{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"EXO","bookName":"出埃及記","chapter":13,"verses":[{"verse":"1","text":"上主對摩西講：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「你要將以色列人當中所有頭生嘅分別為聖獻畀我。無論人定牲畜，凡係每個母胎第一個生出嚟嘅，都係屬我嘅。」"},{"verse":"3","text":"摩西對人民講：「你哋要記住呢一日，就係你哋離開埃及、離開做奴隸嘅地方嗰日，因為上主用強有力嘅手帶你哋離開呢度。唔可以食有酵嘅食物。"},{"verse":"4","text":"今日你哋離開，呢個月係亞筆月。"},{"verse":"5","text":"當上主帶你入迦南人、赫人、亞摩利人、希未人同耶布斯人嘅地，就係佢向你祖先起誓應許賜畀你、流奶與蜜嘅地，你就要喺呢個月守呢個禮。"},{"verse":"6","text":"你要食冇酵嘅餅七日，第七日要向上主守節。"},{"verse":"7","text":"呢七日都要食冇酵嘅餅；喺你全境，唔可以見到有酵嘅食物，亦唔可以見到酵種。"},{"verse":"8","text":"嗰日你要話畀你個仔知：『我守呢個禮，係因為我離開埃及嗰陣，上主為我所做嘅事。』"},{"verse":"9","text":"呢件事要成為你手上嘅記號、你兩眼之間嘅提醒，等上主嘅教導喺你口入面，因為上主用強有力嘅手帶你離開埃及。"},{"verse":"10","text":"你要年年按定好嘅時間守呢條規例。"},{"verse":"11","text":"當上主照佢向你同你祖先所起嘅誓，帶你入迦南人嘅地，將塊地賜畀你，"},{"verse":"12","text":"你就要將每個母胎第一個生出嚟嘅獻畀上主。你嘅牲畜所生嘅頭胎，凡係公嘅，都屬於上主。"},{"verse":"13","text":"每隻頭生嘅驢，你都要用一隻羊贖返；如果唔贖，就要拗斷嗰隻驢嘅頸。至於你啲仔當中所有長子，你都要贖返。"},{"verse":"14","text":"第日你個仔問你：『呢個係乜意思？』你就要話畀佢知：『上主用強有力嘅手帶我哋離開埃及、離開做奴隸嘅地方。"},{"verse":"15","text":"法老頑固，唔肯放我哋走，上主就殺咗埃及地所有頭生嘅，由人嘅長子到牲畜嘅頭生。就係因為噉，我將所有母胎頭生嘅公牲畜獻祭畀上主；至於我嘅所有長子，我都要贖返。』"},{"verse":"16","text":"呢件事要作你手上嘅記號，同兩眼之間嘅額飾，因為上主用強有力嘅手帶咗我哋出埃及。」"},{"verse":"17","text":"法老放人民走嗰陣，上帝冇帶佢哋行經非利士人嘅地，雖然嗰條路近，因為上帝話：「免得啲人一見到打仗就改變主意，返去埃及。」"},{"verse":"18","text":"上帝帶人民繞路，行通往紅海嘅曠野路。以色列人帶住武器，由埃及地上去。"},{"verse":"19","text":"摩西帶埋約瑟嘅遺骨同行，因為約瑟曾經鄭重噉要以色列人發誓，話：「上帝一定會眷顧你哋，你哋要帶埋我嘅遺骨，一齊由呢度上去。」"},{"verse":"20","text":"佢哋離開疏割，喺曠野邊緣嘅以倘紮營。"},{"verse":"21","text":"上主行喺佢哋前面，白天喺雲柱入面帶路，夜晚喺火柱入面照亮佢哋，等佢哋日夜都可以行路。"},{"verse":"22","text":"白天嘅雲柱同夜晚嘅火柱，都冇離開過人民前面。"}],"notes":"## 譯註\n\n- 2、12–15節：בכור係「頭生／長子」，פטר רחם係首先打開母胎嘅後代；正文用「每個母胎第一個生出嚟嘅」交代呢個出生次序，唔改成家中現存最大嗰個。2節先講分別為聖、歸上主所有，12節再講公嘅牲畜；13、15節分清牲畜獻祭同人嘅長子贖回。