{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"NEH","bookName":"尼希米記","chapter":13,"verses":[{"verse":"1","text":"嗰日，有人當住百姓讀摩西嘅律法書，發現書上寫住，亞捫人同摩押人永遠唔可以進入上帝嘅會眾；","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"因為佢哋冇攞餅同水迎接以色列人，仲僱用巴蘭嚟咒詛以色列人。不過，我哋嘅上帝將咒詛變成祝福。"},{"verse":"3","text":"百姓一聽到呢條律法，就將混雜喺以色列人當中嘅外族人全部分開。"},{"verse":"4","text":"喺呢件事之前，祭司以利亞實負責管理我哋上帝殿嘅房間；佢同多比雅關係密切，"},{"verse":"5","text":"就為多比雅安排咗一間大房。嗰度本來用嚟擺素祭、乳香、器皿，以及五穀、新酒同油嘅十分之一。呢啲係規定要供給利未人、歌唱者同守門嘅人嘅；另外仲擺住歸畀祭司嘅奉獻。"},{"verse":"6","text":"呢啲事發生嘅時候，我唔喺耶路撒冷，因為喺巴比倫王亞達薛西在位第三十二年，我返咗去見王。過咗一段日子，我向王請假，"},{"verse":"7","text":"返到耶路撒冷，先知道以利亞實為多比雅喺上帝殿嘅院子裏安排房間，做咗呢件壞事。"},{"verse":"8","text":"我非常不滿，就將多比雅全部家當掟出房外。"},{"verse":"9","text":"我吩咐人潔淨嗰啲房間；佢哋潔淨咗之後，我就將上帝殿嘅器皿、素祭同乳香搬返入去。"},{"verse":"10","text":"我又得知，利未人應得嘅份額一直冇人供給，所以當值嘅利未人同歌唱者，都各自走返自己嘅田地。"},{"verse":"11","text":"我責問官員：「點解上帝嘅殿會冇人理？」然後將嗰班利未人同歌唱者召返嚟，安排佢哋返自己嘅崗位。"},{"verse":"12","text":"全猶大嘅人就將五穀、新酒同油嘅十分之一送入庫房。"},{"verse":"13","text":"我委派祭司示利米雅、文士撒督，同利未人毗大雅管理庫房，又派哈難協助佢哋。哈難係撒刻個仔，撒刻係瑪他尼個仔。佢哋都被認為忠實可靠，所以由佢哋負責將份額分畀弟兄。"},{"verse":"14","text":"我嘅上帝啊，求你因呢件事記念我，唔好抹去我為你嘅殿同殿裏職務所做嘅忠誠善行。"},{"verse":"15","text":"嗰段日子，我喺猶大見到有人喺安息日喺酒醡裏踩葡萄，將一堆堆出產搬嚟，裝喺驢背上，仲有酒、葡萄、無花果同各樣貨物，都喺安息日運入耶路撒冷。佢哋賣食物嗰日，我就警告佢哋。"},{"verse":"16","text":"住喺城裏嘅推羅人，亦運嚟魚同各種貨物，喺安息日喺耶路撒冷賣畀猶大人。"},{"verse":"17","text":"我責問猶大嘅貴族：「你哋做緊乜嘢壞事，竟然褻瀆安息日？"},{"verse":"18","text":"你哋祖先咪又係咁做，結果我哋嘅上帝就將呢啲災禍加喺我哋同呢座城身上？而家你哋仲褻瀆安息日，令以色列承受更多怒氣！」"},{"verse":"19","text":"安息日之前，耶路撒冷城門一帶開始暗落嚟，我就吩咐人關門，直到安息日過咗先可以開返。我又派幾個隨從守住城門，唔畀人喺安息日運貨入城。"},{"verse":"20","text":"啲商人同賣各種貨物嘅販子，曾經一兩次喺耶路撒冷城外過夜。"