{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"LEV","bookName":"利未記","chapter":26,"verses":[{"verse":"1","text":"「你哋唔可以為自己造偶像，唔可以為自己豎立雕像或者石柱，亦唔可以將有圖像嘅石頭放喺你哋境內，向佢跪拜；因為我係上主，你哋嘅上帝。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"你哋要守我嘅安息日，敬畏我嘅聖所。我係上主。\n\n"},{"verse":"3","text":"如果你哋照住我嘅律例行，守住我嘅誡命，照住去做，\n","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"我就會按時降雨畀你哋；地會有出產，田野嘅樹會結果。\n"},{"verse":"5","text":"你哋打穀會一直打到採葡萄嘅時候，採葡萄會一直採到播種嘅時候。你哋會有糧食食到飽，喺自己嘅地安穩噉住。\n"},{"verse":"6","text":"我會賜平安畀嗰地；你哋可以瞓低，冇人令你哋驚。我會除去地上嘅猛獸，刀劍唔會經過你哋嘅地。\n"},{"verse":"7","text":"你哋會追趕仇敵，佢哋會喺你哋面前畀刀劍殺死。\n"},{"verse":"8","text":"你哋五個人會追趕一百人，你哋一百人會追趕一萬人；你哋嘅仇敵會喺你哋面前畀刀劍殺死。\n"},{"verse":"9","text":"我會轉向你哋，令你哋生養眾多，人口增加，堅立我同你哋所立嘅約。\n"},{"verse":"10","text":"你哋會食存放咗好耐嘅舊糧，亦會為咗新糧而搬走舊糧。\n"},{"verse":"11","text":"我會將我嘅居所設喺你哋當中；我心裏唔會厭惡你哋。\n"},{"verse":"12","text":"我會喺你哋當中行走，做你哋嘅上帝，你哋會做我嘅子民。\n"},{"verse":"13","text":"我係上主，你哋嘅上帝；我將你哋由埃及地帶出嚟，唔使再做佢哋嘅奴隸。我折斷咗你哋身上軛嘅橫木，令你哋挺直身行路。\n\n"},{"verse":"14","text":"但如果你哋唔聽我嘅話，唔照住呢一切誡命去做，\n","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"如果你哋棄絕我嘅律例，心裏厭惡我嘅典章，以致唔照住我一切誡命去做，破壞我同你哋立嘅約，\n"},{"verse":"16","text":"我亦會噉樣對待你哋：我會使驚恐、令人消瘦嘅病同發燒臨到你哋，令你哋雙眼衰弱、生命衰敗。你哋播種都係白費，因為你哋嘅仇敵會食咗嗰啲出產。\n"},{"verse":"17","text":"我會面向你哋，對付你哋；你哋會喺仇敵面前被打敗，恨你哋嘅人會管轄你哋。就算冇人追趕，你哋都會逃走。\n"},{"verse":"18","text":"如果經過呢啲事，你哋仍然唔聽我嘅話，我會因為你哋嘅罪，再加重七倍嚟管教你哋。\n"},{"verse":"19","text":"我會打破你哋嗰種因為有力量而嚟嘅驕傲，使你哋上面嘅天好似鐵，你哋嘅地好似銅。\n"},{"verse":"20","text":"你哋會白白耗盡力氣；你哋嘅地唔會有出產，地上嘅樹唔會結果。\n\n"},{"verse":"21","text":"如果你哋同我作對，唔肯聽我嘅話，我會照住你哋嘅罪，加七倍災禍喺你哋身上。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"22","text":"我會放田野嘅野獸入你哋當中，令你哋失去兒女，毀滅你哋嘅牲畜，減少你哋嘅人數；你哋嘅道路會變得荒涼。\n"},{"verse":"23","text":"如果經過呢啲事，你哋都唔肯接受我嘅管教，仍然同我作對，\n"},{"verse":"24","text":"我亦會同你哋作對；我亦會因為你哋嘅罪，向你哋施加七倍嘅打擊。\n"},{"verse":"25","text":"我會使刀劍臨到你哋，為背約而報復。你哋會聚集喺自己嘅城入面，我會使瘟疫喺你哋當中發生；你哋會被交喺仇敵手上。\n"},{"verse":"26","text":"當我折斷你哋賴以維生嘅糧食支柱嗰陣，十個女人會用一個爐烤你哋嘅餅，再按重量將餅分返畀你哋；你哋食咗都唔會飽。\n\n"},{"verse":"27","text":"如果經過呢啲事，你哋仍然唔聽我嘅話，仍然同我作對，\n","paragraphBefore":true},{"verse":"28","text":"我會帶住怒氣同你哋作對；我亦會因為你哋嘅罪，加重七倍嚟管教你哋。\n"},{"verse":"29","text":"你哋會食自己啲仔嘅肉，亦會食自己啲女嘅肉。\n"},{"verse":"30","text":"我會毀滅你哋祭祀用嘅高處，斬斷你哋祭祀用嘅柱，將你哋嘅屍體放喺你哋偶像嘅屍骸上面；我心裏會厭惡你哋。\n"},{"verse":"31","text":"我會使你哋嘅城變成廢墟，使你哋嘅眾聖所荒廢；我唔會聞你哋獻上嗰啲令我喜悅嘅香氣。