{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"EXO","bookName":"出埃及記","chapter":2,"verses":[{"verse":"1","text":"利未家族有個男人，佢去娶咗個同屬利未家族嘅女人。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"個女人懷咗孕，生咗個仔。佢見個仔生得靚，就收埋咗佢三個月。"},{"verse":"3","text":"後來佢再冇辦法收埋個仔，就為佢攞咗個紙莎草做嘅箱，喺上面搽咗瀝青同柏油。佢將個細路放入箱，再將個箱放喺尼羅河岸邊嘅蘆葦叢入面。"},{"verse":"4","text":"個細路嘅家姐企喺遠處，想知道佢之後會點。"},{"verse":"5","text":"法老個女落到尼羅河邊沖涼，佢啲侍女就沿住河邊行。佢見蘆葦叢入面有個箱，就派個女僕去，攞咗個箱過嚟。"},{"verse":"6","text":"法老個女打開個箱，一睇，個男仔正喊緊。佢憐憫個細路，話：「呢個係希伯來人嘅細路。」"},{"verse":"7","text":"個細路嘅家姐問法老個女：「我去幫你叫個希伯來奶媽嚟，幫你餵呢個細路食奶，好唔好？」"},{"verse":"8","text":"法老個女答佢：「去啦。」個女仔就去叫咗個細路嘅媽媽嚟。"},{"verse":"9","text":"法老個女同個女人講：「你帶走呢個細路，幫我餵佢食奶，我會畀工錢你。」個女人就帶走個細路，餵佢食奶。"},{"verse":"10","text":"個細路大咗之後，佢媽媽就帶佢去法老個女嗰度，個細路就成為咗法老個女嘅仔。法老個女幫佢改名叫摩西，話：「因為我係由水入面將佢拉出嚟嘅。」"},{"verse":"11","text":"嗰段日子，摩西已經大個。佢走出去，去到自己嘅同族嗰度，見到佢哋做緊苦役。佢見到有個埃及人打緊一個希伯來人，就係摩西嘅一個同族。","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"佢左右望過，見冇人，就打死咗嗰個埃及人，將佢收埋喺沙入面。"},{"verse":"13","text":"第二日，佢再出去，見到有兩個希伯來男人打緊交。佢問有錯嗰個：「你點解打你嘅同胞？」"},{"verse":"14","text":"嗰個人話：「邊個立你做我哋嘅首領同審判官呀？你係咪想殺我，好似你殺嗰個埃及人噉？」摩西驚起上嚟，話：「呢件事真係畀人知道咗喇。」"},{"verse":"15","text":"法老聽到呢件事，就想辦法殺摩西。摩西逃離法老，去到米甸地住落嚟。佢坐喺一口井旁邊。"},{"verse":"16","text":"米甸嘅祭司有七個女。佢哋嚟到井邊打水，倒滿啲水槽，要畀佢哋爸爸嘅羊群飲。","paragraphBefore":true},{"verse":"17","text":"有啲牧羊人嚟到，趕走佢哋。摩西就起身救咗佢哋，仲畀佢哋嘅羊群飲水。"},{"verse":"18","text":"佢哋返到爸爸流珥嗰度，佢問：「今日你哋點解咁快返到嚟嘅？」"},{"verse":"19","text":"佢哋話：「有個埃及人喺啲牧羊人手上救咗我哋，仲幫我哋打埋水，畀羊群飲水。」"},{"verse":"20","text":"佢問啲女：「噉佢喺邊呀？你哋點解就噉留低嗰個人？叫佢嚟食飯啦！」"},{"verse":"21","text":"摩西肯留低同流珥一齊住。流珥就將自己個女西坡拉嫁咗畀摩西。"},{"verse":"22","text":"西坡拉生咗個仔，摩西幫佢改名叫革舜，因為摩西話：「我係一個喺外地寄居嘅人。」"},{"verse":"23","text":"過咗好耐，埃及王死咗。以色列人因為苦役呻吟、呼喊。