{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"JOB","bookName":"約伯記","chapter":8,"verses":[{"verse":"1","text":"書亞人比勒達回答話：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「你仲要講呢啲話到幾時？你口中嘅說話，好似一陣狂風！","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"上帝會歪曲公正咩？全能者會歪曲公義咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"如果你嘅仔女得罪咗佢，佢就將佢哋交畀佢哋自己嘅過犯支配。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"但如果你懇切尋求上帝，向全能者懇求，","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"如果你純潔正直，佢而家就會為你奮起，恢復你公義嘅居所。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"你起初縱然微小，後來卻會大大興旺。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"你問吓上一代嘅人，留心佢哋祖先查究過嘅事啦！","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"我哋好似噚日先出現，乜都唔知；我哋喺地上嘅日子，不過係影子。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"佢哋唔會教導你、話畀你知，將心裏嘅話講畀你聽咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"紙莎草冇泥沼，可以長高咩？蘆葦冇水，可以茂盛咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"仲青嫩、未畀人割低，佢就比其他草更早枯乾。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"所有忘記上帝嘅人，都係噉；不敬畏上帝嘅人，盼望都會落空。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"佢會厭棄自己所信靠嘅；佢所倚靠嘅，好似蜘蛛網。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"佢靠住自己間屋，間屋卻企唔穩；佢捉實間屋，間屋仍然撐唔住。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"佢好似一棵茂盛嘅植物，喺陽光下生長，嫩枝向外伸展到佢嘅園子上面。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"佢嘅根纏繞石堆，佢喺石頭間尋找住處。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"如果佢喺原來嗰度畀除走，嗰個地方就會否認佢，話：『我從來冇見過你！』","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"睇吓，呢個就係佢行呢條路嘅歡樂；塵土中又會長出其他植物。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"你睇，上帝唔會棄絕完全嘅人，亦唔會扶持作惡嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"佢終會使你滿口歡笑，使你嘅嘴唇發出歡呼。