{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"ECC","bookName":"傳道書","chapter":6,"verses":[{"verse":"1","text":"我見到太陽底下有一件禍患，沉重噉壓喺人身上。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"有人蒙上帝賜財富、產業同尊榮，佢心裏想要嘅一樣都唔缺；但上帝唔畀佢有能力享用，反而由一個陌生人享用。呢個係虛空，係痛苦嘅禍患。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"就算一個人生咗一百個仔女，活好多年，年日再多，但佢仍然享受唔到美好，最後連安葬都冇，我話，一個胎死腹中嘅嬰孩比佢更好。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"因為呢個嬰孩喺虛空中嚟，喺黑暗中去，佢嘅名亦被黑暗遮蓋。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"佢冇見過太陽，亦一無所知，卻比嗰個人更安寧。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"就算嗰個人活兩個一千年，卻享受唔到美好，又有乜用呢？大家唔係都去同一個地方咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"人一切勞碌都係為咗口腹，慾望卻總係唔滿足。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"智慧人比愚蠢人有乜優勝呢？窮人就算識得同世人相處，又有乜優勝呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"眼前所見，好過慾望四處遊走；連呢樣都係虛空，都係追風。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"已經存在嘅，早已有咗名；人係乜，亦早已知道。人唔能夠同比自己強大嘅爭辯。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"話越多，虛空就越多，對人又有乜益處呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"人虛空而有限嘅一生，好似影咁過去，邊個知道佢一生有乜係好呢？邊個能夠話畀佢知，佢身後喺太陽底下會發生乜事呢？","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–3節：有財富卻不能享用。** 第1節禍患可以指沉重壓在人身上，亦有普遍存在嘅理解，本文採沉重。第2節上帝賜予財富，同上帝唔畀人享用嘅能力兩方面都保留，唔因神學上覺得難解就刪去後者。陌生人冇被指定為某個國家、繼承者或侵略者。第3節一百個仔女同好多年保留誇張數量；נפל 所供係胎中已死亡嘅嬰孩，唔改成仍然活着嘅早產嬰孩。比較係針對不能享福、連安葬都冇嘅一生，唔係教人傷害生命，亦冇增添兒女謀害爸爸嘅情節。\n\n2. **第4–6節：黑暗、安寧同共同終點。** 第4–5節佢指前節胎死腹中嘅嬰孩，正文重說嬰孩避免轉錯人物；更安寧係對照嗰個長壽而不能享福嘅人，唔斷言胎中死亡者有意識地欣賞幸福。第6節兩個一千年即二千年，照樣保留原來兩次一千嘅說法，唔當兩次投胎。正文補「又有乜用呢」展開假設嘅反問力，唔假稱原文另有呢一問；同一個地方保留共同死亡終點，冇新添來世地理。\n\n3. **第7–10節：慾望同人嘅限制。** 第7節口腹同不能滿足嘅慾望保留食物與欲求嘅關係，唔全改成抽象野心。第8、9節實際索引都歸入 הלך 行為／人生旅程嘅詞義；第9節請求標形 מהלך 唔等於本次另外獲供一個同名名詞定義。第8節同世人相處按喺活人面前行走展開，另一理解係識得生活；比較問題嘅關係仍然壓縮。第9節眼前所見與慾望四處遊走保留圖像，唔加原文冇明寫嘅財產所有權。第10節強大者可以按上下文理解為上帝，但所供 תקיף 亦可形容其他強者，正文唔補一個原文未明寫嘅神名。人嘅名稱同已知處境，唔直接改成有專名嘅亞當或一套完整宿命論。\n\n4. **第11–12節：多話同未知。** 第11節 דברים 可以指話語或事情，本文按前面爭辯採話語，保留另一可能。第12節人生好似影，日子有限，問乜係好、身後會發生乜事；呢啲係人知識限制嘅問題，唔改成根本冇任何美好、亦冇未來。過去日子嘅主體同代詞關係按人嘅一生展開，唔假稱原來已寫成完全相同嘅現代句法。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來文第6章及第7章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。\n\n本章12個原生節次全部分別保留，公開與原生編號一致。第10節兩版本現行都保留書寫 שהתקיף 同誦讀 שתקיף，本文按誦讀強大者表達；MAM 內嵌其他版本冇分支嘅報告唔冒充本次現行字形。第2節元音／重音與 qamats 欄位、第8節兩個 yod 點號嘅版本差異同內嵌討論全部保留在來源，冇主譯親驗抄本影像嘅聲稱。\n\n完整第7章29個原生單位同內嵌欄已讀，包括第1節字體大小、第3節元音字母、第8節點號位置、第21節現行 tevir 與舊輸入 merkha 報告、第22節書寫／誦讀、第29節 resh 點號差異；版式或註號唔增加經文，報告所引外部書籍唔當作本次另行親讀。\n\n有限詞義共3個完整獲准物件、4個請求項目、5次本章實際索引呈現。הלך 同時索引第8及9節，תקיף 第10節兩項參照係書寫／誦讀呈現，唔當作兩個不同強者或兩個獨立抄本。全部所選義、所屬資料、空白欄及10項合資格附註已讀；הלך 八項係非本章書寫／誦讀或省略報告，תקיף 兩項係本章分支說明。附註所指另一 תקף 詞條未擴讀成額外定義。非本章完整索引列表未冒稱逐項親讀，現代譯文引句保持剔除，冇用作意思中介。