\n"},{"verse":"32","text":"我會使嗰地荒涼，住喺嗰度嘅仇敵會因為噉而驚駭。\n"},{"verse":"33","text":"我會將你哋分散到列國，拔出刀劍追住你哋；你哋嘅地會荒涼，你哋嘅城會變成廢墟。\n"},{"verse":"34","text":"到嗰陣，嗰地會喺荒涼嗰段日子，享受佢嘅安息，而你哋就喺仇敵嘅地。到嗰陣，嗰地會歇息，補返佢應有嘅安息。\n"},{"verse":"35","text":"你哋住喺嗰度嗰陣，嗰地喺你哋嘅安息期間冇歇息。喺荒涼嗰段日子，嗰地都會歇息，補返嗰啲安息。\n\n"},{"verse":"36","text":"至於你哋當中剩低嘅人，我會令佢哋喺仇敵嘅地心裏害怕。一片畀風吹郁嘅樹葉發出嘅聲，都會追住佢哋；佢哋會好似逃避刀劍噉逃走，冇人追趕都會跌低。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"37","text":"佢哋會互相絆到跌低，好似面前有刀劍噉，其實冇人追趕。你哋喺仇敵面前企唔住。\n"},{"verse":"38","text":"你哋會喺列國當中滅亡，你哋仇敵嘅地會吞食你哋。\n"},{"verse":"39","text":"你哋當中剩低嘅人，會因為自己嘅罪孽，喺你哋仇敵嘅地逐漸衰敗；祖先嘅罪孽亦喺佢哋身上，佢哋亦會因此衰敗。\n\n"},{"verse":"40","text":"佢哋會承認自己同祖先嘅罪孽，承認佢哋不忠嘅行為，就係佢哋點樣背叛我；佢哋亦會承認自己同我作對。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"41","text":"我亦同佢哋作對，將佢哋帶到仇敵嘅地；或者到嗰陣，佢哋未受割禮嘅心會謙卑落嚟，到嗰陣，佢哋會承受自己罪孽嘅懲罰。\n"},{"verse":"42","text":"我會記念我同雅各立嘅約，亦會記念我同以撒立嘅約，亦會記念我同亞伯拉罕立嘅約；我亦會記念嗰地。\n"},{"verse":"43","text":"佢哋會離開，留下嗰片地。嗰片地冇咗佢哋，荒涼嗰陣就會補返佢應有嘅安息；佢哋會承受自己罪孽嘅懲罰，因為，正正因為佢哋棄絕我嘅典章，心裏厭惡我嘅律例。\n"},{"verse":"44","text":"即使係噉，當佢哋喺仇敵嘅地，我都唔會棄絕佢哋、厭惡佢哋到咁嘅地步：將佢哋完全消滅，破壞我同佢哋立嘅約；因為我係上主，佢哋嘅上帝。\n"},{"verse":"45","text":"我會為佢哋記念我同先前嗰啲人立嘅約；我曾經喺列國眼前，將嗰啲人由埃及地帶出嚟，要做佢哋嘅上帝。我係上主。」\n\n"},{"verse":"46","text":"以上就係上主喺西奈山，藉住摩西，喺自己同以色列人之間頒下嘅律例、典章同訓示。\n\n","paragraphBefore":true}],"notes":"## 翻譯註\n\n- **1–2節：偶像、石頭同跪拜目的。** אֱלִילִים、פֶּסֶל、מַצֵּבָה 分別用偶像、雕像、石柱，保留各項禁止製作／豎立嘅關係。אֶבֶן מַשְׂכִּית 暫選「有圖像嘅石頭」；圖飾、雕刻或鋪地等具體形式未定，正文唔加製作技術、圖像主題或材質。לְהִשְׁתַּחֲוֺת עָלֶיהָ 保留放置石頭為跪拜嘅目的，本稿選「向佢跪拜」；「喺佢上面跪拜」仍係可能理解，唔當成已解決嘅異文。安息日同敬畏聖所嘅命令、兩次上主身分句保留。\n- **3–9節：條件、連續收成同人數。** 照住律例行、守住誡命、照住做三個表達都保留，第4節結果承接第3節條件。打穀接到採葡萄、採葡萄接到播種係原文嘅豐收連續形象，唔另定幾個月份或每季產量。第6節 חַיָּה רָעָה 選危害人嘅猛獸，唔證明所有野生動物都必須滅絕；刀劍唔經過仍保留刀劍形象。第7、8節兩次仇敵畀刀劍殺死唔合併；呢度用自然粵語表達戰死，唔另加跌倒動作；五人追一百、一百人追一萬嘅不同倍數照留，唔改成一致算式。第9節轉向、生養、增多、堅立約四個關係分開；「人口」係按集體受話者展開，唔係新增一個原文名詞或無條件現代人口預測。\n- **10–13節：舊糧、居所同出埃及。** 第10節重複舊／新糧，移走舊糧係為新糧騰位嘅語境理解，唔加腐爛或丟棄所有可食食物。מִשְׁכָּנִי 用「我嘅居所」，唔喺本節另訂建造事件或建築尺寸。נַפְשִׁי 喺11、30節用「我心裏」表達說話者本身嘅意向，唔加一個獨立靈魂角色或生理構造。第12節喺人當中行走，同上帝／子民相屬關係俱在。第13節脫離埃及奴役、折斷軛嘅橫木、挺直行路三者保留；「身上」展開你哋嘅軛嘅壓負形象，唔加一場逐人拆實物嘅儀式。\n- **14–17節：拒絕、病苦同敵人。** 第14、15節各個如果、唔聽、唔做、棄絕、厭惡同背約關係保留；「一切誡命」唔解成必須逐條全部違反先算拒絕。שַׁחֶפֶת／קַדַּחַת 暫用「令人消瘦嘅病／發燒」，保留古代症狀類別，唔確診肺結核、特定感染或病理機制。雙眼衰弱同生命衰敗保留兩項後果，唔收窄為必然失明。第16節敵人食咗所播種嘅成果，故補「出產」，唔變成敵人只食未發芽種子。