{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"LEV","bookName":"利未記","chapter":21,"verses":[{"verse":"1","text":"上主對摩西講：「你要同亞倫嘅仔，即係祭司，講以下嘅話：『祭司喺自己族人當中，唔可以為死人沾染污穢。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"只有同佢親近嘅骨肉至親可以例外：就係佢媽媽、爸爸、仔、女同兄弟，"},{"verse":"3","text":"仲有仍然係處女、同佢親近、未嫁過人嘅姊妹；佢可以為呢位姊妹沾染污穢。"},{"verse":"4","text":"佢係族人當中有身分嘅人，唔可以沾染污穢，以致褻瀆自己。"},{"verse":"5","text":"祭司唔可以喺頭上整出禿斑，唔可以剃去鬍鬚嘅邊，亦唔可以喺身上割傷自己。"},{"verse":"6","text":"佢哋要為自己嘅上帝做聖潔嘅人，唔可以褻瀆自己上帝嘅名，因為上主嘅火祭，即係佢哋上帝嘅食物，正正係由佢哋獻上嘅；所以佢哋要做聖潔嘅人。"},{"verse":"7","text":"女人如果係妓女、受咗玷污，或者同丈夫離咗婚，祭司都唔可以娶，因為祭司係屬於佢上帝嘅聖潔嘅人。"},{"verse":"8","text":"你要將祭司分別為聖，因為佢獻上你上帝嘅食物。你要當佢係聖潔嘅，因為我上主係聖嘅，係使你哋成為聖潔嘅。"},{"verse":"9","text":"如果祭司嘅女做妓女，因而褻瀆自己，就係褻瀆佢爸爸；要用火燒佢。"},{"verse":"10","text":"至於喺兄弟當中做大祭司嗰位，佢頭上倒過膏油，亦受咗委任，可以穿上嗰啲祭服任職。佢唔可以披頭散髮，亦唔可以撕裂自己嘅衣服。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"佢唔可以去到任何死人跟前，亦唔可以為自己嘅爸爸同媽媽沾染污穢。"},{"verse":"12","text":"佢唔可以離開聖所，亦唔可以褻瀆自己上帝嘅聖所，因為佢身上有上帝嘅膏油，係用嚟將佢分別為聖嘅。我係上主。"},{"verse":"13","text":"佢要娶仍然係處女嘅女人。"},{"verse":"14","text":"佢唔可以娶寡婦、離咗婚嘅女人、受咗玷污嘅女人或者妓女；佢只可以娶自己族人當中嘅處女。"},{"verse":"15","text":"佢唔可以喺自己族人當中褻瀆自己嘅後代，因為我係上主，係使佢成為聖潔嘅。』」"},{"verse":"16","text":"上主對摩西講：","paragraphBefore":true},{"verse":"17","text":"「你要同亞倫講：『你嘅後代，世世代代，任何人身體有缺陷，都唔可以走近去獻上佢上帝嘅食物。"},{"verse":"18","text":"因為任何身體有缺陷嘅人都唔可以走近：無論係盲嘅、跛腳嘅、面部有殘缺嘅、肢體過長嘅，"},{"verse":"19","text":"腳骨折斷咗或者手骨折斷咗嘅，"},{"verse":"20","text":"駝背嘅、身形細小嘅、眼睛混濁嘅、患加拉夫皮膚病嘅、患雅勒費特皮膚病嘅，或者睾丸受損嘅，都一樣。"},{"verse":"21","text":"祭司亞倫嘅後代，任何身體有缺陷嘅人，都唔可以走近去獻上上主嘅火祭；佢身體有缺陷，唔可以走近去獻上佢上帝嘅食物。"},{"verse":"22","text":"佢上帝嘅食物，唔論係至聖嘅，定係聖嘅，佢都可以食。"