{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"EZK","bookName":"以西結書","chapter":32,"verses":[{"verse":"1","text":"第十二年十二月初一，上主嘅話臨到我，話：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「凡人，你要為埃及王法老唱哀歌，對佢講：『你好似列國中嘅少壯獅子；但你又好似海中嘅巨獸，喺你嘅河流裏衝來衝去，用腳攪動水，攪濁佢哋嘅河流。』","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"主上主咁講：『我要藉住眾多民族嘅集會，將我嘅網撒喺你身上；佢哋要用我嘅網把你拉上嚟。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"我要把你丟喺地上，拋落田野，使天上所有雀鳥停喺你身上，使全地嘅野獸食你食到飽。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"我要把你嘅肉放喺山上，用你被丟棄嘅殘體填滿山谷。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"我要用你流出嘅血浸透土地，一直到山上；河道都要充滿你。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"當你熄滅嗰陣，我要遮蓋天空，使天上嘅星變暗；我要用雲遮住太陽，月亮亦唔再發光。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"天上所有發光嘅光體，我都要使佢哋喺你上面變暗，將黑暗放喺你嘅地上。』主上主宣告。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"『當我把你嘅毀滅帶到列國，帶到你唔認識嘅地方，我要使眾多民族心裏煩亂。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"我要使眾多民族因你而驚駭；當我喺佢哋面前揮動我嘅刀，佢哋嘅王都要因你而大大戰慄。喺你倒下嗰日，佢哋各人都要為自己嘅性命，不時發抖。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"因為主上主咁講：巴比倫王嘅刀要臨到你。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"我要用勇士嘅刀使你嘅眾民倒下；呢啲勇士全部都係列國中最兇暴嘅人。佢哋要摧毀埃及嘅驕傲，埃及所有眾民都要被消滅。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"我要從大水旁邊除滅佢所有牲畜；人腳唔會再攪動嗰啲水，牲畜嘅蹄亦唔會再攪動。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"到時我要使佢哋嘅水靜落嚟，使佢哋嘅河流好似油噉流動。』主上主宣告。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"『當我使埃及地荒涼，令土地失去其中所有嘅嘢，當我擊打住喺嗰度嘅所有人，佢哋就會知道我係上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"呢首係哀歌，人要唱呢首哀歌；列國嘅女子要唱佢，為埃及同佢所有眾民唱呢首哀歌。』主上主宣告。」","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"第十二年某月十五日，上主嘅話臨到我，話：","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"「凡人，你要為埃及嘅眾民哀號，把佢帶落去——把埃及同強大列國嘅女子，帶到地底，同落深坑嘅人一齊。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"『你比邊個更美？落去啦，同未受割禮嘅人躺埋一齊！』","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"佢哋要倒喺被刀殺死嘅人當中。刀已經備好；把佢同佢所有眾民拖走！","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"勇士中嘅首領要喺陰間對佢同佢嘅幫手講：『佢哋已經落嚟，躺喺度；呢啲未受割禮、被刀殺死嘅人！』","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"亞述同佢全部會眾都喺嗰度，佢哋嘅墳墓圍住佢；佢哋全部都係被殺、倒喺刀下嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"23","text":"佢嘅墳墓安置喺深坑最深處，佢嘅會眾圍住佢嘅墓；佢哋全部都係被殺、倒喺刀下嘅人，曾經喺活人之地散布恐怖。","paragraphBefore":false},{"verse":"24","text":"以攔同佢所有眾民都喺嗰度，圍住佢嘅墓；佢哋全部都係被殺、倒喺刀下嘅人，未受割禮就落到地底。