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"憎恨你嘅人會披上羞恥，惡人嘅帳棚亦唔再存在。」","paragraphBefore":false}],"notes":"## 譯註\n\n1. 第1節換比勒達回答，佢嘅說話由第2節延續到第22節。當中有關公義、兒女遭遇同復興嘅推論，首先係比勒達對約伯嘅論辯，唔將每句直接當成敘述者或上帝嘅判語。第2節用狂風形容約伯口中嘅話，保留質問同強烈比較。\n2. 第4節原文以「如果」起句，正文保留條件語氣，唔補成比勒達親眼查明兒女犯過乜罪。「交畀佢哋自己嘅過犯支配」譯「交喺佢哋過犯嘅手裏」，保留過犯支配人嘅圖像，唔新增死法或另一個施害者。\n3. 第5–7節係連續條件同結果；「如果你純潔正直」唔等於敘述者認定約伯不潔。「為你奮起」保留上帝醒起行動嘅擬人。「恢復你公義嘅居所」係對 שׁלם 及其名詞組合嘅選讀；有限義項支持歸還、補還，唔獨自證明所有構詞關係。公義可與居所、居住者或應得嘅恢復相關，正文保留緊縮關係，唔加上具體房屋損失清單。第7節起初微小、後來興旺係呢段勸說嘅對比。\n4. 第8–10節請約伯聽前人查究所得。「噚日先出現」「乜都唔知」係以短暫人生同祖先累積嘅見識作強烈對照，唔係記錄字面生日，亦唔係否認人可以有任何知識。「佢哋」承接前人，唔另加一班新人物或神諭傳話者。\n5. 第11–12節兩種水邊植物都依賴濕地同水。本譯將 גֹּמֶא 譯作紙莎草，將 אָחוּ 譯作蘆葦；後者係較廣嘅蘆草類稱呼，唔指定現代科學物種。植物仲青嫩、未割就早枯，冇加上收割、乾旱或斷水嘅施動者。詞條對尼羅河同植物用途嘅描述唔移入呢個比喻場景。\n6. 第13節 חָנֵף 指品格不潔、唔尊重上帝嘅人；正文取「不敬畏上帝嘅人」，唔擅自縮成哲學上否認上帝存在嘅人。「所有忘記上帝嘅人，都係噉」承接前面植物早枯嘅比喻。\n7. 第14節 יָקוֹט 嘅解法同句法都有困難。本譯取人厭棄自己所信靠之物，將後面 כִּסְלוֹ 理解為所信靠嘅對象；呢個係正文承擔嘅語境選擇，唔係詞條已經解決咗主賓同介詞問題。所讀 קוט 條目將本節列喺厭惡義，冇列「截斷／脆弱」義；另有將本句理解為信靠被截斷、靠唔住嘅讀法，唔假稱兩者完全一致。後半「蜘蛛網」譯蜘蛛嘅屋，延續唔穩固嘅依靠圖像。第14–15節並列厭棄同依靠嘅描寫，唔補成先厭棄、之後又返回依靠嘅時間故事。\n8. 第15節保留人靠住、捉實屋嘅動作，以間屋企唔穩、撐唔住呈現依靠失效，唔將屋改寫成實際家庭成員。第16–19節轉用茂盛植物；本譯取延續忘記上帝者嘅比喻，另有將呢段讀成與前面相反、指向復興嘅理解，唔假稱原文明寫咗新人物身份。「陽光下」唔改成太陽未出之前。第16節嫩枝向外伸展到植物自己嘅園子上面，保留所屬、向外同在園子之上嘅關係，唔斷言已經越過園子邊界。\n9. 第17節 גַּל 取石堆，唔加上紀念碑用途；後半 חזה 本譯取尋找、選看，以植物喺石頭間尋找住處呈現擬人。所讀義項附註亦記錄「居住」同「攀附」等涉及另一詞根嘅解法，並唔係本人另外查閱古本所得；正文冇暗換成根穿透石頭嘅生物機制。第18節未明寫除去植物嘅主體，正文用被動；否認植物嘅係原來嗰個地方，唔另補成上帝開口。\n10. 第19節保留 מָשׂוֹשׂ 嘅歡樂意思，喺被除去、被忘記嘅結局下可以帶有反諷。「佢行呢條路嘅歡樂」保留道路／行徑與歡樂嘅關係，唔另加一路積累所得嘅歷程。詞條附註亦報告另一個可能嘅腐爛解法，唔當成已證實嘅唯一意思。「其他植物」係按植物場景解釋「其他者」同複數生長動詞；唔斷言被除去嗰棵原株復活，亦唔擅改原文形式。\n11. 第20–21節由完全者同作惡者嘅對照，轉向約伯將有笑聲嘅勸慰。第21節原文以表示時間終點嘅 עַד（直到）起句，承接對象同省略部分未完全明寫。本譯按前文復興嘅方向重組為「佢終會使你滿口歡笑」，將歡樂表達為將會達到嘅結果，唔令歡樂變成唔棄絕人嘅保證失效點。呢個係語境連接嘅選擇，唔係將 עַד 改讀成另一個字，亦唔宣稱詞條本身有「仍會」義。本句仍係比勒達條件論辯中嘅勸慰，唔新增永久保護或時間表，唔升格為上帝親口承諾。\n12. 第22節敵人披上羞恥、惡人帳棚消失，保留具體圖像，唔新增征戰或殺戮。第9章1–6節所見約伯回答提供說話輪替嘅後文；本章外層引號喺第22節關閉，係中文編排，唔係原文有現代引號嘅證據。