{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"JOB","bookName":"約伯記","chapter":16,"verses":[{"verse":"1","text":"約伯回答話：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「噉嘅說話，我聽過好多喇；你哋全部都係令人更痛苦嘅安慰者！","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"呢啲好似風噉空洞嘅說話，幾時先講完？以利法，究竟係乜嘢催住你作答？","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"如果你哋身處我嘅境況，我亦可以好似你哋噉講嘢；我可以堆砌說話攻擊你哋，向住你哋搖頭。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"但我會用自己個口鼓勵你哋，用嘴唇講出嘅話減輕你哋嘅痛苦。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"我開口，痛苦唔會減輕；我唔出聲，又有乜嘢痛苦會離開我呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"但而家，上帝已經令我筋疲力盡。上帝啊，你摧殘咗我身邊成班人！","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"你令我皮膚乾皺，呢個成咗指控我嘅證據；我消瘦嘅身體起嚟作證，當面指控我。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"上帝懷住怒氣撕裂我，憎恨我，向住我咬牙切齒；我嘅敵人用銳利嘅目光盯住我。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"啲人向我擘大個口，帶住輕蔑摑我塊面；佢哋一齊聚埋嚟對付我。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"上帝將我交畀作惡嘅人，將我推到惡人手上。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"我本來過得安安穩穩，佢卻將我打碎；佢捉住我後頸，將我打到粉碎，又擺我喺度，當成佢嘅箭靶。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"佢嘅弓箭手包圍我；佢刺穿我嘅腎，毫不憐憫，將我嘅膽汁倒喺地上。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"佢喺我身上打開一個又一個缺口，好似戰士噉向我衝過嚟。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"我將麻布縫喺自己皮膚上，將我嘅角插入塵土。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"我哭到塊面通紅，死亡嘅陰影籠罩住我嘅眼皮。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"但我雙手冇做過暴力嘅事，我嘅祈禱亦係純潔嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"大地啊，唔好遮蓋我嘅血！唔好畀我嘅呼喊有停歇嘅地方！","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"就算而家，睇吓，為我作證嘅喺天上，我嘅證人喺高處。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"為我代言嘅，係我啲朋友；我流住眼淚望向上帝。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"願嗰位見證人為人向上帝申辯，就好似人為朋友申辯噉。