{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"DAN","bookName":"但以理書","chapter":12,"verses":[{"verse":"1","text":"嗰時，守護你同胞嘅大首領米迦勒會起嚟。會有一段苦難嘅時期，自從有國以來，直到嗰時，都未曾有過。嗰時，你嘅同胞當中，凡係名字記喺冊上嘅，都會得救。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"有好多沉睡喺塵土中嘅人會醒過嚟；有啲得永遠嘅生命，有啲受羞辱，永遠被憎惡。","paragraphBefore":true},{"verse":"3","text":"明智嘅人會發光，好似天空嘅光輝；帶領好多人行義嘅，會好似星星咁，發光直到永永遠遠。","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"但以理，至於你，要將呢啲話收埋，將呢卷書封住，直到終結嘅時候。好多人會四處奔走，知識會增加。」","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"我但以理望過去，見到另外兩個人企喺度，一個喺河呢邊，一個喺河嗰邊。","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"其中一個人問嗰個着細麻衣、喺河水上方嘅人：「呢啲奇異嘅事，到幾時先至完結？」","paragraphBefore":true},{"verse":"7","text":"我聽見嗰個着細麻衣、喺河水上方嘅人回答。佢向天舉起右手同左手，指住永遠活着嘅嗰位起誓話：「要經過一段時期、幾段時期，再加半段時期。等到聖民嘅力量被徹底打碎，呢一切就會完結。」","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"我聽見咗，卻唔明白，就問：「主呀，呢啲事最後會點樣？」","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"佢話：「但以理，你去啦！因為呢啲話已經收埋、封住，直到終結嘅時候。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"好多人會變得潔淨、潔白，經過熬煉；惡人仍然會作惡，所有惡人都唔會明白，明智嘅人卻會明白。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"從常獻嘅祭被除去、帶來荒涼嘅可憎之物被設立嗰時起，會有一千二百九十日。","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"等候並且到達一千三百三十五日嘅人有福喇！","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"至於你，要走到盡頭。你會安歇，到日子嘅終結，你會站立起嚟，領受分畀你嘅嗰份。」","paragraphBefore":true}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 註解\n\n1. **一至三節：冊、甦醒同行義。** 冊上記載係得救對象嘅限定，原句冇另寫「生命冊」呢個名稱。「好多」照留，唔自行改成所有人或者計算復活人數。「沉睡／醒過嚟」保留原文意象；正文嘅永遠生命同永遠憎惡並列，唔另定各組出現嘅時間。第三節「帶領好多人行義」係使多人為義嘅上下文表達，唔表示人靠自己或別人購買救恩，亦唔強定兩種描述一定係同一批或兩批人。\n\n2. **四至六節：奔走、河同發問者。** 四處奔走可以有尋求知識嘅意思，但句子冇明寫搜尋邊樣，唔補成現代交通、網絡或某個科技預言。第五節河流冇寫名稱，亦冇替另外兩個人加名。第六節原文只用單數「佢說」，冇寫出主語；「其中一個人問」按前句兩人場景補足，唔係唯一可能嘅身份辨認。「河水上方」唔說明步行或飛行方式。\n\n3. **七至十節：時期、力量同明白。** 七節明寫右手同左手，宣誓對象係永遠活着嘅嗰位；「一段時期、幾段時期，再加半段時期」唔直接改成確定年數。聖民嘅「手」按力量理解，完成同打碎力量相連，原句冇另寫施行者。八節「主呀」係尊稱，單憑稱呼唔能證明受稱者就係上帝。十節潔淨、潔白同熬煉保留反身／被動形式嘅張力，正文冇另加施行者，亦唔聲稱靠自己獲救。\n\n4. **十一至十二節：常獻禮儀同日數。** 「常獻嘅祭」按前文聖所禮儀補足，原句冇另寫祭物名詞；「可憎之物」同帶來荒涼嘅描述照留，唔唯一指定一座像、一個人物或已知事件。一千二百九十同一千三百三十五係兩個實際日數，冇換成年份、指定公曆起點，亦冇為相差四十五日另造一件事件。同節詞義索引嘅參照唔保證逐字位置一一相對。\n\n5. **十三節：安歇、站立同分得嘅份。** 結尾保留原文安歇、站立同分得份額嘅意象，配合前文甦醒嘅盼望，但冇添加死亡日期、退休安排或詳細復活時間表。「分畀你嘅嗰份」唔唯一指定地皮或可計算嘅獎賞。最後日子嘅字形喺呢度唔係右手。米迦勒、但以理嘅四個普通專名位置已按當章獲准同版上游證據獨立核對，整合第四節引號後亦重新核實當前上下文；人物身份、河流、年代同末後安排唔由專名字頭核對決定。\n\n## 來源及授權\n\n本稿按八步翻譯2.7原則，先完整原文同上下文、再有界有限詞義、再組成粵語，唔以現代完整譯句作語義中介。主譯同另一位原文分析者各自完成終章原文先讀，再各自完成核准一百零七項資料、全部可用完整註記及十三項判斷。