},{"verse":"21","text":"我警告佢哋：「點解你哋喺城牆外面過夜？再有下次，我就要動手對付你哋！」從嗰時起，佢哋就唔再喺安息日嚟。"},{"verse":"22","text":"我吩咐利未人潔淨自己，然後嚟守城門，等安息日保持聖潔。我嘅上帝啊，求你亦因呢件事記念我，照你豐盛嘅慈愛憐憫我。"},{"verse":"23","text":"嗰段日子，我亦見到有猶太人娶咗亞實突、亞捫同摩押嘅女人做老婆。"},{"verse":"24","text":"佢哋嘅仔女有一半講亞實突話，唔識講猶大話；佢哋講嘅係各族自己嘅語言。"},{"verse":"25","text":"我責罵嗰班娶外族女人嘅猶太人，咒詛佢哋，打咗其中一啲男人，仲扯甩佢哋啲毛髮。我逼佢哋指住上帝發誓：「唔可以將你哋嘅女嫁畀外族人嘅仔；亦唔可以幫你哋嘅仔娶外族人嘅女，你哋自己都唔可以娶。"},{"verse":"26","text":"以色列王所羅門，唔係都因為呢啲事犯罪咩？喺咁多國家裏面，冇一個王好似佢咁；佢蒙上帝所愛，上帝立佢做全以色列嘅王。連佢都被外族女人引誘犯罪，"},{"verse":"27","text":"我哋又點可以聽你哋嘅，去做呢啲大惡事，娶外族女人，對我哋嘅上帝不忠？」"},{"verse":"28","text":"大祭司以利亞實個仔耶何耶大，有個仔做咗和倫人參巴拉嘅女婿；我就將呢個人趕離我身邊。"},{"verse":"29","text":"我嘅上帝啊，求你記住佢哋玷污祭司職分，同破壞祭司、利未人之約嘅事。"},{"verse":"30","text":"我潔淨佢哋，清除一切外族嘅影響，又為祭司同利未人安排班次，各人負責自己嘅工作；"},{"verse":"31","text":"亦安排按指定時間獻上木柴，同獻上初熟出產。我嘅上帝啊，求你記念我，施恩畀我。"}],"notes":"# 第13章譯註\n\n1. 本章31個原生單元按完整內容位置對應本章31節，沒有新增或刪去經節。中文專名已按有限官方字頭核對，不以現代載體改變原文選擇。第1節讀書者未具名，正文不憑前章自行添以斯拉。會眾禁令照文意保留，沒有加現代法律、牧養應用或原文未寫的例外。\n2. 第2節原文由複數不迎接，轉單數僱用，再以單數代以色列群體；正文作同一歷史敘述的集合表達，不新增巴勒姓名，更不說巴蘭僱用自己。咒詛變祝福的主體是我們的上帝。第3節混雜的外族群體按上下文理解，不譯作傍晚；分開不自行改成殺害、全境驅逐或完整離婚程序。\n3. 第4節「之前」標示回敘，並非以下所有事情都與第1節同日發生。祭司以利亞實與多比雅關係密切，可能包括親屬或姻親關係，但原文未寫明哪一種，故不自行說表兄、岳父等。此處只寫祭司，不加後文的大祭司職銜來強定人物身份。\n4. 第5節多比雅是獲安排房間的人。原先儲藏的素祭、乳香、器皿、五穀新酒油的十分之一及祭司奉獻分清；利未人、歌唱者、守門者與祭司的供給不亂配。第8節被掟出去的是多比雅家當，不是上帝殿的器皿；第9節才是將殿中用品恢復原位。\n5. 第6節照原文保留巴比倫王、亞達薛西及在位第三十二年，不為配合外部歷史稱呼改成波斯。過了一段日子沒有確定長度，不譯作一年，也不換公元日期。向王請假的壓縮說法，配合第7節回城的敘述，不杜撰許可文書或王的原句。\n6. 第7節邪惡之事是以利亞實為多比雅提供聖殿房間，不是以利亞實傷害多比雅。第9節明說我下令、他們已執行潔淨、我再復置用品三步；不是只有吩咐而未敘述完成，也不把執行潔淨者改成敘述者本人。先前一間房與此處複數房間各照原文，不捏造房數。