\n\n## 原文及資料使用\n\n本章由希伯來文原文翻譯，正文22節逐節對齊。本人完整閱讀 UXLC 同 MAM 第8章及有限第9章1–6節，包括全部原生附註、點法選項同段落邊界；第6–7章沿用本人已完整閱讀且現行位元組相同嘅來源。先保存自己嘅原文判斷及有限詞義判斷，再比較獨立原文分析同版本見證。冇以現代譯本句子作中介。本檔只交付第8章，唔將有限第9章後文當作已完成譯文。\n\nUXLC 為 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5（27.6），2026年4月1日版，Tanach.us Inc.；MAM 為 Miqra according to the Masorah 現代編輯馬所拉版本，使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 資料。MAM-simple 唔係另一個獨立見證，亦唔聲稱本人親自閱讀完整阿勒頗古抄本。\n\n本章兩版都冇寫法／讀法（K/Q）分支。第14節 UXLC「蜘蛛」詞內嘅 t 標記仍表示轉錄不確定；2023年重音／rafe 討論同2026年移除重音紀錄一併保留，唔用 MAM 字形解決未親見嘅古本標記。第18節 UXLC מִמְּקוֹמוֹ 同 MAM מִמְּקֹמוֹ 有實際滿寫／缺寫差別，本譯仍按地方表達理解。第16節重音差異、第7節 vav 點法紀錄、MAM 第3、6、18節完整附註、deḥi 同 qamats 選項及詩體格式均保留，唔暗自合成新原文。格式或附註所載來源說法唔等於本人另有古本圖像查閱。\n\n書亞、比勒達沿用第2章已獨立核對嘅官方 RCUV1 名字字形，來源：[香港聖經公會《和合本2010（和修）》（神版）名字參照](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JOB/2:11-13/)。本人重讀有限名字資料，唔用其現代經文句子決定原文人物、詞義或句法。\n\nUXLC 聲明希伯來經文可供閱覽及複製；其他網站檔案、版面同字體權利另計。MAM 資料按來源要求註明希伯來維基文庫及 MAM 項目，保留 CC BY-SA 4.0 適用條件。來源：[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯來維基文庫（Hebrew Wikisource）Miqra according to the Masorah 項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章唔附原文資料庫、私用資料檔或第三方圖像，亦唔作一概再發布授權。\n\n有限詞義查核完整閱讀 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英語 JSON 嘅 קוט、כֶּסֶל、גַּל、מָשׂוֹשׂ、גֹּמֶא、אָחוּ、חָנֵף 七個可得完整詞條，保留所有義項及附註；另閱讀 שׁלם、חזה、עַד 各一個與本章直接相關嘅完整義項、身份及適用附註範圍說明，唔聲稱完整讀過呢三個大型詞條。沿用本人已完整閱讀並核對現行位元組未變嘅 שׁחר 同 מאס。קוט 作者為 Graham S. Ogden，גַּל 為 Enio R. Mueller，גֹּמֶא 為 Matthew P. Anstey，其餘上述詞條作者為 Reinier de Blois。植物識別、其他詞根同詞義替代方案按詞條實際限定處理，唔當成獨立古本、現代植物學或整套詞典已讀嘅證明；參照代碼亦唔係逐處經文閱讀紀錄。\n\n上述英語資料由 Semantic Dictionary of Biblical Hebrew（SDBH）抽取，載於 [ubsicap/ubs-open-license](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)，固定版本 a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。