統籌確認兩方都封存之後，主譯先親讀另一方完整報告、逐節比較，再寫成稿。有限所選身份唔等於整部詞典；主譯交初稿前讀回，將第一節工作稿唔自然嘅「嗰將會係」改作「會有」，另將第十一節「使人荒涼」收窄為「帶來荒涼」，避免加定人作受詞，並同前文實際詞義表達一致；兩階段舊工作稿均保留；呢個係主譯自己交稿前語句修正，唔冒稱後來讀者發現。四個角色其後完整讀過實際初稿；今次整合修訂仍須全章讀回、四個角色重新完整閱讀、獨立最終覆核同主譯另行批准，唔借資料核對預先宣稱通過。\n\n**原文版本、完整上下文同終章界線。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC取自先前保存原始壓縮檔，最初取得日期未能確定，冇補造。MAM使用固定版本維基文字、完整解析呈現及全部出版者註記，唔無聲混成新原文。\n\n主譯喺十一章流程已完整讀過原生十一章四十五節同十二章十三節，兩版共五十八節及所有十一項註記。終章另有獨立資料入口，核實所選兩版全書實際章集一至十二，末節係十二章十三節；主譯另行讀完終章必讀限制、完整十二章兩版及維基呈現、全部四項註記，封存終章原文先讀確認，再提出精確有限請求。先前自己完整讀過嘅十一章上下文及說明只經實際相同內容證明後重用，唔借另一人已讀。有限資料完成後，主譯再完整讀十二章UXLC同MAM維基全文及全部四項註記。另一方有自己嘅終章先讀確認、閱讀同相同內容重用證明。\n\n第十二章係希伯來文，冇明示書寫／誦讀對，但四項完整註記並冇因此省略。第二節字母左邊模糊筆畫及可能嘅短元音，出版者、Dotan及錄入者觀察同Breuer疑問照留，唔冒稱主譯親驗古抄本。第三、九節嘅段落記號同UXLC前節末位置作實際區分；第十節短元音／重音註記亦保留。MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄。本次冇另外取得完整古代譯本全面對讀；有限註記引用嘅古代字串只按實際歸屬處理，唔當作換走本地原文嘅許可。呢個終章入口冇授權第十三章、另一卷書或者希臘文增補。\n\n**公開編排及實際網站狀態。** 公開十二章一至十三節同原生十二章一至十三節，經當章完整有序核對。指定網站canread.bible十二章本次請求係逾時，HTTP狀態未取得，DOM仍空缺；唔誤寫成前幾章嘅HTTP500。統籌另準備網站已保存頁面明示連出嘅固定2010和合本修訂版繁體中文上游XML，獨立資料覆核者親讀全部十三個原文及上游完整上下文、驗證原始切片位移同兩版二十六個原文身份，之後統籌另行當章限定批准。十一章或先前批准冇自動擴展至十二章。\n\n主譯親讀當章全部安全座標、十三行證據、必讀限制、獨立核對及統籌批准，核實二十六個原文檔案同原始上游切片雜湊，冇開啟完整現代譯句取義。當前網站未證實恢復，亦唔宣稱固定上游等於現行部署位元組。先前四個第七章比較只係移除Unicode空白後相同，唔係全書原字串證明。呢個批准只限當章公開編排及往後普通專名字頭核對；實際成稿兩個普通字頭、四個位置已獨立核對，今次整合後亦重新綁定全部十三節當前上下文；四個位置均有同節同版上游逐字拼法支持，唔藉此認證米迦勒身份、未名河流或者末後年代。第四節雖只增加結束引號，完整句子、對應表同專名資料內嘅句子副本都更新核實，冇借舊稿核對自動批准後繼稿。\n\n**取義選擇同真實難處。** 第一至四節接續上一章說話，冇另加具名講者。米迦勒起嚟、守護同胞係按原文站立及在其上嘅語境表達，唔另造戰役。冊上記載限定得救對象，正文補名字係自然表達，原句冇另題「生命冊」。第二節好多沉睡者同兩個永遠結果保留，唔改好多為所有，亦唔安排各組復活日期。第三節引導多人行義係使多人為義嘅上下文選擇，唔表示人自行取得救恩；星辰係比喻，唔變成天體。第四節奔走同知識相連，但對象未寫，兩位分析者都拒絕補現代科技。另一方較突出尋求資訊嘅方向，主譯保持奔走正文，喺註解交代尋求可能，唔假造必須分歧或唯一同意。\n\n第五節但以理重新第一人稱敘事；兩個另外嘅人、兩邊河岸照留，河名同人物名唔由詞典概率補入。第六節單數未明主語按前景作其中一人發問，註解清楚承認係上下文補足，唔強改成但以理或者一位具名天使。第七節雙手、起誓、永活者、時期同聖民力量打碎嘅連繫全部保留，冇因所選「發誓」詞義就省略具體動作，亦冇將時間自動化成三年半。第八節聽見卻唔明白，同尊稱而非神名嘅分別保留；第九節封閉直到終結，唔表示永遠冇可能明白。\n\n第十節潔淨、潔白、熬煉及惡人／明智人對比保留，冇強迫新增施行者，亦冇把反身形式變成自力救恩。第十一節常獻祭係前文禮儀嘅語境補足，唔另外加犧牲種類或聖殿名稱；荒涼可憎物保留未定身份。兩個日數按完整原文讀出，補充九十及同節三／三十索引只作身份證據，唔把參照當逐字位置對應。最後安歇、站立、份額配合甦醒盼望，唔用字典嘅活着或命運簡義代替完整句子，亦唔加入死亡日期、土地分配或下一卷內容。兩方完整十三項判斷並列比較後，冇剩低必須語義分歧；呢個唔等於各個代詞、時期或末後畫面已有唯一答案。\n\n**初審後發現嘅跨章引語修正。** 主譯交出本章初稿之後，重新完整閱讀全卷較早章節，發現第十章二十節開始、延續十一章及十二章一至四節嘅說話，喺第四節末漏咗結束引號；第五節已返回但以理第一人稱敘事。呢個係真實編排及聲音邊界問題，唔係宣稱希伯來原稿有中文引號。主譯先前全章讀回漏查，保留呢個歷史，冇無聲修改初稿或者已交付嘅十、十一章。\n\n兩個語言角色同原文角色初審原來均冇提出必須修正，之後明確承認漏查；主譯通知早於親讀呢三份報告，唔倒稱佢哋首先發現。另一位有界成稿比較者收到通知後先讀初稿，再核實缺漏，係通知後確認，唔冒稱獨立首見。