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"因為再過幾年，我就要行上嗰條一去不返嘅路。","paragraphBefore":false}],"notes":"## 必要註釋\n\n1. **1–3節，說話者與受話者**：約伯回應上一章嘅以利法，開首先向朋友全體講話，第3節轉用單數，本譯補明以利法作受話者。約伯呢段發言延續到第17章，故本章末尾唔另加閉引號；第18章1節先由比勒達開始新發言。呢個係按發言結構作嘅編輯安排，唔係原文已有粵語引號。\n2. **4–6節，調轉處境與安慰**：第4節係假設朋友處喺約伯嘅境況，唔係已發生嘅事。第5節本譯採與朋友形成對比嘅安慰，用「但」表明轉折，並按下節補明所減輕嘅係痛苦；原文只說嘴唇嘅動作會止住、減輕，冇明寫賓語。延續反諷亦係可能嘅語氣，唔能單靠動詞形式排除。第6節保留開口同沉默都無法減輕痛苦嘅兩面困局。\n3. **7–8節，轉向上帝與身體作證**：第7節由第三人稱轉向第二人稱，本譯按第11節明說上帝及整段脈絡補明神名，唔把「你」誤接以利法。「我身邊成班人」表達 עדתי 嘅群體，唔限成某幾個孩子，亦唔新增一個現代教會。קמט 所讀兩個完整義項都指向第8節，分別係強力捉住同令皮膚乾皺；本譯按隨後消瘦身體作證嘅圖像採後者，唔聲稱只有呢個意思。כחש 喺所讀資料直接指向消瘦，另有謊言義項，但本節唔採約伯承認自己講大話嘅讀法。身體成為不利證據係約伯嘅控訴，唔等於敘事者證實佢有罪，亦唔作醫學診斷。\n4. **9–14節，敵人、惡人與攻擊圖像**：第9節本譯按前後文以上帝作單數敵對者；第10節轉成複數人群，唔將佢哋改成上帝，亦唔替佢哋加名字。第11節 עויל 採作惡者，唔採同一完整條目內另一個孩子義項；ירט 所讀資料只可能解作強力交到別人手裏，確義仍未定。第13節採 רב 嘅弓箭手義，唔把常見嘅「多／大」直接套入；呢啲弓箭手係約伯描述攻擊嘅圖像，冇指定一隊實際軍兵。頸後、箭靶、腎、膽汁、連番缺口同戰士比較均保留，唔以籠統難過代替，也不斷言真有一套可觀察嘅受傷過程。\n5. **15節，麻布、皮膚與角**：גלד 所讀完整條目係人的皮膚。縫麻布喺皮膚上保留原句強烈嘅貼身哀痛圖像，唔另加醫療縫合或指定禮儀。עלל 嘅直接相關搭配係將自己嘅角帶入塵土；本譯保留角同塵土，並理解為受挫、尊嚴低落嘅比喻，唔改成額頭，亦唔說約伯真係長咗隻角。\n6. **16–17節，哭紅與清白**：兩版都有第16節寫法 חמרמרה、讀法 חֳמַרְמְרוּ；本譯採讀法。MAM 讀法內嘅兩個重音選項唔係兩個相繼讀出嘅詞。חמר 所讀義項支持泛紅，原句明說出於哭泣，唔另添眼腫或某種病。死亡陰影係覆喺眼皮嘅圖像，唔係說約伯已經死亡。第17節明確否認雙手行暴，並申明祈禱純潔，唔反改成承認罪行。\n7. **18節，大地與呼喊**：約伯直接呼喚大地，唔畀血被遮蓋，唔畀呼喊有停歇之處，表達冤情不可被掩埋、聲音不可消失。原文仍保留血與地方嘅具體圖像，唔係普通殯葬安排，亦唔新增約伯已被殺嘅事件。\n8. **19節，天上見證人**：天上同高處、為我作證嘅同我嘅證人互相平行，唔必然係兩位不同人物。原文冇畀呢位見證人名字、天使等級或後世身份；本譯唔自行命名，亦唔聲稱約伯睇到一個異象。呢個盼望與前面對上帝嘅控訴形成張力，唔以另造一位施暴者來消除。\n9. **20節，朋友與代言人**：所讀 ליץ 直接相關義項係代表一方向另一方傳話、作中間人；本譯保留「代言人／朋友」嘅複數名詞句，正文用「我啲朋友」明示複數，唔改成一位已具名嘅天上朋友，亦冇補「本應」。喺前面責備朋友嘅場景裏，呢句可以帶失望或反諷，但原文冇明說語氣。另有把呢句理解為朋友嘲笑約伯嘅讀法；呢個唔係本次所讀直接索引義項所供應嘅意思，亦唔因有限資料冇收錄就斷言不可能。後半原文以眼向上帝滴淚表達哀求，本譯用流淚望向上帝，唔添上帝已經應允。\n10. **21–22節，申辯與不歸路**：第21節動詞冇明寫主語，本譯接回第19節嘅見證人，並補明，避免緊接神名後誤認另一個新主語。יכח 所讀義項有處理雙方爭議嘅司法意味；本譯採為人向上帝申辯。第二半句嘅人與朋友關係用比較連接，係本譯對省略句嘅取法，希伯來文冇明寫「好似」嘅比較詞；其他連接理解仍有可能。