\n\n主譯完整原文及有限詞義先自行封存，再讀獨立見證比較，之後由唯一主譯寫成正文；第8–12節指涉、詞義與省略關係保留真實限制。全卷專名、量度、數值與跨章回歸仍待卷末統一覆核。\n\n版本 v1：首次交審完整稿，正文及註釋分開封存；尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審及主譯另行正式核准。\n\n最新狀態：本章實際 v1 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早待審記錄保留作歷史，唔代表本章仍未核准。全卷最後檢查仍待卷末完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《傳道書》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷12章、222節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。原文有不同讀法或解釋時，取捨與限制保留在註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。\n\n## 閱讀與節次\n\n依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公開第4章16節、第5章20節，採明示的 SIL 節次對應：希伯來文原生4:17對應公開5:1，原生5:1–19對應公開5:2–20。其餘章節相同；全部222個原生單位各保留一次，沒有漏節或重複。這是明示的節次選擇，不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。實際卷末為12:14；出版者另列的結尾重讀13節安排不是額外第15節。\n\n各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字。本合輯選用全卷內容覆核及主譯核准的12份章稿，正文及註釋沒有在打包時更改；實際版本以 MANIFEST.json 及校驗碼為準。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。\n\n人物、地名依有限專名字頭資料核對，沒有把傳道者暗改為所羅門。神的稱呼按原詞及語境處理：YHWH譯上主，Elohim／Eloah按語境譯上帝，不按新舊約全域替換。原文的數字、次數與比較保留，沒有虛構公制或現代貨幣換算；陌生器具按語境交代功能，來源不明確的形象不強改為解剖學名稱。\n\n## 來源與授權（適用於全部12章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案或外觀一概視為可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。\n3. 專名字頭及結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句譯文作翻譯中介，專名字形不裁決原文語法。\n\n變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者的古抄本報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部審閱報告或研究檔案。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–3節：有財富卻不能享用。** 第1節禍患可以指沉重壓在人身上，亦有普遍存在嘅理解，本文採沉重。第2節上帝賜予財富，同上帝唔畀人享用嘅能力兩方面都保留，唔因神學上覺得難解就刪去後者。陌生人冇被指定為某個國家、繼承者或侵略者。第3節一百個仔女同好多年保留誇張數量；נפל 所供係胎中已死亡嘅嬰孩，唔改成仍然活着嘅早產嬰孩。比較係針對不能享福、連安葬都冇嘅一生，唔係教人傷害生命，亦冇增添兒女謀害爸爸嘅情節。\n\n2. **第4–6節：黑暗、安寧同共同終點。** 第4–5節佢指前節胎死腹中嘅嬰孩，正文重說嬰孩避免轉錯人物；更安寧係對照嗰個長壽而不能享福嘅人，唔斷言胎中死亡者有意識地欣賞幸福。第6節兩個一千年即二千年，照樣保留原來兩次一千嘅說法，唔當兩次投胎。正文補「又有乜用呢」展開假設嘅反問力，唔假稱原文另有呢一問；同一個地方保留共同死亡終點，冇新添來世地理。\n\n3. **第7–10節：慾望同人嘅限制。** 第7節口腹同不能滿足嘅慾望保留食物與欲求嘅關係，唔全改成抽象野心。第8、9節實際索引都歸入 הלך 行為／人生旅程嘅詞義；第9節請求標形 מהלך 唔等於本次另外獲供一個同名名詞定義。第8節同世人相處按喺活人面前行走展開，另一理解係識得生活；比較問題嘅關係仍然壓縮。第9節眼前所見與慾望四處遊走保留圖像，唔加原文冇明寫嘅財產所有權。第10節強大者可以按上下文理解為上帝，但所供 תקיף 亦可形容其他強者，正文唔補一個原文未明寫嘅神名。人嘅名稱同已知處境，唔直接改成有專名嘅亞當或一套完整宿命論。\n\n4. **第11–12節：多話同未知。** 第11節 דברים 可以指話語或事情，本文按前面爭辯採話語，保留另一可能。第12節人生好似影，日子有限，問乜係好、身後會發生乜事；呢啲係人知識限制嘅問題，唔改成根本冇任何美好、亦冇未來。過去日子嘅主體同代詞關係按人嘅一生展開，唔假稱原來已寫成完全相同嘅現代句法。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來文第6章及第7章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。\n\n本章12個原生節次全部分別保留，公開與原生編號一致。第10節兩版本現行都保留書寫 שהתקיף 同誦讀 שתקיף，本文按誦讀強大者表達；MAM 內嵌其他版本冇分支嘅報告唔冒充本次現行字形。第2節元音／重音與 qamats 欄位、第8節兩個 yod 點號嘅版本差異同內嵌討論全部保留在來源，冇主譯親驗抄本影像嘅聲稱。