第十三節本來已有嘅引號，正確結束第九至十三節另一段回答，唔能代替第四節缺漏嘅結束。\n\n主譯提出完整第四節、全部五項註解、跨十至十二章完整鄰句同兩版第四、第五節原文，經三個指定角色各自實際閱讀接受後，先整合一個結束引號。正文其他十二節完全相同，任何詞義、人物身份、奔走方向同年代都冇改。候選階段五項註解完全相同；整合後第五項另更新普通專名核對嘅行政狀態，唔聲稱當前全部註解位元組相同。候選製作曾因十章正文標題被當作數字而停止，喺交付前改按實際逐行編號提取，舊記錄保留，冇隱藏語義改動。\n\n一個語言報告早先用英文「四個方向」簡述第四節奔走，其完整報告已澄清係四處、各處移動，唔係四個方位；原報告留存，呢個係報告用語修正，唔係正文要加四方或者更改原文。第六節問者、第七節時期同力量、第十一至十三節日數及份額等真實難處仍按現有正文及簡注保留，唔以補引號宣稱全部問題已解決。\n\n**有限資料、缺口同隔離歷史。** 初始一百零三項，加逐項批准四項，合共一百零七個所選身份、二百三十六次註記呈現、一百六十六個當前參照；原來十八個精確詞頭缺口照留。補充提案八行、四個新身份、三個已選身份，冇失敗測試；我字、尊稱、生命同九十嘅形式關係唔唯一決定上下文身份或時間。日子字形亦唔因相似就改成右手。\n\n主譯初始十五組完整核心新讀，八十八組以自己先前完整讀過而精確相同嘅核心重用；七組完整註記陣列新讀，九十六組依自己實際閱讀重用，新陣列內九項完整註記作新讀。四項補充全部語義及附屬欄位、唯一一項完整註記另作新讀。另一方初始二十組新核心、八十三組自己重用，七組新陣列、九十六組自己重用，補充全部新讀。各人都有完整成分雜湊同自己舊閱讀證明，唔借另一人已讀。所有當前及有標記參照親讀；純數字非當章全域參照只作機械完整核實，唔冒稱逐一新語義解釋。空、假、未填同真正空註記均保留。\n\n初始準備先隔離四段明示引用同一段保守片段；獨立完整資料審核再發現六處保守現代相關希伯來／連結尾段，正式暫停，唔將機械重建成功當成語義可讀許可。統籌按有界範圍加法修訂，覆核者重新完整讀過受影響上下文後先核准。六段涉及六個所選讀本，其餘九十七個冇變；舊未核准版本留存。主譯同另一方冇開啟當前舊暫停讀本或私人原始詞義，但先前其他章同身份曾有核准接觸嘅歷史唔因此改成全球零接觸。新四項補充冇新增遮蔽。最新註記及所選定義欄位兩層入口，完整承接三千一百三十項有序歷史，最後套用，唔因舊讀本連結而覆蓋新限制。\n\n十八組現代相關推薦、保守待核、獨立定義欄位同空註記處理均承接。某保留片段嘅原始字典歸屬仍被歷史遮蔽涵蓋，安全呈現睇唔到歸屬，唔根據私人分類復原。先前統籌刪漏六百六十九項累計歷史，經獨立暫停後按完整原序恢復，今次全部繼承。橋接八加一誤寫二十四、核對者漏查、最新入口路由修正、保守片段分類及較早接觸歷史照留；型別連結、古代字串同版本標籤唔授權重建遮蔽意思。主譯本次閱讀輔助兩次因索引欄位名稱停止，都喺當前語義輸出前，改按實際核准結構後先完整分段閱讀，冇借失敗重跑宣稱已讀。\n\n**獨立程度、角色及授權。** 兩方今章完整封存之前，冇開啟對方十二章工作語義或成稿；另一方先前第六章接觸批准文件內主譯提醒嘅有限歷史仍保留，唔宣稱全球心理零影響。成稿比較者只可聲稱自己實際有界資料，唔借全一百零七項已讀。固定六個角色席位，統籌加最多四個同時工作席位；統籌準備資料，固定同一席位先後作獨立資料覆核及最終覆核。該席位已接觸完整上游現代譯句及資料，往後最終覆核須披露先前接觸，新一次先讀正文唔等於全球盲讀。真實非表面修訂須完整候選及實際全章讀回，最終另有獨立覆核同主譯單獨批准。\n\nUXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製，其他檔案及網站外觀另有限制。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；如再散布或改編涉及MAM材料，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求。程式碼同資料授權分開。沿用已保存聲明唔等於今次補讀曾受阻嘅完整法律文本。上游2006／2010香港聖經公會許可文字係來源聲明，來源目錄仍列Rights unconfirmed，唔係本計劃經獨立核實嘅再散布授權。本稿唔附詞典全文、私人研究資料或現代完整譯句，亦唔宣稱取得所有第三方公開散布權。\n\n## 原始全卷閱讀說明（原文保留）\n\n# 但以理書｜香港粵語閱讀稿\n\n呢套閱讀稿按希伯來文同亞蘭文原文翻譯，用自然、清楚嘅香港粵語表達，保留實際重複、異象、強烈場面同未能唯一確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明。簡注交代選擇同限制，唔代表所有代詞、年代或者難句已經變得毫無歧義。呢份係翻譯閱讀稿，唔係現代中文譯本嘅改寫，亦唔係所有第三方出版權利已經核實嘅聲明。\n\n## 點樣閱讀\n\n- 全卷十二章、三百五十七個正文單位，正文按本套公開編號排列；檔名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核對檔案完整性，唔代替內容審閱。\n- 真神稱「上帝」，上帝專名依慣例稱「上主」，「主」亦可以係對受稱者嘅尊稱。外邦王講「眾神」或者作神明比較時，保留說話者角度，唔無聲改成後來嘅身份判定。\n- 第七章「有一位好似人嘅」係異象中嘅比較；第八章向先知發出嘅「凡人」稱呼係另一個語境，唔因原文形式相近就全部改成同一個稱號。使者、首領、聖民、受膏者、君王同代詞嘅身份，仍須連同相關簡注閱讀。