{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"HEB","bookName":"希伯來書","chapter":1,"verses":[{"verse":"1","text":"好耐以前，上帝分開好多次，用好多唔同方式，藉住先知向先祖講過話。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"但喺而家呢個末後時期，佢藉住佢個仔向我哋講話。上帝立呢個仔做承受萬有嘅繼承者，又藉住佢創造咗宇宙。"},{"verse":"3","text":"佢係上帝榮耀嘅光輝，亦都係上帝本質嘅印記，準確表明上帝係點樣嘅。佢用自己帶住能力嘅話語承托萬有；佢洗淨咗罪，就坐喺天上至高威嚴嘅上帝右邊。"},{"verse":"4","text":"佢已經成為比天使尊貴得多嘅一位，正如佢承受嘅名分比天使嘅名分尊貴得多一樣。\n\n"},{"verse":"5","text":"因為上帝曾經對邊一位天使講過：「你係我個仔；我今日生咗你」呢？又曾經對邊一位天使講過：「我會做佢嘅阿爸，佢會做我個仔」呢？","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"上帝再次帶長子嚟到世上嗰陣，佢講：「上帝所有嘅天使，都要拜佢。」\n\n"},{"verse":"7","text":"講到天使，上帝就話：「上帝使屬佢嘅天使成為風，使服侍佢嘅僕役成為火焰。」\n\n","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"但係上帝對佢個仔就話：「上帝呀，你嘅寶座永遠長存；你掌王權嗰枝杖，係正直嘅杖。","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"你愛公義，憎恨不法嘅事。所以，上帝，就係你嘅上帝，用喜樂嘅油膏咗你；喺呢份膏抹上，你超過你嘅同伴。」\n\n"},{"verse":"10","text":"佢又話：「主呀，你起初立定咗大地嘅根基；諸天都係你雙手嘅作品。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"佢哋會消逝，但係你一直長存；佢哋全部都會好似件衫噉變舊。"},{"verse":"12","text":"你會將佢哋捲埋，好似捲埋件外袍噉；佢哋亦都會好似件衫噉畀改變咗。但係你永遠都一樣，你嘅年歲永遠唔會完。」\n\n"},{"verse":"13","text":"上帝又曾經對邊一位天使講過：「你坐喺我右邊，直到我使你嘅敵人成為你墊腳嘅凳」呢？","paragraphBefore":true},{"verse":"14","text":"天使唔係全部都係服侍上帝嘅靈，受差遣去服侍嗰啲將要承受救恩嘅人咩？\n\n"}],"preface":"\n\n","sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n1. **第1–2節：以前同而家。**「分開好多次」表達 πολυμερῶς 分作多部分嘅啟示；「好多唔同方式」表達另一個副詞 πολυτρόπως，唔將兩個詞合成一個意思。「末後時期」保留作者對當下嘅定位，冇據此定末日日期。「先祖」唔係呢度另指上帝作父親。「藉住佢個仔」按上下文講同一位兒子；原文冇冠詞，唔等於話上帝有好多個同等兒子。αἰῶνες 喺創造嘅語境譯「宇宙」，原詞亦有時代嘅幅度；唔係指現代科學某套宇宙模型。\n\n2. **第3節：光輝、印記、能力同潔淨。**ἀπαύγασμα 保留光輝嘅圖像；發出嘅光輝同反照嘅光輝都有詞義討論，本稿冇另定物理機制。χαρακτήρ 原有印記、印痕嘅意思，ὑπόστασις 喺呢度取實有本質。「準確表明上帝係點樣嘅」係對「上帝本質嘅印記」作短解，唔係另有一個希臘動詞，亦唔將直接稱兒子為印記，削成只有外貌或者行為相似。此處唔將原詞硬套成後來某一套位格技術用語。正文選 THGNT：αὐτοῦ 連於能力，譯兒子自己帶住能力嘅話語。SBLGNT 此處用 διʼ αὑτοῦ，連於清除罪污，可譯「藉住佢自己」；兩版關係唔相同，正文冇將兩讀合併。兩版正文都冇「我們的」；「洗淨咗罪」亦唔係兒子洗清自己犯罪。「天上至高威嚴嘅上帝」解明 μεγαλωσύνη 所指嘅上帝，保留右邊座位嘅尊榮意象。\n\n3. **第4節：名分同相應嘅尊貴。**τοσούτῳ…ὅσῳ 把兒子比天使優越嘅程度，同佢承受嘅名分相比天使尊貴嘅程度連起來。