第22節只說可數嘅年日將到，本譯用幾年，唔推算確切壽數；一去不返嘅路承接第17章面對死亡嘅哀嘆。\n\n## 來源與使用說明\n\n本章由希伯來文原文翻譯，正文22節逐節對齊。本章首判／起稿所用原文語境包括完整第16–17章，以及只限第18章1–6節嘅後文；之前親讀第15章作前文。本人完整閱讀兩版全部經文、原生附註、分支同邊界，先保存自己獨立原文判斷，再讀有限詞義資料並保存自己取法，之後比較獨立原文分析同版本見證。皮膚詞條係其後親讀嘅有界補充，唔倒作原文首判前已讀。本檔只交付第16章，冇以現代譯本句子作翻譯中介。\n\nUXLC 為 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5（27.6），2026年4月1日版，Tanach.us Inc.；MAM 為 Miqra according to the Masorah 現代編輯馬所拉版本，使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 資料。MAM-simple 唔係另一個獨立見證，亦唔聲稱本人親讀完整阿勒頗古抄本。\n\n第16章原生 K/Q、全部 deḥi 選項、C/D/E、詩行分界及四份完整 MAM 附註已讀。第8節重音記錄本身未定，第10、12節附註說明所據記錄缺少重音點；第14節細字 tsadi 嘅完整五項格式、附註同格式文件已讀，但唔把顯示格式變成新詞義，也不冒稱本人檢視所述古抄本。UXLC 第20節完整 dagesh 更正記錄已讀；詞典 חמר 附註嘅拼寫／標點係該資料本身，唔替換兩版實際讀法。兩版滿寫／缺寫、元音、重音、Unicode 同章節邊界保留各自身份，唔擅自正規化成完全一致。後文第17章3、4節 UXLC t 仍屬轉錄未定，所指圖像冇檢視；另一版唔自動解決呢個限制。\n\n約伯、以利法沿用本人已實際核對、身份未變嘅官方《和合本2010（和修）》有限專名字形資料，只作名字寫法標準，唔借用其經文句子或原文取法。本章冇要換算嘅實際量值；幾年、身體與軍事圖像唔自行添數字或現代尺度。\n\nUXLC 聲明希伯來經文可供閱覽及複製；其他網站檔案、版面同字體權利另計。MAM 資料按來源要求註明希伯來維基文庫及 MAM 項目，保留 CC BY-SA 4.0 適用條件。來源：[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯來維基文庫（Hebrew Wikisource）Miqra according to the Masorah 項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。沿用本人先前完整閱讀並核對現行身份未變嘅權利說明，唔聲稱一概第三方再發布許可。本檔唔附私用原文資料庫或圖像。\n\n本人親讀 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英語 JSON 嘅 קמט、כחש、ירט、עויל、גלד 五個可得完整條目，連同每個義項、基礎詞形、附註、替代形式同參照；另讀 עלל、חמר、ליץ、רב 各一個直接相關完整義項、全部父詞條附註同保留身份資料，分別唔涵蓋其餘6、3、4、7個義項。יכח 沿用已接入、身份未變嘅一個完整義項及身份資料，今次再完整親讀，唔涵蓋其餘5個義項。קמט 兩個意思都索引本節，唔擇一當成唯一資料；其他經文附註亦冇當成本章分支。קמט 作者為 Graham S. Ogden，כחש、ירט、גלד 為 Enio R. Mueller，ליץ 為 Theo van der Louw，其餘上述條目為 Reinier de Blois。字典索引唔代替句法、代詞、人物身份或全句判斷。\n\n上述英語資料由 Semantic Dictionary of Biblical Hebrew（SDBH）抽取，載於 [ubsicap/ubs-open-license](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)，固定版本 a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8；係持續更新資源嘅有限可得部分，唔等於完整 live SDBH 或歷史 BDB。