\n- 異象嘅時期、七數、日數同人物關係，冇擅自換成固定現代日期或者唯一歷史時間表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留，唔為兩者差額另造一件事件。\n- 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值換算嘅約數，唔係唯一考古定值。第五章牆上文字保留重量名稱同解釋嘅雙關，唔將成句壓成一組現代重量數值。\n- 第十章二十節開始嘅說話，連續到第十二章四節，之後第五節返回但以理敘事；第十二章九至十三節係另一段回答。章末冇合引號，可以係有意接續下一章，唔等於刪漏說話。\n\n## 原文範圍同編號\n\n所用原文書卷有十二章，實際終點係十二章十三節，冇加入希臘文增補或者假設存在第十三章。第二章四節內由希伯來文轉入亞蘭文；第七章末仍係亞蘭文，第八章一節返回希伯來文。呢啲語言邊界按實際資料核實，唔將整卷當成單一語言。\n\n公開編排同原生編號嘅不同，經完整有序對應核對後處理，內容唔重複或者遺失：\n\n| 本稿公開編號 | 所用原生編號 |\n| --- | --- |\n| 3:1–30 | 3:1–30 |\n| 4:1–3 | 3:31–33 |\n| 4:4–37 | 4:1–34 |\n| 5:1–30 | 5:1–30 |\n| 5:31 | 6:1 |\n| 6:1–28 | 6:2–29 |\n\n其餘章節按當章實際核對嘅相同編號呈現。第五章末嘅橋接節另經原文先讀及精確有限資料取得，唔因編號對應就自動取得取義權限。\n\n## 專名參照同網站故障\n\n普通專名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修訂版》作有界參照，唔以完整現代譯句作主譯語義中介。第一至七章使用當時實際取得及核對嘅網站資料。第八至十一章本次指定頁面回覆HTTP500，未取得當前DOM；第十二章係請求逾時，HTTP狀態同DOM都空缺，唔應寫成HTTP500。\n\n第八至十二章各自另經獨立完整資料核對，再由統籌逐章批准，使用網站已保存頁面明示連出嘅固定同版上游XML。呢個係有證據同有限範圍嘅替代參照，唔係聲稱網站已恢復，亦唔證明當前部署同上游位元組相同。早先第七章四處比較只係移除空白後相同，唔係全書逐位元組證明。\n\n拼法核對唔決定地點、人物、年代或者整句意思。上游有時重複名字或者補出原句冇明寫嘅名字，本稿唔因此強行增加，亦唔假定每個出現位置一一對應。第十章寶石名稱唔屬普通人名、地名字頭認證；河流字頭、末後稱號同異象身份亦唔能互相代替語義論證。\n\n## 來源、閱讀範圍同權利\n\n主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、編訂者、實際書寫／誦讀、段落、元音、重音、完整出版者註記同查核範圍。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄；引用出版者對模糊筆畫嘅觀察，唔冒稱本次親驗古抄本影像。\n\n詞義資料按實際核准嘅完整有界項目及註記處理，唔把所選身份當成整部詞典，唔補造缺口或者推回隔離內容。自己先前完整讀過而逐份相同嘅材料，明確記錄後先重用；機械檔案驗證唔冒稱新語義閱讀。各角色實際閱讀範圍、先前接觸同修訂歷史都保留。原文分析者第六章曾接觸必讀批准內一項主譯提醒，雖然原文先讀早於接觸，仍唔聲稱全球盲讀。後來資料覆核同最終覆核由同一固定席位先後擔任，該席位已讀完整現代參照同有限資料，重新先讀正文亦唔抹去先前接觸。\n\nUXLC聖經文字同網站其他材料嘅權利範圍分開。MAM適用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；涉及再散布或者改編MAM材料時，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求。現代上游來源所附許可文字唔等於本計劃已獨立取得所有再散布權；來源權利狀態仍有未確認之處。呢套檔案唔附詞典全文、私人研究讀本或者現代完整參照譯句。公開出版、網站部署或者其他再利用，仍須另行確認適用權利同用途。\n\n## 修訂同階段紀錄\n\n各章「來源及授權」係該章實際凍結時嘅過程紀錄。較早階段所寫「往後覆核」、當時隔離記錄數目、當時未取得下一章權限等，保留其真實時間位置，唔代表後來程序冇進行，亦唔應倒改成較早已經完成。每章最後批准同整卷覆核係分開嘅工作，檔案雜湊本身唔能代替兩者。\n\n整卷連貫閱讀另外發現第十二章四節漏咗結束第十章開始嗰段說話嘅引號。呢個係主譯交出終章初稿之後先發現嘅真實邊界問題；早先讀回漏查，同其他角色原來冇提出語言／取義暫停嘅歷史保留，唔倒稱人人一開始已發現。修訂只補回該處結束引號，唔改已交付嘅第十、十一章，亦唔改任何希伯來文詞義或者另加說話者身份。\n","notesMarkdown":"## 註解\n\n1. **一至三節：冊、甦醒同行義。** 冊上記載係得救對象嘅限定，原句冇另寫「生命冊」呢個名稱。「好多」照留，唔自行改成所有人或者計算復活人數。「沉睡／醒過嚟」保留原文意象；正文嘅永遠生命同永遠憎惡並列，唔另定各組出現嘅時間。第三節「帶領好多人行義」係使多人為義嘅上下文表達，唔表示人靠自己或別人購買救恩，亦唔強定兩種描述一定係同一批或兩批人。\n\n2. **四至六節：奔走、河同發問者。** 四處奔走可以有尋求知識嘅意思，但句子冇明寫搜尋邊樣，唔補成現代交通、網絡或某個科技預言。第五節河流冇寫名稱，亦冇替另外兩個人加名。