{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"DEU","bookName":"申命記","chapter":8,"verses":[{"verse":"1","text":"「我今日吩咐你嘅一切誡命，你哋都要小心遵守，照住做，好讓你哋可以活落去，人數增多，進入並佔有上主向你哋祖先起誓應許嘅土地。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"你要記住，呢四十年上主你嘅上帝帶你喺曠野行過嘅整段路程。佢要使你受苦，考驗你，要知道你心裏面係點：究竟你會唔會遵守佢嘅誡命。\n"},{"verse":"3","text":"佢使你受苦，捱餓，又畀嗎哪你食；呢種嘢你唔認識，你嘅祖先亦唔認識。佢要你知道，人活落去，唔係單靠餅；人係靠上主口中所出嘅一切嚟維持生命。\n"},{"verse":"4","text":"呢四十年，你身上嘅衫冇着爛，你隻腳亦冇腫起。\n"},{"verse":"5","text":"你心裏面要明白：上主你嘅上帝管教你，就好似一個人管教自己個仔一樣。\n"},{"verse":"6","text":"所以，你要遵守上主你嘅上帝嘅誡命，照住佢嘅道路行，敬畏佢。\n\n"},{"verse":"7","text":"「因為上主你嘅上帝正帶你進入一片美好嘅土地。嗰度有溪流、泉水同深處嘅水源，喺山谷同山地湧出。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"嗰片土地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹同石榴樹，亦有出油嘅橄欖樹同蜜。\n"},{"verse":"9","text":"喺嗰片土地，你會有充足嘅餅可以食，亦唔會缺少任何嘢。嗰度嘅石頭含有鐵，你亦可以喺山裏面開採銅。\n"},{"verse":"10","text":"你食過、食飽之後，要頌讚上主你嘅上帝，因為佢將呢片美好嘅土地賜咗畀你。\n\n"},{"verse":"11","text":"「你要小心，唔好忘記上主你嘅上帝，以致唔遵守我今日吩咐你嘅誡命、典章同律例。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"你要提防：當你食飽咗，起咗靚屋住落，\n"},{"verse":"13","text":"你嘅牛羊多咗，金銀多咗，所有財物都多咗嗰陣，\n"},{"verse":"14","text":"唔好因此心高氣傲，忘記咗上主你嘅上帝。佢曾經帶你離開埃及，脫離奴隸之家。\n"},{"verse":"15","text":"佢帶你行過廣闊而可怕嘅曠野，嗰度有火蛇同蠍子，乾旱缺水。佢令水由堅硬嘅燧石流出嚟畀你，\n"},{"verse":"16","text":"又喺曠野畀嗎哪你食；呢種嘢，你嘅祖先唔認識。佢要使你受苦，考驗你，最後令你得益。\n"},{"verse":"17","text":"亦唔好喺心裏面諗：『係我嘅能力，同我隻手嘅力量，為我賺嚟呢啲財富。』\n"},{"verse":"18","text":"你要記住上主你嘅上帝，因為係佢畀你力量去獲取財富，好實現佢向你祖先起誓立嘅約，正如今日一樣。\n\n"},{"verse":"19","text":"「但如果你真係忘記上主你嘅上帝，跟從其他神，事奉佢哋，向佢哋下拜，我今日鄭重警告你哋：你哋一定會滅亡！\n","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"上主喺你哋面前消滅啲民族，你哋亦會同佢哋一樣滅亡，因為你哋唔聽從上主你哋嘅上帝嘅聲音。\n\n"}],"notes":"## 譯者註\n\n### 1．1–2節：一切誡命、整段路程同考驗\n1節 כל המצוה 係集合式「整套／一切誡命」，唔只抽出一條；謹守同實行都保留。