{"edition":"yue","book":"LUK","bookName":"路加福音","slug":"luke","chapter":20,"language":"yue-Hant-HK","updated":"2026-10-08","verses":[{"verse":"1","text":"有一日，耶穌喺聖殿教導百姓、傳福音，祭司長同經學家，連同長老一齊走過嚟，"},{"verse":"2","text":"問佢：「話畀我哋聽，你憑乜嘢權柄做呢啲事？係邊個畀你呢個權柄？」"},{"verse":"3","text":"耶穌答佢哋：「我亦要問你哋，你哋答我："},{"verse":"4","text":"約翰嘅洗禮，係從天而嚟，定係從人而嚟？」"},{"verse":"5","text":"佢哋就彼此商量：「如果我哋話『從天而嚟』，佢就會問：『點解你哋唔信佢？』"},{"verse":"6","text":"但如果我哋話『從人而嚟』，所有百姓都會用石頭掟死我哋，因為佢哋深信約翰係先知。」"},{"verse":"7","text":"於是，佢哋答唔知道係從邊度嚟。"},{"verse":"8","text":"耶穌同佢哋講：「噉我亦唔話畀你哋聽，我憑乜嘢權柄做呢啲事。」"},{"verse":"9","text":"耶穌開始同百姓講呢個比喻：「有個人種咗個葡萄園，租畀農夫，然後去咗外地好耐。"},{"verse":"10","text":"到收成嘅時候，佢派咗個僕人去啲農夫嗰度，要佢哋將葡萄園一部分收成畀佢。但啲農夫打咗個僕人一頓，叫佢空手返去。"},{"verse":"11","text":"主人再派另一個僕人去，佢哋又打佢、羞辱佢，叫佢空手返去。"},{"verse":"12","text":"主人又派第三個去，佢哋打傷佢，再將佢趕走。"},{"verse":"13","text":"葡萄園主人就話：『我應該點做呢？派我心愛嘅仔去啦，或者佢哋會尊重佢。』"},{"verse":"14","text":"但啲農夫見到個仔，就彼此商量：『呢個係繼承人，殺咗佢，啲產業就歸我哋喇！』"},{"verse":"15","text":"佢哋就將佢趕出葡萄園外，殺咗佢。噉，葡萄園主人會點對付佢哋呢？"},{"verse":"16","text":"佢會嚟，消滅呢啲農夫，將葡萄園交畀其他人。」聽到嘅人話：「千祈唔好發生噉嘅事！」"},{"verse":"17","text":"耶穌望住佢哋，話：「噉，經上寫嘅呢句係乜意思呢？『起屋嘅人唔要嗰塊石，成為咗屋角最重要嗰塊石。』"},{"verse":"18","text":"凡係跌落嗰塊石上嘅，都會撞碎；嗰塊石跌喺邊個身上，就會將佢壓碎。」"},{"verse":"19","text":"經學家同祭司長知道耶穌呢個比喻係針對佢哋，就想即時捉佢，但又怕百姓。"},{"verse":"20","text":"佢哋留意住耶穌，派啲人扮成正直嘅人，想捉住佢嘅話柄，好將佢交畀總督，由總督用權柄處置。"},{"verse":"21","text":"嗰啲人問耶穌：「老師，我哋知道你講嘅、教嘅都啱，又唔偏心，實實在在教人上帝嘅道。"},{"verse":"22","text":"我哋納稅畀凱撒，合唔合律法呢？」"},{"verse":"23","text":"耶穌睇穿佢哋嘅詭計，就同佢哋講："},{"verse":"24","text":"「攞個第納流銀幣畀我睇吓，上面係邊個嘅像同名號？」佢哋答：「凱撒嘅。」"},{"verse":"25","text":"耶穌同佢哋講：「噉，屬於凱撒嘅，就交返畀凱撒；屬於上帝嘅，就交返畀上帝。」"},{"verse":"26","text":"佢哋喺百姓面前捉唔到佢嘅話柄，對佢嘅回答好驚訝，就唔出聲喇。"},{"verse":"27","text":"有幾個撒都該人走過嚟。呢班人否認有復活，佢哋問耶穌："},{"verse":"28","text":"「老師，摩西寫畀我哋嘅規定話，如果一個人有老婆，但冇仔女就死咗，佢嘅兄弟就要娶佢個老婆，為死去嘅兄弟留後。"},{"verse":"29","text":"有七個兄弟，第一個娶咗老婆，冇仔女就死咗。"