「尊貴得多……正如……尊貴得多一樣」要成組理解，唔係額外訂出兩個互不相關嘅巨大數量。「名分」保留 ὄνομα 喺身份、尊榮方面嘅意思；第5節用「兒子」嘅引文接續說明，正文冇另補一個專名。「已經成為」保留 γενόμενος，唔由此推成兒子原屬天使、後來先變成上帝，亦冇另指定這轉變嘅日期。\n\n4. **第5節：兩段父子引文。**分別引詩篇2:7同撒母耳記下7:14；後者喺希臘舊約叫《列王紀第二卷》。兩個反問按 THGNT 嘅編輯標點分開，預期答案都係冇任何一位天使得到呢度所講嘅宣告；唔係禁止「上帝的兒子」喺其他經文有別嘅用法。「今日」保留引文內嘅時間，冇自行定為出生、復活或者別嘅事件。第一段係我／你，第二段係我／佢，正文保留人稱改變；冇將舊約未被引用嘅後半句加進來。\n\n5. **第6節：再次帶進長子。**本稿把 πάλιν 連於「帶長子嚟到世上」，保留「嗰陣」嘅時間框架；亦可以把 πάλιν 理解為再引另一句經文。前一讀法本身未定明係哪一次來臨，正文唔補事件名稱或日期。「長子」保留稱號，唔自動改成第一個受造者。敬拜引句同申命記32:43嘅希臘傳本及詩篇97:7有關：實讀 Swete 申命記主文係「上帝的兒子」，校記有「所有天使」另讀；詩篇97:7嘅動詞人稱、冠詞同代詞又有不同，唔能夠話兩處所讀主文都逐字等於希伯來書。呢度被敬拜嘅「佢」按當前引文框架指長子。\n\n6. **第7節：天使、風同火焰。**引詩篇104:4。πνεύματα 可以指風或者靈；本稿按詩篇嘅風、雲、火等自然意象取「風」，「靈」仍係可行另解。當前希臘句式以天使同僕役為受詞，風同火焰係描述佢哋嘅述語；正文冇倒轉成上帝把風變成天使。原引文用第三人稱講上帝，「上帝使屬佢嘅……」保留呢個聲音，唔改成上帝直接叫天使「你哋」。詩篇所讀希臘主文有「燃燒的火」而本章有「火焰」，按本章正文譯，唔用舊約字句取代佢。\n\n7. **第8–9節：兒子嘅王權同受膏。**引詩篇45:6–7，希臘本編為44:7–8。本稿把 ὁ θεός 當呼語「上帝呀」；主格加冠詞可以作呼格，THGNT 標點亦採呢個理解。將佢讀作「上帝是你的寶座」係另一種句法解釋，唔係所有分析都一致；「你的寶座屬於上帝」就唔係原文有一個所有格。「掌王權嗰枝杖」解明王杖嘅作用，同時保留實際杖嘅圖像；「正直」喺呢度係公正、正直嘅統治，唔係量度枝杖有冇彎。第9節施膏者係同一位「上帝，就係你嘅上帝」，受膏者係兒子。喜樂嘅油保留膏抹同喜樂嘅關係；「喺呢份膏抹上」明說比較限於呢個膏抹描述，「你超過你嘅同伴」唔係另加一件一般超越嘅事件。呢個短解唔係另有一個希臘介詞片語，亦唔指定油量、斷言所有同伴都受過膏，或者認定同伴究竟係邊一群。\n\n8. **第10–12節：創造者同會受改變嘅天地。**引詩篇102:25–27，希臘本編為101:26–28。「佢又話」承接上帝對兒子嘅引文框架；受稱呼嘅係「主」。「佢哋」直接接「諸天」，處於地同天都係受造作品嘅對照，唔轉成天使或者敵人。消逝、變舊、捲起、受改變係各自保留嘅動作，唔合成一個毀滅詞。第12節仍選 SBLGNT 所保留嘅第二個 ὡς ἱμάτιον，所以再講一次「好似件衫噉」；THGNT 喺呢處冇呢個短語。「會……畀改變咗」保留將來受改變；咗由會所帶嘅將來框架統攝，唔係話已經發生，亦唔把希臘形態改稱將來完成式。ἀλλάσσω 喺呢度有改變、轉變嘅幅度，正文唔限為丟棄原物、用另一物件取代，亦冇另補改變者或方法。兩版都係「捲起」，唔從舊約校記另讀自動換成別嘅動詞。主一直同一、年歲唔終止，同受造物嘅變化形成對照。\n\n9. **第13節：右邊同腳凳。**引詩篇110:1，希臘本編為109:1，同第3節右邊座位互相呼應。引句中「我」係上帝，「你」係兒子；使敵人成為腳凳嘅亦係上帝。「墊腳嘅凳」保留征服意象，冇加實際踩踏或者傷害方法。「直到」標出句中所說嘅界點，唔等於話敵人被制伏之後，兒子就要離開座位。\n\n10. **第14節：服侍嘅靈同承受救恩。**反問預期肯定答覆：所有天使都係服役嘅靈。本稿按上下文補明服侍上帝，再保留受差遣為人服務；「靈」唔係將多位天使改成聖靈。「將要承受救恩」保留未來方向，同第2、4節承受嘅詞語相連，冇自行指定一個日期、某一種危難，或者添上人可以命令天使嘅權利。\n\n## 來源及取材範圍\n\n1. **SBLGNT。**實讀 [Faithlife 官方資料倉庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT) v1.2（2023-07-10），固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c 嘅希伯來書1:1–14正文、全部6條實有版本比較校記及原分段。