第六節原文只用單數「佢說」，冇寫出主語；「其中一個人問」按前句兩人場景補足，唔係唯一可能嘅身份辨認。「河水上方」唔說明步行或飛行方式。\n\n3. **七至十節：時期、力量同明白。** 七節明寫右手同左手，宣誓對象係永遠活着嘅嗰位；「一段時期、幾段時期，再加半段時期」唔直接改成確定年數。聖民嘅「手」按力量理解，完成同打碎力量相連，原句冇另寫施行者。八節「主呀」係尊稱，單憑稱呼唔能證明受稱者就係上帝。十節潔淨、潔白同熬煉保留反身／被動形式嘅張力，正文冇另加施行者，亦唔聲稱靠自己獲救。\n\n4. **十一至十二節：常獻禮儀同日數。** 「常獻嘅祭」按前文聖所禮儀補足，原句冇另寫祭物名詞；「可憎之物」同帶來荒涼嘅描述照留，唔唯一指定一座像、一個人物或已知事件。一千二百九十同一千三百三十五係兩個實際日數，冇換成年份、指定公曆起點，亦冇為相差四十五日另造一件事件。同節詞義索引嘅參照唔保證逐字位置一一相對。\n\n5. **十三節：安歇、站立同分得嘅份。** 結尾保留原文安歇、站立同分得份額嘅意象，配合前文甦醒嘅盼望，但冇添加死亡日期、退休安排或詳細復活時間表。「分畀你嘅嗰份」唔唯一指定地皮或可計算嘅獎賞。最後日子嘅字形喺呢度唔係右手。米迦勒、但以理嘅四個普通專名位置已按當章獲准同版上游證據獨立核對，整合第四節引號後亦重新核實當前上下文；人物身份、河流、年代同末後安排唔由專名字頭核對決定。\n\n## 來源及授權\n\n本稿按八步翻譯2.7原則，先完整原文同上下文、再有界有限詞義、再組成粵語，唔以現代完整譯句作語義中介。主譯同另一位原文分析者各自完成終章原文先讀，再各自完成核准一百零七項資料、全部可用完整註記及十三項判斷。統籌確認兩方都封存之後，主譯先親讀另一方完整報告、逐節比較，再寫成稿。有限所選身份唔等於整部詞典；主譯交初稿前讀回，將第一節工作稿唔自然嘅「嗰將會係」改作「會有」，另將第十一節「使人荒涼」收窄為「帶來荒涼」，避免加定人作受詞，並同前文實際詞義表達一致；兩階段舊工作稿均保留；呢個係主譯自己交稿前語句修正，唔冒稱後來讀者發現。四個角色其後完整讀過實際初稿；今次整合修訂仍須全章讀回、四個角色重新完整閱讀、獨立最終覆核同主譯另行批准，唔借資料核對預先宣稱通過。\n\n**原文版本、完整上下文同終章界線。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC取自先前保存原始壓縮檔，最初取得日期未能確定，冇補造。MAM使用固定版本維基文字、完整解析呈現及全部出版者註記，唔無聲混成新原文。\n\n主譯喺十一章流程已完整讀過原生十一章四十五節同十二章十三節，兩版共五十八節及所有十一項註記。終章另有獨立資料入口，核實所選兩版全書實際章集一至十二，末節係十二章十三節；主譯另行讀完終章必讀限制、完整十二章兩版及維基呈現、全部四項註記，封存終章原文先讀確認，再提出精確有限請求。先前自己完整讀過嘅十一章上下文及說明只經實際相同內容證明後重用，唔借另一人已讀。有限資料完成後，主譯再完整讀十二章UXLC同MAM維基全文及全部四項註記。另一方有自己嘅終章先讀確認、閱讀同相同內容重用證明。\n\n第十二章係希伯來文，冇明示書寫／誦讀對，但四項完整註記並冇因此省略。第二節字母左邊模糊筆畫及可能嘅短元音，出版者、Dotan及錄入者觀察同Breuer疑問照留，唔冒稱主譯親驗古抄本。第三、九節嘅段落記號同UXLC前節末位置作實際區分；第十節短元音／重音註記亦保留。MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄。本次冇另外取得完整古代譯本全面對讀；有限註記引用嘅古代字串只按實際歸屬處理，唔當作換走本地原文嘅許可。呢個終章入口冇授權第十三章、另一卷書或者希臘文增補。\n\n**公開編排及實際網站狀態。** 公開十二章一至十三節同原生十二章一至十三節，經當章完整有序核對。指定網站canread.bible十二章本次請求係逾時，HTTP狀態未取得，DOM仍空缺；唔誤寫成前幾章嘅HTTP500。統籌另準備網站已保存頁面明示連出嘅固定2010和合本修訂版繁體中文上游XML，獨立資料覆核者親讀全部十三個原文及上游完整上下文、驗證原始切片位移同兩版二十六個原文身份，之後統籌另行當章限定批准。十一章或先前批准冇自動擴展至十二章。\n\n主譯親讀當章全部安全座標、十三行證據、必讀限制、獨立核對及統籌批准，核實二十六個原文檔案同原始上游切片雜湊，冇開啟完整現代譯句取義。當前網站未證實恢復，亦唔宣稱固定上游等於現行部署位元組。先前四個第七章比較只係移除Unicode空白後相同，唔係全書原字串證明。呢個批准只限當章公開編排及往後普通專名字頭核對；實際成稿兩個普通字頭、四個位置已獨立核對，今次整合後亦重新綁定全部十三節當前上下文；四個位置均有同節同版上游逐字拼法支持，唔藉此認證米迦勒身份、未名河流或者末後年代。第四節雖只增加結束引號，完整句子、對應表同專名資料內嘅句子副本都更新核實，冇借舊稿核對自動批准後繼稿。\n\n**取義選擇同真實難處。** 第一至四節接續上一章說話，冇另加具名講者。米迦勒起嚟、守護同胞係按原文站立及在其上嘅語境表達，唔另造戰役。冊上記載限定得救對象，正文補名字係自然表達，原句冇另題「生命冊」。第二節好多沉睡者同兩個永遠結果保留，唔改好多為所有，亦唔安排各組復活日期。第三節引導多人行義係使多人為義嘅上下文選擇，唔表示人自行取得救恩；星辰係比喻，唔變成天體。第四節奔走同知識相連，但對象未寫，兩位分析者都拒絕補現代科技。另一方較突出尋求資訊嘅方向，主譯保持奔走正文，喺註解交代尋求可能，唔假造必須分歧或唯一同意。