},{"verse":"30","text":"然後第二個，"},{"verse":"31","text":"再到第三個，都娶咗佢。七個都一樣，冇留下仔女就死咗。"},{"verse":"32","text":"後來，個女人亦死咗。"},{"verse":"33","text":"噉復活嗰陣，佢係邊個嘅老婆呢？因為七個都娶過佢。」"},{"verse":"34","text":"耶穌同佢哋講：「今世嘅人有娶有嫁，"},{"verse":"35","text":"但嗰啲被認為有資格喺將來嗰個時代生活、從死人中復活嘅人，就唔娶亦唔嫁。"},{"verse":"36","text":"佢哋唔娶唔嫁，係因為已經唔可能再死。佢哋之所以唔可能再死，係因為佢哋同天使一樣，又係上帝嘅兒女；佢哋係復活嘅人，所以係上帝嘅兒女。"},{"verse":"37","text":"至於死人會復活，連摩西都喺講荊棘叢嗰段經文指出咗。佢稱主為亞伯拉罕嘅上帝、以撒嘅上帝、雅各嘅上帝。"},{"verse":"38","text":"上帝唔係死人嘅上帝，而係活人嘅上帝，因為喺佢面前，所有人都係活嘅。」"},{"verse":"39","text":"有幾個經學家話：「老師，你講得好。」"},{"verse":"40","text":"因為嗰啲問耶穌嘅人，唔再敢問佢任何問題。"},{"verse":"41","text":"耶穌問佢哋：「點解人哋話基督係大衛嘅子孫呢？"},{"verse":"42","text":"因為大衛自己喺《詩篇》話：『主對我嘅主講：「坐喺我右邊，"},{"verse":"43","text":"等我將你啲敵人放喺你腳下，做你嘅腳凳。」』"},{"verse":"44","text":"大衛都叫佢做主，佢又點樣係大衛嘅子孫呢？」"},{"verse":"45","text":"所有百姓都聽緊嘅時候，耶穌同門徒講："},{"verse":"46","text":"「要提防啲經學家。佢哋鍾意着住長袍周圍行，又鍾意人哋喺街市同佢哋打招呼，鍾意喺會堂同宴席坐最尊貴嘅位。"},{"verse":"47","text":"佢哋侵吞寡婦嘅家產，又用長篇祈禱做掩飾。佢哋會受到更重嘅審判。」"}],"notes":"## 譯註\n\n- 第1至8節：聖殿教導同傳福音兩項保留，質問者三群俱在。權柄性質與授予者係兩問，唔縮成清殿一件事。天／人係洗禮授權來源，唔當物理降下。領袖兩個假設及群眾會用石打死係佢哋嘅預料，唔係已行兇；唔信約翰唔改成未受洗。答不知道係聲稱，耶穌亦拒答唔等於佢冇權柄。\n- 第9至18節：農夫由出租關係確定係租耕者，唔係受薪園丁；收成份額未定。三僕人嘅打、辱、傷、空手返／趕走按各節動作分清，唔補半死。心愛兒子與「或者」保園主期望嘅未定性，[ἐντρέπω詞條](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n36304/)有顧念尊重範圍，唔改必然悔改。兒子先被趕出園、後被殺，唔調次序。園轉其他人未明種族；聽者「千祈唔好」係強烈願望，唔等同客觀不可能。角石保首要建築石意象，未定基礎／屋頂位置。第18節人跌上石與石跌落人兩方向保；[λικμάω詞條](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n63248/)支持本節毀碎義，唔添灰飛煙滅或工具。\n- 第19至26節：領袖想捉但怕群眾，未真捉到。安插者扮正直，恭維唔當旁白證實真心。總督統治權柄保，未具名，唔添實已交付。合律法係許可問句，唔改能否付款；底本23節冇「點解試探我」加句。第納流係古代錢幣，唔換港幣、銀重或一天工資；像同刻銘兩項保，名號唔定確切皇帝或完整刻文。凱撒／上帝所屬兩方各自歸還，唔另添現代政教制度。驚訝沉默唔等於認罪信主。\n- 第27至33節：部分撒都該人提問，同其否認復活立場分清；摩西規定係佢哋所引設題。兄弟替無子女死者留後，唔補同住、長子或繼承土地細則。第30節SBLGNT只有「第二個」短語，跨31節與第三個共用娶妻動詞；冇補RP長句，七人無子女而死由31總括。冇仔女唔只無男丁。女人後死、復活時配偶問題係設想故事，未加死因或詛咒。