歸上主唔等於所有人同動物一律殺死，正文亦冇加入贖人嘅價錢、年齡或程序。\n- 3、14節：「做奴隸嘅地方」按埃及受奴役嘅處境譯בית עבדים，原來係「奴隸之家」嘅說法，唔局限一間屋。「強有力嘅手」保留神施行拯救嘅手嘅形象，唔加一隻肉眼見到嘅巨手。3節嘅「有酵食物」、7節嘅「酵種」係兩種表達，唔合併成同一種禁物。\n- 4–7、10節：אביב同穀物抽穗有關，正文以「亞筆月」作月份名稱，冇換算公曆日期或加另一個月份名。七日食冇酵餅、第七日向上主守節、每年按指定時間守規例都保留。7節係全境都唔可以有酵食物／酵種可見，唔係只管廚房，亦唔係准許藏埋就可以有。呢度冇另加12章嘅日期、停工規定或清理方法。\n- 5、11節：5節逐一保留五個族群；11節只講迦南人，冇將名單補返入去。אבות係祖先，唔按字面改成當代爸爸。3–4節向人民用複數「你哋」，5節起多用代表整體嘅單數「你」，正文保留呢個轉換；唔表示命令只畀其中一個人。5節嘅起誓對象係祖先，11節係你同祖先。\n- 8節：בעבור זה句法簡短，字面大意涉及「為咗／因為呢個，上主喺我出埃及時為我做……」。正文按守禮解說嘅上下文，用「我守呢個禮，係因為……上主為我所做嘅事」將關係講清楚；「我守呢個禮」係語境補明，唔係希伯來文另有呢組動詞。原句亦容許較直接將「呢個」放喺神行動嘅目的／緣故一邊，唔將正文選擇講成唯一句法。第一人稱「我／為我」保留後代認同出埃及經歷嘅說法，冇改成只講祖先，亦冇加入本節未講嘅仔女提問。\n- 9、16節：9節係手上嘅記號、兩眼之間嘅提醒，目的係上主嘅教導喺口中；正文保留身體位置同「口入面」嘅形象，唔改成只有內心記得。16節用另一個較專門嘅詞טוטפות，譯「額飾」，唔直接抹平成9節嘅「提醒」。已取得詞條容許額前繫帶／裝飾呢類範圍，但詞源同具體物件仍有討論，正文冇加皮盒、皮帶、尺寸、綁左臂或後來儀式細節；亦冇裁定呢度只係比喻或者必須某種製成品。\n- 11–13節：11節嘅「當……」要連12節「你就要……」先完整。12節「獻畀」表達將頭生嘅交出歸上主，冇加用火嘅做法。13節係驢用羊贖返；唔贖先拗斷嗰隻驢嘅頸。呢個有條件嘅頸部動作只指驢，唔移落人嘅長子度。שה係羊群中一隻，呢度冇12:5嘅一歲、公、綿羊／山羊選項細節；「羊」唔限羊羔。ערף表達折斷頸，正文冇指定工具、割喉或祭壇程序。\n- 14–16節：מחר喺代代教導嘅場景可指日後，譯「第日」，唔限出埃及後第二日。仔問「呢個係乜意思」唔表示反抗。回答保留「我哋／我／我嘅」身份，冇改成純粹第三身歷史報告。15節係法老頑固唔肯放人，冇加入「上帝使佢……」或本節冇寫嘅心字；上主殺頭生嘅行動亦冇淡化。祭獻嘅公牲畜同贖回長子分開；「牲畜」按12–13節同本節對照補明祭獻範圍，唔係原句另有一次בהמה。正文將14節所教嘅回答引到15節末，16節作摩西總結；引號係本譯編排，原底本冇呢套中文引號，亦唔否定16節可連同前面回答理解。\n- 17節：第一個כי連近路句，正文採「雖然嗰條路近」嘅讓步理解；亦可將「路近」讀作括注，或者放喺避免回頭嘅原因關係中。第二個כי明講上帝嘅理由。נחם第一處係「帶領佢哋」，後面ינחם係人民可能改變主意，唔係上帝後悔。「免得」保留未然風險，唔加某一場已發生嘅戰爭、驚慌動作或回埃及嘅既成事實。\n- 18節：「紅海」沿用中文名稱拼寫；原名係ים סוף，唔憑中文紅字推定海水顏色、現代海岸線或渡海位置。חמשים正文選「帶住武器」，屬裝備好出行／武裝行進範圍嘅理解；亦有重視隊伍行列嘅解釋，字嘅詞源未定。冇因為同「五」嘅字形關聯就加入五人一排、五分之一人口，亦冇列武器種類或宣布全部人都係受訓士兵。\n- 19節：השבע השביע同פקד יפקד分別加強要求起誓同神必定眷顧，正文用「鄭重噉」同「一定」表達，唔數成兩次獨立事件。「遺骨／眷顧」同創50:24–26實際原文及已批准措辭銜接；約瑟係先前要求發誓嗰位，唔係摩西當時同約瑟對話。פקד喺呢度係帶來實際照顧／介入嘅眷顧，唔係只望一望。「帶埋……一齊……上去」保留骨骸隨行同方向，冇加掘墓、搬棺或重葬過程。