活落去、人數增多、進入土地同佔有土地係四個相關結果，唔合併成一般成功。上主係向祖先起誓嘅一方，祖先係誓言所向者。原文由單數受話者轉到複數；正文保留「你／你哋」，都係對以色列整體講話，唔憑呢個轉換加入另一批人。\n2節要記住嘅係上主帶領之下、四十年曠野嘅整段路程，唔只記某一次困難。ענה 嘅Piel用法有壓低、使人卑微、使人受苦嘅範圍；本章用「使你受苦」表達真實艱難，與3節捱餓相接，亦與14節心高氣傲相對。唔只解成學一項知識，也唔另外補一個原句冇分開列出嘅儀式。考驗係另一動作，唔由苦難有最終好處就刪去。「要知道你心裏面係點」沿住上主施事讀，隨後具體問會唔會守誡命；唔改成人自我探索，亦唔藉呢句建立一套關於上主先前知唔知道嘅論斷。UXLC同MAM都保留ketiv מצותו／qere מצותיו；正文採qere嘅複數誡命，唔把兩支連讀成兩套要求。\n\n### 2．3–6節：嗎哪、口中所出嘅一切同管教\n3節上主使人受苦、捱餓、再餵養，都係同一位施事；唔改成飢餓係意外而上主只喺最後加入。嗎哪係你同祖先都唔認識嘅食物，兩個「唔認識」保留；16節只重提祖先，正文亦唔擅自將兩節寫成完全一樣。嗎哪嘅字形有安全字符觀察，食品類別同本處功能由原文語境判斷，唔冒稱姓名核對已決定其物質成分。\nלא על הלחם לבדו……על כל מוצא פי יהוה 保留「唔係單靠餅」同「靠上主口中所出嘅一切」嘅對比；兩次人活著嘅述語都完整組成粵語句。「維持生命」表達本處活落去，唔另分身體同靈魂兩種生命。מוצא פי 嘅口同出來意象仍在，「一切」唔限縮成一段經文、每日讀經習慣或抽象精神鼓勵。句子可涵蓋上主所命定、所發出而使人存活嘅供應；正文唔用註解指定唯一物質機制，也唔話餅平時毫無用處。\n4節衫冇着爛、腳冇腫起同四十年時段都保留，唔添原句冇提嘅鞋。衣服同腳用代表性單數，唔推論一件衫嘅數量、成長方式或足部醫學診斷。5節「心裏面要明白」係內心認知；一個人管教自己個仔，對應上主管教受話者。יסר 可涵蓋訓導、糾正同懲戒，正文唔將之縮成純口頭提醒，亦唔自行加入體罰方法或受虐經歷。6節守誡命、行佢嘅道路、敬畏佢三項相連；「道路」係生活行動嘅意象，唔改成一次指定路線旅行。\n\n### 3．7–10節：美好土地、水源、農產同金屬\n7節上主帶人進入美好土地係原因句，唔係由水源自己帶人。溪流、泉水同 תהמת 深處水源三種水文描述都保留；「深處嘅水源」按本處湧出供水嘅土地語境解包，唔逕自改成海洋。山谷同山地都保留，「山地」唔限定喺兩座山之間；原句亦冇要求每條溪流都係一個泉眼。正文重複「嗰片土地／嗰度」接續原文多次 ארץ，使清單有完整主題，唔只堆一串冇述語嘅名詞。\n8節小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、產油橄欖樹同蜜都保留。זית שמן 按產油橄欖讀，唔將「油」當人名；דבש 只用「蜜」，本句冇說明係蜂蜜定某種果蜜，唔補生物來源。9節「有充足嘅餅可以食」將「唔喺貧乏中食餅」組成自然供應句；食餅同其後「唔會缺少任何嘢」係兩項，唔刪成單一句富裕。餅保留具體主食意象，唔專指糕餅零食。\n原文「其石頭係鐵」係壓縮嘅資源描述；正文「石頭含有鐵」係有界解包，唔宣稱每粒石都係純鐵。從山地鑿取 נחשת 用「開採銅」，保留金屬同開採動作，唔加冶煉技術、工業規模或合金比例。「可以」表達土地供應嘅可取得性，唔另外立一條開礦許可規例。10節食、飽足、頌讚上主同因土地獲賜而感恩嘅關係清楚；「頌讚」係人對上主嘅 ברך，唔誤作人將物質福分送畀上帝。\n\n### 4．11–17節：富足之後唔好心高氣傲\n11節 לבלתי שמר 同「唔好忘記上主」相連，唔係另外吩咐人唔好遵守。正文用「以致唔遵守」選取相連嘅結果關係，整件事都係警告人要避免；唔要求中間隔住另一段時間或已經發生一件事。原文亦可理解為不遵守所呈現嘅忘記，唔宣稱結果關係係唯一分析。呢種忘記唔只係腦裏暫時記唔起一個名稱。