\n- 第34至40節：今世娶嫁同彼世代不娶不嫁對比，唔係叫今世人唔好結婚。[γαμέω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n21556/)及[γαμίζω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionary-entries.atlas_v1:middle-liddell.perseus-eng2-n6734/)詞義與主被動兩端有界參照。第35節有資格係被判配得，唔係自行達標；將來嗰個時代生活與從死人復活兩項同受呢個評定，被動未添自靠功德。36不能再死、像天使、復活身份同上帝兒女嘅因由保，唔寫成變天使、加翅膀或人人同上帝等同。荊棘段摩西稱主為三祖嘅上帝，冇補「我現在是」字句或其他事件。38在上帝面前都活著，唔加人人已得救／此刻均已肉身復活。部分經學家肯定與問者不再敢問係論辯收束，唔定每個人已信主。\n- 第41至44節：基督、大衛後裔與大衛稱主嘅張力用問句保，唔改否定血統。引文第一個主係發話者、第二個主係大衛所稱「我嘅主」；「我右邊」屬第一主、敵人及腳凳屬第二主。未機械改所有κύριος做上主。等到敵人成腳凳冇表示之後必須離席，亦唔加踩死方式。本輪只核路加實際引語，冇假稱完整詩篇希伯來文／LXX對讀。\n- 第45至47節：全群眾聽緊而耶穌直接教門徒，唔變私下密談。長袍、街市問安、會堂上位、宴席上座四項保，唔改先吃或特定敬稱。侵吞寡婦家產保吞食／掠奪意思，冇指明詐騙手段；長禱係掩飾唔代表所有長禱都假。更重判決保比較，冇另外指定刑罰或比較對象。\n\n## 底本及授權\n\n本章由希臘文直接譯為香港粵語。底本：Michael W. Holmes 編，The Greek New Testament: SBL Edition（SBLGNT）v1.2；Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，採用 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。[所用底本](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgnt/xml/Luke.xml)及[出版社簡明校勘資料](https://raw.githubusercontent.com/Faithlife/SBLGNT/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c/data/sblgntapp/xml/Luke.xml)固定同一版本；簡明比較唔等於完整古抄本校勘。改動聲明：希臘文譯義以粵語表達，語序、斷句及標點按口語調整。\n\n初稿前只沿用已核和合本修訂版專名字形，冇以現代譯本作語義中介。原語詞典上列條目有界實讀；ἰσάγγελος／ἐγκάθετος選查未取得正文，BDAG、NA28完整校勘未取得。相關舊約詩118:22、申25:5、出3:6、詩110:1只識別出處，未親讀完整兩端原文。完整初稿於2026-10-06 06:17 UTC凍結後，獨立參考員先比較[和合本修訂版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/LUK.20.RCUV)及[現代中文譯本2019](https://www.bible.com/sq/bible/3283/LUK.20.TCV2019T)各47節。前者實際完整開頁，後者搜尋返回完整章文而開頁失敗；唔冒稱同步原始快照。可得材料未有用戶粵語20章，另有搜尋受限，唔代表永久不存在。比較只作參考。","sectionHeadings":[],"license":"CC-BY-NC-SA-4.0","licenseURL":"https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/","attribution":"粵讀聖經 · Can Read Bible","licenseEffectiveDate":"2026-10-06"}