佢哋曾經喺活人之地散布恐怖，依家同落深坑嘅人一齊承擔羞辱。","paragraphBefore":false},{"verse":"25","text":"人喺被殺嘅人當中，為佢同佢所有眾民安放床鋪，墳墓圍住佢。佢哋全部都未受割禮，被刀殺死；因為佢哋曾經喺活人之地散布恐怖，就同落深坑嘅人一齊承擔羞辱。佢被安放喺被殺嘅人當中。","paragraphBefore":false},{"verse":"26","text":"米設、土巴同佢所有眾民都喺嗰度，墳墓圍住佢。佢哋全部都未受割禮，被刀刺穿，因為佢哋曾經喺活人之地散布恐怖。","paragraphBefore":false},{"verse":"27","text":"佢哋唔會同未受割禮嘅人當中倒下嘅勇士躺埋一齊；嗰啲勇士帶住作戰嘅兵器落陰間，人把刀放喺佢哋頭下，佢哋嘅罪責留喺骨頭上，因為勇士曾經喺活人之地造成恐怖。","paragraphBefore":false},{"verse":"28","text":"至於你，你要喺未受割禮嘅人當中被打碎，同被刀殺死嘅人躺埋一齊。","paragraphBefore":false},{"verse":"29","text":"以東、佢嘅王同所有首領都喺嗰度；佢哋雖然有力量，仍然被放喺被刀殺死嘅人當中。佢哋要同未受割禮嘅人，同落深坑嘅人躺埋一齊。","paragraphBefore":false},{"verse":"30","text":"北方所有領袖同所有西頓人都喺嗰度；佢哋同被殺嘅人一齊落去，雖然曾經憑力量使人恐怖，仍然蒙羞。佢哋未受割禮，同被刀殺死嘅人躺埋一齊，同落深坑嘅人一齊承擔羞辱。","paragraphBefore":false},{"verse":"31","text":"法老見到佢哋，就會為佢所有眾民得到安慰；法老同佢全軍都被刀殺死。主上主宣告。","paragraphBefore":false},{"verse":"32","text":"因為我曾經喺活人之地散布我嘅恐怖，法老同佢所有眾民就要被安放喺未受割禮嘅人當中，同被刀殺死嘅人一齊。主上主宣告。」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 註釋\n\n1. **2節嘅獅子、巨獸同水。** 「好似」按所選比較、相似詞義，唔把同一字改作「被消滅」。海中巨獸未能單憑本節指定係鱷魚或者某個神話角色，正文亦冇補物種特有動作。腳攪動同攪濁水分別表達兩個動詞；「攪濁」所用實際索引詞頭以希伯來字母sin結尾，原文字形係samekh，兩者唔係完全相同拼寫，正文按上下文同核准詞義判斷，冇暗改原文。「你嘅河流」之後轉成「佢哋嘅河流」係實際代詞轉換，唔強行統一。\n\n2. **5–10、14節嘅詩歌圖像。** 5節罕見詞本次所選定義係被丟棄、冇用嘅物件，唔直接係「屍堆」；「被丟棄嘅殘體」按前後肉身圖像接合，唔聲稱詞義已唯一確定。6節所選名詞表示液體流動過程，正文把流動連到血；原句各成分仍然壓縮，冇另補身高、潮水量或者漂浮屍體事件。7節保留熄滅比喻，唔指定用火處死法老，亦唔計算日蝕日期。9節使心煩亂按引起不悅、煩擾嘅詞義，唔直接改成恐懼；毀滅帶到列國嘅表達冇補原句未講嘅使者或者俘虜。10節「不時」表達反覆、間歇發抖，唔計算固定秒數。14節所選動詞著重減低水嘅活動，正文譯「靜落嚟」，唔自動等於化學淨化或者水位下降；油係流動嘅比喻，唔係石油。\n\n3. **16–19節嘅女子、日期同下降。** 16、18節「女子」按本次所選女性居民詞義，原文字面亦係「女兒們」。喺國族哀歌同擬人圖像中，女子、眾民同國族嘅關係仍有壓縮，唔聲稱定義本身唯一證明係整個國家或者附屬城鎮。18節先有陽性單數代詞，再有陰性單數同複數；正文把後半句接作前半句嘅說明，用「埃及」提示已有對象，係上下文補明，唔係該處另有重複國名。「把佢帶落去」保留對先知嘅命令，唔補成先知親手執行處刑。17節有第十二年同十五日，但冇講月份；「某月」標示缺少月份，唔把1節十二月搬入嚟當成明文。19節美麗唔係道德正直；陰間、地底、深坑保留死者世界嘅圖像，唔畫出物理層數，亦唔自動等同最後火刑。\n\n4. **20–26節嘅刀、說話者同墓。** 20節「刀已經備好」選擇以「刀」作「被給予／設置」嘅主語；原句極壓縮，亦有把陰性對象連到刀嘅接法，正文唔聲稱句法只有一解，更唔由被隔離嘅版本註記補出理由。拖走嘅複數命令冇指明執行者，唔另加喪葬程序。21節名詞係勇士中嘅首領，唔當作介詞或者一群神明；正文把「幫手」接到受話者，並把後半句接作首領說話，係有界句法選擇，唔係唯一可能嘅附着關係。22–26節國族、群眾、墓同代詞之間有性別、單複數轉換，粵語「佢」唔能夠顯示每個希伯來語性別；正文冇另補君王名字去消除全部難處。25節床鋪保留死亡安放圖像，唔係新造嘅性行為或者葬禮記錄。26節所選動詞係刺穿、傷害，正文保留「被刀刺穿」；死亡由全段墳墓語境顯出，唔倒稱所選定義本身只係普通「殺死」。