{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"ECC","bookName":"傳道書","chapter":7,"verses":[{"verse":"1","text":"好名聲勝過好香油，死嘅日子勝過出生嘅日子。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"去喪家，好過去宴樂嘅屋，因為死亡係所有人嘅結局，仍然在生嘅人應當將呢件事放喺心上。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"憂愁勝過歡笑，因為面帶愁容，可以使內心變好。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"智慧人嘅心喺喪家，愚蠢人嘅心卻喺歡樂嘅屋。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"聽智慧人責備，好過聽愚蠢人唱歌。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"愚蠢人嘅笑聲，好似鍋底下荊棘燒得劈啪作響；連呢樣都係虛空。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"欺壓會使智慧人變得愚蠢，賄賂會敗壞人嘅心。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"一件事嘅結局勝過開頭；心存忍耐，勝過心高氣傲。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"唔好心急發怒，因為怒氣住喺愚蠢人嘅懷裏。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"唔好問：「點解以前嘅日子好過而家呢？」你咁樣問，唔係出於智慧。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"智慧加上產業係好事，對見到太陽嘅人有益。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"智慧可以庇護人，銀錢亦可以庇護人；知識嘅益處在於智慧能保全擁有智慧嘅人嘅生命。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"你要睇上帝所做嘅事：佢整彎咗嘅嘢，邊個能夠整直呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"順境嘅日子，你要歡喜；逆境嘅日子，你要思想：呢樣同嗰樣都係上帝所做嘅，為要使人無法查明以後會有乜事。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"喺我虛空嘅日子裏，呢一切我都見過：有義人行義卻滅亡，有惡人作惡卻長壽。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"唔好過分公義，亦唔好過分追求智慧；點解要令自己驚惶失措呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"唔好過分作惡，亦唔好做愚蠢人；點解未到時候就要死呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"你抓緊呢樣係好嘅，嗰樣亦唔好放手；因為敬畏上帝嘅人能避開呢一切危險。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"智慧使智慧人比城裏十個統治者更有力量。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"地上實在冇一個義人，能夠只行善而從不犯罪。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"人講嘅一切說話，你唔好句句都放喺心上，免得聽到你嘅僕人咒罵你。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"因為你自己心裏知道，你亦曾經好多次咒罵別人。","paragraphBefore":false},{"verse":"23","text":"呢一切我都用智慧考驗過。我話：「我要有智慧。」智慧卻離我好遠。","paragraphBefore":false},{"verse":"24","text":"已有嘅事物遙遠，深極又深，邊個能夠探究清楚呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"25","text":"我轉過嚟，專心去認識、探究，尋求智慧同道理，亦要認清邪惡嘅愚蠢，同愚昧嘅狂妄。","paragraphBefore":false},{"verse":"26","text":"我發現，有一種女人比死更苦：佢係圈套，佢嘅心係網羅，佢嘅手係鎖鏈。