Michael W. Holmes 主編；Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 標示來源。本稿係粵語翻譯，唔係該版嘅原文轉載或官方譯本。校記係所取得嘅版本比較資料，唔冒稱完整寫本校勘。\n\n2. **THGNT兩個獨立載體。**完整親讀用戶提供、註明來自 [STEP THGNT 模組](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT) 嘅十四節原文，同 [BibleGateway 所載 THGNT 希伯來書1章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hebrews%201\u0026version=THGNT) 嘅十四節正文、全部3條實際顯示註及分段，三載體共作42組逐節配對，保留各自字詞、重音、標點同段落。THGNT Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge；網頁列明經 Crossway 授權使用。BibleGateway 係託管網站，唔係 Tyndale 官方站；用戶嘅扁平模組本身冇原分段或校記，網頁亦冇顯示精確修訂印次，唔將兩者當同一份印刷全校勘本。原文載體只供本項私人研究。\n\n3. **完整詞典條目同有界文法。**透過 [University of Chicago Logeion](https://logeion.uchicago.edu/) 實得嘅 Abbott-Smith 及 LSJ 條目，親讀光輝、印記、本質、承受、風／靈、王杖、膏抹、同伴、比較、衣物動作及服侍等所需完整條目；另親讀 τοσοῦτος、ὅσος 嘅完整條目，核第4節相應程度。文法用 [Alpheios 所載 Smyth](https://grammars.alpheios.net/smyth/xhtml/body.1_div1.4_div2.18.html) 嘅相關完整條節，包括主格代呼格、代詞、格關係及1513節比較程度，另用 [Burton《Syntax of the Moods and Tenses》掃描本](https://archive.org/details/cu31924021607431) 所提取嘅有界時態、分詞、時間子句同反問章節文字；掃描文字入面嘅希臘字形有辨認限制，冇用佢代替本章原文。詞典、文法例句只作第一手語言證據，冇用佢哋轉引嘅注釋或英文聖經作全章語義中介；亦冇冒稱讀過未取得嘅 BDAG 或全部文法書。\n\n4. **希臘舊約引文。**親讀 Swete 歷史希臘版嘅有界正文：詩2:1–12、44:2–10、96:1–12、103:1–9、101:24–29、109:1–7，列王紀第二卷7:11–16，申命記32:39–43；以上詩篇節號係希臘版編號。數碼文字另與八張實際印本頁圖核對：[詩2](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n231.jpg)、[父子承諾](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n656.jpg)、[申32](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n445.jpg)、[詩96](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n360.jpg)、[詩103](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n368.jpg)、[詩44](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n288.jpg)、[詩101](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n365.jpg)、[詩109](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n384.jpg)。實際只核上述引文正文、相鄰有界共文同該節相關校記，唔冒稱全卷校勘。數碼檔有漏字，詩2:7嘅 Υἱός、父子承諾嘅 αὐτός 同申32:43主文／校記已用印本分清；唔依損壞文字改新約，也未讀希伯來文或現代批判希臘舊約嘅整卷版本。