\n\n第五節但以理重新第一人稱敘事；兩個另外嘅人、兩邊河岸照留，河名同人物名唔由詞典概率補入。第六節單數未明主語按前景作其中一人發問，註解清楚承認係上下文補足，唔強改成但以理或者一位具名天使。第七節雙手、起誓、永活者、時期同聖民力量打碎嘅連繫全部保留，冇因所選「發誓」詞義就省略具體動作，亦冇將時間自動化成三年半。第八節聽見卻唔明白，同尊稱而非神名嘅分別保留；第九節封閉直到終結，唔表示永遠冇可能明白。\n\n第十節潔淨、潔白、熬煉及惡人／明智人對比保留，冇強迫新增施行者，亦冇把反身形式變成自力救恩。第十一節常獻祭係前文禮儀嘅語境補足，唔另外加犧牲種類或聖殿名稱；荒涼可憎物保留未定身份。兩個日數按完整原文讀出，補充九十及同節三／三十索引只作身份證據，唔把參照當逐字位置對應。最後安歇、站立、份額配合甦醒盼望，唔用字典嘅活着或命運簡義代替完整句子，亦唔加入死亡日期、土地分配或下一卷內容。兩方完整十三項判斷並列比較後，冇剩低必須語義分歧；呢個唔等於各個代詞、時期或末後畫面已有唯一答案。\n\n**初審後發現嘅跨章引語修正。** 主譯交出本章初稿之後，重新完整閱讀全卷較早章節，發現第十章二十節開始、延續十一章及十二章一至四節嘅說話，喺第四節末漏咗結束引號；第五節已返回但以理第一人稱敘事。呢個係真實編排及聲音邊界問題，唔係宣稱希伯來原稿有中文引號。主譯先前全章讀回漏查，保留呢個歷史，冇無聲修改初稿或者已交付嘅十、十一章。\n\n兩個語言角色同原文角色初審原來均冇提出必須修正，之後明確承認漏查；主譯通知早於親讀呢三份報告，唔倒稱佢哋首先發現。另一位有界成稿比較者收到通知後先讀初稿，再核實缺漏，係通知後確認，唔冒稱獨立首見。第十三節本來已有嘅引號，正確結束第九至十三節另一段回答，唔能代替第四節缺漏嘅結束。\n\n主譯提出完整第四節、全部五項註解、跨十至十二章完整鄰句同兩版第四、第五節原文，經三個指定角色各自實際閱讀接受後，先整合一個結束引號。正文其他十二節完全相同，任何詞義、人物身份、奔走方向同年代都冇改。候選階段五項註解完全相同；整合後第五項另更新普通專名核對嘅行政狀態，唔聲稱當前全部註解位元組相同。候選製作曾因十章正文標題被當作數字而停止，喺交付前改按實際逐行編號提取，舊記錄保留，冇隱藏語義改動。\n\n一個語言報告早先用英文「四個方向」簡述第四節奔走，其完整報告已澄清係四處、各處移動，唔係四個方位；原報告留存，呢個係報告用語修正，唔係正文要加四方或者更改原文。第六節問者、第七節時期同力量、第十一至十三節日數及份額等真實難處仍按現有正文及簡注保留，唔以補引號宣稱全部問題已解決。\n\n**有限資料、缺口同隔離歷史。** 初始一百零三項，加逐項批准四項，合共一百零七個所選身份、二百三十六次註記呈現、一百六十六個當前參照；原來十八個精確詞頭缺口照留。補充提案八行、四個新身份、三個已選身份，冇失敗測試；我字、尊稱、生命同九十嘅形式關係唔唯一決定上下文身份或時間。日子字形亦唔因相似就改成右手。\n\n主譯初始十五組完整核心新讀，八十八組以自己先前完整讀過而精確相同嘅核心重用；七組完整註記陣列新讀，九十六組依自己實際閱讀重用，新陣列內九項完整註記作新讀。四項補充全部語義及附屬欄位、唯一一項完整註記另作新讀。另一方初始二十組新核心、八十三組自己重用，七組新陣列、九十六組自己重用，補充全部新讀。各人都有完整成分雜湊同自己舊閱讀證明，唔借另一人已讀。所有當前及有標記參照親讀；純數字非當章全域參照只作機械完整核實，唔冒稱逐一新語義解釋。空、假、未填同真正空註記均保留。\n\n初始準備先隔離四段明示引用同一段保守片段；獨立完整資料審核再發現六處保守現代相關希伯來／連結尾段，正式暫停，唔將機械重建成功當成語義可讀許可。統籌按有界範圍加法修訂，覆核者重新完整讀過受影響上下文後先核准。六段涉及六個所選讀本，其餘九十七個冇變；舊未核准版本留存。主譯同另一方冇開啟當前舊暫停讀本或私人原始詞義，但先前其他章同身份曾有核准接觸嘅歷史唔因此改成全球零接觸。新四項補充冇新增遮蔽。最新註記及所選定義欄位兩層入口，完整承接三千一百三十項有序歷史，最後套用，唔因舊讀本連結而覆蓋新限制。\n\n十八組現代相關推薦、保守待核、獨立定義欄位同空註記處理均承接。某保留片段嘅原始字典歸屬仍被歷史遮蔽涵蓋，安全呈現睇唔到歸屬，唔根據私人分類復原。先前統籌刪漏六百六十九項累計歷史，經獨立暫停後按完整原序恢復，今次全部繼承。橋接八加一誤寫二十四、核對者漏查、最新入口路由修正、保守片段分類及較早接觸歷史照留；型別連結、古代字串同版本標籤唔授權重建遮蔽意思。主譯本次閱讀輔助兩次因索引欄位名稱停止，都喺當前語義輸出前，改按實際核准結構後先完整分段閱讀，冇借失敗重跑宣稱已讀。\n\n**獨立程度、角色及授權。** 兩方今章完整封存之前，冇開啟對方十二章工作語義或成稿；另一方先前第六章接觸批准文件內主譯提醒嘅有限歷史仍保留，唔宣稱全球心理零影響。成稿比較者只可聲稱自己實際有界資料，唔借全一百零七項已讀。固定六個角色席位，統籌加最多四個同時工作席位；統籌準備資料，固定同一席位先後作獨立資料覆核及最終覆核。該席位已接觸完整上游現代譯句及資料，往後最終覆核須披露先前接觸，新一次先讀正文唔等於全球盲讀。真實非表面修訂須完整候選及實際全章讀回，最終另有獨立覆核同主譯單獨批准。\n\nUXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製，其他檔案及網站外觀另有限制。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；如再散布或改編涉及MAM材料，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求。