},{"verse":"23","text":"不過，佢唔可以去到幔子前，亦唔可以走近祭壇，因為佢身體有缺陷，免得褻瀆我嘅眾聖所，因為我係上主，係使呢啲聖所成為聖潔嘅。』」"},{"verse":"24","text":"摩西就將呢啲話講畀亞倫、佢嘅仔，同全體以色列人聽。","paragraphBefore":true}],"notes":"## 翻譯註釋\n\n- **1–3節**：保留上主對摩西講、再命摩西向亞倫嘅仔講話嘅兩層。נפש 喺呢段死人同親屬嘅脈絡解作死者，唔係禁止接近一切活人；正文「為死人沾染污穢」冇另加觸摸、入屋或喪禮程序。2節嘅「只有……例外」承接禁令，五項親屬依次係媽媽、爸爸、仔、女、兄弟；3節另保留姊妹嘅處女、親近同未曾歸於男人三個條件，最後「佢」係祭司，「呢位姊妹」補明陰性指代。未嫁過人係關係用語嘅語境選讀，唔加年齡、住處或驗身要求。呢個普通祭司嘅例外唔搬入11節大祭司嘅規定，亦唔憑清單冇寫妻子就判定所有妻子個案。\n- **4節**：בעל בעמיו 係真正難句。בעל 可以涉及丈夫、家主、主人或族中有地位者；本稿選「族人當中有身分嘅人」，按祭司喺群體中嘅地位理解，唔宣稱原文已明列另一個官職，亦唔將 בעל 當神名。丈夫／家主等讀法仍然保留，唔靠呢一句定出詳盡嘅妻子喪事例外或禁例。להחלו 嘅沾污同褻瀆關係用「以致褻瀆自己」表達，唔新增另一個被褻瀆嘅人。\n- **5–6節**：5節三項否定分開：喺頭上整出禿斑、剃鬍鬚嘅邊、割傷身體。第一項冇指定剃刀或拔髮方法，第二項先明寫剃；正文唔把三項縮成一般剪髮禁令。死人／哀悼係上下文，唔表示每一項都另寫咗喪禮目的、工具或數量。6節保留為上帝聖潔、不可褻瀆祂嘅名、因為祭司獻祭、所以要聖潔嘅重述。「正正係由佢哋獻上」表達原文強調嘅 הם；「火祭，即係……食物」保留並置關係。לחם 喺祭物脈絡唔只指一塊烘製麵包，食物意象亦唔係補充上帝如何消化嘅理論。\n- **7–8節**：זנה、חללה 同被丈夫離棄／離婚嘅女人係要分清嘅類別。正文「或者」展開清單，唔要求同一個女人同時符合所有身分先受限制。חללה 暫作女人「受咗玷污」嘅身分描述，保留古代聖俗身分類別；呢個詞本身冇交代係被侵犯、某種病、特定血統或後世婚姻規則造成，亦唔直接等同妓女。7節冇列寡婦，唔倒用14節大祭司清單擴充。8節先係單數受話者將「佢」分別為聖，再講祭司向受話者嘅上帝獻食物、受話者要當佢聖潔；末句使「你哋」成聖係複數。正文補明祭司作前段代名詞所指，冇變成祭司只為自己成聖，亦冇新增主持呢件事嘅官員。7節以女人類別作條件、祭司作唔可以娶嘅主語；「屬於佢上帝嘅聖潔嘅人」保留祭司相對上帝嘅聖潔身分，唔宣稱原文另有一個所有權動詞。\n- **9節**：祭司嘅女係做妓女並褻瀆自己嘅主語，亦係褻瀆佢爸爸嘅主語；爸爸唔係另一個性伴侶或被燒嘅對象。原文末句係陰性被動「用火燒」，正文用無指明執行者嘅「要用火燒佢」；冇補活燒／先行處死嘅次序、燃料、年齡、訂婚條件或獻祭儀式，亦唔另推導家庭罪責轉移機制。\n- **10節**：הכהן הגדול מאחיו 係兄弟當中嘅大祭司；頭上倒膏油同「充滿佢嘅手、為要穿衣」係兩項描述。後者按祭司委任慣用語展開為「受咗委任，可以穿上嗰啲祭服任職」；「任職」由祭司委任脈絡補明，「可以」表委任所帶來嘅穿衣任職資格，唔係原文另有一個許可動詞，也唔把為要穿衣嘅關係改成純粹任意選擇，冇聲稱希伯來動詞明列一個新委任者，亦唔把「手」讀成手握住一把油。衣服冇新加顏色、材質或件數。「披頭散髮」重用本稿10:6對 פרע 嘅語境選讀，頭部嘅鬆開／散亂同撕裂衣服兩項都保留；唔把呢句擴充成一生唔准理髮。\n- **11–12節**：11節保留「任何死人」同「爸爸同媽媽」兩個層次，唔省掉親屬重述，亦唔沿用2節嘅普通祭司例外。正文「去到……跟前」冇另加屋頂、路線、觸碰方式或埋葬細節。