{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"EZK","bookName":"以西結書","chapter":36,"verses":[{"verse":"1","text":"「凡人，你要向以色列山地講預言，話：『以色列山地啊，聽上主嘅話！","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"主上主咁講：因為敵人論到你哋，話：「哈！連古老嘅高地都成為我哋嘅產業喇！」』","paragraphBefore":true},{"verse":"3","text":"所以，你要講預言，話：『主上主咁講：正因為四圍嘅人使你哋荒涼、壓迫你哋，使你哋成為其餘列國嘅產業，成為人口中嘅話柄、眾人嘅閒言閒語，","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"所以，以色列山地啊，聽主上主嘅話！主上主向山嶺、山丘、溪谷、山谷、荒涼嘅廢墟同被遺棄嘅城邑咁講；佢哋都曾經畀四圍其餘嘅列國搶掠同嘲笑。","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"所以，主上主咁講：我確實喺妒憤嘅火中，向其餘嘅列國同以東全地發言；佢哋滿心歡喜，心懷藐視，將我嘅地據為己有，要將其中嘅牧場當作掠物。』","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"所以，你要向以色列嘅土地講預言，對山嶺、山丘、溪谷同山谷講：『主上主咁講：我帶住妒憤同怒氣發言，因為你哋承受咗列國嘅羞辱。","paragraphBefore":true},{"verse":"7","text":"所以，主上主咁講：我已經舉手起誓，四圍嘅列國必定要承受自己嘅羞辱。","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"至於你哋，以色列山地啊，你哋要長出枝葉，結出果實，畀我嘅子民以色列，因為佢哋快要返嚟。","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"我係向住你哋嘅，我要轉向你哋；你哋嘅地要有人耕種、撒種。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"我要使你哋地上嘅人口增多，就係以色列全家所有嘅人；城邑要有人居住，廢墟要重建。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"我要使你哋地上嘅人同走獸增多，繁衍生息；我要使你哋好似從前咁有人居住，待你哋比起初更好。你哋就知道我係上主。","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"我要使人行喺你哋地上，就係我嘅子民以色列；佢哋要佔有你，你要成為佢哋嘅產業，唔再使佢哋喪失兒女。","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"主上主咁講：因為有人對你哋話：「你係吞食人嘅地，又使你嘅國民喪失兒女。」","paragraphBefore":true},{"verse":"14","text":"所以，你唔會再吞食人，亦唔會再使你嘅國民喪失兒女。主上主宣告。","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"我唔會再畀你聽到列國嘅羞辱；你唔會再承受眾民嘅辱罵，亦唔會再使你嘅國民跌倒。主上主宣告。』」","paragraphBefore":true},{"verse":"16","text":"上主嘅話臨到我，話：","paragraphBefore":true},{"verse":"17","text":"「凡人，以色列家住喺自己土地上嘅時候，用自己嘅行為同所作所為玷污咗嗰地。佢哋嘅行為喺我面前，好似經期嘅不潔一樣。","paragraphBefore":true},{"verse":"18","text":"所以，我將怒氣傾倒喺佢哋身上，因為佢哋喺嗰地流人嘅血，又用偶像玷污咗嗰地。","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"我將佢哋分散喺列國當中，佢哋散落各地；我照佢哋嘅行為同所作所為審判佢哋。","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"佢哋去到列國，就喺所到之處褻瀆我嘅聖名；人論到佢哋話：『呢啲係上主嘅子民，卻離開咗佢嘅地！』","paragraphBefore":true},{"verse":"21","text":"我顧惜我嘅聖名；以色列家喺佢哋所到嘅列國當中，褻瀆咗呢個名。","paragraphBefore":true},{"verse":"22","text":"所以，你要對以色列家講：『主上主咁講：以色列家啊，我咁做唔係為咗你哋，而係為咗我嘅聖名；你哋喺所到嘅列國當中褻瀆咗呢個名。","paragraphBefore":true},{"verse":"23","text":"我要顯明我偉大嘅名係聖潔嘅；呢個名喺列國當中被褻瀆，就係你哋喺佢哋當中褻瀆嘅。當我喺佢哋眼前，藉住你哋顯明自己嘅聖潔，列國就知道我係上主。