第17節「面向你哋，對付你哋」展開敵對面向嘅形象；被打敗、恨你哋嘅人管轄、無人追趕仍逃走，各自保留。\n- **18–20節：七倍、力量同天地。** 第18、21、24、28節四次七倍各自保留，唔加七日、七年或連乘嘅計算表。第18節「再加重七倍嚟管教」表達加重管教，唔自行定義精確刑罰數量。第19節力量嘅驕傲按「因為有力量而有嘅驕傲」展開；天如鐵、地如銅係原文比喻，唔改成實際金屬地層或指定銅合金。第20節力氣耗盡、土地冇出產、樹唔結果三個結果唔合併。\n- **21、23–24、27–28、40–41節：קֶרִי。** 本稿選敵對／作對嘅語境理解，人對上主、上主對人嘅雙向關係逐次保留。הלך 喺呢度表達行為方式，正文以作對呢個行為謂語連住對象，唔再另疊一個行事動詞，亦唔另定行路方向；21、23、24、27、28、40、41節七次呼應都在。偶然、漫不經心等相關理解仍有討論空間，唔當作原文有另一套子音。第28節明寫怒氣，故加喺嗰節，唔每次都另加同一個怒氣詞。唔肯聽、唔受管教同各次如果保留，23接24、27接28嘅跨節條件唔截斷，七倍同罪嘅關係亦照各節保留，唔全部縮成一個籠統罪名。\n- **22、25–26節：野獸、刀劍、瘟疫同糧食。** 第22節野獸係集體類別，失去兒女、牲畜毀滅、人口減少、道路荒涼各自保留。第25節「為背約而報復」展開約嘅報復關係，刀劍仍係帶報復嘅形象，唔另加行刑者或軍隊名稱；聚集城內、瘟疫、被交敵手分開。מַטֵּה־לֶחֶם 用「賴以維生嘅糧食支柱」保留糧食作支撐嘅比喻，唔係折斷房屋支柱。「十個女人／一個爐」同按重量分餅照留，唔補爐尺寸、配給重量、配方或多一個分配官員。食咗仍唔飽同前面食到飽互相呼應。\n- **29–31節：嚴厲後果同祭祀場所。** 第29節兩次食兒女嘅肉按預告嘅懲罰呈現，唔轉成命令人照做，亦唔加殺害程序。בָּמוֹת 用「祭祀用嘅高處」，唔收窄為每一個都係一座祭壇。חַמָּנִים 暫選「祭祀用嘅柱」，保留太陽柱／香壇等解釋仍未確定；正文唔指定太陽神、材料或砍伐工具。偶像嘅屍骸保留原文貶抑嘅死物形象，唔解成先前確實有生命。第31節聖所係複數，正文「眾聖所」唔等於斷言多座完整聖殿建築。「獻上」係香氣喺祭祀語境嘅補接；「令我喜悅嘅香氣」保留悅納香氣嘅性質，唔先敘述一次實際高興再反悔。\n- **32–35、43節：土地荒涼同安息。** 地荒涼、仇敵居住並驚駭、百姓分散係不同主語同結果。第33節刀劍喺後面追住嘅表達展開拔出刀劍喺你哋後面，唔新增一個持劍人。רצה 喺地同安息嘅關係選「享受佢嘅安息」同「補返佢應有嘅安息」；第35節明講從前未休息嘅安息，支持補回嘅語境，唔另定欠幾多年或流亡年數公式。安息嘅複數以集體「安息」表達，唔自行斷定只有每週安息日或只有安息年。第35節先完整講百姓住喺嗰地嗰陣、地喺佢哋嘅安息期間冇歇息，再講荒涼嘅全部日子都會歇息，補返嗰啲安息；前後時間都留喺本節，唔搬入34節。「安息期間」唔藉守安息嘅說法斷言百姓確有遵守；該節動詞係שבת，唔冒稱另有רצה。「補返」承接未休息嘅範圍，唔加祭物贖價。第43節「佢哋會離開，留下嗰片地」將地被留下、冇咗百姓嘅關係攤成同一事件兩面，唔另加自願放棄、逃走方法或驅逐者；地冇咗佢哋亦唔等於完全冇任何居民，32節仍有仇敵居住。荒涼期間、地得安息同人承受罪責各自保留，唔將時間句改成另一個無限制因果。\n- **36–39節：剩低嘅人、驚惶同罪孽。** 一片畀風吹郁嘅樹葉發出聲音而追趕人，保留原文嘅驚惶形象；「風」係對被吹動嘅自然展開，唔添風暴。第36、37節兩次無人追趕保留，唔暗加真有一隊敵兵。互相絆倒、喺敵人面前企唔住、地吞食人各自保留；最後係土地人格化，唔變成敵人食人。第39節先講餘民因自己嘅罪孽、喺仇敵嘅地逐漸衰敗，再講祖先罪孽同佢哋嘅關係及因此衰敗；兩次衰敗同兩層罪責都保留，唔確診病症或遺傳機制。אִתָּם 係與佢哋一齊嘅介詞加複數後綴，唔係賓格אותם。正文選將呢個片語附於祖先罪孽嘅伴隨關係，後綴指仍然存留嘅人，以「祖先嘅罪孽亦喺佢哋身上」表達祖先罪責仍同餘民相連；「佢哋亦會因此衰敗」保留第二次因祖罪衰敗。呢個係附著及指涉嘅解釋選擇，唔只係改清楚代詞，亦唔係說原文另有身體承載動詞。另一合理讀法將אִתָּם附於末尾衰敗動詞，後綴指祖先，讀作餘民因祖先嘅罪孽而同祖先一齊衰敗；呢個可以係群體連帶，唔一定指祖先親身喺同一時間、同一敵地。兩個底本冇一個另選字句替呢個歧義作判決，本稿採前一讀法，唔宣稱後一讀法已被排除。\n- **40–41節：承認同未受割禮嘅心。** 第40節冇另寫一個אם「如果」，本稿保留將會承認嘅語氣，唔記作已發生嘅歷史悔改。對上主不忠嘅行為同背叛嘅動詞關係分開保留，唔新增兩宗事件；作對嘅行為同自己／祖先罪孽亦在。原文一個承認動詞為粵語承接重複，「點樣」展開關係子句，唔新增必須交代背叛方法嘅程序。第41節唔加「曾經」去固定神作對嘅行動早已完成；前後時序仍屬壓縮。אוֹ־אָז 用「或者到嗰陣」保留轉折／可能關係未定，唔化成一條已確定嘅新如果條件；之後וְאָז另保留一次「到嗰陣」。未受割禮嘅心係原文形象，唔加身體手術或新儀式。\n- **41、43節：承受罪孽。** 同一個רצה，喺土地／安息語境用享受或補回，喺人／עון語境選「承受自己罪孽嘅懲罰」，唔假裝原文係兩個完全不同嘅動詞。