\n\n5. **27–30節嘅否定、骨頭同羞辱。** 27節原文實際有「唔」，亦保留未受割禮嘅人，正文冇刪否定或者改成「古代勇士」。帶兵器落陰間、刀放頭下、罪責喺骨頭上，都係原有圖像；唔把罪責暗改成盾牌，亦唔聲稱已證實某套古代英雄葬禮。勇士同前面死者嘅比較、罪責同恐怖嘅因果仍然艱深，正文保留一種有界接法，唔假裝全句已經唯一解開。28節轉返直接講「你」，正文保留，冇加原文未重複嘅法老名號。29–30節「雖然……仍然」係按力量未能免除羞辱嘅上下文補明關係，唔係原句另有完整讓步連詞。北方領袖唔自動等於某個現代國家或者固定軍階。\n\n6. **31–32節嘅安慰同書寫／誦讀。** 31節安慰指痛苦之中得到紓緩，唔係悔改、復活或者得救。UXLC本節「眾民」有書寫陰性「佢嘅」同誦讀陽性「佢嘅」之別；MAM同一處係普通帶點號字詞，保留陰性形式，唔冒稱兩版都有相同書寫／誦讀標記。正文粵語代詞冇區分性別，解讀承接法老嘅眾民，句後法老同全軍被刀殺死仍保留。32節另有書寫「佢嘅恐怖」同誦讀「我嘅恐怖」，正文採誦讀「我」，並保留動詞本身嘅上帝第一人稱，唔為化解前文列國散布恐怖嘅張力而刪走神聖主動性。末句「眾民」嘅普通陰性形式亦冇改造成另一組同樣嘅書寫／誦讀。呢啲差異係實際電子見證資料，唔係本次親自檢驗古抄本筆畫嘅結果。\n\n## 來源及授權\n\n**全卷覆核後嘅先知稱呼。** 較早單章閱讀稿喺同一個反覆出現嘅先知稱呼上，交替用過「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一讀返全部相關完整原文同語境後，現稿統一用「凡人」，表達向呢位人類先知發出嘅呼喚，唔另加一個彌賽亞稱號，亦唔貶低佢嘅先知職分。原文直譯「人之子」嘅形式同本卷用法，見第2章註1。今次只改已核定嘅先知稱呼，保留原有語氣助詞、說話者同其他句子；唔藉統一稱呼解決原先未定嘅聲音、中介或者說話者關係。呢個係後來全卷覆核提出嘅一致性修訂，唔倒稱各章早先審閱已經發現問題。以下原有修訂數目同審閱歷史描述先前單章階段，唔包括今次稱呼統一；舊有已交付稿同審閱記錄保留，唔暗中覆寫。\n\n本章按八步翻譯2.7原則，以希伯來文為翻譯依據。閱讀稿三十二節同原生第32章1–32節逐一對應；獨立資料核對實際完整有序單元同章界，唔只靠節數推斷。主譯先讀完整第32章同完整第33章上下文，各自完成全章原文及有界詞義判斷並封存，再同另一位獨立原文審閱者嘅完整判斷比較，之後先成稿。節號核對唔係整句翻譯授權，亦唔等於採用參考頁面措辭。\n\n原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；修訂後須重新讀回實際全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際已保存、已驗證嘅完整第32、33章，每版本共六十五節；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。第32章10、12、16、20、22節同第33章28節共六項完整出版者註記保留，包括元音、編訂選擇同完整嵌套內容。出版者提出觀察、引述學者或者列出相反可能，唔等於本次親自檢視古抄本影像。\n\nUXLC有第32章31、32節及第33章13、16節四處書寫／誦讀資料；MAM有其中三處，第32章31節係普通帶點號字詞，唔抹平成相同格式或者相同誦讀。第32章31節實際形式同第33章25節字母差別保留，規整輔音相符唔等於點號、重音同編訂內容完全一致。本包冇另列歷史修訂，唔虛構數目。第34章1節只係目錄邊界標記，唔冒稱藉本包讀完整第34章。六十八個第32章資料重用檔案，同主譯另計四個共同標頭嘅七十二個身份證明屬唔同統計範圍，唔等於全包清單數目。主譯原文封存文字曾對第32章31節MAM字形作出有歧義嘅速記，實際完整字形已即時列明，另有不可覆寫澄清；唔以筆誤推論原文少咗另一個字母。先前章節數量及抄錄更正歷史繼續保留。\n\nMAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料同完整可用註記；第32章六十三個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，九項補充唔抹去原有缺口。補充歷史文件一個數字曾誤寫九十三，獨立核對完整四百三十二項查找記錄後，以不可覆寫補充明確更正為六十三，九項材料本身冇改變；先前核對漏看該數字亦如實記錄，唔倒稱原文件正確。實際原文形式、索引詞頭同同節參照保持分別，唔虛構每個索引同每個原文字一對一。2節字母差別、5–6節罕見詞、16及18節女性居民同國族擬人、20–21節句法、27節否定同骨頭圖像，以及31–32節代詞同書寫／誦讀，均按實際材料有界判斷，唔以兩位分析者同意代替唯一確定證據。\n\n**資料接觸限制。** 本章初始資料經獨立完整註記核對後，有一個現代版本相關語境中嘅詞頭顯示片段需要保守隔離，唔據此斷定係逐字引文或者已證實嘅翻譯建議。主譯只讀核准嘅修訂組合，舊有問題版本仍不可用；另九項補充按最新歷史獨立核准。