主上主宣告。","paragraphBefore":true},{"verse":"24","text":"我要從列國領你哋出嚟，從各地聚集你哋，帶你哋返到自己嘅土地。","paragraphBefore":true},{"verse":"25","text":"我要將潔淨嘅水灑喺你哋身上，你哋就潔淨；我要潔淨你哋，使你哋脫離一切污穢同一切偶像。","paragraphBefore":true},{"verse":"26","text":"我要畀你哋一個新嘅心，將新嘅靈放喺你哋裏面；我要從你哋身體裏面除去石頭嘅心，畀你哋一個肉做嘅心。","paragraphBefore":true},{"verse":"27","text":"我要將我嘅靈放喺你哋裏面，使你哋遵行我嘅律例，謹守、實行我嘅法令。","paragraphBefore":true},{"verse":"28","text":"你哋要住喺我賜畀你哋祖先嘅地上；你哋要作我嘅子民，我要作你哋嘅上帝。","paragraphBefore":true},{"verse":"29","text":"我要救你哋脫離一切污穢；我要呼喚五穀，使五穀增多，唔畀饑荒臨到你哋。","paragraphBefore":true},{"verse":"30","text":"我要使樹上嘅果實同田裏嘅出產增多，令你哋唔再因饑荒而喺列國當中受辱。","paragraphBefore":true},{"verse":"31","text":"你哋要記起自己邪惡嘅行為同唔好嘅所作所為，因自己嘅罪過同可憎嘅事而厭惡自己。","paragraphBefore":true},{"verse":"32","text":"我咁做唔係為咗你哋。主上主宣告。你哋要知道呢一點！以色列家啊，要為自己嘅行為感到羞恥、慚愧！","paragraphBefore":true},{"verse":"33","text":"主上主咁講：我潔淨你哋，使你哋脫離一切罪過嗰日，我要使城邑有人居住，廢墟得到重建。","paragraphBefore":true},{"verse":"34","text":"荒涼嘅地要有人耕種，唔再好似從前咁，喺所有經過嘅人眼前一片荒涼。","paragraphBefore":true},{"verse":"35","text":"人要話：「呢片荒涼嘅地，已經變得好似伊甸園！嗰啲毀壞、荒涼、被拆毀嘅城邑，已經有城防，有人居住！」","paragraphBefore":true},{"verse":"36","text":"四圍剩低嘅列國就知道，我上主重建咗被拆毀嘅地方，栽種咗荒涼嘅地。我上主講咗，就必定做到。","paragraphBefore":true},{"verse":"37","text":"主上主咁講：為咗替佢哋做呢件事，我仍要容讓以色列家向我求問；我要使佢哋嘅人口增多，好似羊群咁。","paragraphBefore":true},{"verse":"38","text":"好似聖潔嘅羊群，好似耶路撒冷過節時嘅羊群，荒廢嘅城邑都要咁樣滿有人群，好似羊群一樣；佢哋就知道我係上主。』」","paragraphBefore":true}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 註釋\n\n1. **1–7節嘅山地、妒憤同牧場。** 山地、土地同城邑被當作可以聽話、受辱嘅對象，係原有擬人表達。2節古老高地按本地所選地勢詞義，唔自行改成祭壇。3節壓迫係完整詞義核對後嘅選擇，唔沿用初讀時可能想到嘅喘氣；人口中話柄按唇舌、閒話語境表達。5節妒憤涉及維護應受待遇嘅憤怒，唔直接搬用上章羨慕別人財物嘅詞義。正文按強烈誓句表達「確實」，唔當作普通假設。末段原文壓縮咗牧場同掠物嘅關係；「要將其中嘅牧場當作掠物」係按所選開闊牧場詞義接合，唔係唯一句法答案，亦冇暗改成驅逐居民。相關註記有待核部分，唔由留下嘅字形補猜另一種解法。7節舉手按起誓語境理解，唔新增一個命名儀式。\n\n2. **8–15節嘅人口、喪子同跌倒。** 8節返嚟嘅人按上下文理解為上主嘅子民；「返」係語境補明，唔係新增國名。9節轉向土地按耕種承諾理解為有利嘅轉向。10節全家強調整體；「全家所有嘅人」保留原文再次強調「全部」，唔另立一個統計承諾。11節所選做好嘅詞義涉及道德行為，正文「待你哋比起初更好」係由恢復居住、人口繁衍同比較結構所作嘅語境延伸，唔冒稱所選定義直接寫明物質繁榮。12–14節土地使國民喪失兒女，保留喪子圖像及土地擬人，唔窄化成流產。14節正文跟誦讀嘅喪子形式；書寫分支涉及跌倒，本次精確索引仍有缺口，唔冒稱兩者已證成相同。15節實際跌倒／失敗用語分開處理，唔為求一致改成喪子。原有單複數、陰陽性稱呼轉換同完整書寫／誦讀資料保留，粵語冇相同語法形態唔等於原文冇差別。\n\n3. **17–23節嘅不潔、到達者同聖名。** 17節所選不潔詞義可以涉及血或者屍體，經期比較係按本節形式同上下文選擇，唔係唯一狹義字典定義；呢個比喻唔等於話正常生理現象本身係道德罪惡。土地受道德污染係由人嘅行為延伸嘅圖像。20節原文先用單數到達，再用複數；正文以以色列家作集合對象，譯成「佢哋」，係句法及上下文選擇，冇改動原文字母，亦唔把到達者改成上帝。「人論到佢哋話」補明引用說話嘅接合，冇指定一群有名字嘅說話者。21節顧惜嘅受詞係聖名，唔暗換成以色列人。23節顯明聖潔係藉行動彰顯，唔係上帝本來唔聖潔；「藉住你哋」係對介詞關係嘅選擇，唔宣稱唯一教義機制。