佢哋因苦役發出嘅呼救聲，升到上帝嗰度。","paragraphBefore":true},{"verse":"24","text":"上帝聽到佢哋嘅呻吟，上帝記起咗自己同亞伯拉罕、以撒同雅各立嘅約。"},{"verse":"25","text":"上帝睇見以色列人；上帝知道。"}],"notes":"## 譯註\n\n- 1–2節：兩個人都屬利未家族，本章未講佢哋嘅名字；「利未嘅女兒」係家族出身，唔喺呢度定為利未本人嘅親生女。1節保留去同娶嘅動作，冇另定目的地或再婚。2節「生得靚」係按嬰兒場景理解 טוֹב 嘅正面品質；原詞範圍較闊，唔據此補健康診斷、神奇光芒、道德或者蒙揀選。三個月照原數保留，冇換算成確定日數。\n- 3–5節：תֵּבָה 係箱形容器，呢度用紙莎草做；冇講編織工序、尺寸、蓋或船形。「瀝青同柏油」分別對應 חֵמָר 同 זֶפֶת，保留兩種塗層材料，唔當作已確定古代配方或同現代製品完全一樣；חֵמָר 亦唔係1:14嘅泥漿 חֹמֶר。個箱放喺河岸邊嘅蘆葦叢，唔係明講順流漂走。4節直譯係想知道會有咩事加諸個細路，行動者冇寫出；正文用「之後會點」保留未定嘅遭遇，唔加匿埋、母親吩咐或營救計劃。5節按現有元音，אֲמָתָהּ 係女僕，唔係公主伸長手臂。最後攞箱嘅陰性主語冇重寫，可以係女僕直接攞，亦可以沿公主嘅安排講佢攞到個箱；正文唔再指定邊個親手伸入蘆葦。\n- 6–9節：6節見到嘅細路同喊緊嘅男仔係同一個嬰兒，唔係另一個較大嘅人。憐憫係原文明講嘅感受，但佢點樣認出希伯來身份冇交代。7節係家姐提出幫忙，唔係落命令；呢個提議未講奶媽就係生母，到8節先由敘事交代。「女仔」保留年輕女性嘅稱呼，唔定年齡、姓名或性經歷。9節承諾畀工錢嘅係法老個女，餵奶嘅係生母；冇加金額、付款日期或身份有冇揭露。\n- 10–15節：10節冇寫斷奶歲數；成為法老個女嘅仔，唔等於有交代收養儀式。摩西 מֹשֶׁה 同「拉出」מְשִׁיתִהוּ 有希伯來敘事嘅聲音／詞根聯繫；呢個解名由法老個女講，唔當作已證明名字嘅歷史語源，亦唔將主動形式硬說成被動意思。11節「同族」原詞係「弟兄」，喺呢度指希伯來同胞，唔限親兄弟；正文保留兩次同族關係。12節冇人係摩西當時環顧所見，唔保證真係冇目擊者；「打死」按14節明講殺咗埃及人理解，冇補武器、打幾多下或道德判詞。13節有錯嗰個係衝突中被指責嘅人，「同胞」對應喺呢個場景中嘅同伴／同一群體成員，唔補私人友誼。14節問句原有「你講／你想」嘅表達，呢度按殺人意圖理解，唔補摩西先講過死亡威脅或用說話施法。15節兩個 ישב 分別按住喺一地同坐喺井邊理解，冇定兩件事相隔幾耐。\n- 16–22節：七個女同水槽嘅複數都保留。羊群可以包括綿羊、山羊，冇指定種類比例；祭司係米甸嘅祭司，冇講所事奉神明或職級。17節趕走同羊群所用嘅陽性複數代詞，按前後文仍指七個女同佢哋父親嘅羊群，唔另造一群男人或者將羊群轉歸趕人嘅牧羊人。19節「埃及人」係啲女對摩西嘅稱呼，唔改寫敘事已講嘅希伯來關係；「打埋水」保留除咗救人之外，佢確實仲幫手打水嘅強調，冇計算桶數。20節食飯係款待進食，原詞係餅／食物，唔指定米飯菜式。21節願意留下嘅係摩西，嫁女嘅係流珥，冇補聘禮或條件。18節明寫流珥係爸爸；3:1另有名字同姻親稱呼，唔喺本章改名或者將爸爸改作爺爺。\n- 22節：「革舜」גֵּרְשֹׁם 同「寄居嘅人」גֵּר 有敘事解名聯繫，唔逐音節杜撰一套歷史語源。גֵּר הָיִיתִי 講佢作為外來寄居者嘅經歷／狀態，唔一定已經結束；正文按仍然身處異鄉理解，唔縮成旅遊，也唔補無家可歸。\n- 23–25節：長時間冇指定年數；人民嘅呻吟同呼救都因苦役而起，唔係因王死而哀悼，也冇話王死就已免除苦役。呼救聲向上到上帝嗰度，唔係人民升上去。24節聽到、記起，同25節睇見、知道四個動作同反覆出現嘅上帝都保留；記起約唔等於明講上帝之前失憶。25節最後一句冇寫「知道」嘅受詞，正文保留呢個簡短結尾；前後文指向人民受苦嘅處境，但唔將3:7嘅明寫受詞或者之後嘅拯救行動搬入本節。