\n\n5. **專名同接續共文。**專名資料只用 [香港聖經公會《和合本修訂版》希伯來書1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/HEB/1/) 嘅受限專名核查結果；本章沒有需另外取名嘅人名、地名，冇以該譯本正文作翻譯底稿。「上帝」「主」按既定項目用語。原文接續另實讀2:1–2嘅 SBLGNT／用戶 THGNT，以及2:5三載體，唔將後章譯稿當本章語義來源。來源包另有全書末段標籤更正：原本稱為空段嘅資料實為13:1–25；只修說明，未改第一章原文，也唔代表本人已讀第13章全章。\n\n6. **語體同初稿界線。**沿用本人先前已完整親讀嘅用戶馬太福音1–7章原稿作香港口語聲線參考，本章已核七份原稿身份不變；原稿只讀不改，唔當希伯來書嘅語義底本。主譯已讀本章獨立原文分析、實際兩組前稿問答及所需原始證據，再自行裁決上述選讀。初稿凍結前未讀本章現代中文譯本、歷史粵語譯本或隔離嘅網站概覽；未取得完整 THGNT 寫本校勘、NA29／UBS6 或未列出嘅研究工具，唔借缺席資料作權威。\n\n7. **初稿凍結後嘅譯本比較。**獨立參考員完整閱讀 [香港聖經公會《和合本修訂版》本章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/HEB/1/)、[YouVersion 所載《現代中文譯本2019》繁體本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/HEB.1.TCV2019T)，同 [《新世界譯本》粵語繁體本章](https://www.jw.org/yue-hant/%E5%A4%9A%E5%AA%92%E9%AB%94%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8/%E8%81%96%E7%B6%93/nwt/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%9B%AE/%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E6%9B%B8/1/)，各十四節，實得譯註分別一、一、十三條。前兩者係書面中文參考；後者係粵語，但出版說明表明由英文2013年修訂本轉譯，唔當作直接由希臘文翻譯嘅獨立原文證據，當前粵語版嘅精確出版日期亦未核實。主譯喺初稿凍結後親讀完整比較報告、十四列逐節比較、譯註／來源／專名審核及所引十五條譯註，冇冒稱本人讀完三份現代章全文。參考員已核《和修》全部引文分段同《現中》四十三個正文片段；第一次全頁擷取混入嘅創世記隱藏文字已排除。所供 Book197 數碼載體完全冇希伯來書第1章，歷史粵語覆蓋係零節；其他章重引相同詩句唔算本章見證，亦未核實原刊或者檔名所稱1906年。呢啲比較只係初稿之後嘅參考，冇取代上述希臘選讀；第9、12節依實際原文同口語問題修訂，唔按現代譯本多數改句。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n1. **第1–2節：以前同而家。**「分開好多次」表達 πολυμερῶς 分作多部分嘅啟示；「好多唔同方式」表達另一個副詞 πολυτρόπως，唔將兩個詞合成一個意思。「末後時期」保留作者對當下嘅定位，冇據此定末日日期。「先祖」唔係呢度另指上帝作父親。「藉住佢個仔」按上下文講同一位兒子；原文冇冠詞，唔等於話上帝有好多個同等兒子。αἰῶνες 喺創造嘅語境譯「宇宙」，原詞亦有時代嘅幅度；唔係指現代科學某套宇宙模型。\n\n2. **第3節：光輝、印記、能力同潔淨。**ἀπαύγασμα 保留光輝嘅圖像；發出嘅光輝同反照嘅光輝都有詞義討論，本稿冇另定物理機制。χαρακτήρ 原有印記、印痕嘅意思，ὑπόστασις 喺呢度取實有本質。「準確表明上帝係點樣嘅」係對「上帝本質嘅印記」作短解，唔係另有一個希臘動詞，亦唔將直接稱兒子為印記，削成只有外貌或者行為相似。此處唔將原詞硬套成後來某一套位格技術用語。正文選 THGNT：αὐτοῦ 連於能力，譯兒子自己帶住能力嘅話語。SBLGNT 此處用 διʼ αὑτοῦ，連於清除罪污，可譯「藉住佢自己」；兩版關係唔相同，正文冇將兩讀合併。兩版正文都冇「我們的」；「洗淨咗罪」亦唔係兒子洗清自己犯罪。「天上至高威嚴嘅上帝」解明 μεγαλωσύνη 所指嘅上帝，保留右邊座位嘅尊榮意象。\n\n3. **第4節：名分同相應嘅尊貴。