喺上帝面前為善嘅人能逃離佢，犯罪嘅人卻會被佢捉住。","paragraphBefore":false},{"verse":"27","text":"傳道者話：「睇吓，呢個係我逐件逐件查考、要尋出道理時所發現嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"28","text":"我心裏仍然尋求，卻未能尋到；一千個男人當中，我尋到一個，女人喺呢啲人當中，我一個都未尋到。","paragraphBefore":false},{"verse":"29","text":"睇吓，我只尋到呢一樣：上帝造人原是正直，但人卻尋求好多心計。」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–7節：名聲、死亡同反省。** 名聲同香油原文有聲音呼應，本文保留比較，冇假稱粵語重現原來雙關。死日勝過生日，連住喪家提醒活人思考終局，唔係叫人尋死或斷言所有死亡情況都較好。第3節愁容使心變好按反省語境表達，唔係否定其他章所講嘅喜樂。第6節補明荊棘燃燒嘅聲音，保留鍋底形象。第7節所供 הלל 係使人變愚蠢，唔用作精神疾病診斷；欺壓可以指受到欺壓，亦可能指參與壓榨使判斷敗壞，正文冇假稱詞義已唯一決定施受方向。禮物按腐敗語境譯賄賂。\n\n2. **第8–18節：智慧嘅限制同難解嘅勸告。** 第11節採智慧連同產業有益，另有將智慧同產業比較嘅理解。第12節原來庇蔭形象按保護功能表達，唔係保證有智慧就唔會死亡。第14節順逆都在上帝作為之內，唔等於所有惡行都得到道德認可。第15節行義、作惡同壽命嘅反常關係照樣保留。第16節公義原文冇自義或偽善字眼，本文唔暗中加上；過分公義與智慧係難句，須連住人無法掌握結果理解。שמם 本處所供係深受震驚、驚駭，本文採驚惶失措；譯作自取毀滅係較強嘅語境理解，唔係本次定義唯一證明。第17節亦保留過分作惡，唔擅改成准許少量犯罪。第18節呢樣、嗰樣按前面兩項勸告理解；危險係為交代避開嘅關係而補明，所供 יצא 係逃離某種處境，唔係履行所有義務。原來介詞同全部嘅關係仍有解釋空間，唔假稱詞典已證明全句。\n\n3. **第19–25節：智慧、罪同未能探究嘅事。** 十個統治者保留原來數字，唔當特定城制嘅歷史證明。第20節冇人從不犯罪，同第15–18節一齊限制人對自己公義、智慧嘅自信。第21–22節唔逐句放在心上，連住自己亦咒罵過別人，唔係命令縱容所有欺凌。第24節遙遠同深不可測保留重複強調。第25節所供 חֶשְׁבּוֹן 指有目的嘅思考推理，本文用道理表達所尋求嘅理解；原來唔一定係數學計算。末句邪惡、愚蠢、愚昧、狂妄嘅壓縮配搭有不同分析，本文保留兩組關係，唔宣稱唯一句法。\n\n4. **第26–29節：陷阱形象同尋求嘅結果。** 第26節本文用有一種女人引出原來帶限定描述嘅女人，保留圈套、網羅、鎖鏈同罪人被捕嘅強烈形象，唔變成每個女人天生都係陷阱嘅斷言。第27節傳道者配陰性動詞係實際原文形態，唔自行改字，亦唔單憑形態指定作者身份。逐件查考係逐一相加尋道理嘅展開；第27節同第25節係同一推理詞義。第28節男人同女人嘅不對稱說法保留，係講者自己尋求嘅報告；所尋求品質由智慧語境承接，原文冇重複寫義人，正文亦冇補所羅門、妻妾或統計調查。第29節轉回全人類：上帝造人正直，人卻尋求心計。呢處 חִשָּׁבוֹן 係另一個計劃、謀算詞條，唔同第25、27節嘅推理詞條；負面色彩由上下文而來，唔係所有計劃本身都邪惡。第28節呢啲人按講者尋求時所考察嘅人理解，唔係話女人屬於一組只由男人組成嘅人；原來指示語本身冇列明考察範圍，本文亦冇補出特定群體或普遍統計。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來文第7章及第8章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。\n\n本章29個原生單位分別完整保留，公開與原生編號一致。第1節 MAM 放大字體與段落標記、第3節元音字母、第8節點號位置、第21節重音、第22節書寫 את／誦讀 אתה、第29節 resh 點號差異均保留在來源。第21節現行兩本都有 tevir，唔將舊輸入 merkha 報告冒稱現行差異；第29節 UXLC resh 點號同 MAM 嘅呈現分開。第27節陰性 אמרה 原樣讀過，唔暗中修改。\n\n完整第8章17個單位及全部內嵌欄已讀，包括第2節元音字母、第7節 shin 點號、第14節 tsadi 點號、第15節元音字母及第16節 nun 點號討論。第16節現行兩本都有該點號，MAM 所報抄本不清楚屬編者報告，唔係主譯影像鑑定；重音位置展示符號唔增加經文。已核實四項原生文字更正記錄，唔由舊輸入反推現行讀法。\n\n有限詞義共5個完整獲准物件、5個請求直接位置，但完整物件實際保留本章6次參照：חֶשְׁבּוֹן 同時包括第25同27節。全部所選義、所屬資料、空白欄、實際本章參照同15項合資格附註均已讀。הלל 唯一附註係原資料 NEW NOTE 佔位，冇自行填補；שמם 三項附註保留可用部分同剔除界線，唔藉剩餘署名推斷被剔除譯句。יצא 十一項附註係其他經文嘅書寫／誦讀、省略、分詞條或擬改報告，唔當本章新抄本證據。חִשָּׁבוֹן 與 חֶשְׁבּוֹן 兩個物件分開，相關連結未擴讀成其他定義。非本章完整索引列表未冒稱逐項親讀；所有現代譯文引句保持剔除，冇用作意思中介。\n\n主譯完整原文及有限詞義先自行封存，再讀獨立見證比較，之後由唯一主譯寫成正文。