三類要求共同由摩西「我今日吩咐你」管住。12–17節原文長鏈接喺 פן 警告之下，唔係禁止人食飽、起屋或擁有牛羊金銀。正文用「你要提防：當……嗰陣，唔好……」組成完整粵語條件框架，跨12–14節先完成；金銀、牛羊同全部財物嘅增加都唔刪。「因此」明示本處富足而自高嘅連接，唔添一個無關動機。14節嘅「唔好」共同管心高氣傲同忘記上主。\n14–16節回述同一位上主帶出、帶過曠野、出水同餵養嘅作為，唔將參與者改成摩西。埃及、奴隸之家兩個描述都保留；「脫離」把帶出奴役之地嘅方向組成動詞句，唔新增另一段出走。15節廣闊、可怕、乾旱缺水同動物危險都在。נחש שרף 讀作一種「火蛇」，再與蠍子並列；唔把蛇、火、蠍子拆成三種動物。火／灼燒描述保留，但唔指定係噴火、某一毒性機制、物種或天使。呢個詞與已發表民數記21章嘅「火蛇」保持用語連貫，本節選讀仍以實際原文為根據，唔以先前中文代替原文。\n「堅硬嘅燧石」保留 צור החלמיש 嘅岩石／燧石特徵，正文「佢令水由……流出嚟畀你」保留上主使水流出嘅施事、燧石來源同受益者，唔添飲水、摩西擊石或另一種機制。15節末同16節「又」接續同一神聖施事；「呢種嘢，你嘅祖先唔認識」用明示回指接住嗎哪，唔補第3節另有嘅「你唔認識」，亦唔推論祖先從未食過。16節使人受苦、考驗人、最終使人得益嘅層次唔合併。באחריתך 指最後／後來嘅結果，唔憑此指定死後或末世時間。17節用「亦唔好喺心裏面諗」接回仍在延續嘅警告，唔當成經文贊成人靠自己致富。內引語保留能力同手嘅力量兩項，唔把手嘅意象刪去；חיל 喺財產上下文用財富，唔改成軍隊。\n\n### 5．18–20節：能力嘅來源、立誓嘅約同滅亡警告\n18節要記住嘅仍係上主；係佢賜力量，受話人運用力量取得財富，唔將兩種施事混成一個。建立／實現約嘅目的由上主嘅賜予行動承接，唔講人賺夠錢先可以自己創立一個約。正文「向你祖先起誓立嘅約」表達誓言與原有約嘅關係，唔添加一次與本句無關嘅新立約事件。「正如今日一樣」保留當下指向，唔移到譯者嘅年代。\n19節「如果你真係忘記」保留 שכח תשכח 嘅強調條件，唔當成已發生嘅背叛。跟從其他神、事奉、下拜三項都在；摩西今日作鄭重警告，唔把警告者誤作其他神。「一定會滅亡」保留 אבד תאבדון 嘅強調同複數範圍，唔弱化成可能有啲損失。20節上主消滅列國，以色列亦會同樣滅亡，兩類對象仍分清；理由係唔聽從上主嘅聲音。正文唔補滅亡具體方法，亦唔將一段對以色列群體嘅警告當成譯者對今日讀者嘅直接判詞。\n\n### 6．實際見證、讀法同編訂差異\n主文本係UXLC 2.5，2026年4月1日、build27.6；MAM parsed-plus採固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。同版simple係衍生呈現，唔係第三個獨立古代見證。全20個MAM單位、60個C/D/E根同169個遞迴後裔均完整讀取，包含編訂解釋同替代分支。\n2節UXLC הֹלִיכֲךָ 同MAM הוֹלִיכְﬞךָ 有滿缺寫同hataf／sheva、FB1E呈現差異，帶領動作相同；共享ketiv／qere另按註1處理。3節UXLC הוֹדִעֲךָ／MAM הוֹדִיעֲךָ 有yod滿缺寫差異；12節UXLC טובים／MAM טבים 有waw滿缺寫差異，唔改好屋意思。3節UXLC嘅 אֶת 帶x=c且冇maqqef，MAM選maqqef；本來源header將c列為無重音記號說明，唔係一個應譯出嘅字母。3節餵養動詞gaʿya數量同捱餓動詞嘅位置重音，15節hataf／sheva同FB1E、燧石詞嘅CGJ排序，16節gaʿya呈現，均與詞義判斷分開。\n15節 נחש 後嘅paseq與 במדבר 後嘅legarmeh唔混同，也唔據此增加一個連接詞或動物。20節MAM所報舊鍵入漏dagesh係歷史編訂記錄；當前取得嘅UXLC同MAM都實際有dagesh，唔冒稱兩個現行來源喺呢點相反。