「懲罰」係罪孽／罪責後果嘅選定展開，唔冒稱另寫一個懲罰名詞；接受、清償、滿足責任等細微理解仍保留，亦唔解成享受犯罪。第43節「因為，正正因為」保留雙重原因標記嘅強調，棄絕典章同心裏厭惡律例唔合併。\n- **42、45節：記念約同先前嘅人。** 第42節雅各、以撒、亞伯拉罕按原有次序，重複嘅約同記念關係保留，冇改成慣常祖先排列。嗰地另外記念。第45節 רִאשֹׁנִים 用「先前嗰啲人」，隨即保留上主曾經喺列國眼前將佢哋由埃及帶出嚟嘅限定，唔把名稱自動只等同第42節三位先祖。帶出埃及係明確先前事件，呢度嘅「曾經」同第41節唔加過去限定嘅情況分開。作佢哋嘅上帝係原有目的，唔添新盟約儀式。\n- **44節：唔完全消滅嘅否定範圍。** 棄絕同厭惡兩個否定保留；正文以「到咁嘅地步」連住完全消滅同破約嘅終點，冒號後兩項仍受前面否定限制，唔係肯定會完全消滅或破約。呢個係帶終點限定嘅句法理解，唔宣稱所有目的／結果分析都已排除。呢個帶限定嘅保留承諾，同前面實際懲罰、厭惡及流亡一併呈現，唔把全章改成從來冇懲罰，亦唔另創一個數量上嘅倖存保證。身處敵地同上主仍係佢哋上帝嘅原因保留。\n- **說話層次同46節。** 26:1延續25章嘅訓示，唔另加上主再次開口或摩西再傳話。正文開引號只係供獨立閱讀；1–45節同一個神聖第一人稱聲音，46節轉第三人稱總結。律例、典章、訓示三個類別、上主同以色列之間、西奈山同藉摩西都保留。訓示係複數類別，唔自動變成一本特定書嘅標題。章內八段係粵語閱讀安排，唔宣稱每段等同馬所拉分段。\n- **45節真實字形差異。** 實際UXLC לִהְיֹת 少中間waw，MAM選定 לִהְיוֹת 有waw；完整編訂註保留L嘅缺寫同其他字形／馬所拉報告。呢個係本章選定子音字串嘅實際充寫／缺寫差異，唔另譯成一個新動詞、另一個約或目的。本章冇目標ketiv／qere，唔由其他章借入一組。\n- **34、35、43節元音同內嵌註記。** 第34節UXLC הֳשַׁמָּה 嘅he用hataf-qamats、shin冇dagesh；第35節係普通qamats、shin亦冇dagesh。MAM兩處選qamats-qatan、shin有dagesh同末尾he嘅rafe。UXLC兩個詞中內嵌x=c屬註記，已取得說明將c定義為相對LC正確，唔係t轉錄不確定、讀出嘅字母或修改原檔許可。第43節UXLC בָּהְּשַׁמָּה 嘅第一個he有mappiq同sheva；MAM選定無mappiq、bet用qamats-qatan、末尾he有rafe。完整註內有無標記、分詞／連字形式同抄本報告全部保留，唔把編訂者提過嘅照片、墨跡或學者主張當成本次親驗。\n- **7、28節標點同完整編訂分支。** 第7節UXLC尾字有silluq但冇sof-pasuq；第28節有sof-pasuq但冇silluq。MAM分別保留選定標點／重音同全部備選報告，唔混成兩節都冇同一個標記。第36、41、44節實際選定重音相符，註內其他印本嘅revia、gershayim、munach或maqqef報告唔冒充實際兩底本差異。C3選開段、實際UXLC第2節尾閉段；C18選無段、實際UXLC第17節尾閉段，兩個差異分開。C1無新段、C14開段、C27閉段、46節尾開段及D3／6／10／14讀經分支都完整保留。全46節、138個C／D／E根陣列、265個遞歸子項同40個模板已讀；位置重音、qamats顯示、CGJ等唔變成新詞或直接指定粵語氣口。\n\n## 原文、方法同取捨\n\n- 主底本係 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026-04-01，build 27.6**，完整讀原生26:1–46。主譯另讀27:1–8、原文分析員另讀27:1–3作有限語境，重用已實讀25:47–55；對讀員只重用25:47–55，冇新讀27章。呢啲唔係提前完成27章。正文由完整原文、語境及原文分析起稿，冇用現代聖經譯句反推意思。\n- 對讀 **MAM，MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c** 嘅完整parsed-plus C／D／E；選定正文、編訂理由、備選同引用其他底本嘅報告分開。MAM係現代馬所拉／Aleppo傳統編訂版本，唔係本次直接讀古抄本。對讀員完整讀同版MAM-simple衍生顯示；主譯及原文分析員唔用佢代替完整原生分支。\n- 常用26:1–46同原生26:1–46一對一，根據分隔嘅獨立出版物章節範圍資料核對。摩西、以色列、埃及、西奈、雅各、以撒、亞伯拉罕沿用已核實名字字形；22–27章名字表嘅摩西子字串錯算以附加逐詞修正處理，26:8嘅數字詞唔當摩西，26:46真實名字保留。呢個只係章節／字形核對，唔冒稱本次取得RCUV第26章全文或用其譯句解經。\n- 今章冇另查CATSS、DSS或西奈抄本。קֶרִי、רצה、39節代詞、40–41節轉接同44節否定範圍等保留共享希伯來文嘅解釋界線。主譯起稿前完整讀已取得Open Scriptures數碼BDB詞條90個；287項搜尋清單同190項廣選清單唔係全部實讀。