\n\n4. **25–30節嘅水、心、靈同五穀。** 潔淨水保留實際灑水圖像，潔淨人則有脫離污穢同偶像嘅意思；唔另外指定洗禮或者完整禮儀步驟。26節新心、新靈表達人內在意向同回應；石心同肉心係不回應與可回應嘅對比，唔係解剖手術，亦唔因其他語境會負面用肉體，就將此處肉心譯成邪惡。27節「我嘅靈」指上帝嘅靈，同26節人內在嘅靈分開；使人遵行嘅主動作用保留，唔弱化為純粹准許，亦唔附加一整套神學體系。29節呼喚五穀保留擬人圖像，唔新增有人代五穀答話；30節係經歷饑荒所帶來嘅羞辱，唔係偷取糧食。\n\n5. **31–36節嘅自厭同重建。** 31節原文涉及自己面前／自己嘅表達，正文以厭惡自己接合，對象係所犯嘅罪同可憎行為，唔加上傷害自己嘅命令。所作所為採實際取得嘅同節詞條，唔冒稱另一個未匹配嘅請求詞頭已補齊；完整詞典註記嘅外章變體唔變成本節新變體。32節保留羞恥命令，唔把恢復承諾改成無條件自我肯定。35節伊甸園係比較，唔唯一鑑定地理位置；城防、居住同荒涼形成對照。36節上主講話同實行嘅承諾保留，冇補上新日期。\n\n6. **37–38節嘅求問同羊群。** 37節所選詞義係向神明求問資訊；原文同時有「為佢哋做」嘅目的語，正文保留向上主求問同上主行動嘅連接，唔聲稱所選定義直接等於批准一切請求。亦可以考慮按語境解作祈求，但唔係本稿已證成唯一答案；「仍要」保留再次／進一步嘅語氣，冇補一套交易條件。兩個同節指示詞索引唔等於原文有兩個必須重複翻譯嘅「這」。38節聖潔羊群同耶路撒冷節期羊群係人口眾多嘅比喻，保留聖潔同節期背景，唔新增人祭、唯一節日名稱或者確切數量。羊群用一般小牲畜群嘅圖像，唔作獨佔某一羊種嘅動物分類。\n\n## 來源及授權\n\n**全卷覆核後嘅先知稱呼。** 較早單章閱讀稿喺同一個反覆出現嘅先知稱呼上，交替用過「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一讀返全部相關完整原文同語境後，現稿統一用「凡人」，表達向呢位人類先知發出嘅呼喚，唔另加一個彌賽亞稱號，亦唔貶低佢嘅先知職分。原文直譯「人之子」嘅形式同本卷用法，見第2章註1。今次只改已核定嘅先知稱呼，保留原有語氣助詞、說話者同其他句子；唔藉統一稱呼解決原先未定嘅聲音、中介或者說話者關係。呢個係後來全卷覆核提出嘅一致性修訂，唔倒稱各章早先審閱已經發現問題。以下原有修訂數目同審閱歷史描述先前單章階段，唔包括今次稱呼統一；舊有已交付稿同審閱記錄保留，唔暗中覆寫。\n\n本章按八步翻譯2.7原則，以希伯來文為翻譯依據。閱讀稿三十八節同原生第36章1–38節逐一對應；獨立資料核對實際完整有序單元同章界，唔只靠節數推斷。主譯先讀完整第36章同完整第37章上下文，完成全部原文及有界詞義判斷並封存，再同另一位獨立原文審閱者嘅完整判斷比較，之後先成稿。節號核對唔等於整句翻譯授權，亦唔代表採用參考頁面措辭。\n\n原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；修訂後須重新讀回實際全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際已保存、已驗證嘅完整第36、37章，每版本三十八加二十八，共六十六節；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。兩章四項完整出版者註記均讀取，包括第36章14節嵌套書寫／誦讀資料，同第37章10節對字母het或者he、後來編訂記號及相關馬所拉見證嘅不確定討論。呢啲出版者觀察唔等於本次親自檢視古抄本影像。\n\nUXLC兩章共有六處書寫／誦讀位置，MAM七處、十個遞迴模板，包括第36章10節額外特別形式，冇為求整齊而聲稱相同。第36章10節特別形式、11節一個yod、21節一個vav，以及第37章6節一個yod、24節一個vav嘅版本差別保留；規整輔音相符唔等於點號、重音同編訂內容完全一致。第37章16、19節缺寫yod同後綴資料，唔自動當作語義上單複數相反。呢個章包範圍冇歷史修訂項目，唔虛構新校改；第38章1節只係本包目錄邊界標記，唔冒稱藉本包讀完整第38章。八十個已核准第36章重用檔案同全包範圍分開。先前章節數目、抄錄、書寫／誦讀描述同漏查嘅不可覆寫更正歷史繼續保留。本稿初版來源說明曾將第37章6節嘅yod誤寫成vav；獨立原文審閱同成稿後比較指出後，主譯重新核對兩版本完整單元，修正來源說明並保留初版錯誤及漏查紀錄，冇改動原文、正文或者註釋。\n\nMAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料同完整可用註記；本章一百一十個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，十二項補充唔抹去原有缺口。三個已存在項目冇重複算成新補充；全字形式、前綴成分、實際索引詞頭同同節參照保持分別，唔虛構每個參照同原文字一對一。14節精確跌倒詞頭缺口、31節不同請求與實際索引、37節兩個指示詞索引共用同一參照嘅限制尤其保留。\n\n主譯先前原文初讀嘅一般理解，經完整詞義核對後細分為3節壓迫、5節牧場與掠物、11節更好待遇嘅語境延伸、14與15節喪子同跌倒分別，以及37節求問同上主行動嘅接合，唔聲稱因此消除所有難句。兩位原文分析者各自完成全章判斷先行封存，之後先交換實質內容；比較後上述界線仍然保留。雙方同意某一有界正文選擇可以成立，唔等於唯一答案，更唔等於其他可能已被證偽；第37章上下文唔直接搬入本章正文。