\n- 20–22節：疏割、以倘同曠野邊緣關係照原文，冇加行程日數。21節上主行喺前面，白天在雲柱中帶路、夜晚在火柱中照明，目的係可以日夜行路，唔表示每個人全程冇瞓過覺。22節單數動詞לא ימיש可以按柱不離開，亦可承接上主「唔撤走」柱嘅意思理解；正文用前者講持續同在，冇另加一位撤走者。白天／夜晚嘅配搭保留，唔話兩條柱每一刻都同時可見；14:19另記雲柱移到後面，呢句唔用嚟否定之後位置改變。\n\n## 原文、節號及校勘\n\n- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://www.tanach.us/)，2.5版，2026年4月1日，build 27.6。直接讀所存Exodus.xml原生第13章22個完整v單位及全部子節點；原生XML章節識別係c／v嘅n屬性。公眾13:1–22逐節對應原生13:1–22，按已獨立接納嘅純ID映射核對，冇透過現代譯句調整內容。\n- 第二原文版本：[Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，[Hebrew Wikisource](https://he.wikisource.org/wiki/מקרא_על_פי_המסורה)，MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。本章完整C／D／E三分支、遞迴內容同三個נוסח註均有讀。MAM係現代馬所拉／阿勒頗傳統編訂本，唔稱為現存完整阿勒頗古抄本直抄；UXLC亦唔另稱WLC。MAM-simple係同版本嘅衍生方便格式，見證比較者有核對，主譯冇另作全章simple實讀，亦唔當第三票獨立見證。\n- 兩個主產品本章選定文字嘅有序輔音相同；冇取得到須換字、加字、刪字、ketiv／qere或UXLC不確定轉錄x節點。呢個一致唔能夠代替句法裁決，尤其8、17、18、22節嘅選擇仍照譯註披露。詞義工具亦唔當另一份古抄本。\n- 5、11節：UXLC喺כי連讀組同後面「帶你入」動詞各有gaʿya，MAM選讀只保留前者，兩個נוסח註另外交代有兩個或冇gaʿya嘅編訂資料。5節יביאך寫得較完整、11節יבאך較簡，呢個跨節拼法差異兩版都一樣，唔冒稱兩版換咗動詞。14節第三個נוסח註說明ישאלך嘅qamats係寬音而唔係qamats qatan，UXLC實際亦相同；唔將註中解說串入正文。\n- 其餘可見差異包括MAM喺九個כל字形用qamats qatan、十一處神名補記holam，以及5節הכנעני、15節לשלחנו重複標示重音落點。呢啲點音／重音差異原樣保留，唔等同另一組輔音、人物或語義。主譯實讀原始章節同完整版本註，比較者嘅24個原子級差異數係其診斷層統計，唔當原文另有24個字。\n- 分段：12:51／13:1兩版均開段；13:10／11係真實段型差異，UXLC在10節後用samekh閉段，MAM在11節前C分支用פפ開段。13:16／17均閉段，13:22／14:1均開段。C係下一節前嘅分隔，唔當經文詞句；D分支嘅讀經標籤同巢狀資料亦唔串入正文。12、17節MAM用legarmeh類型標籤，18節係窄義paseq；唔直接規定廣東話一定喺同一位置停氣。原先分析一處將7節酵種寫成שעור嘅標籤筆誤，已按獨立附加更正讀作שְׂאֹר，原始資料無此錯字，冇改動底本。\n- 詞義工具：[Open Scriptures數碼BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml)，固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。直接實讀完整短條目אביב a.ab.ac、חמש h.dt.aa／h.dt.ab、טטף／טוטפות i.as.aa／i.as.ab、ערף p.fp.ac、פטר q.bg.ab、פקד q.co.aa；額飾同裝備詞源嘅未定資料亦保留。