部分條目較長，同形詞、交叉參照同非目標條目唔自動成為正文某一解釋嘅證據，亦唔冒稱已讀紙本BDB全書、每部被引用著作或未取得古代版本。\n\n## 來源同授權\n\n- UXLC 原文按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html) 可查看及複製；署名：Unicode/XML Leningrad Codex, UXLC 2.5 (27.6), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Apr 2026。唔推論網站程式、字型等有相同授權。\n- MAM corpus來自 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，Seth (Avi) Kadish編訂，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla提供技術協助，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；repository程式及說明嘅GPL條款另分。原始檔保持不變；本稿新增廣東話翻譯及有限分析，唔冒稱官方MAM中文版。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project嘅數碼詞典按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 署名使用；數碼README明言內容仍在編訂。本稿所述限於實際讀過嘅數碼詞條，唔補稱已讀完整印本、未取得嘅古代版本或校勘資料。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註\n\n- **1–2節：偶像、石頭同跪拜目的。** אֱלִילִים、פֶּסֶל、מַצֵּבָה 分別用偶像、雕像、石柱，保留各項禁止製作／豎立嘅關係。אֶבֶן מַשְׂכִּית 暫選「有圖像嘅石頭」；圖飾、雕刻或鋪地等具體形式未定，正文唔加製作技術、圖像主題或材質。לְהִשְׁתַּחֲוֺת עָלֶיהָ 保留放置石頭為跪拜嘅目的，本稿選「向佢跪拜」；「喺佢上面跪拜」仍係可能理解，唔當成已解決嘅異文。安息日同敬畏聖所嘅命令、兩次上主身分句保留。\n- **3–9節：條件、連續收成同人數。** 照住律例行、守住誡命、照住做三個表達都保留，第4節結果承接第3節條件。打穀接到採葡萄、採葡萄接到播種係原文嘅豐收連續形象，唔另定幾個月份或每季產量。第6節 חַיָּה רָעָה 選危害人嘅猛獸，唔證明所有野生動物都必須滅絕；刀劍唔經過仍保留刀劍形象。第7、8節兩次仇敵畀刀劍殺死唔合併；呢度用自然粵語表達戰死，唔另加跌倒動作；五人追一百、一百人追一萬嘅不同倍數照留，唔改成一致算式。第9節轉向、生養、增多、堅立約四個關係分開；「人口」係按集體受話者展開，唔係新增一個原文名詞或無條件現代人口預測。\n- **10–13節：舊糧、居所同出埃及。** 第10節重複舊／新糧，移走舊糧係為新糧騰位嘅語境理解，唔加腐爛或丟棄所有可食食物。מִשְׁכָּנִי 用「我嘅居所」，唔喺本節另訂建造事件或建築尺寸。נַפְשִׁי 喺11、30節用「我心裏」表達說話者本身嘅意向，唔加一個獨立靈魂角色或生理構造。第12節喺人當中行走，同上帝／子民相屬關係俱在。第13節脫離埃及奴役、折斷軛嘅橫木、挺直行路三者保留；「身上」展開你哋嘅軛嘅壓負形象，唔加一場逐人拆實物嘅儀式。\n- **14–17節：拒絕、病苦同敵人。** 第14、15節各個如果、唔聽、唔做、棄絕、厭惡同背約關係保留；「一切誡命」唔解成必須逐條全部違反先算拒絕。שַׁחֶפֶת／קַדַּחַת 暫用「令人消瘦嘅病／發燒」，保留古代症狀類別，唔確診肺結核、特定感染或病理機制。雙眼衰弱同生命衰敗保留兩項後果，唔收窄為必然失明。第16節敵人食咗所播種嘅成果，故補「出產」，唔變成敵人只食未發芽種子。第17節「面向你哋，對付你哋」展開敵對面向嘅形象；被打敗、恨你哋嘅人管轄、無人追趕仍逃走，各自保留。\n- **18–20節：七倍、力量同天地。** 第18、21、24、28節四次七倍各自保留，唔加七日、七年或連乘嘅計算表。第18節「再加重七倍嚟管教」表達加重管教，唔自行定義精確刑罰數量。第19節力量嘅驕傲按「因為有力量而有嘅驕傲」展開；天如鐵、地如銅係原文比喻，唔改成實際金屬地層或指定銅合金。第20節力氣耗盡、土地冇出產、樹唔結果三個結果唔合併。\n- **21、23–24、27–28、40–41節：קֶרִי。** 本稿選敵對／作對嘅語境理解，人對上主、上主對人嘅雙向關係逐次保留。הלך 喺呢度表達行為方式，正文以作對呢個行為謂語連住對象，唔再另疊一個行事動詞，亦唔另定行路方向；21、23、24、27、28、40、41節七次呼應都在。偶然、漫不經心等相關理解仍有討論空間，唔當作原文有另一套子音。第28節明寫怒氣，故加喺嗰節，唔每次都另加同一個怒氣詞。唔肯聽、唔受管教同各次如果保留，23接24、27接28嘅跨節條件唔截斷，七倍同罪嘅關係亦照各節保留，唔全部縮成一個籠統罪名。