12節嘅不可離開聖所放喺死亡／哀悼脈絡讀，唔宣稱大祭司終身任何原因都唔可出建築物，亦冇補值班時間或特定喪事行程。נזר שמן משחת אלהיו עליו 保留膏油喺佢身上同委身／分別為聖嘅關係；נזר 有分別、冠冕意象，正文按膏油使人分別為聖理解，唔另造金屬冠或另一件服飾。「係用嚟將佢分別為聖嘅」明確連起膏油同分別為聖嘅功能，表達呢個委身名詞嘅力量，唔係另有一個原文不定詞。呢度講緊已經存在嘅委身關係，唔係話膏油只係預留畀日後用；亦唔新增一次施油事件、施油者，或者膏油永遠濕住喺身上或自行有另一種施事能力。兩項否定、原因同「我係上主」都留低。\n- **13–15節**：13節同14節嘅正面婚配條件都保留，唔因重複而刪。14節寡婦、離婚者、חללה、妓女四類分清，「自己族人當中」唔擅自縮成祭司嘅女或特定後世族譜條件；處女用語唔新增年齡或醫學檢驗。15節係不可褻瀆自己後代，唔係生育保證、遺傳或傳染機制。末句使「佢」成聖嘅單數指代，本稿按語境指大祭司，唔換成所有後代嘅複數。14節先講唔可以娶，再列四類女人；「受咗玷污」仍係חללה嘅古代身分用語，唔因此指定遭侵犯、患病、血統或其他未明原因，也唔等同妓女。\n- **16–17節**：16節係新一段上主對摩西講話；17節再命摩西向亞倫講。後代同世世代代嘅範圍保留。מום 譯「身體有缺陷」，係呢段古代身體狀況分類，唔表示道德罪責、必然傳染、只限先天、永久或缺少肢體。禁令明確係走近「去獻上」上帝嘅食物，唔改成社會一切活動、所有走動或所有食物嘅禁令。\n- **18–20節**：每一項身體狀況各自保留，係不同選項，唔要求同一個人同時具備晒。חרם 暫選面部殘缺、שרוע 暫選肢體過長；呢啲係古語類別嘅概括選讀，原句冇另列精確部位、長度、病因或現代綜合症。19節 שבר רגל／שבר יד 按折傷理解，正文補「骨」分清折斷同截肢；腳／腿、手／臂嘅語義範圍仍然開放，唔指定邊一塊骨、左右、治療或終身不能恢復。20節 גבן 暫作駝背、דק 暫作身形細小、תבלל בעינו 暫作眼睛混濁；都唔係確診，דק 嘅薄／細等解釋仍未完全確定，唔擅自將所有普通身形矮小或瘦嘅人都等同呢個類別。גרב「加拉夫」同 ילפת「雅勒費特」係兩個未能精確辨認嘅皮膚狀況近似音寫，唔係人名、已確認嘅疥瘡／真菌病或同一個病嘅兩個名字。מרוח אשך 暫選睾丸受損，詞源／腫大等其他解釋仍有不確定；唔加故意閹割、手術或必然不育。\n- **21–23節**：21節保留亞倫祭司後代、身體狀況同兩次不可走近去獻祭嘅重述；火祭同上帝食物兩種表達都留。22節係明確容許同一個人食上帝嘅食物，至聖同聖兩類都有份，唔因身體狀況刪掉呢項權利，亦唔解作要食盡每一件祭物。23節「不過」將幔子同祭壇嘅接近限制同食物權利分開，唔補距離、所有房間或一切公共活動。מקדשי 係複數，本稿「眾聖所」保留聖處嘅複數，唔宣稱有幾座獨立完整聖殿。מקדשם 末尾亦係複數，本稿按最近嘅複數聖處解作「呢啲聖所」，係有註明嘅指代選擇，唔默默改成單數祭司。22章另有特定不潔者食聖物嘅限制，唔等於21章每個身體狀況都自動帶有嗰啲不潔，亦唔畀本節取消所有後文條件。\n- **24節**：敘述者報告摩西向亞倫、佢嘅仔同全體以色列人講話，三個受話範圍都留低，唔加新地點或一項已完成嘅祭禮。以上係古代祭司制度嘅條文，正文保留其限制同權利，唔借此補充現代人嘅道德價值、醫學判斷或社會資格。\n- **5節寫讀兩形**：取得嘅兩個完整底本都有 ketiv יקרחה 同 qere יִקְרְחוּ；本稿按讀形嘅複數處理祭司禁令，兩個原生分支都保留。呢個係同一傳統內嘅寫讀差別，唔誤報成UXLC同MAM各自只有一個相反字形。simple有對應嘅kq-q／kq-k，但仍係同版衍生資料。