此為持續更新資源嘅有限可得部分，唔聲稱取得完整 live SDBH。沿用本人已完整閱讀並核對位元組未變嘅 README 及 LICENSE，保留 CC BY-SA 4.0、署名及適用相同方式分享條件；根目錄2026年、希伯來文子目錄2023年版權說明分別保留。詞條內現代版本標籤及短例屬原有詞典附註，唔作翻譯底本；冇因附帶連結而聲稱閱讀另一本資料。未決句法及詞義見譯註，唔宣稱所有來源一致。\n\n本章已完成 v2.7 八步流程章內驗收；全卷最後內容及一致性覆核已完成。網站部署及公開逐節核對另行處理。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n1. 第1節換比勒達回答，佢嘅說話由第2節延續到第22節。當中有關公義、兒女遭遇同復興嘅推論，首先係比勒達對約伯嘅論辯，唔將每句直接當成敘述者或上帝嘅判語。第2節用狂風形容約伯口中嘅話，保留質問同強烈比較。\n2. 第4節原文以「如果」起句，正文保留條件語氣，唔補成比勒達親眼查明兒女犯過乜罪。「交畀佢哋自己嘅過犯支配」譯「交喺佢哋過犯嘅手裏」，保留過犯支配人嘅圖像，唔新增死法或另一個施害者。\n3. 第5–7節係連續條件同結果；「如果你純潔正直」唔等於敘述者認定約伯不潔。「為你奮起」保留上帝醒起行動嘅擬人。「恢復你公義嘅居所」係對 שׁלם 及其名詞組合嘅選讀；有限義項支持歸還、補還，唔獨自證明所有構詞關係。公義可與居所、居住者或應得嘅恢復相關，正文保留緊縮關係，唔加上具體房屋損失清單。第7節起初微小、後來興旺係呢段勸說嘅對比。\n4. 第8–10節請約伯聽前人查究所得。「噚日先出現」「乜都唔知」係以短暫人生同祖先累積嘅見識作強烈對照，唔係記錄字面生日，亦唔係否認人可以有任何知識。「佢哋」承接前人，唔另加一班新人物或神諭傳話者。\n5. 第11–12節兩種水邊植物都依賴濕地同水。本譯將 גֹּמֶא 譯作紙莎草，將 אָחוּ 譯作蘆葦；後者係較廣嘅蘆草類稱呼，唔指定現代科學物種。植物仲青嫩、未割就早枯，冇加上收割、乾旱或斷水嘅施動者。詞條對尼羅河同植物用途嘅描述唔移入呢個比喻場景。\n6. 第13節 חָנֵף 指品格不潔、唔尊重上帝嘅人；正文取「不敬畏上帝嘅人」，唔擅自縮成哲學上否認上帝存在嘅人。「所有忘記上帝嘅人，都係噉」承接前面植物早枯嘅比喻。\n7. 第14節 יָקוֹט 嘅解法同句法都有困難。本譯取人厭棄自己所信靠之物，將後面 כִּסְלוֹ 理解為所信靠嘅對象；呢個係正文承擔嘅語境選擇，唔係詞條已經解決咗主賓同介詞問題。所讀 קוט 條目將本節列喺厭惡義，冇列「截斷／脆弱」義；另有將本句理解為信靠被截斷、靠唔住嘅讀法，唔假稱兩者完全一致。後半「蜘蛛網」譯蜘蛛嘅屋，延續唔穩固嘅依靠圖像。第14–15節並列厭棄同依靠嘅描寫，唔補成先厭棄、之後又返回依靠嘅時間故事。\n8. 第15節保留人靠住、捉實屋嘅動作，以間屋企唔穩、撐唔住呈現依靠失效，唔將屋改寫成實際家庭成員。第16–19節轉用茂盛植物；本譯取延續忘記上帝者嘅比喻，另有將呢段讀成與前面相反、指向復興嘅理解，唔假稱原文明寫咗新人物身份。「陽光下」唔改成太陽未出之前。第16節嫩枝向外伸展到植物自己嘅園子上面，保留所屬、向外同在園子之上嘅關係，唔斷言已經越過園子邊界。\n9. 第17節 גַּל 取石堆，唔加上紀念碑用途；後半 חזה 本譯取尋找、選看，以植物喺石頭間尋找住處呈現擬人。所讀義項附註亦記錄「居住」同「攀附」等涉及另一詞根嘅解法，並唔係本人另外查閱古本所得；正文冇暗換成根穿透石頭嘅生物機制。第18節未明寫除去植物嘅主體，正文用被動；否認植物嘅係原來嗰個地方，唔另補成上帝開口。\n10. 第19節保留 מָשׂוֹשׂ 嘅歡樂意思，喺被除去、被忘記嘅結局下可以帶有反諷。「佢行呢條路嘅歡樂」保留道路／行徑與歡樂嘅關係，唔另加一路積累所得嘅歷程。詞條附註亦報告另一個可能嘅腐爛解法，唔當成已證實嘅唯一意思。「其他植物」係按植物場景解釋「其他者」同複數生長動詞；唔斷言被除去嗰棵原株復活，亦唔擅改原文形式。\n11. 第20–21節由完全者同作惡者嘅對照，轉向約伯將有笑聲嘅勸慰。