שה沿用前章已實讀u.ak.af嘅羊群成員範圍。呢啲係已取得數碼條目，除אביב外多屬base階段，唔聲稱已查完整印本釋例或逐字形態資料。\n- 原文上下文另讀出14:1–4、19–22，34:18–20，以及創50:24–26；前章12嘅完整實讀沿用，唔冒稱今次再全讀。名字只用名稱／族名後綴資料，角色關係由原文判斷。無需另取CATSS、死海古卷、西奈抄本、拉丁文或抄本影像先能處理本章；冇聲稱未查見證一致或存留狀況，冇另用OSHB／Macula逐詞形態資料，冇擅自修補原文。\n\n## 底本及授權\n\n- UXLC：按[Tanach.us授權通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、複製聖經希伯來文本，唔擴大到網站程式、字型、版面或其他材料。\n- MAM語料：Hebrew Wikisource，按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用；Seth（Avi）Kadish編備，Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技術協助。本章廣東話及分析係新增處理，原始資料bytes未改，適用署名、來源、改動聲明及相同方式分享條件保留；repository程式／說明文字嘅GPL同語料分開。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project數碼BDB按項目[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名；底層歷史BDB文本屬公有領域，數碼資料仍在編修。沿用已實讀固定項目通知，唔推廣成其他工具或網站嘅整體權利保證。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- 2、12–15節：בכור係「頭生／長子」，פטר רחם係首先打開母胎嘅後代；正文用「每個母胎第一個生出嚟嘅」交代呢個出生次序，唔改成家中現存最大嗰個。2節先講分別為聖、歸上主所有，12節再講公嘅牲畜；13、15節分清牲畜獻祭同人嘅長子贖回。歸上主唔等於所有人同動物一律殺死，正文亦冇加入贖人嘅價錢、年齡或程序。\n- 3、14節：「做奴隸嘅地方」按埃及受奴役嘅處境譯בית עבדים，原來係「奴隸之家」嘅說法，唔局限一間屋。「強有力嘅手」保留神施行拯救嘅手嘅形象，唔加一隻肉眼見到嘅巨手。3節嘅「有酵食物」、7節嘅「酵種」係兩種表達，唔合併成同一種禁物。\n- 4–7、10節：אביב同穀物抽穗有關，正文以「亞筆月」作月份名稱，冇換算公曆日期或加另一個月份名。七日食冇酵餅、第七日向上主守節、每年按指定時間守規例都保留。7節係全境都唔可以有酵食物／酵種可見，唔係只管廚房，亦唔係准許藏埋就可以有。呢度冇另加12章嘅日期、停工規定或清理方法。\n- 5、11節：5節逐一保留五個族群；11節只講迦南人，冇將名單補返入去。אבות係祖先，唔按字面改成當代爸爸。3–4節向人民用複數「你哋」，5節起多用代表整體嘅單數「你」，正文保留呢個轉換；唔表示命令只畀其中一個人。5節嘅起誓對象係祖先，11節係你同祖先。\n- 8節：בעבור זה句法簡短，字面大意涉及「為咗／因為呢個，上主喺我出埃及時為我做……」。正文按守禮解說嘅上下文，用「我守呢個禮，係因為……上主為我所做嘅事」將關係講清楚；「我守呢個禮」係語境補明，唔係希伯來文另有呢組動詞。原句亦容許較直接將「呢個」放喺神行動嘅目的／緣故一邊，唔將正文選擇講成唯一句法。第一人稱「我／為我」保留後代認同出埃及經歷嘅說法，冇改成只講祖先，亦冇加入本節未講嘅仔女提問。\n- 9、16節：9節係手上嘅記號、兩眼之間嘅提醒，目的係上主嘅教導喺口中；正文保留身體位置同「口入面」嘅形象，唔改成只有內心記得。16節用另一個較專門嘅詞טוטפות，譯「額飾」，唔直接抹平成9節嘅「提醒」。