第16–18、25–29節嘅真實詞義、句法與語境限制保留，唔用神學預設抹去難句。全卷專名、量度、數值與跨章回歸仍待卷末統一覆核。\n\n版本 v1：首次交審完整稿，正文及註釋分開封存；尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審及主譯另行正式核准。\n\n版本 v2：劇作語言審閱首讀及整合覆核指出第2節活着、第13節使之彎曲嘅混合構式，本文改成仍然在生及整彎咗嘅嘢。播講審閱及原文最初冇列必改，原文整合後同意口語修訂，真實不同判斷保留。第28節係另行提出嘅非必改範圍問題，正文不變，完整註釋4補明講者所考察人群嘅理解及其限制；完整候選註釋另行讀過，唔冒充一開始已提供完整新段落。尚待本版實際覆讀、獨立終審及主譯另行核准。\n\n最新狀態：本章實際 v2 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早待審記錄保留作歷史，唔代表本章仍未核准。全卷最後檢查仍待卷末完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《傳道書》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷12章、222節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。原文有不同讀法或解釋時，取捨與限制保留在註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。\n\n## 閱讀與節次\n\n依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公開第4章16節、第5章20節，採明示的 SIL 節次對應：希伯來文原生4:17對應公開5:1，原生5:1–19對應公開5:2–20。其餘章節相同；全部222個原生單位各保留一次，沒有漏節或重複。這是明示的節次選擇，不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。實際卷末為12:14；出版者另列的結尾重讀13節安排不是額外第15節。\n\n各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字。本合輯選用全卷內容覆核及主譯核准的12份章稿，正文及註釋沒有在打包時更改；實際版本以 MANIFEST.json 及校驗碼為準。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。\n\n人物、地名依有限專名字頭資料核對，沒有把傳道者暗改為所羅門。神的稱呼按原詞及語境處理：YHWH譯上主，Elohim／Eloah按語境譯上帝，不按新舊約全域替換。原文的數字、次數與比較保留，沒有虛構公制或現代貨幣換算；陌生器具按語境交代功能，來源不明確的形象不強改為解剖學名稱。\n\n## 來源與授權（適用於全部12章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案或外觀一概視為可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。\n3. 專名字頭及結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句譯文作翻譯中介，專名字形不裁決原文語法。\n\n變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者的古抄本報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部審閱報告或研究檔案。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–7節：名聲、死亡同反省。** 名聲同香油原文有聲音呼應，本文保留比較，冇假稱粵語重現原來雙關。死日勝過生日，連住喪家提醒活人思考終局，唔係叫人尋死或斷言所有死亡情況都較好。第3節愁容使心變好按反省語境表達，唔係否定其他章所講嘅喜樂。第6節補明荊棘燃燒嘅聲音，保留鍋底形象。第7節所供 הלל 係使人變愚蠢，唔用作精神疾病診斷；欺壓可以指受到欺壓，亦可能指參與壓榨使判斷敗壞，正文冇假稱詞義已唯一決定施受方向。禮物按腐敗語境譯賄賂。\n\n2. **第8–18節：智慧嘅限制同難解嘅勸告。** 第11節採智慧連同產業有益，另有將智慧同產業比較嘅理解。第12節原來庇蔭形象按保護功能表達，唔係保證有智慧就唔會死亡。第14節順逆都在上帝作為之內，唔等於所有惡行都得到道德認可。第15節行義、作惡同壽命嘅反常關係照樣保留。第16節公義原文冇自義或偽善字眼，本文唔暗中加上；過分公義與智慧係難句，須連住人無法掌握結果理解。שמם 本處所供係深受震驚、驚駭，本文採驚惶失措；譯作自取毀滅係較強嘅語境理解，唔係本次定義唯一證明。第17節亦保留過分作惡，唔擅改成准許少量犯罪。第18節呢樣、嗰樣按前面兩項勸告理解；危險係為交代避開嘅關係而補明，所供 יצא 係逃離某種處境，唔係履行所有義務。原來介詞同全部嘅關係仍有解釋空間，唔假稱詞典已證明全句。\n\n3. **第19–25節：智慧、罪同未能探究嘅事。