\n- **22、25–26節：野獸、刀劍、瘟疫同糧食。** 第22節野獸係集體類別，失去兒女、牲畜毀滅、人口減少、道路荒涼各自保留。第25節「為背約而報復」展開約嘅報復關係，刀劍仍係帶報復嘅形象，唔另加行刑者或軍隊名稱；聚集城內、瘟疫、被交敵手分開。מַטֵּה־לֶחֶם 用「賴以維生嘅糧食支柱」保留糧食作支撐嘅比喻，唔係折斷房屋支柱。「十個女人／一個爐」同按重量分餅照留，唔補爐尺寸、配給重量、配方或多一個分配官員。食咗仍唔飽同前面食到飽互相呼應。\n- **29–31節：嚴厲後果同祭祀場所。** 第29節兩次食兒女嘅肉按預告嘅懲罰呈現，唔轉成命令人照做，亦唔加殺害程序。בָּמוֹת 用「祭祀用嘅高處」，唔收窄為每一個都係一座祭壇。חַמָּנִים 暫選「祭祀用嘅柱」，保留太陽柱／香壇等解釋仍未確定；正文唔指定太陽神、材料或砍伐工具。偶像嘅屍骸保留原文貶抑嘅死物形象，唔解成先前確實有生命。第31節聖所係複數，正文「眾聖所」唔等於斷言多座完整聖殿建築。「獻上」係香氣喺祭祀語境嘅補接；「令我喜悅嘅香氣」保留悅納香氣嘅性質，唔先敘述一次實際高興再反悔。\n- **32–35、43節：土地荒涼同安息。** 地荒涼、仇敵居住並驚駭、百姓分散係不同主語同結果。第33節刀劍喺後面追住嘅表達展開拔出刀劍喺你哋後面，唔新增一個持劍人。רצה 喺地同安息嘅關係選「享受佢嘅安息」同「補返佢應有嘅安息」；第35節明講從前未休息嘅安息，支持補回嘅語境，唔另定欠幾多年或流亡年數公式。安息嘅複數以集體「安息」表達，唔自行斷定只有每週安息日或只有安息年。第35節先完整講百姓住喺嗰地嗰陣、地喺佢哋嘅安息期間冇歇息，再講荒涼嘅全部日子都會歇息，補返嗰啲安息；前後時間都留喺本節，唔搬入34節。「安息期間」唔藉守安息嘅說法斷言百姓確有遵守；該節動詞係שבת，唔冒稱另有רצה。「補返」承接未休息嘅範圍，唔加祭物贖價。第43節「佢哋會離開，留下嗰片地」將地被留下、冇咗百姓嘅關係攤成同一事件兩面，唔另加自願放棄、逃走方法或驅逐者；地冇咗佢哋亦唔等於完全冇任何居民，32節仍有仇敵居住。荒涼期間、地得安息同人承受罪責各自保留，唔將時間句改成另一個無限制因果。\n- **36–39節：剩低嘅人、驚惶同罪孽。** 一片畀風吹郁嘅樹葉發出聲音而追趕人，保留原文嘅驚惶形象；「風」係對被吹動嘅自然展開，唔添風暴。第36、37節兩次無人追趕保留，唔暗加真有一隊敵兵。互相絆倒、喺敵人面前企唔住、地吞食人各自保留；最後係土地人格化，唔變成敵人食人。第39節先講餘民因自己嘅罪孽、喺仇敵嘅地逐漸衰敗，再講祖先罪孽同佢哋嘅關係及因此衰敗；兩次衰敗同兩層罪責都保留，唔確診病症或遺傳機制。אִתָּם 係與佢哋一齊嘅介詞加複數後綴，唔係賓格אותם。正文選將呢個片語附於祖先罪孽嘅伴隨關係，後綴指仍然存留嘅人，以「祖先嘅罪孽亦喺佢哋身上」表達祖先罪責仍同餘民相連；「佢哋亦會因此衰敗」保留第二次因祖罪衰敗。呢個係附著及指涉嘅解釋選擇，唔只係改清楚代詞，亦唔係說原文另有身體承載動詞。另一合理讀法將אִתָּם附於末尾衰敗動詞，後綴指祖先，讀作餘民因祖先嘅罪孽而同祖先一齊衰敗；呢個可以係群體連帶，唔一定指祖先親身喺同一時間、同一敵地。兩個底本冇一個另選字句替呢個歧義作判決，本稿採前一讀法，唔宣稱後一讀法已被排除。\n- **40–41節：承認同未受割禮嘅心。** 第40節冇另寫一個אם「如果」，本稿保留將會承認嘅語氣，唔記作已發生嘅歷史悔改。對上主不忠嘅行為同背叛嘅動詞關係分開保留，唔新增兩宗事件；作對嘅行為同自己／祖先罪孽亦在。原文一個承認動詞為粵語承接重複，「點樣」展開關係子句，唔新增必須交代背叛方法嘅程序。第41節唔加「曾經」去固定神作對嘅行動早已完成；前後時序仍屬壓縮。אוֹ־אָז 用「或者到嗰陣」保留轉折／可能關係未定，唔化成一條已確定嘅新如果條件；之後וְאָז另保留一次「到嗰陣」。未受割禮嘅心係原文形象，唔加身體手術或新儀式。\n- **41、43節：承受罪孽。** 同一個רצה，喺土地／安息語境用享受或補回，喺人／עון語境選「承受自己罪孽嘅懲罰」，唔假裝原文係兩個完全不同嘅動詞。「懲罰」係罪孽／罪責後果嘅選定展開，唔冒稱另寫一個懲罰名詞；接受、清償、滿足責任等細微理解仍保留，亦唔解成享受犯罪。第43節「因為，正正因為」保留雙重原因標記嘅強調，棄絕典章同心裏厭惡律例唔合併。\n- **42、45節：記念約同先前嘅人。** 第42節雅各、以撒、亞伯拉罕按原有次序，重複嘅約同記念關係保留，冇改成慣常祖先排列。嗰地另外記念。第45節 רִאשֹׁנִים 用「先前嗰啲人」，隨即保留上主曾經喺列國眼前將佢哋由埃及帶出嚟嘅限定，唔把名稱自動只等同第42節三位先祖。帶出埃及係明確先前事件，呢度嘅「曾經」同第41節唔加過去限定嘅情況分開。作佢哋嘅上帝係原有目的，唔添新盟約儀式。\n- **44節：唔完全消滅嘅否定範圍。** 棄絕同厭惡兩個否定保留；正文以「到咁嘅地步」連住完全消滅同破約嘅終點，冒號後兩項仍受前面否定限制，唔係肯定會完全消滅或破約。呢個係帶終點限定嘅句法理解，唔宣稱所有目的／結果分析都已排除。呢個帶限定嘅保留承諾，同前面實際懲罰、厭惡及流亡一併呈現，唔把全章改成從來冇懲罰，亦唔另創一個數量上嘅倖存保證。身處敵地同上主仍係佢哋上帝嘅原因保留。