\n- **8、10節標音**：8節實際UXLC וְקִדַּשְׁתּ֔וֹ 冇metigah，MAM所選 וְקִ֨דַּשְׁתּ֔וֹ 喺qof後有；完整註另報冇metigah同dalet後另一位置，唔將各候選都當成正文同時所選。10節 אשר 嘅gaʿya／中間位置報告、UXLC嘅ZWJ同組合次序，及 על־ראשו 下完整巢狀legarmeh結構都保留。冇新讀註內引用嘅論著、其他經文或抄本照片，亦唔將標音直接當成廣東話換氣指令。\n- **原生分段同資料界線**：本章所選希伯來字母串喺兩版一致，唔代表所有標音、原始字節或寫讀分支相同。UXLC15尾係開段，MAM C16所選係閉段，同註內報L開段分開記錄；唔因此改節號或聲稱缺句。C1開段、C10閉段、D1／7／13／16讀經安排、空陣列及24尾開段都保留。完整72個C／D／E根、143個遞迴子項同20個template有實際閱讀；本章冇觀察到獨立מ:קמץ候選或特殊大細字分支。四個廣東話段落按話語同意思安排，唔冒稱同全部原生標記一對一。\n\n## 底本、方法同來源\n\n- 主底本係 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026-04-01，build 27.6**，完整讀原生21:1–24。主譯重用已完整讀過嘅20章脈絡，另新讀22:1–3；獨立原文員新讀22:1–9，見證員新讀22:1–7。各人範圍分開交代，唔將呢啲局部閱讀當成所有人都完成22章。\n- 對讀 **MAM，MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c** 嘅完整 parsed-plus C／D／E 同所有巢狀註。MAM係馬所拉／阿勒頗傳統現代編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本直接轉錄；simple係同版衍生呈現，唔當另一獨立古代見證。原始字節、拼字、寫讀、標音、編訂候選同報告保持不變，便利閱讀層唔取代完整原生結構。\n- 常用21:1–24同原生完整21:1–24一對一，根據分隔嘅獨立出版物章節範圍資料核對，唔只因節數相同就假定語義對齊。冇取得RCUV本章特定出版物作驗證，也冇用現代譯句起稿。摩西、亞倫、以色列只重用已核名稱拼字；本章兩個未定皮膚類別音寫另作術語，唔混入人名表。\n- 今章冇另查CATSS、DSS或西奈抄本；4節、女人身分類別同身體狀況等係共享希伯來文嘅解釋問題，唔冒稱另一古抄本已解決。主譯起稿前讀咗已取得Open Scriptures Hebrew Lexicon固定commit **21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce** 嘅97個完整BDB數碼短條目，包括同形詞、詞源同交叉引用；唔聲稱全部都係正文依據，亦唔聲稱讀過完整印本BDB或條目提到嘅古代文本。條目附帶嘅外文短釋只係詞典內容，唔當完整現代譯本、另一古代見證或醫學鑑定。\n\n## 署名同授權\n\n- UXLC 原文按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html) 可查看及複製；署名：Unicode/XML Leningrad Codex, UXLC 2.5 (27.6), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Apr 2026。唔推論網站程式、字型等有相同授權。