** 十個統治者保留原來數字，唔當特定城制嘅歷史證明。第20節冇人從不犯罪，同第15–18節一齊限制人對自己公義、智慧嘅自信。第21–22節唔逐句放在心上，連住自己亦咒罵過別人，唔係命令縱容所有欺凌。第24節遙遠同深不可測保留重複強調。第25節所供 חֶשְׁבּוֹן 指有目的嘅思考推理，本文用道理表達所尋求嘅理解；原來唔一定係數學計算。末句邪惡、愚蠢、愚昧、狂妄嘅壓縮配搭有不同分析，本文保留兩組關係，唔宣稱唯一句法。\n\n4. **第26–29節：陷阱形象同尋求嘅結果。** 第26節本文用有一種女人引出原來帶限定描述嘅女人，保留圈套、網羅、鎖鏈同罪人被捕嘅強烈形象，唔變成每個女人天生都係陷阱嘅斷言。第27節傳道者配陰性動詞係實際原文形態，唔自行改字，亦唔單憑形態指定作者身份。逐件查考係逐一相加尋道理嘅展開；第27節同第25節係同一推理詞義。第28節男人同女人嘅不對稱說法保留，係講者自己尋求嘅報告；所尋求品質由智慧語境承接，原文冇重複寫義人，正文亦冇補所羅門、妻妾或統計調查。第29節轉回全人類：上帝造人正直，人卻尋求心計。呢處 חִשָּׁבוֹן 係另一個計劃、謀算詞條，唔同第25、27節嘅推理詞條；負面色彩由上下文而來，唔係所有計劃本身都邪惡。第28節呢啲人按講者尋求時所考察嘅人理解，唔係話女人屬於一組只由男人組成嘅人；原來指示語本身冇列明考察範圍，本文亦冇補出特定群體或普遍統計。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來文第7章及第8章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，加入中文標點、指涉及註釋，保留來源署名、授權及相同方式分享條件，冇以現代譯句作中介，亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。\n\n本章29個原生單位分別完整保留，公開與原生編號一致。第1節 MAM 放大字體與段落標記、第3節元音字母、第8節點號位置、第21節重音、第22節書寫 את／誦讀 אתה、第29節 resh 點號差異均保留在來源。第21節現行兩本都有 tevir，唔將舊輸入 merkha 報告冒稱現行差異；第29節 UXLC resh 點號同 MAM 嘅呈現分開。第27節陰性 אמרה 原樣讀過，唔暗中修改。\n\n完整第8章17個單位及全部內嵌欄已讀，包括第2節元音字母、第7節 shin 點號、第14節 tsadi 點號、第15節元音字母及第16節 nun 點號討論。第16節現行兩本都有該點號，MAM 所報抄本不清楚屬編者報告，唔係主譯影像鑑定；重音位置展示符號唔增加經文。已核實四項原生文字更正記錄，唔由舊輸入反推現行讀法。\n\n有限詞義共5個完整獲准物件、5個請求直接位置，但完整物件實際保留本章6次參照：חֶשְׁבּוֹן 同時包括第25同27節。全部所選義、所屬資料、空白欄、實際本章參照同15項合資格附註均已讀。הלל 唯一附註係原資料 NEW NOTE 佔位，冇自行填補；שמם 三項附註保留可用部分同剔除界線，唔藉剩餘署名推斷被剔除譯句。יצא 十一項附註係其他經文嘅書寫／誦讀、省略、分詞條或擬改報告，唔當本章新抄本證據。חִשָּׁבוֹן 與 חֶשְׁבּוֹן 兩個物件分開，相關連結未擴讀成其他定義。非本章完整索引列表未冒稱逐項親讀；所有現代譯文引句保持剔除，冇用作意思中介。\n\n主譯完整原文及有限詞義先自行封存，再讀獨立見證比較，之後由唯一主譯寫成正文。第16–18、25–29節嘅真實詞義、句法與語境限制保留，唔用神學預設抹去難句。全卷專名、量度、數值與跨章回歸仍待卷末統一覆核。\n\n版本 v1：首次交審完整稿，正文及註釋分開封存；尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審及主譯另行正式核准。\n\n版本 v2：劇作語言審閱首讀及整合覆核指出第2節活着、第13節使之彎曲嘅混合構式，本文改成仍然在生及整彎咗嘅嘢。播講審閱及原文最初冇列必改，原文整合後同意口語修訂，真實不同判斷保留。第28節係另行提出嘅非必改範圍問題，正文不變，完整註釋4補明講者所考察人群嘅理解及其限制；完整候選註釋另行讀過，唔冒充一開始已提供完整新段落。尚待本版實際覆讀、獨立終審及主譯另行核准。\n\n最新狀態：本章實際 v2 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早待審記錄保留作歷史，唔代表本章仍未核准。全卷最後檢查仍待卷末完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《傳道書》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。全卷12章、222節，每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。原文有不同讀法或解釋時，取捨與限制保留在註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。