待核片段唔可用，亦唔能夠由留下嘅希伯來字形、版本標籤、詞義編號、等號、古代讀法或連結補猜被隔離嘅意思、處理或者理由。累計十五組相關隔離歷史同其他待核限制繼續有效。完整可用註記中非本章參照唔自動變成本節變體或者新詞義授權；準備文件舊有待核狀態只由實際後續核准範圍取代，唔倒稱當時已批准。補充歷史文件送達通知先後曾引起流程疑問，後按實際核對時間同門檻文件釐清：最新歷史已先核讀，再核准；唔把較遲收到通知誤當成資料較遲送達嘅證據。\n\n主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。先前審閱亦包含原文上下文意見，唔宣稱長期過程完全唔知其他人看法。本章主譯同原文審閱者各自完成完整判斷先行封存，之後先交換實質內容；各自實際新讀同自己已讀嘅完整詞義／完整註記重用分開記錄，唔借用對方閱讀紀錄冒稱完成。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或者現代譯句。\n\n**專名核對狀態。** 本章新一次有限專名拼寫核對已獨立完成：三十二節嘅八個暫列專名詞頭、正文十四次出現，拼寫均有參考頁面實際詞頭支持。參考頁面有十六次相關詞頭，原文有十二個實際專名詞；12、18節正文重複嘅「埃及」各自共用該節一個原文詞，唔虛構額外原文詞。參考頁面20、21節補出「埃及」、25節補出「以攔」，唔因此強迫正文加名。資料核對者沿用自己先前已完整閱讀、並重新驗證位元組完全相同嘅本章參考頁面，另逐一核讀本次正文、原文詞同全部十四個位置，唔冒稱重新讀過另一份新頁面。呢個係拼寫證據，唔係地理身份、代詞對象、圖像或者整句意思嘅核定；神聖稱號、法老名號、一般角色、物種、陰間同神學判斷唔屬拼寫核對權限。參考頁面標示「2010 和合本修訂版」唔等於取得香港聖經公會逐字認證；該資源仍標示 **Rights unconfirmed**，唔係已獲公開散布授權嘅證明。\n\n**授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。\n\n**稱呼統一後嘅本章專名覆核。** 資料核對者重新逐節閱讀現稿全章32節，核對現稿專名位置、完整句子記錄同已接受嘅原文名稱證據；本章8個普通專名詞頭、正文14處同對照頁16處嘅原有範圍同限制保留。今次沿用先前已實際閱讀、內容完全相同嘅本章對照資料，冇重新下載；只更新現稿句子及其資料對應，唔將舊稿記錄冒充現稿。原有補明名稱、重複指涉、字形分支同修訂歷史仍按上文保留，唔強行建立一對一詞位關係。呢次覆核只處理普通專名拼寫，唔代替「凡人」稱呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般譯意嘅審閱，亦唔解除未確認嘅再散布權利。\n\n## 原始全卷閱讀說明（原文保留）\n\n# 以西結書｜香港粵語閱讀稿\n\n呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。\n\n## 點樣閱讀\n\n- 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。\n- 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。\n- 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。\n- 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。\n\n## 章節編號同外部參考限制\n\n正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略：\n\n| 本稿編號 | 希伯來原文編號 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。\n\n## 來源同使用界線\n\n主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。\n\n詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。\n\n## 同先前單章稿嘅分別\n\n較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。\n\n呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。\n","notesMarkdown":"## 註釋\n\n1. **2節嘅獅子、巨獸同水。** 「好似」按所選比較、相似詞義，唔把同一字改作「被消滅」。海中巨獸未能單憑本節指定係鱷魚或者某個神話角色，正文亦冇補物種特有動作。腳攪動同攪濁水分別表達兩個動詞；「攪濁」所用實際索引詞頭以希伯來字母sin結尾，原文字形係samekh，兩者唔係完全相同拼寫，正文按上下文同核准詞義判斷，冇暗改原文。「你嘅河流」之後轉成「佢哋嘅河流」係實際代詞轉換，唔強行統一。\n\n2. **5–10、14節嘅詩歌圖像。