\n\n**資料接觸限制。** 本章初始一百九十九項同另行核准十二項補充，均經獨立完整原始欄位、可用註記同隔離歷史核對，本輪冇新增隔離修正，唔虛構一宗新資料事故。主譯完成二百一十一項研究，全部完整可用註記及本章參照均覆蓋；主譯同原文審閱者各自新讀、自己先前已讀嘅完整詞義／完整註記重用分開記錄，唔借用對方閱讀紀錄冒稱完成。舊有暫緩祖先檔案仍唔可讀，現有核准唔倒溯取消隔離歷史。先前第35章兩項不同範圍文字抄錄錯誤同第32章實際六十三個缺口嘅不可覆寫更正，唔混成本章新事故或者本章缺口數目。\n\n待核片段唔可用，亦唔能夠由留下嘅希伯來字形、版本標籤、詞義編號、等號、古代讀法或連結補猜被隔離嘅意思、處理或者理由。累計十五組相關隔離歷史同其他待核限制繼續有效，非本章參照唔自動變成本節變體或者新詞義授權。主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。先前審閱亦包含原文上下文意見，唔宣稱長期過程完全唔知其他人看法。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或者現代譯句。\n\n**專名核對狀態。** 本章有限專名拼寫已由獨立資料核對者核准：四個暫列詞頭、十七個正文位置，同參考頁面十七個專名位置拼寫相符；以色列、以東、伊甸同耶路撒冷只核對拼寫，唔據此決定人物、地理或比喻身份。第1、8、22節重複嘅以色列保留各個實際原文字位置，唔虛構每次重複都只對應唯一一個字。本輪逐一核對全部三十八個現有正文單元、十七個實際位置同原文字資料；參考頁面沿用資料核對者自己先前完整讀過、並重新驗證位元組相同嘅第36章快取，唔冒稱本輪另行新下載。原先座標取得係首次讀取成功，記錄容許必要技術重試唔等於實際作過重試，亦唔將第35章嘅逾時及重試混入本章。座標同拼寫證明唔授權主譯讀取現代譯句、補入參考頁面所加詞語，或者解決語義同神學判斷。參考資源仍須保留 **Rights unconfirmed** 限制；版本標示唔等於香港聖經公會逐字認證或公開散布授權。\n\n**授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。\n\n**稱呼統一後嘅本章專名覆核。** 資料核對者重新逐節閱讀現稿全章38節，核對現稿專名位置、完整句子記錄同已接受嘅原文名稱證據；本章4個普通專名詞頭、正文17處同對照頁17處嘅原有範圍同限制保留。今次沿用先前已實際閱讀、內容完全相同嘅本章對照資料，冇重新下載；只更新現稿句子及其資料對應，唔將舊稿記錄冒充現稿。原有補明名稱、重複指涉、字形分支同修訂歷史仍按上文保留，唔強行建立一對一詞位關係。呢次覆核只處理普通專名拼寫，唔代替「凡人」稱呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般譯意嘅審閱，亦唔解除未確認嘅再散布權利。\n\n## 原始全卷閱讀說明（原文保留）\n\n# 以西結書｜香港粵語閱讀稿\n\n呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。\n\n## 點樣閱讀\n\n- 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。\n- 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。\n- 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。\n- 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。\n\n## 章節編號同外部參考限制\n\n正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略：\n\n| 本稿編號 | 希伯來原文編號 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。\n\n## 來源同使用界線\n\n主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。\n\n詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。\n\n## 同先前單章稿嘅分別\n\n較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。\n\n呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。\n","notesMarkdown":"## 註釋\n\n1. **1–7節嘅山地、妒憤同牧場。** 山地、土地同城邑被當作可以聽話、受辱嘅對象，係原有擬人表達。2節古老高地按本地所選地勢詞義，唔自行改成祭壇。3節壓迫係完整詞義核對後嘅選擇，唔沿用初讀時可能想到嘅喘氣；人口中話柄按唇舌、閒話語境表達。5節妒憤涉及維護應受待遇嘅憤怒，唔直接搬用上章羨慕別人財物嘅詞義。正文按強烈誓句表達「確實」，唔當作普通假設。末段原文壓縮咗牧場同掠物嘅關係；「要將其中嘅牧場當作掠物」係按所選開闊牧場詞義接合，唔係唯一句法答案，亦冇暗改成驅逐居民。相關註記有待核部分，唔由留下嘅字形補猜另一種解法。7節舉手按起誓語境理解，唔新增一個命名儀式。