**τοσούτῳ…ὅσῳ 把兒子比天使優越嘅程度，同佢承受嘅名分相比天使尊貴嘅程度連起來。「尊貴得多……正如……尊貴得多一樣」要成組理解，唔係額外訂出兩個互不相關嘅巨大數量。「名分」保留 ὄνομα 喺身份、尊榮方面嘅意思；第5節用「兒子」嘅引文接續說明，正文冇另補一個專名。「已經成為」保留 γενόμενος，唔由此推成兒子原屬天使、後來先變成上帝，亦冇另指定這轉變嘅日期。\n\n4. **第5節：兩段父子引文。**分別引詩篇2:7同撒母耳記下7:14；後者喺希臘舊約叫《列王紀第二卷》。兩個反問按 THGNT 嘅編輯標點分開，預期答案都係冇任何一位天使得到呢度所講嘅宣告；唔係禁止「上帝的兒子」喺其他經文有別嘅用法。「今日」保留引文內嘅時間，冇自行定為出生、復活或者別嘅事件。第一段係我／你，第二段係我／佢，正文保留人稱改變；冇將舊約未被引用嘅後半句加進來。\n\n5. **第6節：再次帶進長子。**本稿把 πάλιν 連於「帶長子嚟到世上」，保留「嗰陣」嘅時間框架；亦可以把 πάλιν 理解為再引另一句經文。前一讀法本身未定明係哪一次來臨，正文唔補事件名稱或日期。「長子」保留稱號，唔自動改成第一個受造者。敬拜引句同申命記32:43嘅希臘傳本及詩篇97:7有關：實讀 Swete 申命記主文係「上帝的兒子」，校記有「所有天使」另讀；詩篇97:7嘅動詞人稱、冠詞同代詞又有不同，唔能夠話兩處所讀主文都逐字等於希伯來書。呢度被敬拜嘅「佢」按當前引文框架指長子。\n\n6. **第7節：天使、風同火焰。**引詩篇104:4。πνεύματα 可以指風或者靈；本稿按詩篇嘅風、雲、火等自然意象取「風」，「靈」仍係可行另解。當前希臘句式以天使同僕役為受詞，風同火焰係描述佢哋嘅述語；正文冇倒轉成上帝把風變成天使。原引文用第三人稱講上帝，「上帝使屬佢嘅……」保留呢個聲音，唔改成上帝直接叫天使「你哋」。詩篇所讀希臘主文有「燃燒的火」而本章有「火焰」，按本章正文譯，唔用舊約字句取代佢。\n\n7. **第8–9節：兒子嘅王權同受膏。**引詩篇45:6–7，希臘本編為44:7–8。本稿把 ὁ θεός 當呼語「上帝呀」；主格加冠詞可以作呼格，THGNT 標點亦採呢個理解。將佢讀作「上帝是你的寶座」係另一種句法解釋，唔係所有分析都一致；「你的寶座屬於上帝」就唔係原文有一個所有格。「掌王權嗰枝杖」解明王杖嘅作用，同時保留實際杖嘅圖像；「正直」喺呢度係公正、正直嘅統治，唔係量度枝杖有冇彎。第9節施膏者係同一位「上帝，就係你嘅上帝」，受膏者係兒子。喜樂嘅油保留膏抹同喜樂嘅關係；「喺呢份膏抹上」明說比較限於呢個膏抹描述，「你超過你嘅同伴」唔係另加一件一般超越嘅事件。呢個短解唔係另有一個希臘介詞片語，亦唔指定油量、斷言所有同伴都受過膏，或者認定同伴究竟係邊一群。\n\n8. **第10–12節：創造者同會受改變嘅天地。**引詩篇102:25–27，希臘本編為101:26–28。「佢又話」承接上帝對兒子嘅引文框架；受稱呼嘅係「主」。「佢哋」直接接「諸天」，處於地同天都係受造作品嘅對照，唔轉成天使或者敵人。消逝、變舊、捲起、受改變係各自保留嘅動作，唔合成一個毀滅詞。第12節仍選 SBLGNT 所保留嘅第二個 ὡς ἱμάτιον，所以再講一次「好似件衫噉」；THGNT 喺呢處冇呢個短語。「會……畀改變咗」保留將來受改變；咗由會所帶嘅將來框架統攝，唔係話已經發生，亦唔把希臘形態改稱將來完成式。ἀλλάσσω 喺呢度有改變、轉變嘅幅度，正文唔限為丟棄原物、用另一物件取代，亦冇另補改變者或方法。兩版都係「捲起」，唔從舊約校記另讀自動換成別嘅動詞。主一直同一、年歲唔終止，同受造物嘅變化形成對照。\n\n9. **第13節：右邊同腳凳。**引詩篇110:1，希臘本編為109:1，同第3節右邊座位互相呼應。引句中「我」係上帝，「你」係兒子；使敵人成為腳凳嘅亦係上帝。「墊腳嘅凳」保留征服意象，冇加實際踩踏或者傷害方法。「直到」標出句中所說嘅界點，唔等於話敵人被制伏之後，兒子就要離開座位。\n\n10. **第14節：服侍嘅靈同承受救恩。**反問預期肯定答覆：所有天使都係服役嘅靈。本稿按上下文補明服侍上帝，再保留受差遣為人服務；「靈」唔係將多位天使改成聖靈。「將要承受救恩」保留未來方向，同第2、4節承受嘅詞語相連，冇自行指定一個日期、某一種危難，或者添上人可以命令天使嘅權利。\n\n## 來源及取材範圍\n\n1. **SBLGNT。**實讀 [Faithlife 官方資料倉庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT) v1.2（2023-07-10），固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c 嘅希伯來書1:1–14正文、全部6條實有版本比較校記及原分段。