本人沿用先前完整讀過並再次核對身份未變嘅 README／LICENSE，保留 CC BY-SA 4.0、作者署名、來源、選取及編排修改說明、適用相同方式分享同免責條件；根目錄2026年及希伯來文子目錄2023年版權說明分別保留。詞條附註中嘅現代版本標籤屬詞義資料本身，唔係本人另讀現代經文；冇因附帶連結追讀其他條目，亦冇複製詞典例句作正文。\n\n本章已完成 v2.7 八步流程章內驗收；全卷最後內容及一致性覆核已完成。網站部署及公開逐節核對另行處理。\n","notesMarkdown":"## 必要註釋\n\n1. **1–3節，說話者與受話者**：約伯回應上一章嘅以利法，開首先向朋友全體講話，第3節轉用單數，本譯補明以利法作受話者。約伯呢段發言延續到第17章，故本章末尾唔另加閉引號；第18章1節先由比勒達開始新發言。呢個係按發言結構作嘅編輯安排，唔係原文已有粵語引號。\n2. **4–6節，調轉處境與安慰**：第4節係假設朋友處喺約伯嘅境況，唔係已發生嘅事。第5節本譯採與朋友形成對比嘅安慰，用「但」表明轉折，並按下節補明所減輕嘅係痛苦；原文只說嘴唇嘅動作會止住、減輕，冇明寫賓語。延續反諷亦係可能嘅語氣，唔能單靠動詞形式排除。第6節保留開口同沉默都無法減輕痛苦嘅兩面困局。\n3. **7–8節，轉向上帝與身體作證**：第7節由第三人稱轉向第二人稱，本譯按第11節明說上帝及整段脈絡補明神名，唔把「你」誤接以利法。「我身邊成班人」表達 עדתי 嘅群體，唔限成某幾個孩子，亦唔新增一個現代教會。קמט 所讀兩個完整義項都指向第8節，分別係強力捉住同令皮膚乾皺；本譯按隨後消瘦身體作證嘅圖像採後者，唔聲稱只有呢個意思。כחש 喺所讀資料直接指向消瘦，另有謊言義項，但本節唔採約伯承認自己講大話嘅讀法。身體成為不利證據係約伯嘅控訴，唔等於敘事者證實佢有罪，亦唔作醫學診斷。\n4. **9–14節，敵人、惡人與攻擊圖像**：第9節本譯按前後文以上帝作單數敵對者；第10節轉成複數人群，唔將佢哋改成上帝，亦唔替佢哋加名字。第11節 עויל 採作惡者，唔採同一完整條目內另一個孩子義項；ירט 所讀資料只可能解作強力交到別人手裏，確義仍未定。第13節採 רב 嘅弓箭手義，唔把常見嘅「多／大」直接套入；呢啲弓箭手係約伯描述攻擊嘅圖像，冇指定一隊實際軍兵。頸後、箭靶、腎、膽汁、連番缺口同戰士比較均保留，唔以籠統難過代替，也不斷言真有一套可觀察嘅受傷過程。\n5. **15節，麻布、皮膚與角**：גלד 所讀完整條目係人的皮膚。縫麻布喺皮膚上保留原句強烈嘅貼身哀痛圖像，唔另加醫療縫合或指定禮儀。עלל 嘅直接相關搭配係將自己嘅角帶入塵土；本譯保留角同塵土，並理解為受挫、尊嚴低落嘅比喻，唔改成額頭，亦唔說約伯真係長咗隻角。\n6. **16–17節，哭紅與清白**：兩版都有第16節寫法 חמרמרה、讀法 חֳמַרְמְרוּ；本譯採讀法。MAM 讀法內嘅兩個重音選項唔係兩個相繼讀出嘅詞。חמר 所讀義項支持泛紅，原句明說出於哭泣，唔另添眼腫或某種病。死亡陰影係覆喺眼皮嘅圖像，唔係說約伯已經死亡。第17節明確否認雙手行暴，並申明祈禱純潔，唔反改成承認罪行。\n7. **18節，大地與呼喊**：約伯直接呼喚大地，唔畀血被遮蓋，唔畀呼喊有停歇之處，表達冤情不可被掩埋、聲音不可消失。原文仍保留血與地方嘅具體圖像，唔係普通殯葬安排，亦唔新增約伯已被殺嘅事件。\n8. **19節，天上見證人**：天上同高處、為我作證嘅同我嘅證人互相平行，唔必然係兩位不同人物。原文冇畀呢位見證人名字、天使等級或後世身份；本譯唔自行命名，亦唔聲稱約伯睇到一個異象。呢個盼望與前面對上帝嘅控訴形成張力，唔以另造一位施暴者來消除。\n9. **20節，朋友與代言人**：所讀 ליץ 直接相關義項係代表一方向另一方傳話、作中間人；本譯保留「代言人／朋友」嘅複數名詞句，正文用「我啲朋友」明示複數，唔改成一位已具名嘅天上朋友，亦冇補「本應」。喺前面責備朋友嘅場景裏，呢句可以帶失望或反諷，但原文冇明說語氣。