔係敘事者判定殘疾人士冇價值，亦唔係講佢真係已死或者要求去死。\n\n### 4．洗巴管理田產，同兩種供應（9:9–10）\n王將掃羅同佢全家原有嘅產業畀米非波設，唔係轉送畀洗巴。洗巴、佢啲仔同僕人受吩咐耕種、帶來收成，受益人仍然係米非波設。正文按耕作語境補出帶返嚟嘅係收成，冇加作物品種、租額或者工資。\n\n原文同時講田產使主人個孫有食物，同米非波設持續喺王嘅枱食飯。兩樣都保留，唔為咗消除表面重疊，就將第一個受益人改成「只有佢屋企人」。田產可以供應家庭同其他開支，係合理推想，唔係原文明寫嘅排他用途。洗巴有十五個仔，另外有二十個僕人，唔將兩組人調轉或者合成三十五個仔。\n\n### 5．第11節「我張枱」係邊個講？（9:11）\n洗巴先答應照王嘅一切吩咐去做。跟住嘅希伯來文係米非波設喺「我嘅枱」食飯，但冇再明寫「王話」呢個引語標記。正文按第7、10、13節王供養佢嘅關係，理解為王嘅聲音喺呢度接返，補出「王話」，讓第一人稱嘅對象清楚；呢個係說話層次嘅判斷，唔聲稱原文另有一個「講」字。\n\n亦可以將後半句繼續接喺洗巴嘅說話裏面，咁「我」就會指洗巴，與王枱嘅關係亦要另外解釋。正文唔將原來第一人稱靜靜改成「佢嘅枱」，亦唔假裝說話者已經冇爭議。原文食飯嘅形式表示持續嘅情況或安排，唔限定只係某一餐。\n\n「好似王嘅一個仔」係接待、供養地位嘅比較；正文跟所選王說話嘅層次，講「好似我啲仔其中一個咁」。呢句唔改寫米非波設嘅父系，亦冇記錄正式收養儀式。\n\n### 6．米迦、全家僕人同結尾（9:12–13）\n米迦係米非波設年幼嘅仔，唔係洗巴個仔，亦冇交代確實歲數或者喺呢次會面時先出生。洗巴全家做米非波設嘅僕人，係呢個家庭同受贈人嘅關係，唔擴大成全以色列所有掃羅後人都成為奴僕。\n\n米非波設因為持續喺王嘅枱食飯而住喺耶路撒冷，因果方向保留。王枱喺第7、10、11、13節反覆出現，唔刪成一次偶然請客。結尾再次講雙腳跛，唔係新一次受傷，亦唔係獲接待之後已經醫好。原文冇講枱遮住雙腳、象徵遮蓋罪，或者王宮醫治佢；正文唔加呢啲解釋。\n\n### 7．原文同資料範圍\n本章由希伯來原文翻譯，核對 UXLC 2.6（27.7；檔內版本日期2026年10月19日）同 MAM 固定修訂 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，連同完整相鄰章嘅原文語境。UXLC 出處：https://tanach.us/ 。其通告容許閱覽、複製聖經希伯來文，唔將呢項許可延伸到字體或網站程式。\n\nMAM 出自 Hebrew Wikisource，由 Seth (Avi) Kadish 整理，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供技術協助；語料按 CC BY-SA 4.0 使用。出處：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本譯文係粵語翻譯，原文資料冇改寫；MAM 係編輯文本，唔聲稱每個字都直接抄自現存阿勒頗古抄本。\n\n人名、地名漢字另外核對《和合本》嘅孤立字形，唔用佢嘅句子決定原文意思，亦唔聲稱核對《和合本修訂版》。本章冇為解決上述說話者、親屬或者供應關係問題另查新字典條目，亦未聲稱核對古希臘文、死海古卷、敘利亞文或拉丁文見證。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n### 1．為約拿單嘅緣故，同上帝嘅恩慈（9:1–3）\n大衞問掃羅一家仲有冇人剩低，係尋找可以善待嘅對象，唔係敘事者宣告已經冇其他後人。洗巴提到約拿單個仔，亦唔等於提供一份掃羅全家唯一生還者嘅名單。\n\n第1、7節講嘅原因係約拿單，第3節另有「上帝嘅恩慈」呢個稱呼。正文保留上帝，理解為大衞要向人顯出同上帝相連嘅恩慈；可以涉及效法上帝、按同上帝嘅關係而施恩，唔當成呢句已經記錄一項上帝新頒嘅命令。呢度冇引述以前立約嘅誓詞，亦冇話施恩只係出於對殘疾嘅憐憫。\n\n洗巴被召到王面前，唔係大衞親自去佢屋企。佢用「你嘅僕人」確認自己身份，正文展開成完整回答。僕人係身份稱呼，唔因此判定佢年幼、貧窮或者冇自己嘅家庭。\n\n### 2．羅底巴、瑪吉同被接來嘅人（9:4–6）\n住喺瑪吉屋企嘅係約拿單個仔，唔係約拿單本人。瑪吉係亞米利個仔，羅底巴係地方名，唔將分開寫嘅兩個希伯來字解成一段寓意，亦唔聲稱已確定今日嘅地點。第4、5節重複交代屋主、父名同地點，正文保留，唔另加瑪吉收養咗佢或者住咗幾耐。\n\n大衞派人將佢接嚟，唔等於大衞親身抱住佢行，亦冇寫成拘捕。第6節先完整交代：米非波設係約拿單個仔，約拿單係掃羅個仔，所以掃羅係米非波設嘅祖父。伏低下拜係向王行禮，唔係將王當作上帝敬拜；正文亦唔補佢點樣以殘疾雙腳完成每一個動作。\n\n### 3．唔使驚、田地同王嘅枱（9:7–8）\n大衞強調一定善待佢，保留原文加強語氣嘅承諾。叫佢唔使驚，唔代表原文已經講明佢以為自己即將被處死。