\n\n完整第7章29個原生單位同內嵌欄已讀，包括第1節字體大小、第3節元音字母、第8節點號位置、第21節現行 tevir 與舊輸入 merkha 報告、第22節書寫／誦讀、第29節 resh 點號差異；版式或註號唔增加經文，報告所引外部書籍唔當作本次另行親讀。\n\n有限詞義共3個完整獲准物件、4個請求項目、5次本章實際索引呈現。הלך 同時索引第8及9節，תקיף 第10節兩項參照係書寫／誦讀呈現，唔當作兩個不同強者或兩個獨立抄本。全部所選義、所屬資料、空白欄及10項合資格附註已讀；הלך 八項係非本章書寫／誦讀或省略報告，תקיף 兩項係本章分支說明。附註所指另一 תקף 詞條未擴讀成額外定義。非本章完整索引列表未冒稱逐項親讀，現代譯文引句保持剔除，冇用作意思中介。\n\n主譯完整原文及有限詞義先自行封存，再讀獨立見證比較，之後由唯一主譯寫成正文；第8–12節指涉、詞義與省略關係保留真實限制。全卷專名、量度、數值與跨章回歸仍待卷末統一覆核。\n\n版本 v1：首次交審完整稿，正文及註釋分開封存；尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審及主譯另行正式核准。\n\n最新狀態：本章實際 v1 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早待審記錄保留作歷史，唔代表本章仍未核准。全卷最後檢查仍待卷末完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《傳道書》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷12章、222節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。原文有不同讀法或解釋時，取捨與限制保留在註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。\n\n## 閱讀與節次\n\n依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公開第4章16節、第5章20節，採明示的 SIL 節次對應：希伯來文原生4:17對應公開5:1，原生5:1–19對應公開5:2–20。其餘章節相同；全部222個原生單位各保留一次，沒有漏節或重複。這是明示的節次選擇，不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。實際卷末為12:14；出版者另列的結尾重讀13節安排不是額外第15節。\n\n各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字。本合輯選用全卷內容覆核及主譯核准的12份章稿，正文及註釋沒有在打包時更改；實際版本以 MANIFEST.json 及校驗碼為準。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。\n\n人物、地名依有限專名字頭資料核對，沒有把傳道者暗改為所羅門。神的稱呼按原詞及語境處理：YHWH譯上主，Elohim／Eloah按語境譯上帝，不按新舊約全域替換。原文的數字、次數與比較保留，沒有虛構公制或現代貨幣換算；陌生器具按語境交代功能，來源不明確的形象不強改為解剖學名稱。\n\n## 來源與授權（適用於全部12章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案或外觀一概視為可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。\n3. 專名字頭及結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句譯文作翻譯中介，專名字形不裁決原文語法。\n\n變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者的古抄本報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部審閱報告或研究檔案。\n","sourceHash":"794e4af0c23b69fd2598bcc9bf29bd9ccc3371340f090cb09c957111e36d487e","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"ECCLESIASTES-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"fee2af554ea9d432af73413b845e819466740173178069cd39e83c40e8296ab6","member":"ECCLESIASTES-v2.7-20261028-wholebook/ECC_006-v2.7-20261028.md","memberSha256":"794e4af0c23b69fd2598bcc9bf29bd9ccc3371340f090cb09c957111e36d487e","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16}],"chapterNotesSha256":"026bb61bdf670f1d901b9c8e5532bec79c418dfb34168a55f959a0d2eb1488f3","globalReadmeSha256":"92ec7cd015dd5b60f31f5e71785f760db1d604890f37c264001e176247ba7e8f","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 222 explicit manuscript IDs retained once. 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