\n\n## 原文與參考來源\n\n- 主底本：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5，2026年4月1日，build 27.6；Tanach.us Inc.，West Redding, CT, USA。本章直接按UXLC原生第2章1–25節翻譯；原檔用章、節嘅n屬性標示位置。UXLC係列寧格勒抄本嘅現代數碼轉錄，唔同WLC混稱。[官方原文資料](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)\n- 希伯來比較：Hebrew Wikisource，Miqra according to the Masorah（MAM），MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，完整parsed-plus C／D／E及巢狀註記。[MAM項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。MAM係馬所拉／阿勒頗傳統嘅現代編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接轉錄；同版MAM-simple只係便利呈現，唔算另一見證。\n- 本章完整讀過UXLC同MAM所有25節及全部C／D／E。MAM七個 נוסח 包括開章分段、讀經標籤、2節註內大字ט、3節字母點號說明、10節兩項點號／meteg說明同17節resh註。正文同註內讀法分開，冇將註內大字表示法重複當經文。10節UXLC首字冇yod嘅dagesh，MAM選有dagesh，係實際點號差異。5節UXLC末尾冇sof pasuq，但XML節界完整；原檔冇被補標點。其餘rafe、重音提示、四處qamats-qatan同meteg／CGJ差異保留記錄，唔另造不同事件。\n- 1:22／2:1交界，UXLC係閉段，MAM選開段並註明列寧格勒閉段讀法；2:22之後兩者有開段，2:25之後兩者有閉段。11節legarmeh同讀經標籤唔係新詞，亦唔直接指定廣東話停頓。原始Unicode次序同來源bytes冇改寫；MAM註內提到嘅抄本、書籍或學者，唔代表本譯逐一親查過。\n- 必要上下文：本次重新讀《出埃及記》1:15–22同3:1–10嘅完整原文及MAM結構；第1章既有完整親讀另有紀錄。用於河流危險、人物關係、分段同上帝知道人民處境嘅連接，唔把後文提前寫入本章。上下文查讀唔等於完成或批准第3章。\n- 名稱按香港聖經公會《和合本修訂版》[本章有界名稱表](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EXO/2/)核字；只讀人名、地名拼寫，唔讀現代譯句作語義底稿。尼羅河沿埃及處境理解，原文用「嗰條河」；法老、上帝同既有群體名稱沿已核定用法，意思由當章原文決定。\n- 本章無需為已見希伯來點號、格式同分段差異另引古代版本。冇查讀本章CATSS、死海古卷或西奈抄本，也冇聲稱佢哋一致、存留或缺佚。本章逐節對讀唔等於《出埃及記》全卷各產品嘅節位已經對齊。\n\n## 底本及授權\n\n- UXLC：按[Tanach.us授權通知](https://www.tanach.us/License.html)，聖經希伯來文本可按通知查看及複製；唔將許可擴展到網站程式、字型、版面或其他材料。\n- MAM corpus：Hebrew Wikisource，按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用。材料由Seth（Avi）Kadish編備，Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla提供主要技術協助。