程式碼同資料授權分開。沿用已保存聲明唔等於今次補讀曾受阻嘅完整法律文本。上游2006／2010香港聖經公會許可文字係來源聲明，來源目錄仍列Rights unconfirmed，唔係本計劃經獨立核實嘅再散布授權。本稿唔附詞典全文、私人研究資料或現代完整譯句，亦唔宣稱取得所有第三方公開散布權。\n\n## 原始全卷閱讀說明（原文保留）\n\n# 但以理書｜香港粵語閱讀稿\n\n呢套閱讀稿按希伯來文同亞蘭文原文翻譯，用自然、清楚嘅香港粵語表達，保留實際重複、異象、強烈場面同未能唯一確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明。簡注交代選擇同限制，唔代表所有代詞、年代或者難句已經變得毫無歧義。呢份係翻譯閱讀稿，唔係現代中文譯本嘅改寫，亦唔係所有第三方出版權利已經核實嘅聲明。\n\n## 點樣閱讀\n\n- 全卷十二章、三百五十七個正文單位，正文按本套公開編號排列；檔名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核對檔案完整性，唔代替內容審閱。\n- 真神稱「上帝」，上帝專名依慣例稱「上主」，「主」亦可以係對受稱者嘅尊稱。外邦王講「眾神」或者作神明比較時，保留說話者角度，唔無聲改成後來嘅身份判定。\n- 第七章「有一位好似人嘅」係異象中嘅比較；第八章向先知發出嘅「凡人」稱呼係另一個語境，唔因原文形式相近就全部改成同一個稱號。使者、首領、聖民、受膏者、君王同代詞嘅身份，仍須連同相關簡注閱讀。\n- 異象嘅時期、七數、日數同人物關係，冇擅自換成固定現代日期或者唯一歷史時間表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留，唔為兩者差額另造一件事件。\n- 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值換算嘅約數，唔係唯一考古定值。第五章牆上文字保留重量名稱同解釋嘅雙關，唔將成句壓成一組現代重量數值。\n- 第十章二十節開始嘅說話，連續到第十二章四節，之後第五節返回但以理敘事；第十二章九至十三節係另一段回答。章末冇合引號，可以係有意接續下一章，唔等於刪漏說話。\n\n## 原文範圍同編號\n\n所用原文書卷有十二章，實際終點係十二章十三節，冇加入希臘文增補或者假設存在第十三章。第二章四節內由希伯來文轉入亞蘭文；第七章末仍係亞蘭文，第八章一節返回希伯來文。呢啲語言邊界按實際資料核實，唔將整卷當成單一語言。\n\n公開編排同原生編號嘅不同，經完整有序對應核對後處理，內容唔重複或者遺失：\n\n| 本稿公開編號 | 所用原生編號 |\n| --- | --- |\n| 3:1–30 | 3:1–30 |\n| 4:1–3 | 3:31–33 |\n| 4:4–37 | 4:1–34 |\n| 5:1–30 | 5:1–30 |\n| 5:31 | 6:1 |\n| 6:1–28 | 6:2–29 |\n\n其餘章節按當章實際核對嘅相同編號呈現。第五章末嘅橋接節另經原文先讀及精確有限資料取得，唔因編號對應就自動取得取義權限。\n\n## 專名參照同網站故障\n\n普通專名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修訂版》作有界參照，唔以完整現代譯句作主譯語義中介。第一至七章使用當時實際取得及核對嘅網站資料。第八至十一章本次指定頁面回覆HTTP500，未取得當前DOM；第十二章係請求逾時，HTTP狀態同DOM都空缺，唔應寫成HTTP500。\n\n第八至十二章各自另經獨立完整資料核對，再由統籌逐章批准，使用網站已保存頁面明示連出嘅固定同版上游XML。呢個係有證據同有限範圍嘅替代參照，唔係聲稱網站已恢復，亦唔證明當前部署同上游位元組相同。早先第七章四處比較只係移除空白後相同，唔係全書逐位元組證明。\n\n拼法核對唔決定地點、人物、年代或者整句意思。上游有時重複名字或者補出原句冇明寫嘅名字，本稿唔因此強行增加，亦唔假定每個出現位置一一對應。第十章寶石名稱唔屬普通人名、地名字頭認證；河流字頭、末後稱號同異象身份亦唔能互相代替語義論證。\n\n## 來源、閱讀範圍同權利\n\n主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、編訂者、實際書寫／誦讀、段落、元音、重音、完整出版者註記同查核範圍。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄；引用出版者對模糊筆畫嘅觀察，唔冒稱本次親驗古抄本影像。\n\n詞義資料按實際核准嘅完整有界項目及註記處理，唔把所選身份當成整部詞典，唔補造缺口或者推回隔離內容。自己先前完整讀過而逐份相同嘅材料，明確記錄後先重用；機械檔案驗證唔冒稱新語義閱讀。各角色實際閱讀範圍、先前接觸同修訂歷史都保留。原文分析者第六章曾接觸必讀批准內一項主譯提醒，雖然原文先讀早於接觸，仍唔聲稱全球盲讀。後來資料覆核同最終覆核由同一固定席位先後擔任，該席位已讀完整現代參照同有限資料，重新先讀正文亦唔抹去先前接觸。\n\nUXLC聖經文字同網站其他材料嘅權利範圍分開。MAM適用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；涉及再散布或者改編MAM材料時，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求。