Michael W. Holmes 主編；Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 標示來源。本稿係粵語翻譯，唔係該版嘅原文轉載或官方譯本。校記係所取得嘅版本比較資料，唔冒稱完整寫本校勘。\n\n2. **THGNT兩個獨立載體。**完整親讀用戶提供、註明來自 [STEP THGNT 模組](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT) 嘅十四節原文，同 [BibleGateway 所載 THGNT 希伯來書1章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hebrews%201\u0026version=THGNT) 嘅十四節正文、全部3條實際顯示註及分段，三載體共作42組逐節配對，保留各自字詞、重音、標點同段落。THGNT Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge；網頁列明經 Crossway 授權使用。BibleGateway 係託管網站，唔係 Tyndale 官方站；用戶嘅扁平模組本身冇原分段或校記，網頁亦冇顯示精確修訂印次，唔將兩者當同一份印刷全校勘本。原文載體只供本項私人研究。\n\n3. **完整詞典條目同有界文法。**透過 [University of Chicago Logeion](https://logeion.uchicago.edu/) 實得嘅 Abbott-Smith 及 LSJ 條目，親讀光輝、印記、本質、承受、風／靈、王杖、膏抹、同伴、比較、衣物動作及服侍等所需完整條目；另親讀 τοσοῦτος、ὅσος 嘅完整條目，核第4節相應程度。文法用 [Alpheios 所載 Smyth](https://grammars.alpheios.net/smyth/xhtml/body.1_div1.4_div2.18.html) 嘅相關完整條節，包括主格代呼格、代詞、格關係及1513節比較程度，另用 [Burton《Syntax of the Moods and Tenses》掃描本](https://archive.org/details/cu31924021607431) 所提取嘅有界時態、分詞、時間子句同反問章節文字；掃描文字入面嘅希臘字形有辨認限制，冇用佢代替本章原文。詞典、文法例句只作第一手語言證據，冇用佢哋轉引嘅注釋或英文聖經作全章語義中介；亦冇冒稱讀過未取得嘅 BDAG 或全部文法書。\n\n4. **希臘舊約引文。**親讀 Swete 歷史希臘版嘅有界正文：詩2:1–12、44:2–10、96:1–12、103:1–9、101:24–29、109:1–7，列王紀第二卷7:11–16，申命記32:39–43；以上詩篇節號係希臘版編號。數碼文字另與八張實際印本頁圖核對：[詩2](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n231.jpg)、[父子承諾](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n656.jpg)、[申32](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n445.jpg)、[詩96](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n360.jpg)、[詩103](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n368.jpg)、[詩44](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n288.jpg)、[詩101](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n365.jpg)、[詩109](https://archive.org/download/oldtestamentingr02swetuoft/page/n384.jpg)。實際只核上述引文正文、相鄰有界共文同該節相關校記，唔冒稱全卷校勘。