\n\n2. **8–15節嘅人口、喪子同跌倒。** 8節返嚟嘅人按上下文理解為上主嘅子民；「返」係語境補明，唔係新增國名。9節轉向土地按耕種承諾理解為有利嘅轉向。10節全家強調整體；「全家所有嘅人」保留原文再次強調「全部」，唔另立一個統計承諾。11節所選做好嘅詞義涉及道德行為，正文「待你哋比起初更好」係由恢復居住、人口繁衍同比較結構所作嘅語境延伸，唔冒稱所選定義直接寫明物質繁榮。12–14節土地使國民喪失兒女，保留喪子圖像及土地擬人，唔窄化成流產。14節正文跟誦讀嘅喪子形式；書寫分支涉及跌倒，本次精確索引仍有缺口，唔冒稱兩者已證成相同。15節實際跌倒／失敗用語分開處理，唔為求一致改成喪子。原有單複數、陰陽性稱呼轉換同完整書寫／誦讀資料保留，粵語冇相同語法形態唔等於原文冇差別。\n\n3. **17–23節嘅不潔、到達者同聖名。** 17節所選不潔詞義可以涉及血或者屍體，經期比較係按本節形式同上下文選擇，唔係唯一狹義字典定義；呢個比喻唔等於話正常生理現象本身係道德罪惡。土地受道德污染係由人嘅行為延伸嘅圖像。20節原文先用單數到達，再用複數；正文以以色列家作集合對象，譯成「佢哋」，係句法及上下文選擇，冇改動原文字母，亦唔把到達者改成上帝。「人論到佢哋話」補明引用說話嘅接合，冇指定一群有名字嘅說話者。21節顧惜嘅受詞係聖名，唔暗換成以色列人。23節顯明聖潔係藉行動彰顯，唔係上帝本來唔聖潔；「藉住你哋」係對介詞關係嘅選擇，唔宣稱唯一教義機制。\n\n4. **25–30節嘅水、心、靈同五穀。** 潔淨水保留實際灑水圖像，潔淨人則有脫離污穢同偶像嘅意思；唔另外指定洗禮或者完整禮儀步驟。26節新心、新靈表達人內在意向同回應；石心同肉心係不回應與可回應嘅對比，唔係解剖手術，亦唔因其他語境會負面用肉體，就將此處肉心譯成邪惡。27節「我嘅靈」指上帝嘅靈，同26節人內在嘅靈分開；使人遵行嘅主動作用保留，唔弱化為純粹准許，亦唔附加一整套神學體系。29節呼喚五穀保留擬人圖像，唔新增有人代五穀答話；30節係經歷饑荒所帶來嘅羞辱，唔係偷取糧食。\n\n5. **31–36節嘅自厭同重建。** 31節原文涉及自己面前／自己嘅表達，正文以厭惡自己接合，對象係所犯嘅罪同可憎行為，唔加上傷害自己嘅命令。所作所為採實際取得嘅同節詞條，唔冒稱另一個未匹配嘅請求詞頭已補齊；完整詞典註記嘅外章變體唔變成本節新變體。32節保留羞恥命令，唔把恢復承諾改成無條件自我肯定。35節伊甸園係比較，唔唯一鑑定地理位置；城防、居住同荒涼形成對照。36節上主講話同實行嘅承諾保留，冇補上新日期。\n\n6. **37–38節嘅求問同羊群。** 37節所選詞義係向神明求問資訊；原文同時有「為佢哋做」嘅目的語，正文保留向上主求問同上主行動嘅連接，唔聲稱所選定義直接等於批准一切請求。亦可以考慮按語境解作祈求，但唔係本稿已證成唯一答案；「仍要」保留再次／進一步嘅語氣，冇補一套交易條件。兩個同節指示詞索引唔等於原文有兩個必須重複翻譯嘅「這」。38節聖潔羊群同耶路撒冷節期羊群係人口眾多嘅比喻，保留聖潔同節期背景，唔新增人祭、唯一節日名稱或者確切數量。羊群用一般小牲畜群嘅圖像，唔作獨佔某一羊種嘅動物分類。\n\n## 來源及授權\n\n**全卷覆核後嘅先知稱呼。** 較早單章閱讀稿喺同一個反覆出現嘅先知稱呼上，交替用過「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一讀返全部相關完整原文同語境後，現稿統一用「凡人」，表達向呢位人類先知發出嘅呼喚，唔另加一個彌賽亞稱號，亦唔貶低佢嘅先知職分。原文直譯「人之子」嘅形式同本卷用法，見第2章註1。今次只改已核定嘅先知稱呼，保留原有語氣助詞、說話者同其他句子；唔藉統一稱呼解決原先未定嘅聲音、中介或者說話者關係。呢個係後來全卷覆核提出嘅一致性修訂，唔倒稱各章早先審閱已經發現問題。以下原有修訂數目同審閱歷史描述先前單章階段，唔包括今次稱呼統一；舊有已交付稿同審閱記錄保留，唔暗中覆寫。\n\n本章按八步翻譯2.7原則，以希伯來文為翻譯依據。閱讀稿三十八節同原生第36章1–38節逐一對應；獨立資料核對實際完整有序單元同章界，唔只靠節數推斷。主譯先讀完整第36章同完整第37章上下文，完成全部原文及有界詞義判斷並封存，再同另一位獨立原文審閱者嘅完整判斷比較，之後先成稿。節號核對唔等於整句翻譯授權，亦唔代表採用參考頁面措辭。\n\n原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；修訂後須重新讀回實際全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際已保存、已驗證嘅完整第36、37章，每版本三十八加二十八，共六十六節；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。兩章四項完整出版者註記均讀取，包括第36章14節嵌套書寫／誦讀資料，同第37章10節對字母het或者he、後來編訂記號及相關馬所拉見證嘅不確定討論。呢啲出版者觀察唔等於本次親自檢視古抄本影像。\n\nUXLC兩章共有六處書寫／誦讀位置，MAM七處、十個遞迴模板，包括第36章10節額外特別形式，冇為求整齊而聲稱相同。第36章10節特別形式、11節一個yod、21節一個vav，以及第37章6節一個yod、24節一個vav嘅版本差別保留；規整輔音相符唔等於點號、重音同編訂內容完全一致。第37章16、19節缺寫yod同後綴資料，唔自動當作語義上單複數相反。