另有把呢句理解為朋友嘲笑約伯嘅讀法；呢個唔係本次所讀直接索引義項所供應嘅意思，亦唔因有限資料冇收錄就斷言不可能。後半原文以眼向上帝滴淚表達哀求，本譯用流淚望向上帝，唔添上帝已經應允。\n10. **21–22節，申辯與不歸路**：第21節動詞冇明寫主語，本譯接回第19節嘅見證人，並補明，避免緊接神名後誤認另一個新主語。יכח 所讀義項有處理雙方爭議嘅司法意味；本譯採為人向上帝申辯。第二半句嘅人與朋友關係用比較連接，係本譯對省略句嘅取法，希伯來文冇明寫「好似」嘅比較詞；其他連接理解仍有可能。第22節只說可數嘅年日將到，本譯用幾年，唔推算確切壽數；一去不返嘅路承接第17章面對死亡嘅哀嘆。\n\n## 來源與使用說明\n\n本章由希伯來文原文翻譯，正文22節逐節對齊。本章首判／起稿所用原文語境包括完整第16–17章，以及只限第18章1–6節嘅後文；之前親讀第15章作前文。本人完整閱讀兩版全部經文、原生附註、分支同邊界，先保存自己獨立原文判斷，再讀有限詞義資料並保存自己取法，之後比較獨立原文分析同版本見證。皮膚詞條係其後親讀嘅有界補充，唔倒作原文首判前已讀。本檔只交付第16章，冇以現代譯本句子作翻譯中介。\n\nUXLC 為 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5（27.6），2026年4月1日版，Tanach.us Inc.；MAM 為 Miqra according to the Masorah 現代編輯馬所拉版本，使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 資料。MAM-simple 唔係另一個獨立見證，亦唔聲稱本人親讀完整阿勒頗古抄本。\n\n第16章原生 K/Q、全部 deḥi 選項、C/D/E、詩行分界及四份完整 MAM 附註已讀。第8節重音記錄本身未定，第10、12節附註說明所據記錄缺少重音點；第14節細字 tsadi 嘅完整五項格式、附註同格式文件已讀，但唔把顯示格式變成新詞義，也不冒稱本人檢視所述古抄本。UXLC 第20節完整 dagesh 更正記錄已讀；詞典 חמר 附註嘅拼寫／標點係該資料本身，唔替換兩版實際讀法。兩版滿寫／缺寫、元音、重音、Unicode 同章節邊界保留各自身份，唔擅自正規化成完全一致。後文第17章3、4節 UXLC t 仍屬轉錄未定，所指圖像冇檢視；另一版唔自動解決呢個限制。\n\n約伯、以利法沿用本人已實際核對、身份未變嘅官方《和合本2010（和修）》有限專名字形資料，只作名字寫法標準，唔借用其經文句子或原文取法。本章冇要換算嘅實際量值；幾年、身體與軍事圖像唔自行添數字或現代尺度。\n\nUXLC 聲明希伯來經文可供閱覽及複製；其他網站檔案、版面同字體權利另計。MAM 資料按來源要求註明希伯來維基文庫及 MAM 項目，保留 CC BY-SA 4.0 適用條件。來源：[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯來維基文庫（Hebrew Wikisource）Miqra according to the Masorah 項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。沿用本人先前完整閱讀並核對現行身份未變嘅權利說明，唔聲稱一概第三方再發布許可。本檔唔附私用原文資料庫或圖像。\n\n本人親讀 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英語 JSON 嘅 קמט、כחש、ירט、עויל、גלד 五個可得完整條目，連同每個義項、基礎詞形、附註、替代形式同參照；另讀 עלל、חמר、ליץ、רב 各一個直接相關完整義項、全部父詞條附註同保留身份資料，分別唔涵蓋其餘6、3、4、7個義項。יכח 沿用已接入、身份未變嘅一個完整義項及身份資料，今次再完整親讀，唔涵蓋其餘5個義項。קמט 兩個意思都索引本節，唔擇一當成唯一資料；其他經文附註亦冇當成本章分支。קמט 作者為 Graham S. 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