歸還嘅係掃羅全部田地，唔另加財物清單，亦冇確定之前由邊個沒收。\n\n第7節兩次用 אָב 呢個可以指父親或先祖嘅詞，分別稱約拿單同掃羅。正文按第6節已寫清楚嘅家譜，分別譯阿爸同祖父，唔令掃羅變成佢嘅親生父親。第9、10節「你主人嘅兒子」亦按較廣嘅後裔用法，譯作主人個孫；唔聲稱每處原文字面都另有一個專指孫嘅詞。\n\n喺王嘅枱食飯係持續獲王接待同供養，唔係每一分鐘不停食，亦唔係永遠唔准離開張枱。原文用餅講食飯，唔限定只准食麵餅。第8節死狗嘅比喻係米非波設對自己嘅自謙、自貶，唔係敘事者判定殘疾人士冇價值，亦唔係講佢真係已死或者要求去死。\n\n### 4．洗巴管理田產，同兩種供應（9:9–10）\n王將掃羅同佢全家原有嘅產業畀米非波設，唔係轉送畀洗巴。洗巴、佢啲仔同僕人受吩咐耕種、帶來收成，受益人仍然係米非波設。正文按耕作語境補出帶返嚟嘅係收成，冇加作物品種、租額或者工資。\n\n原文同時講田產使主人個孫有食物，同米非波設持續喺王嘅枱食飯。兩樣都保留，唔為咗消除表面重疊，就將第一個受益人改成「只有佢屋企人」。田產可以供應家庭同其他開支，係合理推想，唔係原文明寫嘅排他用途。洗巴有十五個仔，另外有二十個僕人，唔將兩組人調轉或者合成三十五個仔。\n\n### 5．第11節「我張枱」係邊個講？（9:11）\n洗巴先答應照王嘅一切吩咐去做。跟住嘅希伯來文係米非波設喺「我嘅枱」食飯，但冇再明寫「王話」呢個引語標記。正文按第7、10、13節王供養佢嘅關係，理解為王嘅聲音喺呢度接返，補出「王話」，讓第一人稱嘅對象清楚；呢個係說話層次嘅判斷，唔聲稱原文另有一個「講」字。\n\n亦可以將後半句繼續接喺洗巴嘅說話裏面，咁「我」就會指洗巴，與王枱嘅關係亦要另外解釋。正文唔將原來第一人稱靜靜改成「佢嘅枱」，亦唔假裝說話者已經冇爭議。原文食飯嘅形式表示持續嘅情況或安排，唔限定只係某一餐。\n\n「好似王嘅一個仔」係接待、供養地位嘅比較；正文跟所選王說話嘅層次，講「好似我啲仔其中一個咁」。呢句唔改寫米非波設嘅父系，亦冇記錄正式收養儀式。\n\n### 6．米迦、全家僕人同結尾（9:12–13）\n米迦係米非波設年幼嘅仔，唔係洗巴個仔，亦冇交代確實歲數或者喺呢次會面時先出生。洗巴全家做米非波設嘅僕人，係呢個家庭同受贈人嘅關係，唔擴大成全以色列所有掃羅後人都成為奴僕。\n\n米非波設因為持續喺王嘅枱食飯而住喺耶路撒冷，因果方向保留。王枱喺第7、10、11、13節反覆出現，唔刪成一次偶然請客。結尾再次講雙腳跛，唔係新一次受傷，亦唔係獲接待之後已經醫好。原文冇講枱遮住雙腳、象徵遮蓋罪，或者王宮醫治佢；正文唔加呢啲解釋。\n\n### 7．原文同資料範圍\n本章由希伯來原文翻譯，核對 UXLC 2.6（27.7；檔內版本日期2026年10月19日）同 MAM 固定修訂 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，連同完整相鄰章嘅原文語境。UXLC 出處：https://tanach.us/ 。其通告容許閱覽、複製聖經希伯來文，唔將呢項許可延伸到字體或網站程式。\n\nMAM 出自 Hebrew Wikisource，由 Seth (Avi) Kadish 整理，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供技術協助；語料按 CC BY-SA 4.0 使用。出處：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本譯文係粵語翻譯，原文資料冇改寫；MAM 係編輯文本，唔聲稱每個字都直接抄自現存阿勒頗古抄本。\n\n人名、地名漢字另外核對《和合本》嘅孤立字形，唔用佢嘅句子決定原文意思，亦唔聲稱核對《和合本修訂版》。本章冇為解決上述說話者、親屬或者供應關係問題另查新字典條目，亦未聲稱核對古希臘文、死海古卷、敘利亞文或拉丁文見證。\n","sourceHash":"ec050826a6c82a61d2782d95dd1d5680baff5626b77ecebe39baf5121104fced","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/2SA/2SA/009.md","sourceFileSha256":"ec050826a6c82a61d2782d95dd1d5680baff5626b77ecebe39baf5121104fced","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"9002ccbb4f4e92b5b1c79799d024841e","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"9002ccbb4f4e92b5b1c79799d024841e","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}