數碼檔有漏字，詩2:7嘅 Υἱός、父子承諾嘅 αὐτός 同申32:43主文／校記已用印本分清；唔依損壞文字改新約，也未讀希伯來文或現代批判希臘舊約嘅整卷版本。\n\n5. **專名同接續共文。**專名資料只用 [香港聖經公會《和合本修訂版》希伯來書1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/HEB/1/) 嘅受限專名核查結果；本章沒有需另外取名嘅人名、地名，冇以該譯本正文作翻譯底稿。「上帝」「主」按既定項目用語。原文接續另實讀2:1–2嘅 SBLGNT／用戶 THGNT，以及2:5三載體，唔將後章譯稿當本章語義來源。來源包另有全書末段標籤更正：原本稱為空段嘅資料實為13:1–25；只修說明，未改第一章原文，也唔代表本人已讀第13章全章。\n\n6. **語體同初稿界線。**沿用本人先前已完整親讀嘅用戶馬太福音1–7章原稿作香港口語聲線參考，本章已核七份原稿身份不變；原稿只讀不改，唔當希伯來書嘅語義底本。主譯已讀本章獨立原文分析、實際兩組前稿問答及所需原始證據，再自行裁決上述選讀。初稿凍結前未讀本章現代中文譯本、歷史粵語譯本或隔離嘅網站概覽；未取得完整 THGNT 寫本校勘、NA29／UBS6 或未列出嘅研究工具，唔借缺席資料作權威。\n\n7. **初稿凍結後嘅譯本比較。**獨立參考員完整閱讀 [香港聖經公會《和合本修訂版》本章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/HEB/1/)、[YouVersion 所載《現代中文譯本2019》繁體本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/HEB.1.TCV2019T)，同 [《新世界譯本》粵語繁體本章](https://www.jw.org/yue-hant/%E5%A4%9A%E5%AA%92%E9%AB%94%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8/%E8%81%96%E7%B6%93/nwt/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%9B%AE/%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E4%BE%86%E6%9B%B8/1/)，各十四節，實得譯註分別一、一、十三條。前兩者係書面中文參考；後者係粵語，但出版說明表明由英文2013年修訂本轉譯，唔當作直接由希臘文翻譯嘅獨立原文證據，當前粵語版嘅精確出版日期亦未核實。主譯喺初稿凍結後親讀完整比較報告、十四列逐節比較、譯註／來源／專名審核及所引十五條譯註，冇冒稱本人讀完三份現代章全文。參考員已核《和修》全部引文分段同《現中》四十三個正文片段；第一次全頁擷取混入嘅創世記隱藏文字已排除。所供 Book197 數碼載體完全冇希伯來書第1章，歷史粵語覆蓋係零節；其他章重引相同詩句唔算本章見證，亦未核實原刊或者檔名所稱1906年。呢啲比較只係初稿之後嘅參考，冇取代上述希臘選讀；第9、12節依實際原文同口語問題修訂，唔按現代譯本多數改句。\n","originalSourceProvenance":{"sourceHash":"cd7508273c0d54c30d5129568ed7641b9e81fcea839c8c976a533b9eba2a532d"},"sourceHash":"599bb6a68e94a505c8537c35fef3d6a052779b5a8557caff3b31854b797a0db7","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"5be22877069551939489bbbecae055fb","publishedAt":"2026-10-13T12:27:22+00:00","sourcePackageSha256":"154ffa783e0d53412545608ca1568ba0c599f7a29b2471a42967cefb67b23f29","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"5be22877069551939489bbbecae055fb","publishedAt":"2026-10-13T12:27:22+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}