{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"ISA","bookName":"以賽亞書","chapter":46,"verses":[{"verse":"1","text":"彼勒屈膝，尼波彎低身；佢哋嘅偶像成咗野獸同牲畜背上嘅貨。你哋抬過嘅像，如今裝載喺牲畜身上，成咗疲乏牲口嘅重擔。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"佢哋一齊彎低身、屈膝，唔能夠救走呢啲重擔，連自己都被擄走。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"上主講：「雅各家，以色列家所有剩低嘅人啊，要聽我！你哋由母腹開始就由我承托，未出世已經由我抱住。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"直到你哋年老，我仍然係我；直到你哋頭髮白晒，我仍然會承托你哋。我造咗你哋，我就會抱住你哋；我會承托，亦會救你哋。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"你哋要將我比作邊個，同邊個並列？要攞邊個同我相比，話我哋相似呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"有人由袋裏倒出金，又用天平秤銀；佢哋僱個金匠，將啲金銀造成神像，就向佢俯伏下拜。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"佢哋將佢抬上膊頭，扛住佢，再將佢安放喺佢個位；佢就企喺嗰度，唔會離開自己個位。就算有人向佢呼求，佢亦唔回答，唔能夠救嗰個人脫離困境。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"你哋要記住呢件事，振作啲啦！悖逆嘅人啊，要將呢啲放喺心上。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"要記住古時發生過嘅事，因為我係上帝，冇第二位；我係上帝，冇邊個似我。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"我由起初就宣告結局，由古時就講明仲未發生嘅事。我話：『我嘅計劃一定成立；我所喜悅嘅，我都會做成。』","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"我由東方召來猛禽，由遙遠之地召來執行我嘅計劃嘅人。我講咗，就一定使佢成就；我定咗，就一定做成。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"你哋呢班心硬、遠離公義嘅人啊，要聽我！","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"我使我嘅公義臨近，唔再遙遠；我嘅拯救唔會遲延。我要喺錫安施行拯救，將我嘅榮美賜畀以色列。」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 必要註釋\n\n1. **1–4：人抬偶像，上主抱住子民。**彼勒同尼波係兩個神明名稱；1–2將神明同佢哋嘅像緊扣，屈膝、彎身喺上下文係受辱敗落，唔自動當作自願敬拜。1「你哋抬過嘅像」按全句補明所抬嘅物件，原文呢個詞嘅請求 נשא 未有直接索引義，唔用3／4／7別個已選義冒充1嘅字典證據。2「救走重擔」保留尖銳反諷：本來被指望拯救人嘅神像，連載住嘅貨都救唔到，自己亦被擄。3補「上主講」標明由神像轉到上主向雅各／以色列講話，唔係原句另有呢個引語公式。母腹、承托同白髮嘅意象指同一群體長久被上主照顧，唔變成人人年老都冇苦難嘅承諾。\n\n2. **5–7：比較、製造同搬運。**5三個相近動詞都係比較／並列，唔誤讀成統治。6嘅 קנה 按所選義係秤銀嘅天平，唔係植物；「金匠」指處理貴金屬嘅工匠，唔加原文冇講嘅特定鑄造步驟。原文由金／銀講到將「佢」製成神，本文按整個供料場景寫「啲金銀造成神像」，唔宣稱每一件像必定用兩種金屬混合。7人搬運同放低神像，神像留喺安放佢嘅位置、唔能回應求救；本文保留物件同呼求者嘅分別，唔把所有「佢」一概改成同一個人。\n\n3. **8–11：唔確定嘅動詞同實現計劃。