\n- MAM corpus來自 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，Seth (Avi) Kadish編訂，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla提供技術協助，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；repository程式及說明嘅GPL條款另分。原始檔保持不變；本稿新增廣東話翻譯及有限分析，唔冒稱官方MAM中文版。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project嘅數碼詞典按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 署名使用；數碼README明言內容仍在編訂。本稿所述限於實際讀過嘅短條目，唔補稱已讀完整印本、未取得嘅古代版本或校勘資料。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註釋\n\n- **1–3節**：保留上主對摩西講、再命摩西向亞倫嘅仔講話嘅兩層。נפש 喺呢段死人同親屬嘅脈絡解作死者，唔係禁止接近一切活人；正文「為死人沾染污穢」冇另加觸摸、入屋或喪禮程序。2節嘅「只有……例外」承接禁令，五項親屬依次係媽媽、爸爸、仔、女、兄弟；3節另保留姊妹嘅處女、親近同未曾歸於男人三個條件，最後「佢」係祭司，「呢位姊妹」補明陰性指代。未嫁過人係關係用語嘅語境選讀，唔加年齡、住處或驗身要求。呢個普通祭司嘅例外唔搬入11節大祭司嘅規定，亦唔憑清單冇寫妻子就判定所有妻子個案。\n- **4節**：בעל בעמיו 係真正難句。בעל 可以涉及丈夫、家主、主人或族中有地位者；本稿選「族人當中有身分嘅人」，按祭司喺群體中嘅地位理解，唔宣稱原文已明列另一個官職，亦唔將 בעל 當神名。丈夫／家主等讀法仍然保留，唔靠呢一句定出詳盡嘅妻子喪事例外或禁例。להחלו 嘅沾污同褻瀆關係用「以致褻瀆自己」表達，唔新增另一個被褻瀆嘅人。\n- **5–6節**：5節三項否定分開：喺頭上整出禿斑、剃鬍鬚嘅邊、割傷身體。第一項冇指定剃刀或拔髮方法，第二項先明寫剃；正文唔把三項縮成一般剪髮禁令。死人／哀悼係上下文，唔表示每一項都另寫咗喪禮目的、工具或數量。6節保留為上帝聖潔、不可褻瀆祂嘅名、因為祭司獻祭、所以要聖潔嘅重述。「正正係由佢哋獻上」表達原文強調嘅 הם；「火祭，即係……食物」保留並置關係。לחם 喺祭物脈絡唔只指一塊烘製麵包，食物意象亦唔係補充上帝如何消化嘅理論。\n- **7–8節**：זנה、חללה 同被丈夫離棄／離婚嘅女人係要分清嘅類別。正文「或者」展開清單，唔要求同一個女人同時符合所有身分先受限制。חללה 暫作女人「受咗玷污」嘅身分描述，保留古代聖俗身分類別；呢個詞本身冇交代係被侵犯、某種病、特定血統或後世婚姻規則造成，亦唔直接等同妓女。7節冇列寡婦，唔倒用14節大祭司清單擴充。8節先係單數受話者將「佢」分別為聖，再講祭司向受話者嘅上帝獻食物、受話者要當佢聖潔；末句使「你哋」成聖係複數。正文補明祭司作前段代名詞所指，冇變成祭司只為自己成聖，亦冇新增主持呢件事嘅官員。7節以女人類別作條件、祭司作唔可以娶嘅主語；「屬於佢上帝嘅聖潔嘅人」保留祭司相對上帝嘅聖潔身分，唔宣稱原文另有一個所有權動詞。\n- **9節**：祭司嘅女係做妓女並褻瀆自己嘅主語，亦係褻瀆佢爸爸嘅主語；爸爸唔係另一個性伴侶或被燒嘅對象。原文末句係陰性被動「用火燒」，正文用無指明執行者嘅「要用火燒佢」；冇補活燒／先行處死嘅次序、燃料、年齡、訂婚條件或獻祭儀式，亦唔另推導家庭罪責轉移機制。\n- **10節**：הכהן הגדול מאחיו 係兄弟當中嘅大祭司；頭上倒膏油同「充滿佢嘅手、為要穿衣」係兩項描述。