\n- **說話層次同46節。** 26:1延續25章嘅訓示，唔另加上主再次開口或摩西再傳話。正文開引號只係供獨立閱讀；1–45節同一個神聖第一人稱聲音，46節轉第三人稱總結。律例、典章、訓示三個類別、上主同以色列之間、西奈山同藉摩西都保留。訓示係複數類別，唔自動變成一本特定書嘅標題。章內八段係粵語閱讀安排，唔宣稱每段等同馬所拉分段。\n- **45節真實字形差異。** 實際UXLC לִהְיֹת 少中間waw，MAM選定 לִהְיוֹת 有waw；完整編訂註保留L嘅缺寫同其他字形／馬所拉報告。呢個係本章選定子音字串嘅實際充寫／缺寫差異，唔另譯成一個新動詞、另一個約或目的。本章冇目標ketiv／qere，唔由其他章借入一組。\n- **34、35、43節元音同內嵌註記。** 第34節UXLC הֳשַׁמָּה 嘅he用hataf-qamats、shin冇dagesh；第35節係普通qamats、shin亦冇dagesh。MAM兩處選qamats-qatan、shin有dagesh同末尾he嘅rafe。UXLC兩個詞中內嵌x=c屬註記，已取得說明將c定義為相對LC正確，唔係t轉錄不確定、讀出嘅字母或修改原檔許可。第43節UXLC בָּהְּשַׁמָּה 嘅第一個he有mappiq同sheva；MAM選定無mappiq、bet用qamats-qatan、末尾he有rafe。完整註內有無標記、分詞／連字形式同抄本報告全部保留，唔把編訂者提過嘅照片、墨跡或學者主張當成本次親驗。\n- **7、28節標點同完整編訂分支。** 第7節UXLC尾字有silluq但冇sof-pasuq；第28節有sof-pasuq但冇silluq。MAM分別保留選定標點／重音同全部備選報告，唔混成兩節都冇同一個標記。第36、41、44節實際選定重音相符，註內其他印本嘅revia、gershayim、munach或maqqef報告唔冒充實際兩底本差異。C3選開段、實際UXLC第2節尾閉段；C18選無段、實際UXLC第17節尾閉段，兩個差異分開。C1無新段、C14開段、C27閉段、46節尾開段及D3／6／10／14讀經分支都完整保留。全46節、138個C／D／E根陣列、265個遞歸子項同40個模板已讀；位置重音、qamats顯示、CGJ等唔變成新詞或直接指定粵語氣口。\n\n## 原文、方法同取捨\n\n- 主底本係 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026-04-01，build 27.6**，完整讀原生26:1–46。主譯另讀27:1–8、原文分析員另讀27:1–3作有限語境，重用已實讀25:47–55；對讀員只重用25:47–55，冇新讀27章。呢啲唔係提前完成27章。正文由完整原文、語境及原文分析起稿，冇用現代聖經譯句反推意思。\n- 對讀 **MAM，MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c** 嘅完整parsed-plus C／D／E；選定正文、編訂理由、備選同引用其他底本嘅報告分開。MAM係現代馬所拉／Aleppo傳統編訂版本，唔係本次直接讀古抄本。對讀員完整讀同版MAM-simple衍生顯示；主譯及原文分析員唔用佢代替完整原生分支。\n- 常用26:1–46同原生26:1–46一對一，根據分隔嘅獨立出版物章節範圍資料核對。摩西、以色列、埃及、西奈、雅各、以撒、亞伯拉罕沿用已核實名字字形；22–27章名字表嘅摩西子字串錯算以附加逐詞修正處理，26:8嘅數字詞唔當摩西，26:46真實名字保留。呢個只係章節／字形核對，唔冒稱本次取得RCUV第26章全文或用其譯句解經。\n- 今章冇另查CATSS、DSS或西奈抄本。קֶרִי、רצה、39節代詞、40–41節轉接同44節否定範圍等保留共享希伯來文嘅解釋界線。主譯起稿前完整讀已取得Open Scriptures數碼BDB詞條90個；287項搜尋清單同190項廣選清單唔係全部實讀。部分條目較長，同形詞、交叉參照同非目標條目唔自動成為正文某一解釋嘅證據，亦唔冒稱已讀紙本BDB全書、每部被引用著作或未取得古代版本。\n\n## 來源同授權\n\n- UXLC 原文按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html) 可查看及複製；署名：Unicode/XML Leningrad Codex, UXLC 2.5 (27.6), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Apr 2026。唔推論網站程式、字型等有相同授權。\n- MAM corpus來自 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，Seth (Avi) Kadish編訂，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla提供技術協助，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；repository程式及說明嘅GPL條款另分。