神名點音、qamats qatan、位置重音、Unicode排序保留來源原樣，唔機械變成粵語氣口。本次冇額外古代見證查閱嘅必要，冇查CATSS、DSS、Sinaiticus或相片，亦唔聲稱已逐份驗證MAM所引印本同手稿。\n\n### 7．節界、段落同講話框架\n本章公開8:1–20各對應三個產品完整native8:1–20；冇搬節。正文分1–6、7–10、11–18、19–20四段，係按管教、美地、富足警告同滅亡警告嘅論述安排，唔宣稱每段都照抄希伯來段號。MAM C8:1同C8:19嘅開段、UXLC喺18／20後嘅開段，以及MAM D4／11嘅讀經分段metadata都保存；simple相應sp／段落呈現唔代替完整來源結構。位置來源不同，唔當成缺字或兩套章文。\n摩西外層長篇由前章延續，章末仍唔加結束引號；段首引號只延續同一人講話。17節係被警告不可採用嘅內心話，其後關閉內層引號，18節恢復摩西直接勸勉。12→13→14係完整跨節「當……嗰陣，唔好」框架；15→16同一神聖施事續接，17恢復11起嘅警告。原文重音、節號、標點均唔自行決定換氣。\n\n### 8．名稱字形同未定應用範圍\n本章安全姓名資料只有14節 מצרים 嘅「埃及」一個頭字、一個原文出現及一個XML詞元素。呢個字符核對唔提供整句翻譯、地理範圍或歷史人物身份。「嗎哪」係安全資料記錄到嘅字符觀察，正文按食物語境採用，未定應用記錄唔被改寫成古代物質已鑑定。「火蛇同蠍子」同樣由原文員及主譯按本處完整結構決定，唔借入現代參考譯句。הָאָדָם 係一般人類，唔係亞當專名；本章冇原文 משה，唔增加一個摩西姓名出現。上主／上帝按全計劃神名規則使用。冇新讀《和合本修訂版》，亦冇將現行《和合本》字符證據宣稱為修訂版核實。\n\n### 9．實際閱讀同整句粵語組成\n主譯先親讀全部20節UXLC、完整遞迴MAM C/D/E及simple，並核原始字節範圍、章框架、間隔、安全映射同當章字形資料，再完整讀獨立原文分析、比較員先封存嘅發現及其後reconciliation。原文員及比較員各自新讀嘅上下文係7:25–26同9:1–6；主譯已真正讀過整章7，但起本章稿前冇把第9章列為自己已讀。碼位／版本header有界核查只記實際讀到嘅範圍。早前較長名稱資料顯示被截斷，當章唯一埃及資料及未定項另行完整顯示補讀，冇把被截走嘅其他章算入完成。\n另一位原文諮詢員親讀完整20節原文及全部前置報告，再檢查六組候選：受苦、口中所出、水源、資源、12–17警告同火蛇。主譯選「山地」避免「山間」可能收窄；食餅供應亦組成完整句，唔只喺書面結構插入粵字。各角色實際閱讀範圍分開，唔借他人閱讀聲稱自己完成。譯註交代選讀同未決範圍，唔代替正文語法；起稿時，正文仍須獨立口語覆核。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。現代參考整句留喺隔離範圍，冇作語義或句法中介。\n\n### 10．來源、署名同使用條件\nUXLC 原文來自 [Tanach.us](https://www.tanach.us/)，正式名稱為 Unicode/XML Leningrad Codex，Tanach.us Inc.，按上列實際版本使用。[使用聲明](https://www.tanach.us/License.html)容許不受限制瀏覽及複製網站呈現嘅聖經希伯來文字；唔因此稱整個網站、字型、軟件或其他材料為公有領域。MAM 即 Miqra according to the Masorah，由 Seth (Avi) Kadish 主持，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供重要技術協助；所用資料署名 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，經 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)上述固定提交取得，聖經資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用，與相關程式碼另列嘅GPL條款分開。