後者按祭司委任慣用語展開為「受咗委任，可以穿上嗰啲祭服任職」；「任職」由祭司委任脈絡補明，「可以」表委任所帶來嘅穿衣任職資格，唔係原文另有一個許可動詞，也唔把為要穿衣嘅關係改成純粹任意選擇，冇聲稱希伯來動詞明列一個新委任者，亦唔把「手」讀成手握住一把油。衣服冇新加顏色、材質或件數。「披頭散髮」重用本稿10:6對 פרע 嘅語境選讀，頭部嘅鬆開／散亂同撕裂衣服兩項都保留；唔把呢句擴充成一生唔准理髮。\n- **11–12節**：11節保留「任何死人」同「爸爸同媽媽」兩個層次，唔省掉親屬重述，亦唔沿用2節嘅普通祭司例外。正文「去到……跟前」冇另加屋頂、路線、觸碰方式或埋葬細節。12節嘅不可離開聖所放喺死亡／哀悼脈絡讀，唔宣稱大祭司終身任何原因都唔可出建築物，亦冇補值班時間或特定喪事行程。נזר שמן משחת אלהיו עליו 保留膏油喺佢身上同委身／分別為聖嘅關係；נזר 有分別、冠冕意象，正文按膏油使人分別為聖理解，唔另造金屬冠或另一件服飾。「係用嚟將佢分別為聖嘅」明確連起膏油同分別為聖嘅功能，表達呢個委身名詞嘅力量，唔係另有一個原文不定詞。呢度講緊已經存在嘅委身關係，唔係話膏油只係預留畀日後用；亦唔新增一次施油事件、施油者，或者膏油永遠濕住喺身上或自行有另一種施事能力。兩項否定、原因同「我係上主」都留低。\n- **13–15節**：13節同14節嘅正面婚配條件都保留，唔因重複而刪。14節寡婦、離婚者、חללה、妓女四類分清，「自己族人當中」唔擅自縮成祭司嘅女或特定後世族譜條件；處女用語唔新增年齡或醫學檢驗。15節係不可褻瀆自己後代，唔係生育保證、遺傳或傳染機制。末句使「佢」成聖嘅單數指代，本稿按語境指大祭司，唔換成所有後代嘅複數。14節先講唔可以娶，再列四類女人；「受咗玷污」仍係חללה嘅古代身分用語，唔因此指定遭侵犯、患病、血統或其他未明原因，也唔等同妓女。\n- **16–17節**：16節係新一段上主對摩西講話；17節再命摩西向亞倫講。後代同世世代代嘅範圍保留。מום 譯「身體有缺陷」，係呢段古代身體狀況分類，唔表示道德罪責、必然傳染、只限先天、永久或缺少肢體。禁令明確係走近「去獻上」上帝嘅食物，唔改成社會一切活動、所有走動或所有食物嘅禁令。\n- **18–20節**：每一項身體狀況各自保留，係不同選項，唔要求同一個人同時具備晒。חרם 暫選面部殘缺、שרוע 暫選肢體過長；呢啲係古語類別嘅概括選讀，原句冇另列精確部位、長度、病因或現代綜合症。19節 שבר רגל／שבר יד 按折傷理解，正文補「骨」分清折斷同截肢；腳／腿、手／臂嘅語義範圍仍然開放，唔指定邊一塊骨、左右、治療或終身不能恢復。20節 גבן 暫作駝背、דק 暫作身形細小、תבלל בעינו 暫作眼睛混濁；都唔係確診，דק 嘅薄／細等解釋仍未完全確定，唔擅自將所有普通身形矮小或瘦嘅人都等同呢個類別。גרב「加拉夫」同 ילפת「雅勒費特」係兩個未能精確辨認嘅皮膚狀況近似音寫，唔係人名、已確認嘅疥瘡／真菌病或同一個病嘅兩個名字。מרוח אשך 暫選睾丸受損，詞源／腫大等其他解釋仍有不確定；唔加故意閹割、手術或必然不育。\n- **21–23節**：21節保留亞倫祭司後代、身體狀況同兩次不可走近去獻祭嘅重述；火祭同上帝食物兩種表達都留。22節係明確容許同一個人食上帝嘅食物，至聖同聖兩類都有份，唔因身體狀況刪掉呢項權利，亦唔解作要食盡每一件祭物。23節「不過」將幔子同祭壇嘅接近限制同食物權利分開，唔補距離、所有房間或一切公共活動。מקדשי 係複數，本稿「眾聖所」保留聖處嘅複數，唔宣稱有幾座獨立完整聖殿。מקדשם 末尾亦係複數，本稿按最近嘅複數聖處解作「呢啲聖所」，係有註明嘅指代選擇，唔默默改成單數祭司。22章另有特定不潔者食聖物嘅限制，唔等於21章每個身體狀況都自動帶有嗰啲不潔，亦唔畀本節取消所有後文條件。