呢個章包範圍冇歷史修訂項目，唔虛構新校改；第38章1節只係本包目錄邊界標記，唔冒稱藉本包讀完整第38章。八十個已核准第36章重用檔案同全包範圍分開。先前章節數目、抄錄、書寫／誦讀描述同漏查嘅不可覆寫更正歷史繼續保留。本稿初版來源說明曾將第37章6節嘅yod誤寫成vav；獨立原文審閱同成稿後比較指出後，主譯重新核對兩版本完整單元，修正來源說明並保留初版錯誤及漏查紀錄，冇改動原文、正文或者註釋。\n\nMAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料同完整可用註記；本章一百一十個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，十二項補充唔抹去原有缺口。三個已存在項目冇重複算成新補充；全字形式、前綴成分、實際索引詞頭同同節參照保持分別，唔虛構每個參照同原文字一對一。14節精確跌倒詞頭缺口、31節不同請求與實際索引、37節兩個指示詞索引共用同一參照嘅限制尤其保留。\n\n主譯先前原文初讀嘅一般理解，經完整詞義核對後細分為3節壓迫、5節牧場與掠物、11節更好待遇嘅語境延伸、14與15節喪子同跌倒分別，以及37節求問同上主行動嘅接合，唔聲稱因此消除所有難句。兩位原文分析者各自完成全章判斷先行封存，之後先交換實質內容；比較後上述界線仍然保留。雙方同意某一有界正文選擇可以成立，唔等於唯一答案，更唔等於其他可能已被證偽；第37章上下文唔直接搬入本章正文。\n\n**資料接觸限制。** 本章初始一百九十九項同另行核准十二項補充，均經獨立完整原始欄位、可用註記同隔離歷史核對，本輪冇新增隔離修正，唔虛構一宗新資料事故。主譯完成二百一十一項研究，全部完整可用註記及本章參照均覆蓋；主譯同原文審閱者各自新讀、自己先前已讀嘅完整詞義／完整註記重用分開記錄，唔借用對方閱讀紀錄冒稱完成。舊有暫緩祖先檔案仍唔可讀，現有核准唔倒溯取消隔離歷史。先前第35章兩項不同範圍文字抄錄錯誤同第32章實際六十三個缺口嘅不可覆寫更正，唔混成本章新事故或者本章缺口數目。\n\n待核片段唔可用，亦唔能夠由留下嘅希伯來字形、版本標籤、詞義編號、等號、古代讀法或連結補猜被隔離嘅意思、處理或者理由。累計十五組相關隔離歷史同其他待核限制繼續有效，非本章參照唔自動變成本節變體或者新詞義授權。主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。先前審閱亦包含原文上下文意見，唔宣稱長期過程完全唔知其他人看法。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或者現代譯句。\n\n**專名核對狀態。** 本章有限專名拼寫已由獨立資料核對者核准：四個暫列詞頭、十七個正文位置，同參考頁面十七個專名位置拼寫相符；以色列、以東、伊甸同耶路撒冷只核對拼寫，唔據此決定人物、地理或比喻身份。第1、8、22節重複嘅以色列保留各個實際原文字位置，唔虛構每次重複都只對應唯一一個字。本輪逐一核對全部三十八個現有正文單元、十七個實際位置同原文字資料；參考頁面沿用資料核對者自己先前完整讀過、並重新驗證位元組相同嘅第36章快取，唔冒稱本輪另行新下載。原先座標取得係首次讀取成功，記錄容許必要技術重試唔等於實際作過重試，亦唔將第35章嘅逾時及重試混入本章。座標同拼寫證明唔授權主譯讀取現代譯句、補入參考頁面所加詞語，或者解決語義同神學判斷。參考資源仍須保留 **Rights unconfirmed** 限制；版本標示唔等於香港聖經公會逐字認證或公開散布授權。\n\n**授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。\n\n**稱呼統一後嘅本章專名覆核。** 資料核對者重新逐節閱讀現稿全章38節，核對現稿專名位置、完整句子記錄同已接受嘅原文名稱證據；本章4個普通專名詞頭、正文17處同對照頁17處嘅原有範圍同限制保留。今次沿用先前已實際閱讀、內容完全相同嘅本章對照資料，冇重新下載；只更新現稿句子及其資料對應，唔將舊稿記錄冒充現稿。原有補明名稱、重複指涉、字形分支同修訂歷史仍按上文保留，唔強行建立一對一詞位關係。呢次覆核只處理普通專名拼寫，唔代替「凡人」稱呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般譯意嘅審閱，亦唔解除未確認嘅再散布權利。\n\n## 原始全卷閱讀說明（原文保留）\n\n# 以西結書｜香港粵語閱讀稿\n\n呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。\n\n## 點樣閱讀\n\n- 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。\n- 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。\n- 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。\n- 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。\n\n## 章節編號同外部參考限制\n\n正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略：\n\n| 本稿編號 | 希伯來原文編號 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。