粵語重組、選讀同本譯註屬本次工作，原始來源字節同分支未改動，唔聲稱原文編者已批准本譯本。\n","notesMarkdown":"## 譯者註\n\n### 1．1–2節：一切誡命、整段路程同考驗\n1節 כל המצוה 係集合式「整套／一切誡命」，唔只抽出一條；謹守同實行都保留。活落去、人數增多、進入土地同佔有土地係四個相關結果，唔合併成一般成功。上主係向祖先起誓嘅一方，祖先係誓言所向者。原文由單數受話者轉到複數；正文保留「你／你哋」，都係對以色列整體講話，唔憑呢個轉換加入另一批人。\n2節要記住嘅係上主帶領之下、四十年曠野嘅整段路程，唔只記某一次困難。ענה 嘅Piel用法有壓低、使人卑微、使人受苦嘅範圍；本章用「使你受苦」表達真實艱難，與3節捱餓相接，亦與14節心高氣傲相對。唔只解成學一項知識，也唔另外補一個原句冇分開列出嘅儀式。考驗係另一動作，唔由苦難有最終好處就刪去。「要知道你心裏面係點」沿住上主施事讀，隨後具體問會唔會守誡命；唔改成人自我探索，亦唔藉呢句建立一套關於上主先前知唔知道嘅論斷。UXLC同MAM都保留ketiv מצותו／qere מצותיו；正文採qere嘅複數誡命，唔把兩支連讀成兩套要求。\n\n### 2．3–6節：嗎哪、口中所出嘅一切同管教\n3節上主使人受苦、捱餓、再餵養，都係同一位施事；唔改成飢餓係意外而上主只喺最後加入。嗎哪係你同祖先都唔認識嘅食物，兩個「唔認識」保留；16節只重提祖先，正文亦唔擅自將兩節寫成完全一樣。嗎哪嘅字形有安全字符觀察，食品類別同本處功能由原文語境判斷，唔冒稱姓名核對已決定其物質成分。\nלא על הלחם לבדו……על כל מוצא פי יהוה 保留「唔係單靠餅」同「靠上主口中所出嘅一切」嘅對比；兩次人活著嘅述語都完整組成粵語句。「維持生命」表達本處活落去，唔另分身體同靈魂兩種生命。מוצא פי 嘅口同出來意象仍在，「一切」唔限縮成一段經文、每日讀經習慣或抽象精神鼓勵。句子可涵蓋上主所命定、所發出而使人存活嘅供應；正文唔用註解指定唯一物質機制，也唔話餅平時毫無用處。\n4節衫冇着爛、腳冇腫起同四十年時段都保留，唔添原句冇提嘅鞋。衣服同腳用代表性單數，唔推論一件衫嘅數量、成長方式或足部醫學診斷。5節「心裏面要明白」係內心認知；一個人管教自己個仔，對應上主管教受話者。יסר 可涵蓋訓導、糾正同懲戒，正文唔將之縮成純口頭提醒，亦唔自行加入體罰方法或受虐經歷。6節守誡命、行佢嘅道路、敬畏佢三項相連；「道路」係生活行動嘅意象，唔改成一次指定路線旅行。\n\n### 3．7–10節：美好土地、水源、農產同金屬\n7節上主帶人進入美好土地係原因句，唔係由水源自己帶人。溪流、泉水同 תהמת 深處水源三種水文描述都保留；「深處嘅水源」按本處湧出供水嘅土地語境解包，唔逕自改成海洋。山谷同山地都保留，「山地」唔限定喺兩座山之間；原句亦冇要求每條溪流都係一個泉眼。正文重複「嗰片土地／嗰度」接續原文多次 ארץ，使清單有完整主題，唔只堆一串冇述語嘅名詞。\n8節小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、產油橄欖樹同蜜都保留。זית שמן 按產油橄欖讀，唔將「油」當人名；דבש 只用「蜜」，本句冇說明係蜂蜜定某種果蜜，唔補生物來源。9節「有充足嘅餅可以食」將「唔喺貧乏中食餅」組成自然供應句；食餅同其後「唔會缺少任何嘢」係兩項，唔刪成單一句富裕。餅保留具體主食意象，唔專指糕餅零食。\n原文「其石頭係鐵」係壓縮嘅資源描述；正文「石頭含有鐵」係有界解包，唔宣稱每粒石都係純鐵。從山地鑿取 נחשת 用「開採銅」，保留金屬同開採動作，唔加冶煉技術、工業規模或合金比例。