** 5節罕見詞本次所選定義係被丟棄、冇用嘅物件，唔直接係「屍堆」；「被丟棄嘅殘體」按前後肉身圖像接合，唔聲稱詞義已唯一確定。6節所選名詞表示液體流動過程，正文把流動連到血；原句各成分仍然壓縮，冇另補身高、潮水量或者漂浮屍體事件。7節保留熄滅比喻，唔指定用火處死法老，亦唔計算日蝕日期。9節使心煩亂按引起不悅、煩擾嘅詞義，唔直接改成恐懼；毀滅帶到列國嘅表達冇補原句未講嘅使者或者俘虜。10節「不時」表達反覆、間歇發抖，唔計算固定秒數。14節所選動詞著重減低水嘅活動，正文譯「靜落嚟」，唔自動等於化學淨化或者水位下降；油係流動嘅比喻，唔係石油。\n\n3. **16–19節嘅女子、日期同下降。** 16、18節「女子」按本次所選女性居民詞義，原文字面亦係「女兒們」。喺國族哀歌同擬人圖像中，女子、眾民同國族嘅關係仍有壓縮，唔聲稱定義本身唯一證明係整個國家或者附屬城鎮。18節先有陽性單數代詞，再有陰性單數同複數；正文把後半句接作前半句嘅說明，用「埃及」提示已有對象，係上下文補明，唔係該處另有重複國名。「把佢帶落去」保留對先知嘅命令，唔補成先知親手執行處刑。17節有第十二年同十五日，但冇講月份；「某月」標示缺少月份，唔把1節十二月搬入嚟當成明文。19節美麗唔係道德正直；陰間、地底、深坑保留死者世界嘅圖像，唔畫出物理層數，亦唔自動等同最後火刑。\n\n4. **20–26節嘅刀、說話者同墓。** 20節「刀已經備好」選擇以「刀」作「被給予／設置」嘅主語；原句極壓縮，亦有把陰性對象連到刀嘅接法，正文唔聲稱句法只有一解，更唔由被隔離嘅版本註記補出理由。拖走嘅複數命令冇指明執行者，唔另加喪葬程序。21節名詞係勇士中嘅首領，唔當作介詞或者一群神明；正文把「幫手」接到受話者，並把後半句接作首領說話，係有界句法選擇，唔係唯一可能嘅附着關係。22–26節國族、群眾、墓同代詞之間有性別、單複數轉換，粵語「佢」唔能夠顯示每個希伯來語性別；正文冇另補君王名字去消除全部難處。25節床鋪保留死亡安放圖像，唔係新造嘅性行為或者葬禮記錄。26節所選動詞係刺穿、傷害，正文保留「被刀刺穿」；死亡由全段墳墓語境顯出，唔倒稱所選定義本身只係普通「殺死」。\n\n5. **27–30節嘅否定、骨頭同羞辱。** 27節原文實際有「唔」，亦保留未受割禮嘅人，正文冇刪否定或者改成「古代勇士」。帶兵器落陰間、刀放頭下、罪責喺骨頭上，都係原有圖像；唔把罪責暗改成盾牌，亦唔聲稱已證實某套古代英雄葬禮。勇士同前面死者嘅比較、罪責同恐怖嘅因果仍然艱深，正文保留一種有界接法，唔假裝全句已經唯一解開。28節轉返直接講「你」，正文保留，冇加原文未重複嘅法老名號。29–30節「雖然……仍然」係按力量未能免除羞辱嘅上下文補明關係，唔係原句另有完整讓步連詞。北方領袖唔自動等於某個現代國家或者固定軍階。\n\n6. **31–32節嘅安慰同書寫／誦讀。** 31節安慰指痛苦之中得到紓緩，唔係悔改、復活或者得救。UXLC本節「眾民」有書寫陰性「佢嘅」同誦讀陽性「佢嘅」之別；MAM同一處係普通帶點號字詞，保留陰性形式，唔冒稱兩版都有相同書寫／誦讀標記。正文粵語代詞冇區分性別，解讀承接法老嘅眾民，句後法老同全軍被刀殺死仍保留。32節另有書寫「佢嘅恐怖」同誦讀「我嘅恐怖」，正文採誦讀「我」，並保留動詞本身嘅上帝第一人稱，唔為化解前文列國散布恐怖嘅張力而刪走神聖主動性。末句「眾民」嘅普通陰性形式亦冇改造成另一組同樣嘅書寫／誦讀。呢啲差異係實際電子見證資料，唔係本次親自檢驗古抄本筆畫嘅結果。\n\n## 來源及授權\n\n**全卷覆核後嘅先知稱呼。** 較早單章閱讀稿喺同一個反覆出現嘅先知稱呼上，交替用過「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一讀返全部相關完整原文同語境後，現稿統一用「凡人」，表達向呢位人類先知發出嘅呼喚，唔另加一個彌賽亞稱號，亦唔貶低佢嘅先知職分。原文直譯「人之子」嘅形式同本卷用法，見第2章註1。今次只改已核定嘅先知稱呼，保留原有語氣助詞、說話者同其他句子；唔藉統一稱呼解決原先未定嘅聲音、中介或者說話者關係。呢個係後來全卷覆核提出嘅一致性修訂，唔倒稱各章早先審閱已經發現問題。以下原有修訂數目同審閱歷史描述先前單章階段，唔包括今次稱呼統一；舊有已交付稿同審閱記錄保留，唔暗中覆寫。\n\n本章按八步翻譯2.7原則，以希伯來文為翻譯依據。閱讀稿三十二節同原生第32章1–32節逐一對應；獨立資料核對實際完整有序單元同章界，唔只靠節數推斷。主譯先讀完整第32章同完整第33章上下文，各自完成全章原文及有界詞義判斷並封存，再同另一位獨立原文審閱者嘅完整判斷比較，之後先成稿。節號核對唔係整句翻譯授權，亦唔等於採用參考頁面措辭。\n\n原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；修訂後須重新讀回實際全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際已保存、已驗證嘅完整第32、33章，每版本共六十五節；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。第32章10、12、16、20、22節同第33章28節共六項完整出版者註記保留，包括元音、編訂選擇同完整嵌套內容。