\n- **24節**：敘述者報告摩西向亞倫、佢嘅仔同全體以色列人講話，三個受話範圍都留低，唔加新地點或一項已完成嘅祭禮。以上係古代祭司制度嘅條文，正文保留其限制同權利，唔借此補充現代人嘅道德價值、醫學判斷或社會資格。\n- **5節寫讀兩形**：取得嘅兩個完整底本都有 ketiv יקרחה 同 qere יִקְרְחוּ；本稿按讀形嘅複數處理祭司禁令，兩個原生分支都保留。呢個係同一傳統內嘅寫讀差別，唔誤報成UXLC同MAM各自只有一個相反字形。simple有對應嘅kq-q／kq-k，但仍係同版衍生資料。\n- **8、10節標音**：8節實際UXLC וְקִדַּשְׁתּ֔וֹ 冇metigah，MAM所選 וְקִ֨דַּשְׁתּ֔וֹ 喺qof後有；完整註另報冇metigah同dalet後另一位置，唔將各候選都當成正文同時所選。10節 אשר 嘅gaʿya／中間位置報告、UXLC嘅ZWJ同組合次序，及 על־ראשו 下完整巢狀legarmeh結構都保留。冇新讀註內引用嘅論著、其他經文或抄本照片，亦唔將標音直接當成廣東話換氣指令。\n- **原生分段同資料界線**：本章所選希伯來字母串喺兩版一致，唔代表所有標音、原始字節或寫讀分支相同。UXLC15尾係開段，MAM C16所選係閉段，同註內報L開段分開記錄；唔因此改節號或聲稱缺句。C1開段、C10閉段、D1／7／13／16讀經安排、空陣列及24尾開段都保留。完整72個C／D／E根、143個遞迴子項同20個template有實際閱讀；本章冇觀察到獨立מ:קמץ候選或特殊大細字分支。四個廣東話段落按話語同意思安排，唔冒稱同全部原生標記一對一。\n\n## 底本、方法同來源\n\n- 主底本係 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026-04-01，build 27.6**，完整讀原生21:1–24。主譯重用已完整讀過嘅20章脈絡，另新讀22:1–3；獨立原文員新讀22:1–9，見證員新讀22:1–7。各人範圍分開交代，唔將呢啲局部閱讀當成所有人都完成22章。\n- 對讀 **MAM，MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c** 嘅完整 parsed-plus C／D／E 同所有巢狀註。MAM係馬所拉／阿勒頗傳統現代編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本直接轉錄；simple係同版衍生呈現，唔當另一獨立古代見證。原始字節、拼字、寫讀、標音、編訂候選同報告保持不變，便利閱讀層唔取代完整原生結構。\n- 常用21:1–24同原生完整21:1–24一對一，根據分隔嘅獨立出版物章節範圍資料核對，唔只因節數相同就假定語義對齊。冇取得RCUV本章特定出版物作驗證，也冇用現代譯句起稿。摩西、亞倫、以色列只重用已核名稱拼字；本章兩個未定皮膚類別音寫另作術語，唔混入人名表。\n- 今章冇另查CATSS、DSS或西奈抄本；4節、女人身分類別同身體狀況等係共享希伯來文嘅解釋問題，唔冒稱另一古抄本已解決。主譯起稿前讀咗已取得Open Scriptures Hebrew Lexicon固定commit **21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce** 嘅97個完整BDB數碼短條目，包括同形詞、詞源同交叉引用；唔聲稱全部都係正文依據，亦唔聲稱讀過完整印本BDB或條目提到嘅古代文本。條目附帶嘅外文短釋只係詞典內容，唔當完整現代譯本、另一古代見證或醫學鑑定。