已取得詞條容許額前繫帶／裝飾呢類範圍，但詞源同具體物件仍有討論，正文冇加皮盒、皮帶、尺寸、綁左臂或後來儀式細節；亦冇裁定呢度只係比喻或者必須某種製成品。\n- 11–13節：11節嘅「當……」要連12節「你就要……」先完整。12節「獻畀」表達將頭生嘅交出歸上主，冇加用火嘅做法。13節係驢用羊贖返；唔贖先拗斷嗰隻驢嘅頸。呢個有條件嘅頸部動作只指驢，唔移落人嘅長子度。שה係羊群中一隻，呢度冇12:5嘅一歲、公、綿羊／山羊選項細節；「羊」唔限羊羔。ערף表達折斷頸，正文冇指定工具、割喉或祭壇程序。\n- 14–16節：מחר喺代代教導嘅場景可指日後，譯「第日」，唔限出埃及後第二日。仔問「呢個係乜意思」唔表示反抗。回答保留「我哋／我／我嘅」身份，冇改成純粹第三身歷史報告。15節係法老頑固唔肯放人，冇加入「上帝使佢……」或本節冇寫嘅心字；上主殺頭生嘅行動亦冇淡化。祭獻嘅公牲畜同贖回長子分開；「牲畜」按12–13節同本節對照補明祭獻範圍，唔係原句另有一次בהמה。正文將14節所教嘅回答引到15節末，16節作摩西總結；引號係本譯編排，原底本冇呢套中文引號，亦唔否定16節可連同前面回答理解。\n- 17節：第一個כי連近路句，正文採「雖然嗰條路近」嘅讓步理解；亦可將「路近」讀作括注，或者放喺避免回頭嘅原因關係中。第二個כי明講上帝嘅理由。נחם第一處係「帶領佢哋」，後面ינחם係人民可能改變主意，唔係上帝後悔。「免得」保留未然風險，唔加某一場已發生嘅戰爭、驚慌動作或回埃及嘅既成事實。\n- 18節：「紅海」沿用中文名稱拼寫；原名係ים סוף，唔憑中文紅字推定海水顏色、現代海岸線或渡海位置。חמשים正文選「帶住武器」，屬裝備好出行／武裝行進範圍嘅理解；亦有重視隊伍行列嘅解釋，字嘅詞源未定。冇因為同「五」嘅字形關聯就加入五人一排、五分之一人口，亦冇列武器種類或宣布全部人都係受訓士兵。\n- 19節：השבע השביע同פקד יפקד分別加強要求起誓同神必定眷顧，正文用「鄭重噉」同「一定」表達，唔數成兩次獨立事件。「遺骨／眷顧」同創50:24–26實際原文及已批准措辭銜接；約瑟係先前要求發誓嗰位，唔係摩西當時同約瑟對話。פקד喺呢度係帶來實際照顧／介入嘅眷顧，唔係只望一望。「帶埋……一齊……上去」保留骨骸隨行同方向，冇加掘墓、搬棺或重葬過程。\n- 20–22節：疏割、以倘同曠野邊緣關係照原文，冇加行程日數。21節上主行喺前面，白天在雲柱中帶路、夜晚在火柱中照明，目的係可以日夜行路，唔表示每個人全程冇瞓過覺。22節單數動詞לא ימיש可以按柱不離開，亦可承接上主「唔撤走」柱嘅意思理解；正文用前者講持續同在，冇另加一位撤走者。白天／夜晚嘅配搭保留，唔話兩條柱每一刻都同時可見；14:19另記雲柱移到後面，呢句唔用嚟否定之後位置改變。\n\n## 原文、節號及校勘\n\n- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://www.tanach.us/)，2.5版，2026年4月1日，build 27.6。直接讀所存Exodus.xml原生第13章22個完整v單位及全部子節點；原生XML章節識別係c／v嘅n屬性。公眾13:1–22逐節對應原生13:1–22，按已獨立接納嘅純ID映射核對，冇透過現代譯句調整內容。\n- 第二原文版本：[Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，[Hebrew Wikisource](https://he.wikisource.org/wiki/מקרא_על_פי_המסורה)，MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。本章完整C／D／E三分支、遞迴內容同三個נוסח註均有讀。MAM係現代馬所拉／阿勒頗傳統編訂本，唔稱為現存完整阿勒頗古抄本直抄；UXLC亦唔另稱WLC。MAM-simple係同版本嘅衍生方便格式，見證比較者有核對，主譯冇另作全章simple實讀，亦唔當第三票獨立見證。