出版者提出觀察、引述學者或者列出相反可能，唔等於本次親自檢視古抄本影像。\n\nUXLC有第32章31、32節及第33章13、16節四處書寫／誦讀資料；MAM有其中三處，第32章31節係普通帶點號字詞，唔抹平成相同格式或者相同誦讀。第32章31節實際形式同第33章25節字母差別保留，規整輔音相符唔等於點號、重音同編訂內容完全一致。本包冇另列歷史修訂，唔虛構數目。第34章1節只係目錄邊界標記，唔冒稱藉本包讀完整第34章。六十八個第32章資料重用檔案，同主譯另計四個共同標頭嘅七十二個身份證明屬唔同統計範圍，唔等於全包清單數目。主譯原文封存文字曾對第32章31節MAM字形作出有歧義嘅速記，實際完整字形已即時列明，另有不可覆寫澄清；唔以筆誤推論原文少咗另一個字母。先前章節數量及抄錄更正歷史繼續保留。\n\nMAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料同完整可用註記；第32章六十三個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，九項補充唔抹去原有缺口。補充歷史文件一個數字曾誤寫九十三，獨立核對完整四百三十二項查找記錄後，以不可覆寫補充明確更正為六十三，九項材料本身冇改變；先前核對漏看該數字亦如實記錄，唔倒稱原文件正確。實際原文形式、索引詞頭同同節參照保持分別，唔虛構每個索引同每個原文字一對一。2節字母差別、5–6節罕見詞、16及18節女性居民同國族擬人、20–21節句法、27節否定同骨頭圖像，以及31–32節代詞同書寫／誦讀，均按實際材料有界判斷，唔以兩位分析者同意代替唯一確定證據。\n\n**資料接觸限制。** 本章初始資料經獨立完整註記核對後，有一個現代版本相關語境中嘅詞頭顯示片段需要保守隔離，唔據此斷定係逐字引文或者已證實嘅翻譯建議。主譯只讀核准嘅修訂組合，舊有問題版本仍不可用；另九項補充按最新歷史獨立核准。待核片段唔可用，亦唔能夠由留下嘅希伯來字形、版本標籤、詞義編號、等號、古代讀法或連結補猜被隔離嘅意思、處理或者理由。累計十五組相關隔離歷史同其他待核限制繼續有效。完整可用註記中非本章參照唔自動變成本節變體或者新詞義授權；準備文件舊有待核狀態只由實際後續核准範圍取代，唔倒稱當時已批准。補充歷史文件送達通知先後曾引起流程疑問，後按實際核對時間同門檻文件釐清：最新歷史已先核讀，再核准；唔把較遲收到通知誤當成資料較遲送達嘅證據。\n\n主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。先前審閱亦包含原文上下文意見，唔宣稱長期過程完全唔知其他人看法。本章主譯同原文審閱者各自完成完整判斷先行封存，之後先交換實質內容；各自實際新讀同自己已讀嘅完整詞義／完整註記重用分開記錄，唔借用對方閱讀紀錄冒稱完成。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或者現代譯句。\n\n**專名核對狀態。** 本章新一次有限專名拼寫核對已獨立完成：三十二節嘅八個暫列專名詞頭、正文十四次出現，拼寫均有參考頁面實際詞頭支持。參考頁面有十六次相關詞頭，原文有十二個實際專名詞；12、18節正文重複嘅「埃及」各自共用該節一個原文詞，唔虛構額外原文詞。參考頁面20、21節補出「埃及」、25節補出「以攔」，唔因此強迫正文加名。資料核對者沿用自己先前已完整閱讀、並重新驗證位元組完全相同嘅本章參考頁面，另逐一核讀本次正文、原文詞同全部十四個位置，唔冒稱重新讀過另一份新頁面。呢個係拼寫證據，唔係地理身份、代詞對象、圖像或者整句意思嘅核定；神聖稱號、法老名號、一般角色、物種、陰間同神學判斷唔屬拼寫核對權限。參考頁面標示「2010 和合本修訂版」唔等於取得香港聖經公會逐字認證；該資源仍標示 **Rights unconfirmed**，唔係已獲公開散布授權嘅證明。\n\n**授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。\n\n**稱呼統一後嘅本章專名覆核。** 資料核對者重新逐節閱讀現稿全章32節，核對現稿專名位置、完整句子記錄同已接受嘅原文名稱證據；本章8個普通專名詞頭、正文14處同對照頁16處嘅原有範圍同限制保留。今次沿用先前已實際閱讀、內容完全相同嘅本章對照資料，冇重新下載；只更新現稿句子及其資料對應，唔將舊稿記錄冒充現稿。原有補明名稱、重複指涉、字形分支同修訂歷史仍按上文保留，唔強行建立一對一詞位關係。呢次覆核只處理普通專名拼寫，唔代替「凡人」稱呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般譯意嘅審閱，亦唔解除未確認嘅再散布權利。\n\n## 原始全卷閱讀說明（原文保留）\n\n# 以西結書｜香港粵語閱讀稿\n\n呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。\n\n## 點樣閱讀\n\n- 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。