\n\n## 來源同使用界線\n\n主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。\n\n詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。\n\n## 同先前單章稿嘅分別\n\n較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。\n\n呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。\n","sourceHash":"1b76d54cb988b2609b4cd3e73881a10ddf0c5fa2c2bfa0215de4140cffb0cce1","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-complete-Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapter-package","packageName":"Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapters-20261101-v1.zip","packageSha256":"48160d1e36b09b66af7b4dc2755e15526a5c4793c5dcbd354ddd43bee4668a05","member":"EZK_036.md","memberSha256":"1b76d54cb988b2609b4cd3e73881a10ddf0c5fa2c2bfa0215de4140cffb0cce1","producerChecksumManifest":"SHA256SUMS.txt","producerChecksumVerified":true,"originalMarkdownRetained":true,"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":3,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"1"},{"verse":"2","sourceLine":5,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"2"},{"verse":"3","sourceLine":7,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"3"},{"verse":"4","sourceLine":9,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"4"},{"verse":"5","sourceLine":11,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"5"},{"verse":"6","sourceLine":13,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"6"},{"verse":"7","sourceLine":15,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"7"},{"verse":"8","sourceLine":17,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"8"},{"verse":"9","sourceLine":19,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"9"},{"verse":"10","sourceLine":21,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"10"},{"verse":"11","sourceLine":23,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"11"},{"verse":"12","sourceLine":25,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"12"},{"verse":"13","sourceLine":27,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"13"},{"verse":"14","sourceLine":29,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"14"},{"verse":"15","sourceLine":31,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"15"},{"verse":"16","sourceLine":33,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