**8 וְהִתְאֹשָׁשׁוּ 嘅意思唔確定；本次兩個完整所選義分別提出堅定／鼓起勇氣，同悲傷嘅可能，父註又報七十士譯本有呻吟嘅理解。本文暫採「振作啲啦」，唔冒稱係唯一確定釋義，亦唔將呢個動詞吞併到前後兩個記念句。10結局係事情嘅終局，唔單憑呢個字定為某個末世年表。11東方猛禽同遠方執行計劃嘅人構成平行意象；按附近居魯士段落可以聯想佢，但本節冇明寫佢個名，正文亦唔補名。兩版都保留書寫 עצתו「佢嘅計劃」同讀音 עצתי「我嘅計劃」，正文採讀音。「執行」係把人同計劃嘅關係講明，唔係多咗一個原文動詞。\n\n4. **12–13：心硬、公義同榮美。**12「強壯嘅心」可以形容堅毅，亦可以喺責備中指頑固；本文按8嘅悖逆同12遠離公義嘅對照作「心硬」。父註所報七十士譯本同 אבד 相關嘅失去勇氣理解保留作異讀資料，唔偷偷換走本次原文。13保留遠／近同拯救唔遲延嘅對比；公義喺呢度同拯救、伸冤有關，唔只係抽象操守。末句本文把省略嘅賜予關係連到以色列，作「將我嘅榮美賜畀以色列」，呢個係主譯擁有嘅全句連接，唔冒稱 תפארת 單一字義已決定唯一句法，亦唔另加現代年份。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來原生第46章13節及下一原生第47章15節，兩版全部內嵌欄位已親讀。來源為 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 現代馬所拉編訂資料，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 採 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ，保留適用署名及相同方式分享條件。本文另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排同註釋；原始 UXLC ZIP 取得時間未知，唔補造，亦唔把網站全部檔案當作同樣授權。\n\n本章13個完整單位保留原生46:1–13，兩版完整逐單位映射唔係逐詞對齊，亦唔靠數量推定官方對應。已親讀官方46–49有界限名稱字頭同結構限制，按 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/46/ 核對彼勒、尼波、雅各、以色列、錫安；只讀名稱同結構，冇讀或借現代譯文句子。\n\n46:4UXLC保留未加點shin、內嵌c同尾文，MAM係sin點；完整46:4.6更正署名Ben Denckla，2021.07.03／檔案2021.10.19第2項已親讀。5MAMmemdagesh對UXLC冇，11兩版Kעצתו／Qעצתי完整保留。2節後UXLCclosed-section同MAM3節前פפ模板分開，唔冒稱模板渲染字數。完整下一章47嘅全部原文／內嵌分支已親讀；11UXLCשואה對MAMשאה；13UXLCמודיעם對MAMמודעים，分別係yod喺ayin之前／之後，唔係MAM額外同時有兩個yod。主譯原先錯寫嘅拼法已喺舊封存後附加撤回，舊記錄冇刪改。13Kהברו／Qהברי保留；10MAM編訂sheva同出版者所報Aleppo hataf分開，唔冒稱親驗古卷。來源見證亦公開撤回佢自己47:8母音差異嘅速記，實際係相同母音、zaqef位置不同；呢個後來見證訊息唔冒充主譯獨立首見。\n\n有限資料41個完整所選／所屬物件、50項直接及保留本章參照、全部47項合資格附註已親讀，21完整、26部分，115處實際現代譯句維持遮蔽。נשא46:1真缺口、ראשן請求同ראשון實際字頭分開。兩個אשש不確定義同אבּיר לב實際搭配都保留，唔只抽一行釋義。全部71項來源記錄嘅窮盡核對歸獨立DATA及見證，主譯唔冒稱除實際原文／更正外又逐項親讀全部記錄。古譯、學者意見同非本地父註係所收資料嘅次級報告，唔冒稱親讀全部古卷、外連或未選義。\n\n主譯05:06封存完整46／47原文，05:12親讀全部有限物件／附註另行封存，05:21先讀完整獨立見證再重讀本章完整MAM，完成比較後草擬。此前完整46作45上下文、47作46上下文嘅接觸如實保留；唔稱為完全未見過。主譯有限閱讀冇截斷，見證自身重複inventory顯示截斷及補讀已如實報告，唔當作欠讀主原文。凍結前主譯自行補11計劃嘅所屬關係，未曾向外提供另一版首讀。本v1首次交審，仍待真正正文首讀、完整整合、獨立終審同主譯另行核准。40及44未完成嘅DATA關卡不變，本章唔解除佢哋。