第21節原文以表示時間終點嘅 עַד（直到）起句，承接對象同省略部分未完全明寫。本譯按前文復興嘅方向重組為「佢終會使你滿口歡笑」，將歡樂表達為將會達到嘅結果，唔令歡樂變成唔棄絕人嘅保證失效點。呢個係語境連接嘅選擇，唔係將 עַד 改讀成另一個字，亦唔宣稱詞條本身有「仍會」義。本句仍係比勒達條件論辯中嘅勸慰，唔新增永久保護或時間表，唔升格為上帝親口承諾。\n12. 第22節敵人披上羞恥、惡人帳棚消失，保留具體圖像，唔新增征戰或殺戮。第9章1–6節所見約伯回答提供說話輪替嘅後文；本章外層引號喺第22節關閉，係中文編排，唔係原文有現代引號嘅證據。\n\n## 原文及資料使用\n\n本章由希伯來文原文翻譯，正文22節逐節對齊。本人完整閱讀 UXLC 同 MAM 第8章及有限第9章1–6節，包括全部原生附註、點法選項同段落邊界；第6–7章沿用本人已完整閱讀且現行位元組相同嘅來源。先保存自己嘅原文判斷及有限詞義判斷，再比較獨立原文分析同版本見證。冇以現代譯本句子作中介。本檔只交付第8章，唔將有限第9章後文當作已完成譯文。\n\nUXLC 為 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5（27.6），2026年4月1日版，Tanach.us Inc.；MAM 為 Miqra according to the Masorah 現代編輯馬所拉版本，使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 資料。MAM-simple 唔係另一個獨立見證，亦唔聲稱本人親自閱讀完整阿勒頗古抄本。\n\n本章兩版都冇寫法／讀法（K/Q）分支。第14節 UXLC「蜘蛛」詞內嘅 t 標記仍表示轉錄不確定；2023年重音／rafe 討論同2026年移除重音紀錄一併保留，唔用 MAM 字形解決未親見嘅古本標記。第18節 UXLC מִמְּקוֹמוֹ 同 MAM מִמְּקֹמוֹ 有實際滿寫／缺寫差別，本譯仍按地方表達理解。第16節重音差異、第7節 vav 點法紀錄、MAM 第3、6、18節完整附註、deḥi 同 qamats 選項及詩體格式均保留，唔暗自合成新原文。格式或附註所載來源說法唔等於本人另有古本圖像查閱。\n\n書亞、比勒達沿用第2章已獨立核對嘅官方 RCUV1 名字字形，來源：[香港聖經公會《和合本2010（和修）》（神版）名字參照](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JOB/2:11-13/)。本人重讀有限名字資料，唔用其現代經文句子決定原文人物、詞義或句法。\n\nUXLC 聲明希伯來經文可供閱覽及複製；其他網站檔案、版面同字體權利另計。MAM 資料按來源要求註明希伯來維基文庫及 MAM 項目，保留 CC BY-SA 4.0 適用條件。來源：[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯來維基文庫（Hebrew Wikisource）Miqra according to the Masorah 項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章唔附原文資料庫、私用資料檔或第三方圖像，亦唔作一概再發布授權。\n\n有限詞義查核完整閱讀 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英語 JSON 嘅 קוט、כֶּסֶל、גַּל、מָשׂוֹשׂ、גֹּמֶא、אָחוּ、חָנֵף 七個可得完整詞條，保留所有義項及附註；另閱讀 שׁלם、חזה、עַד 各一個與本章直接相關嘅完整義項、身份及適用附註範圍說明，唔聲稱完整讀過呢三個大型詞條。沿用本人已完整閱讀並核對現行位元組未變嘅 שׁחר 同 מאס。קוט 作者為 Graham S. Ogden，גַּל 為 Enio R. Mueller，גֹּמֶא 為 Matthew P. 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