\n- 兩個主產品本章選定文字嘅有序輔音相同；冇取得到須換字、加字、刪字、ketiv／qere或UXLC不確定轉錄x節點。呢個一致唔能夠代替句法裁決，尤其8、17、18、22節嘅選擇仍照譯註披露。詞義工具亦唔當另一份古抄本。\n- 5、11節：UXLC喺כי連讀組同後面「帶你入」動詞各有gaʿya，MAM選讀只保留前者，兩個נוסח註另外交代有兩個或冇gaʿya嘅編訂資料。5節יביאך寫得較完整、11節יבאך較簡，呢個跨節拼法差異兩版都一樣，唔冒稱兩版換咗動詞。14節第三個נוסח註說明ישאלך嘅qamats係寬音而唔係qamats qatan，UXLC實際亦相同；唔將註中解說串入正文。\n- 其餘可見差異包括MAM喺九個כל字形用qamats qatan、十一處神名補記holam，以及5節הכנעני、15節לשלחנו重複標示重音落點。呢啲點音／重音差異原樣保留，唔等同另一組輔音、人物或語義。主譯實讀原始章節同完整版本註，比較者嘅24個原子級差異數係其診斷層統計，唔當原文另有24個字。\n- 分段：12:51／13:1兩版均開段；13:10／11係真實段型差異，UXLC在10節後用samekh閉段，MAM在11節前C分支用פפ開段。13:16／17均閉段，13:22／14:1均開段。C係下一節前嘅分隔，唔當經文詞句；D分支嘅讀經標籤同巢狀資料亦唔串入正文。12、17節MAM用legarmeh類型標籤，18節係窄義paseq；唔直接規定廣東話一定喺同一位置停氣。原先分析一處將7節酵種寫成שעור嘅標籤筆誤，已按獨立附加更正讀作שְׂאֹר，原始資料無此錯字，冇改動底本。\n- 詞義工具：[Open Scriptures數碼BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml)，固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。直接實讀完整短條目אביב a.ab.ac、חמש h.dt.aa／h.dt.ab、טטף／טוטפות i.as.aa／i.as.ab、ערף p.fp.ac、פטר q.bg.ab、פקד q.co.aa；額飾同裝備詞源嘅未定資料亦保留。שה沿用前章已實讀u.ak.af嘅羊群成員範圍。呢啲係已取得數碼條目，除אביב外多屬base階段，唔聲稱已查完整印本釋例或逐字形態資料。\n- 原文上下文另讀出14:1–4、19–22，34:18–20，以及創50:24–26；前章12嘅完整實讀沿用，唔冒稱今次再全讀。名字只用名稱／族名後綴資料，角色關係由原文判斷。無需另取CATSS、死海古卷、西奈抄本、拉丁文或抄本影像先能處理本章；冇聲稱未查見證一致或存留狀況，冇另用OSHB／Macula逐詞形態資料，冇擅自修補原文。\n\n## 底本及授權\n\n- UXLC：按[Tanach.us授權通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、複製聖經希伯來文本，唔擴大到網站程式、字型、版面或其他材料。\n- MAM語料：Hebrew Wikisource，按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用；Seth（Avi）Kadish編備，Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技術協助。本章廣東話及分析係新增處理，原始資料bytes未改，適用署名、來源、改動聲明及相同方式分享條件保留；repository程式／說明文字嘅GPL同語料分開。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project數碼BDB按項目[CC BY 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