\n- 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。\n- 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。\n- 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。\n\n## 章節編號同外部參考限制\n\n正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略：\n\n| 本稿編號 | 希伯來原文編號 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。\n\n## 來源同使用界線\n\n主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。\n\n詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。\n\n## 同先前單章稿嘅分別\n\n較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。\n\n呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。\n","sourceHash":"d4a20487d40d23cacc7288542001b516bd781e1a2be23513b5bc4f5880d87792","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-complete-Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapter-package","packageName":"Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapters-20261101-v1.zip","packageSha256":"48160d1e36b09b66af7b4dc2755e15526a5c4793c5dcbd354ddd43bee4668a05","member":"EZK_032.md","memberSha256":"d4a20487d40d23cacc7288542001b516bd781e1a2be23513b5bc4f5880d87792","producerChecksumManifest":"SHA256SUMS.txt","producerChecksumVerified":true,"originalMarkdownRetained":true,"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":3,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"1"},{"verse":"2","sourceLine":4,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"2"},{"verse":"3","sourceLine":5,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"3"},{"verse":"4","sourceLine":6,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"4"},{"verse":"5","sourceLine":7,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"5"},{"verse":"6","sourceLine":8,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"6"},{"verse":"7","sourceLine":9,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"7"},{"verse":"8","sourceLine":10,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"8"},{"verse":"9","sourceLine":11,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"9"},{"verse":"10","sourceLine":12,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"10"},{"verse":"11","sourceLine":13,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"11"},{"verse":"12","sourceLine":14,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"12"},{"verse":"13","sourceLine":15,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"13"},{"verse":"14","sourceLine":16,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"14"},{"verse":"15","sourceLine":17,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"15"},{"verse":"16","sourceLine":18,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"16"},{"verse":"17","sourceLine":19,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"17"},{"verse":"18","sourceLine":20,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"18"},{"verse":"19","sourceLine":21,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"19"},{"verse":"20","sourceLine":22,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"20"},{"verse":"21","sourceLine":23,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"21"},{"verse":"22","sourceLine":24,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"22"},{"verse":"23","sourceLine":25,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"23"},{"verse":"24","sourceLine":26,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"24"},{"verse":"25","sourceLine":27,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"25"},{"verse":"26","sourceLine":28,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"26"},{"verse":"27","sourceLine":29,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"27"},{"verse":"28","sourceLine":30,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"28"},{"verse":"29","sourceLine":31,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"29"},{"verse":"30","sourceLine":32,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"30"},{"verse":"31","sourceLine":33,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"31"},{"verse":"32","sourceLine":34,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":32,"nativeVerse":"32"}],"originalChapterNotesAndRightsSha256":"a72f0f96dc63d4c9104bf14079fc35fe2516c95011099888b359f63a3bf1b895","globalReadmeSha256":"47f7b54ecde5fb4fee5af1afafd53a7133ef8ea0fe2334da1ba300b998a69baf","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"sourceStatusPreserved":"Direct 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