本章廣東話譯文及分析係新增處理；原始資料bytes未改，適用嘅署名、來源、改動說明及相同方式分享條件保留。Repository程式／說明文字嘅GPL授權同經文語料授權分開。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- 1–2節：兩個人都屬利未家族，本章未講佢哋嘅名字；「利未嘅女兒」係家族出身，唔喺呢度定為利未本人嘅親生女。1節保留去同娶嘅動作，冇另定目的地或再婚。2節「生得靚」係按嬰兒場景理解 טוֹב 嘅正面品質；原詞範圍較闊，唔據此補健康診斷、神奇光芒、道德或者蒙揀選。三個月照原數保留，冇換算成確定日數。\n- 3–5節：תֵּבָה 係箱形容器，呢度用紙莎草做；冇講編織工序、尺寸、蓋或船形。「瀝青同柏油」分別對應 חֵמָר 同 זֶפֶת，保留兩種塗層材料，唔當作已確定古代配方或同現代製品完全一樣；חֵמָר 亦唔係1:14嘅泥漿 חֹמֶר。個箱放喺河岸邊嘅蘆葦叢，唔係明講順流漂走。4節直譯係想知道會有咩事加諸個細路，行動者冇寫出；正文用「之後會點」保留未定嘅遭遇，唔加匿埋、母親吩咐或營救計劃。5節按現有元音，אֲמָתָהּ 係女僕，唔係公主伸長手臂。最後攞箱嘅陰性主語冇重寫，可以係女僕直接攞，亦可以沿公主嘅安排講佢攞到個箱；正文唔再指定邊個親手伸入蘆葦。\n- 6–9節：6節見到嘅細路同喊緊嘅男仔係同一個嬰兒，唔係另一個較大嘅人。憐憫係原文明講嘅感受，但佢點樣認出希伯來身份冇交代。7節係家姐提出幫忙，唔係落命令；呢個提議未講奶媽就係生母，到8節先由敘事交代。「女仔」保留年輕女性嘅稱呼，唔定年齡、姓名或性經歷。9節承諾畀工錢嘅係法老個女，餵奶嘅係生母；冇加金額、付款日期或身份有冇揭露。\n- 10–15節：10節冇寫斷奶歲數；成為法老個女嘅仔，唔等於有交代收養儀式。摩西 מֹשֶׁה 同「拉出」מְשִׁיתִהוּ 有希伯來敘事嘅聲音／詞根聯繫；呢個解名由法老個女講，唔當作已證明名字嘅歷史語源，亦唔將主動形式硬說成被動意思。11節「同族」原詞係「弟兄」，喺呢度指希伯來同胞，唔限親兄弟；正文保留兩次同族關係。12節冇人係摩西當時環顧所見，唔保證真係冇目擊者；「打死」按14節明講殺咗埃及人理解，冇補武器、打幾多下或道德判詞。13節有錯嗰個係衝突中被指責嘅人，「同胞」對應喺呢個場景中嘅同伴／同一群體成員，唔補私人友誼。14節問句原有「你講／你想」嘅表達，呢度按殺人意圖理解，唔補摩西先講過死亡威脅或用說話施法。15節兩個 ישב 分別按住喺一地同坐喺井邊理解，冇定兩件事相隔幾耐。\n- 16–22節：七個女同水槽嘅複數都保留。羊群可以包括綿羊、山羊，冇指定種類比例；祭司係米甸嘅祭司，冇講所事奉神明或職級。17節趕走同羊群所用嘅陽性複數代詞，按前後文仍指七個女同佢哋父親嘅羊群，唔另造一群男人或者將羊群轉歸趕人嘅牧羊人。19節「埃及人」係啲女對摩西嘅稱呼，唔改寫敘事已講嘅希伯來關係；「打埋水」保留除咗救人之外，佢確實仲幫手打水嘅強調，冇計算桶數。20節食飯係款待進食，原詞係餅／食物，唔指定米飯菜式。21節願意留下嘅係摩西，嫁女嘅係流珥，冇補聘禮或條件。18節明寫流珥係爸爸；3:1另有名字同姻親稱呼，唔喺本章改名或者將爸爸改作爺爺。\n- 22節：「革舜」גֵּרְשֹׁם 同「寄居嘅人」גֵּר 有敘事解名聯繫，唔逐音節杜撰一套歷史語源。גֵּר הָיִיתִי 講佢作為外來寄居者嘅經歷／狀態，唔一定已經結束；正文按仍然身處異鄉理解，唔縮成旅遊，也唔補無家可歸。\n- 23–25節：長時間冇指定年數；人民嘅呻吟同呼救都因苦役而起，唔係因王死而哀悼，也冇話王死就已免除苦役。呼救聲向上到上帝嗰度，唔係人民升上去。24節聽到、記起，同25節睇見、知道四個動作同反覆出現嘅上帝都保留；記起約唔等於明講上帝之前失憶。25節最後一句冇寫「知道」嘅受詞，正文保留呢個簡短結尾；前後文指向人民受苦嘅處境，但唔將3:7嘅明寫受詞或者之後嘅拯救行動搬入本節。