\n\n## v2 修訂記錄\n\n主譯親讀全部真正首讀／完整整合同根審閱，重讀7兩版完整原文後提出完整7／8及全註2／3；05:28親讀三方實際候選接納後保存本版。7刪去原位暗示嘅舊位置／返回事件，保留安放、站立同不能移動；註2同步改中性位置。8改成振作啲啦，保留同一鼓起勇氣嘅暫定理解，註3引語同步，不確定性同其他義不變。其餘正文、註1／4、來源說明不變。劇作角色真正首讀只持8語言hold，廣播同根審閱真正語言首讀原無hold；根審閱完整來源整合另提出7，唔倒寫成一致發現。舊v1、全部原始判斷同時序保留。本完整保存版仍待實際全章回讀、獨立終審同主譯另行核准，候選接納唔代替實際讀本版。\n\n## 核准狀態\n\n本章已完成原文、有限詞義資料、兩個獨立語言席、獨立終審及主譯者分開核准。保留原有判斷分歧與版本歷史；本核准不涵蓋仍暫停嘅第40及44章。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 以賽亞書｜粵語聖經 v2.7\n\n全卷66章，2026年10月29日彙整版。\n\nchapters 資料夾收錄66份章稿，每份包括正文、譯註、來源與版本說明。mappings 資料夾保留來源單位與讀者單位的既有對應及來源雜湊；MANIFEST.json 可用來核對檔案完整性。\n\n本版以已逐章完成審閱及核准的章稿為基礎，完成全卷有界一致性覆核後彙整：37章涉及方式「噉」與程度「咁」的字形整理，共77句正文及4段註釋；其中第5章另將5:10容量改用約22／220／22公升，保留十比一比例，註明估值及古代容量不確定範圍。其餘29章沿用原核准稿。舊章稿保留；本壓縮檔為本次選定的彙整版本。\n\n字形整理、容量修訂均已經實際回讀、獨立終審及主譯另行核准。各章內較早的待審／核准日期屬保留的版本歷史，並非本彙整版尚未完成的章節。專名與指定用語已作有界覆核，不宣稱解決所有原文歧義；各章譯註中的不同解釋及證據限制仍適用。\n\n章節編號依各章既有映射保留，部分希伯來原生單位與常見中文節號不同。全卷映射共1,291項，不應單靠項數推算逐字對齊；第63／64章交界尤其應參照章內說明。第66章正文止於第24節，不增添慣常重讀的第23節為新經節。\n\n底本採UXLC 2.5/build27.6（Tanach.us Inc.）及MAM固定編訂版本。MAM製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；適用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享條件。各章保留具體來源、版本、改寫與授權說明。本版另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排及譯註；不將不同來源所有檔案籠統視作同一授權。\n\n這是交付檔案，不表示網站已部署。\n","notesMarkdown":"## 必要註釋\n\n1. **1–4：人抬偶像，上主抱住子民。**彼勒同尼波係兩個神明名稱；1–2將神明同佢哋嘅像緊扣，屈膝、彎身喺上下文係受辱敗落，唔自動當作自願敬拜。1「你哋抬過嘅像」按全句補明所抬嘅物件，原文呢個詞嘅請求 נשא 未有直接索引義，唔用3／4／7別個已選義冒充1嘅字典證據。2「救走重擔」保留尖銳反諷：本來被指望拯救人嘅神像，連載住嘅貨都救唔到，自己亦被擄。3補「上主講」標明由神像轉到上主向雅各／以色列講話，唔係原句另有呢個引語公式。母腹、承托同白髮嘅意象指同一群體長久被上主照顧，唔變成人人年老都冇苦難嘅承諾。\n\n2. **5–7：比較、製造同搬運。**5三個相近動詞都係比較／並列，唔誤讀成統治。6嘅 קנה 按所選義係秤銀嘅天平，唔係植物；「金匠」指處理貴金屬嘅工匠，唔加原文冇講嘅特定鑄造步驟。原文由金／銀講到將「佢」製成神，本文按整個供料場景寫「啲金銀造成神像」，唔宣稱每一件像必定用兩種金屬混合。7人搬運同放低神像，神像留喺安放佢嘅位置、唔能回應求救；本文保留物件同呼求者嘅分別，唔把所有「佢」一概改成同一個人。\n\n3. **8–11：唔確定嘅動詞同實現計劃。**8 וְהִתְאֹשָׁשׁוּ 嘅意思唔確定；本次兩個完整所選義分別提出堅定／鼓起勇氣，同悲傷嘅可能，父註又報七十士譯本有呻吟嘅理解。本文暫採「振作啲啦」，唔冒稱係唯一確定釋義，亦唔將呢個動詞吞併到前後兩個記念句。10結局係事情嘅終局，唔單憑呢個字定為某個末世年表。