"16"},{"verse":"17","sourceLine":35,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"17"},{"verse":"18","sourceLine":37,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"18"},{"verse":"19","sourceLine":39,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"19"},{"verse":"20","sourceLine":41,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"20"},{"verse":"21","sourceLine":43,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"21"},{"verse":"22","sourceLine":45,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"22"},{"verse":"23","sourceLine":47,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"23"},{"verse":"24","sourceLine":49,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"24"},{"verse":"25","sourceLine":51,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"25"},{"verse":"26","sourceLine":53,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"26"},{"verse":"27","sourceLine":55,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"27"},{"verse":"28","sourceLine":57,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"28"},{"verse":"29","sourceLine":59,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"29"},{"verse":"30","sourceLine":61,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"30"},{"verse":"31","sourceLine":63,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"31"},{"verse":"32","sourceLine":65,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"32"},{"verse":"33","sourceLine":67,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"33"},{"verse":"34","sourceLine":69,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"34"},{"verse":"35","sourceLine":71,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"35"},{"verse":"36","sourceLine":73,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"36"},{"verse":"37","sourceLine":75,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"37"},{"verse":"38","sourceLine":77,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":36,"nativeVerse":"38"}],"originalChapterNotesAndRightsSha256":"fc22cd901afec16b19d182b3c222d0185f74adff2e9d7076c17709a0855c5c0d","globalReadmeSha256":"47f7b54ecde5fb4fee5af1afafd53a7133ef8ea0fe2334da1ba300b998a69baf","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"sourceStatusPreserved":"Direct 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