\n\n## 原文與參考來源\n\n- 主底本：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5，2026年4月1日，build 27.6；Tanach.us Inc.，West Redding, CT, USA。本章直接按UXLC原生第2章1–25節翻譯；原檔用章、節嘅n屬性標示位置。UXLC係列寧格勒抄本嘅現代數碼轉錄，唔同WLC混稱。[官方原文資料](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)\n- 希伯來比較：Hebrew Wikisource，Miqra according to the Masorah（MAM），MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，完整parsed-plus C／D／E及巢狀註記。[MAM項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。MAM係馬所拉／阿勒頗傳統嘅現代編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接轉錄；同版MAM-simple只係便利呈現，唔算另一見證。\n- 本章完整讀過UXLC同MAM所有25節及全部C／D／E。MAM七個 נוסח 包括開章分段、讀經標籤、2節註內大字ט、3節字母點號說明、10節兩項點號／meteg說明同17節resh註。正文同註內讀法分開，冇將註內大字表示法重複當經文。10節UXLC首字冇yod嘅dagesh，MAM選有dagesh，係實際點號差異。5節UXLC末尾冇sof pasuq，但XML節界完整；原檔冇被補標點。其餘rafe、重音提示、四處qamats-qatan同meteg／CGJ差異保留記錄，唔另造不同事件。\n- 1:22／2:1交界，UXLC係閉段，MAM選開段並註明列寧格勒閉段讀法；2:22之後兩者有開段，2:25之後兩者有閉段。11節legarmeh同讀經標籤唔係新詞，亦唔直接指定廣東話停頓。原始Unicode次序同來源bytes冇改寫；MAM註內提到嘅抄本、書籍或學者，唔代表本譯逐一親查過。\n- 必要上下文：本次重新讀《出埃及記》1:15–22同3:1–10嘅完整原文及MAM結構；第1章既有完整親讀另有紀錄。用於河流危險、人物關係、分段同上帝知道人民處境嘅連接，唔把後文提前寫入本章。上下文查讀唔等於完成或批准第3章。\n- 名稱按香港聖經公會《和合本修訂版》[本章有界名稱表](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EXO/2/)核字；只讀人名、地名拼寫，唔讀現代譯句作語義底稿。尼羅河沿埃及處境理解，原文用「嗰條河」；法老、上帝同既有群體名稱沿已核定用法，意思由當章原文決定。\n- 本章無需為已見希伯來點號、格式同分段差異另引古代版本。冇查讀本章CATSS、死海古卷或西奈抄本，也冇聲稱佢哋一致、存留或缺佚。本章逐節對讀唔等於《出埃及記》全卷各產品嘅節位已經對齊。\n\n## 底本及授權\n\n- UXLC：按[Tanach.us授權通知](https://www.tanach.us/License.html)，聖經希伯來文本可按通知查看及複製；唔將許可擴展到網站程式、字型、版面或其他材料。\n- MAM corpus：Hebrew Wikisource，按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用。材料由Seth（Avi）Kadish編備，Erel Segal-Halevi同Benjamin 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