「可以」表達土地供應嘅可取得性，唔另外立一條開礦許可規例。10節食、飽足、頌讚上主同因土地獲賜而感恩嘅關係清楚；「頌讚」係人對上主嘅 ברך，唔誤作人將物質福分送畀上帝。\n\n### 4．11–17節：富足之後唔好心高氣傲\n11節 לבלתי שמר 同「唔好忘記上主」相連，唔係另外吩咐人唔好遵守。正文用「以致唔遵守」選取相連嘅結果關係，整件事都係警告人要避免；唔要求中間隔住另一段時間或已經發生一件事。原文亦可理解為不遵守所呈現嘅忘記，唔宣稱結果關係係唯一分析。呢種忘記唔只係腦裏暫時記唔起一個名稱。三類要求共同由摩西「我今日吩咐你」管住。12–17節原文長鏈接喺 פן 警告之下，唔係禁止人食飽、起屋或擁有牛羊金銀。正文用「你要提防：當……嗰陣，唔好……」組成完整粵語條件框架，跨12–14節先完成；金銀、牛羊同全部財物嘅增加都唔刪。「因此」明示本處富足而自高嘅連接，唔添一個無關動機。14節嘅「唔好」共同管心高氣傲同忘記上主。\n14–16節回述同一位上主帶出、帶過曠野、出水同餵養嘅作為，唔將參與者改成摩西。埃及、奴隸之家兩個描述都保留；「脫離」把帶出奴役之地嘅方向組成動詞句，唔新增另一段出走。15節廣闊、可怕、乾旱缺水同動物危險都在。נחש שרף 讀作一種「火蛇」，再與蠍子並列；唔把蛇、火、蠍子拆成三種動物。火／灼燒描述保留，但唔指定係噴火、某一毒性機制、物種或天使。呢個詞與已發表民數記21章嘅「火蛇」保持用語連貫，本節選讀仍以實際原文為根據，唔以先前中文代替原文。\n「堅硬嘅燧石」保留 צור החלמיש 嘅岩石／燧石特徵，正文「佢令水由……流出嚟畀你」保留上主使水流出嘅施事、燧石來源同受益者，唔添飲水、摩西擊石或另一種機制。15節末同16節「又」接續同一神聖施事；「呢種嘢，你嘅祖先唔認識」用明示回指接住嗎哪，唔補第3節另有嘅「你唔認識」，亦唔推論祖先從未食過。16節使人受苦、考驗人、最終使人得益嘅層次唔合併。באחריתך 指最後／後來嘅結果，唔憑此指定死後或末世時間。17節用「亦唔好喺心裏面諗」接回仍在延續嘅警告，唔當成經文贊成人靠自己致富。內引語保留能力同手嘅力量兩項，唔把手嘅意象刪去；חיל 喺財產上下文用財富，唔改成軍隊。\n\n### 5．18–20節：能力嘅來源、立誓嘅約同滅亡警告\n18節要記住嘅仍係上主；係佢賜力量，受話人運用力量取得財富，唔將兩種施事混成一個。建立／實現約嘅目的由上主嘅賜予行動承接，唔講人賺夠錢先可以自己創立一個約。正文「向你祖先起誓立嘅約」表達誓言與原有約嘅關係，唔添加一次與本句無關嘅新立約事件。「正如今日一樣」保留當下指向，唔移到譯者嘅年代。\n19節「如果你真係忘記」保留 שכח תשכח 嘅強調條件，唔當成已發生嘅背叛。跟從其他神、事奉、下拜三項都在；摩西今日作鄭重警告，唔把警告者誤作其他神。「一定會滅亡」保留 אבד תאבדון 嘅強調同複數範圍，唔弱化成可能有啲損失。20節上主消滅列國，以色列亦會同樣滅亡，兩類對象仍分清；理由係唔聽從上主嘅聲音。正文唔補滅亡具體方法，亦唔將一段對以色列群體嘅警告當成譯者對今日讀者嘅直接判詞。\n\n### 6．實際見證、讀法同編訂差異\n主文本係UXLC 2.5，2026年4月1日、build27.6；MAM parsed-plus採固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。同版simple係衍生呈現，唔係第三個獨立古代見證。全20個MAM單位、60個C/D/E根同169個遞迴後裔均完整讀取，包含編訂解釋同替代分支。\n2節UXLC הֹלִיכֲךָ 同MAM הוֹלִיכְﬞךָ 有滿缺寫同hataf／sheva、FB1E呈現差異，帶領動作相同；共享ketiv／qere另按註1處理。3節UXLC הוֹדִעֲךָ／MAM הוֹדִיעֲךָ 有yod滿缺寫差異；12節UXLC טובים／MAM טבים 有waw滿缺寫差異，唔改好屋意思。