11東方猛禽同遠方執行計劃嘅人構成平行意象；按附近居魯士段落可以聯想佢，但本節冇明寫佢個名，正文亦唔補名。兩版都保留書寫 עצתו「佢嘅計劃」同讀音 עצתי「我嘅計劃」，正文採讀音。「執行」係把人同計劃嘅關係講明，唔係多咗一個原文動詞。\n\n4. **12–13：心硬、公義同榮美。**12「強壯嘅心」可以形容堅毅，亦可以喺責備中指頑固；本文按8嘅悖逆同12遠離公義嘅對照作「心硬」。父註所報七十士譯本同 אבד 相關嘅失去勇氣理解保留作異讀資料，唔偷偷換走本次原文。13保留遠／近同拯救唔遲延嘅對比；公義喺呢度同拯救、伸冤有關，唔只係抽象操守。末句本文把省略嘅賜予關係連到以色列，作「將我嘅榮美賜畀以色列」，呢個係主譯擁有嘅全句連接，唔冒稱 תפארת 單一字義已決定唯一句法，亦唔另加現代年份。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來原生第46章13節及下一原生第47章15節，兩版全部內嵌欄位已親讀。來源為 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 現代馬所拉編訂資料，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 採 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ，保留適用署名及相同方式分享條件。本文另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排同註釋；原始 UXLC ZIP 取得時間未知，唔補造，亦唔把網站全部檔案當作同樣授權。\n\n本章13個完整單位保留原生46:1–13，兩版完整逐單位映射唔係逐詞對齊，亦唔靠數量推定官方對應。已親讀官方46–49有界限名稱字頭同結構限制，按 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/46/ 核對彼勒、尼波、雅各、以色列、錫安；只讀名稱同結構，冇讀或借現代譯文句子。\n\n46:4UXLC保留未加點shin、內嵌c同尾文，MAM係sin點；完整46:4.6更正署名Ben Denckla，2021.07.03／檔案2021.10.19第2項已親讀。5MAMmemdagesh對UXLC冇，11兩版Kעצתו／Qעצתי完整保留。2節後UXLCclosed-section同MAM3節前פפ模板分開，唔冒稱模板渲染字數。完整下一章47嘅全部原文／內嵌分支已親讀；11UXLCשואה對MAMשאה；13UXLCמודיעם對MAMמודעים，分別係yod喺ayin之前／之後，唔係MAM額外同時有兩個yod。主譯原先錯寫嘅拼法已喺舊封存後附加撤回，舊記錄冇刪改。13Kהברו／Qהברי保留；10MAM編訂sheva同出版者所報Aleppo hataf分開，唔冒稱親驗古卷。來源見證亦公開撤回佢自己47:8母音差異嘅速記，實際係相同母音、zaqef位置不同；呢個後來見證訊息唔冒充主譯獨立首見。\n\n有限資料41個完整所選／所屬物件、50項直接及保留本章參照、全部47項合資格附註已親讀，21完整、26部分，115處實際現代譯句維持遮蔽。נשא46:1真缺口、ראשן請求同ראשון實際字頭分開。兩個אשש不確定義同אבּיר לב實際搭配都保留，唔只抽一行釋義。全部71項來源記錄嘅窮盡核對歸獨立DATA及見證，主譯唔冒稱除實際原文／更正外又逐項親讀全部記錄。古譯、學者意見同非本地父註係所收資料嘅次級報告，唔冒稱親讀全部古卷、外連或未選義。\n\n主譯05:06封存完整46／47原文，05:12親讀全部有限物件／附註另行封存，05:21先讀完整獨立見證再重讀本章完整MAM，完成比較後草擬。此前完整46作45上下文、47作46上下文嘅接觸如實保留；唔稱為完全未見過。主譯有限閱讀冇截斷，見證自身重複inventory顯示截斷及補讀已如實報告，唔當作欠讀主原文。凍結前主譯自行補11計劃嘅所屬關係，未曾向外提供另一版首讀。本v1首次交審，仍待真正正文首讀、完整整合、獨立終審同主譯另行核准。40及44未完成嘅DATA關卡不變，本章唔解除佢哋。\n\n## v2 修訂記錄\n\n主譯親讀全部真正首讀／完整整合同根審閱，重讀7兩版完整原文後提出完整7／8及全註2／3；05:28親讀三方實際候選接納後保存本版。7刪去原位暗示嘅舊位置／返回事件，保留安放、站立同不能移動；註2同步改中性位置。8改成振作啲啦，保留同一鼓起勇氣嘅暫定理解，註3引語同步，不確定性同其他義不變。其餘正文、註1／4、來源說明不變。劇作角色真正首讀只持8語言hold，廣播同根審閱真正語言首讀原無hold；根審閱完整來源整合另提出7，唔倒寫成一致發現。舊v1、全部原始判斷同時序保留。本完整保存版仍待實際全章回讀、獨立終審同主譯另行核准，候選接納唔代替實際讀本版。\n\n## 核准狀態\n\n本章已完成原文、有限詞義資料、兩個獨立語言席、獨立終審及主譯者分開核准。保留原有判斷分歧與版本歷史；本核准不涵蓋仍暫停嘅第40及44章。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 以賽亞書｜粵語聖經 v2.7\n\n全卷66章，2026年10月29日彙整版。\n\nchapters 資料夾收錄66份章稿，每份包括正文、譯註、來源與版本說明。mappings 資料夾保留來源單位與讀者單位的既有對應及來源雜湊；MANIFEST.json 可用來核對檔案完整性。\n\n本版以已逐章完成審閱及核准的章稿為基礎，完成全卷有界一致性覆核後彙整：37章涉及方式「噉」與程度「咁」的字形整理，共77句正文及4段註釋；其中第5章另將5:10容量改用約22／220／22公升，保留十比一比例，註明估值及古代容量不確定範圍。其餘29章沿用原核准稿。舊章稿保留；本壓縮檔為本次選定的彙整版本。\n\n字形整理、容量修訂均已經實際回讀、獨立終審及主譯另行核准。各章內較早的待審／核准日期屬保留的版本歷史，並非本彙整版尚未完成的章節。專名與指定用語已作有界覆核，不宣稱解決所有原文歧義；各章譯註中的不同解釋及證據限制仍適用。\n\n章節編號依各章既有映射保留，部分希伯來原生單位與常見中文節號不同。全卷映射共1,291項，不應單靠項數推算逐字對齊；第63／64章交界尤其應參照章內說明。第66章正文止於第24節，不增添慣常重讀的第23節為新經節。\n\n底本採UXLC 2.5/build27.6（Tanach.us Inc.）及MAM固定編訂版本。MAM製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；適用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享條件。各章保留具體來源、版本、改寫與授權說明。本版另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排及譯註；不將不同來源所有檔案籠統視作同一授權。\n\n這是交付檔案，不表示網站已部署。\n","sourceHash":"53abca96779541dfa99f8f711b33a433256e2daf0b6995c04ac61adf8a0ae623","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"Isaiah-Cantonese-v2.7-20261029.zip","packageSha256":"1d070dae37961d5baef2a4b719fe57577054a61ef9055e6c5ccaf2f2304f1c7b","member":"chapters/ISA_046.md","memberSha256":"53abca96779541dfa99f8f711b33a433256e2daf0b6995c04ac61adf8a0ae623","mappingMember":"mappings/ISA_046.json","mappingSha256":"09c06a4ed802edf8b1244d9df17783d75df6ae09e10eeb0dc06076b5ed7a4b27","sourceUnitMappings":[{"native_reference":"ISA46:1","UXLC_sha256":"4c6001c0c1554a13b50c37c4104a2bad225735724d9eb66d3cb981424b0f8a78","MAM_sha256":"9b5adcb3a25ddd8d801305c284907c5e797e9e827f7c65462650ab3f2bba9a47","reader":"ISA46:1","complete_target":"1 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