\n\n## 署名同授權\n\n- UXLC 原文按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html) 可查看及複製；署名：Unicode/XML Leningrad Codex, UXLC 2.5 (27.6), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Apr 2026。唔推論網站程式、字型等有相同授權。\n- MAM corpus來自 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，Seth (Avi) Kadish編訂，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla提供技術協助，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；repository程式及說明嘅GPL條款另分。原始檔保持不變；本稿新增廣東話翻譯及有限分析，唔冒稱官方MAM中文版。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project嘅數碼詞典按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 署名使用；數碼README明言內容仍在編訂。本稿所述限於實際讀過嘅短條目，唔補稱已讀完整印本、未取得嘅古代版本或校勘資料。\n","sourceHash":"d6d22ce069f4ea4c64c7e0148314a9fbbd43f2ef00ae154960666137e5bd0ab0","inputProvenance":{"kind":"user-approved-complete-book-package","packageName":"Leviticus-LEV-v2.5-20261017rev1.zip","packageSha256":"31ec8887e01aa8ab71515065fd892ebf2a28563489634846476cb547be6d1e4e","packageVersion":"2.5","member":"LEV/lev021.md","sourceFileSha256":"d6d22ce069f4ea4c64c7e0148314a9fbbd43f2ef00ae154960666137e5bd0ab0","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"user-authorized-whole-book-overwrite","revisionId":"63d66b0ec7deafae859b3c87453af093","publishedAt":"2026-10-16T21:03:09+00:00","sourcePackageSha256":"31ec8887e01aa8ab71515065fd892ebf2a28563489634846476cb547be6d1e4e","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"book-package-revision","revisionId":"63d66b0ec7deafae859b3c87453af093","publishedAt":"2026-10-16T21:03:09+00:00","changedVerseIds":["7","10","14"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}