3節UXLC嘅 אֶת 帶x=c且冇maqqef，MAM選maqqef；本來源header將c列為無重音記號說明，唔係一個應譯出嘅字母。3節餵養動詞gaʿya數量同捱餓動詞嘅位置重音，15節hataf／sheva同FB1E、燧石詞嘅CGJ排序，16節gaʿya呈現，均與詞義判斷分開。\n15節 נחש 後嘅paseq與 במדבר 後嘅legarmeh唔混同，也唔據此增加一個連接詞或動物。20節MAM所報舊鍵入漏dagesh係歷史編訂記錄；當前取得嘅UXLC同MAM都實際有dagesh，唔冒稱兩個現行來源喺呢點相反。神名點音、qamats qatan、位置重音、Unicode排序保留來源原樣，唔機械變成粵語氣口。本次冇額外古代見證查閱嘅必要，冇查CATSS、DSS、Sinaiticus或相片，亦唔聲稱已逐份驗證MAM所引印本同手稿。\n\n### 7．節界、段落同講話框架\n本章公開8:1–20各對應三個產品完整native8:1–20；冇搬節。正文分1–6、7–10、11–18、19–20四段，係按管教、美地、富足警告同滅亡警告嘅論述安排，唔宣稱每段都照抄希伯來段號。MAM C8:1同C8:19嘅開段、UXLC喺18／20後嘅開段，以及MAM D4／11嘅讀經分段metadata都保存；simple相應sp／段落呈現唔代替完整來源結構。位置來源不同，唔當成缺字或兩套章文。\n摩西外層長篇由前章延續，章末仍唔加結束引號；段首引號只延續同一人講話。17節係被警告不可採用嘅內心話，其後關閉內層引號，18節恢復摩西直接勸勉。12→13→14係完整跨節「當……嗰陣，唔好」框架；15→16同一神聖施事續接，17恢復11起嘅警告。原文重音、節號、標點均唔自行決定換氣。\n\n### 8．名稱字形同未定應用範圍\n本章安全姓名資料只有14節 מצרים 嘅「埃及」一個頭字、一個原文出現及一個XML詞元素。呢個字符核對唔提供整句翻譯、地理範圍或歷史人物身份。「嗎哪」係安全資料記錄到嘅字符觀察，正文按食物語境採用，未定應用記錄唔被改寫成古代物質已鑑定。「火蛇同蠍子」同樣由原文員及主譯按本處完整結構決定，唔借入現代參考譯句。הָאָדָם 係一般人類，唔係亞當專名；本章冇原文 משה，唔增加一個摩西姓名出現。上主／上帝按全計劃神名規則使用。冇新讀《和合本修訂版》，亦冇將現行《和合本》字符證據宣稱為修訂版核實。\n\n### 9．實際閱讀同整句粵語組成\n主譯先親讀全部20節UXLC、完整遞迴MAM C/D/E及simple，並核原始字節範圍、章框架、間隔、安全映射同當章字形資料，再完整讀獨立原文分析、比較員先封存嘅發現及其後reconciliation。原文員及比較員各自新讀嘅上下文係7:25–26同9:1–6；主譯已真正讀過整章7，但起本章稿前冇把第9章列為自己已讀。碼位／版本header有界核查只記實際讀到嘅範圍。早前較長名稱資料顯示被截斷，當章唯一埃及資料及未定項另行完整顯示補讀，冇把被截走嘅其他章算入完成。\n另一位原文諮詢員親讀完整20節原文及全部前置報告，再檢查六組候選：受苦、口中所出、水源、資源、12–17警告同火蛇。主譯選「山地」避免「山間」可能收窄；食餅供應亦組成完整句，唔只喺書面結構插入粵字。各角色實際閱讀範圍分開，唔借他人閱讀聲稱自己完成。譯註交代選讀同未決範圍，唔代替正文語法；起稿時，正文仍須獨立口語覆核。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。現代參考整句留喺隔離範圍，冇作語義或句法中介。\n\n### 10．來源、署名同使用條件\nUXLC 原文來自 [Tanach.us](https://www.tanach.us/)，正式名稱為 Unicode/XML Leningrad Codex，Tanach.us Inc.，按上列實際版本使用。[使用聲明](https://www.tanach.us/License.html)容許不受限制瀏覽及複製網站呈現嘅聖經希伯來文字；唔因此稱整個網站、字型、軟件或其他材料為公有領域。