現代上游來源所附許可文字唔等於本計劃已獨立取得所有再散布權；來源權利狀態仍有未確認之處。呢套檔案唔附詞典全文、私人研究讀本或者現代完整參照譯句。公開出版、網站部署或者其他再利用，仍須另行確認適用權利同用途。\n\n## 修訂同階段紀錄\n\n各章「來源及授權」係該章實際凍結時嘅過程紀錄。較早階段所寫「往後覆核」、當時隔離記錄數目、當時未取得下一章權限等，保留其真實時間位置，唔代表後來程序冇進行，亦唔應倒改成較早已經完成。每章最後批准同整卷覆核係分開嘅工作，檔案雜湊本身唔能代替兩者。\n\n整卷連貫閱讀另外發現第十二章四節漏咗結束第十章開始嗰段說話嘅引號。呢個係主譯交出終章初稿之後先發現嘅真實邊界問題；早先讀回漏查，同其他角色原來冇提出語言／取義暫停嘅歷史保留，唔倒稱人人一開始已發現。修訂只補回該處結束引號，唔改已交付嘅第十、十一章，亦唔改任何希伯來文詞義或者另加說話者身份。\n","sourceHash":"855d6305c1b3df7c0b6b0c6ef5bf322ceeeda731ecdca309aa1e7795c2710c61","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-v27-complete-book-package","packageName":"DAN-v2.7-complete-20261102.zip","packageSha256":"8f7d866cc73118cf86d0d78ae5d70b071c6154972d19d8e777695d3f9a2d185c","member":"DAN_012.md","memberSha256":"855d6305c1b3df7c0b6b0c6ef5bf322ceeeda731ecdca309aa1e7795c2710c61","producerChecksumManifest":"SHA256SUMS.txt","producerChecksumVerified":true,"originalMarkdownRetained":true,"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":3,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"1"},{"verse":"2","sourceLine":5,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"2"},{"verse":"3","sourceLine":7,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"3"},{"verse":"4","sourceLine":9,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"4"},{"verse":"5","sourceLine":11,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"5"},{"verse":"6","sourceLine":13,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"6"},{"verse":"7","sourceLine":15,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"7"},{"verse":"8","sourceLine":17,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"8"},{"verse":"9","sourceLine":19,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"9"},{"verse":"10","sourceLine":21,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"10"},{"verse":"11","sourceLine":23,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"11"},{"verse":"12","sourceLine":25,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"12"},{"verse":"13","sourceLine":27,"nativeBook":"DAN","nativeChapter":12,"nativeVerse":"13"}],"originalChapterNotesAndRightsSha256":"9028cc27ff591808335b08458b739fd2e0e0bcf01a9a0d68e7a9382feaf9f660","globalReadmeSha256":"011c9ee5b7b7fdea48c2661fe183875a5364d9b7274adb6070cca7714d86c03d","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"sourceStatusPreserved":"Direct 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