原始檔保持不變；本稿新增廣東話翻譯及有限分析，唔冒稱官方MAM中文版。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project嘅數碼詞典按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 署名使用；數碼README明言內容仍在編訂。本稿所述限於實際讀過嘅數碼詞條，唔補稱已讀完整印本、未取得嘅古代版本或校勘資料。\n","inputProvenance":{"sourceArchiveFileName":"Leviticus-LEV-v2.6-20261023.zip","sourceArchiveSha256":"f6808ce45affe28ea9a08408a656680f9f5b6d9b98e75464b7d26d5f6a6f200c","sourceChapterFileName":"LEV/lev026.md","sourceChapterSha256":"3733da33790d0d7d92cd5d396f1388c4484c018d02c331fe4f38361f15e6c7c8","sourceChapterBytes":20935,"sourceTitle":"# 利未記 第26章","sourceActualVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31","32","33","34","35","36","37","38","39","40","41","42","43","44","45","46"],"sourceActualVerseLabels":46,"sourceFooterMarkdown":"## 原文、方法同取捨\n\n- 主底本係 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026-04-01，build 27.6**，完整讀原生26:1–46。主譯另讀27:1–8、原文分析員另讀27:1–3作有限語境，重用已實讀25:47–55；對讀員只重用25:47–55，冇新讀27章。呢啲唔係提前完成27章。正文由完整原文、語境及原文分析起稿，冇用現代聖經譯句反推意思。\n- 對讀 **MAM，MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c** 嘅完整parsed-plus C／D／E；選定正文、編訂理由、備選同引用其他底本嘅報告分開。MAM係現代馬所拉／Aleppo傳統編訂版本，唔係本次直接讀古抄本。對讀員完整讀同版MAM-simple衍生顯示；主譯及原文分析員唔用佢代替完整原生分支。\n- 常用26:1–46同原生26:1–46一對一，根據分隔嘅獨立出版物章節範圍資料核對。摩西、以色列、埃及、西奈、雅各、以撒、亞伯拉罕沿用已核實名字字形；22–27章名字表嘅摩西子字串錯算以附加逐詞修正處理，26:8嘅數字詞唔當摩西，26:46真實名字保留。呢個只係章節／字形核對，唔冒稱本次取得RCUV第26章全文或用其譯句解經。\n- 今章冇另查CATSS、DSS或西奈抄本。קֶרִי、רצה、39節代詞、40–41節轉接同44節否定範圍等保留共享希伯來文嘅解釋界線。主譯起稿前完整讀已取得Open Scriptures數碼BDB詞條90個；287項搜尋清單同190項廣選清單唔係全部實讀。部分條目較長，同形詞、交叉參照同非目標條目唔自動成為正文某一解釋嘅證據，亦唔冒稱已讀紙本BDB全書、每部被引用著作或未取得古代版本。\n\n## 來源同授權\n\n- UXLC 原文按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html) 可查看及複製；署名：Unicode/XML Leningrad Codex, UXLC 2.5 (27.6), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Apr 2026。唔推論網站程式、字型等有相同授權。\n- MAM corpus來自 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，Seth (Avi) Kadish編訂，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla提供技術協助，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；repository程式及說明嘅GPL條款另分。原始檔保持不變；本稿新增廣東話翻譯及有限分析，唔冒稱官方MAM中文版。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project嘅數碼詞典按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 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