MAM 即 Miqra according to the Masorah，由 Seth (Avi) Kadish 主持，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供重要技術協助；所用資料署名 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，經 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)上述固定提交取得，聖經資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用，與相關程式碼另列嘅GPL條款分開。粵語重組、選讀同本譯註屬本次工作，原始來源字節同分支未改動，唔聲稱原文編者已批准本譯本。\n","inputProvenance":{"sourceArchiveFileName":"Deuteronomy-DEU-v2.6-terms-20261023.zip","sourceArchiveSha256":"a5f1e46bef5bbee54370e78c4cf1bb60a15de9eb333898446420ce4328aa3f5f","sourceChapterFileName":"DEU/deu008.md","sourceChapterSha256":"354a796137e0dbe360b79aabda070fc5a33f6e48b7796624d835507f7331d1dd","sourceChapterBytes":15791,"sourceTitle":"# 申命記第8章","sourceActualVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20"],"sourceActualVerseLabels":20,"sourceFooterMarkdown":"","sourceCompilationMember":"DEU-fullchapter-compilation-with-notes.md","sourceCompilationSha256":"c845be3b0da1bf3e19a284e0e8f342c5e48b9bd2b213323fd11ead101357a393"},"originalSourceProvenance":{"sourceHash":"8fdaf2b85712381b410996832ff329240dbaa0bf477e4e1709505090779ed9fe"},"preface":"\n","sectionHeadings":[],"sourceHash":"354a796137e0dbe360b79aabda070fc5a33f6e48b7796624d835507f7331d1dd","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"33faa9bcfc7166270d26948eecdd5cce","publishedAt":"2026-10-23T13:14:48+00:00","sourcePackageSha256":"b72d12902a804e867c39688bdd6b03489e272a0fb073dd5d7e10a7d78f0fa7a7","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"33faa9bcfc7166270d26948eecdd5cce","publishedAt":"2026-10-23T13:14:48+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}