\n\n## 閱讀與節次\n\n依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公開第4章16節、第5章20節，採明示的 SIL 節次對應：希伯來文原生4:17對應公開5:1，原生5:1–19對應公開5:2–20。其餘章節相同；全部222個原生單位各保留一次，沒有漏節或重複。這是明示的節次選擇，不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。實際卷末為12:14；出版者另列的結尾重讀13節安排不是額外第15節。\n\n各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字。本合輯選用全卷內容覆核及主譯核准的12份章稿，正文及註釋沒有在打包時更改；實際版本以 MANIFEST.json 及校驗碼為準。網站發布是獨立步驟，本合輯交付不代表已部署。\n\n人物、地名依有限專名字頭資料核對，沒有把傳道者暗改為所羅門。神的稱呼按原詞及語境處理：YHWH譯上主，Elohim／Eloah按語境譯上帝，不按新舊約全域替換。原文的數字、次數與比較保留，沒有虛構公制或現代貨幣換算；陌生器具按語境交代功能，來源不明確的形象不強改為解剖學名稱。\n\n## 來源與授權（適用於全部12章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文，沒有把網站其他檔案或外觀一概視為可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。\n3. 專名字頭及結構參考：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限資料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句譯文作翻譯中介，專名字形不裁決原文語法。\n\n變更說明：本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者的古抄本報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部審閱報告或研究檔案。\n","sourceHash":"bd7bb9192e7ccfeaf19889929a53482cf21e121885a998b36e35ed7e59d76d4d","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"ECCLESIASTES-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"fee2af554ea9d432af73413b845e819466740173178069cd39e83c40e8296ab6","member":"ECCLESIASTES-v2.7-20261028-wholebook/ECC_007-v2.7-20261028.md","memberSha256":"bd7bb9192e7ccfeaf19889929a53482cf21e121885a998b36e35ed7e59d76d4d","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16},{"verse":"13","sourceLine":17},{"verse":"14","sourceLine":18},{"verse":"15","sourceLine":19},{"verse":"16","sourceLine":20},{"verse":"17","sourceLine":21},{"verse":"18","sourceLine":22},{"verse":"19","sourceLine":23},{"verse":"20","sourceLine":24},{"verse":"21","sourceLine":25},{"verse":"22","sourceLine":26},{"verse":"23","sourceLine":27},{"verse":"24","sourceLine":28},{"verse":"25","sourceLine":29},{"verse":"26","sourceLine":30},{"verse":"27","sourceLine":31},{"verse":"28","sourceLine":32},{"verse":"29","sourceLine":33}],"chapterNotesSha256":"0cc8981100702de1b8cbd5aa047a9550b9efc5f550495b069b409190cdaf78c1","globalReadmeSha256":"92ec7cd015dd5b60f31f5e71785f760db1d604890f37c264001e176247ba7e8f","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 222 explicit manuscript IDs retained once. 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