第10節服事者因沒有得到應得份額返回各自田地，不追加現金欠薪金額或說他們偷田。\n7. 第11節被召回、恢復崗位的複數按第10節離開的利未人和歌唱者明示，不因最近名詞是官員便把官員改成樂師。這是上下文指涉選擇，不宣稱當節原文另寫職名。第13節祭司、文士、利未人三個職位與哈難協助的關係保留；哈難、撒刻、瑪他尼三代沒有倒轉，忠實可靠是文中給的任命理由，不擴為畢生無罪。\n8. 第14、22、31節直接向「我的上帝」祈求有利的記念；第29節則求記住他們玷污的事，方向不同。第14節不抹去忠誠作為的意象保留，不變成上帝拆掉殿，也不聲稱祈求已經獲答。第14節「你嘅殿」沿當前向上帝禱告的稱呼表達原文「我上帝的殿」，沒有換主人。\n9. 第15節「喺酒醡裏踩葡萄」以功能表達踩酒醡，即用腳壓葡萄出汁的工作，不指定機械、酒槽材料或容量。一堆堆出產按運載農產語境表達，不補確定重量。各種貨物與賣食物的警告保留；不因ציד在別處可指獵物，就限定這裏只賣野味。第16節推羅人是商人，猶大人是買方，不互換。\n10. 第17至18節責問、祖先的往事、我們的上帝與我們、你們現在的行為各有範圍；沒有將災禍只算貴族祖先的事，亦沒有刪掉安息日褻瀆與怒氣的關係。第19節「城門一帶開始暗落嚟」按門所在的場景表達安息日將到時的光暗變化，不另添新的地理範圍、已完全入夜或確定星期五鐘點。禁開門直到安息日過後，不是只關到安息日開始。\n11. 第20節一兩次表達有限重複，不強定連續兩星期。第21節動手對付是有條件的警告，沒有說已經拘捕或打傷商人，也不是伸手幫忙。其後不再來的範圍是安息日，不擴成平日永不來城。第22節先吩咐利未人潔淨自己、來守門，以保持安息日聖潔為目的，然後轉向上帝祈求；兩個受話者分清，不把目的句說成已無人再褻瀆的結果。\n12. 第23節猶太人按當處官方族稱表記，仍指原文所述群體，不增加另一族群；第24節猶大話仍按原文語言名稱分開表達。第23節兩組讀寫異文分別屬亞實突、亞捫的女性族稱，不增加新族群，摩押的族稱不虛構第三組異文。第24節一半是孩子的群體比例，不是每句話有一半外語，也沒有宣稱其餘一半全懂猶大話。後面不懂及各族語言的範圍有壓縮，正文保留所述孩子的語言狀況，不新增精確人口分類。猶大話不直接等同現代以色列口語標準。\n13. 第25節明說回到第23節娶外族女人的猶太人，沒有把第24節孩子當成責罵和起誓的對象。爭辯責罵、咒詛、打其中一些男人、拔去毛髮及使人起誓都保留，不美化為純勸說。「扯甩毛髮」表達實際拔離，而非只拉扯；原文未指明頭皮或鬍鬚，故不限定部位。受打的是部分男人，不是全體妻兒；誓言的禁止涵蓋女兒嫁出去、為兒子安排娶妻及自己娶妻。「幫你哋嘅仔娶」不是只准許兒子自行婚娶；三方向都是禁止，不是條件式許可。第25節開始的引語繼續至第27節，沒有在婚配禁令後提前結束。這是歷史敘事，不是向今天讀者下同類暴力指令。\n14. 第26節所羅門蒙愛、被立為全以色列王，卻仍犯罪的對比與連他也如此的強調保留；不泛化成所有女性天生引人犯罪。第27節聽你們而做惡的反問採聽從／認同的句法理解；另有聽聞你們這樣行的分析，並非唯一無疑。正文必須是拒絕，不可變成同意，更沒有添加新的上帝直接發言。\n15. 第28節被趕走的是耶何耶大一個未具名的兒子；大祭司以利亞實是耶何耶大的父親，參巴拉是該兒子的岳父。沒有憑外部歷史替他加姓名，也沒有說趕走參巴拉、大祭司、整族人或處決任何人。\n16. 第29節為玷污祭司職分及相關之約求追究，不是救贖祭司的另一情節；具名qamats選項不改變這件事。第30節外族影響是對一切外來／外族之物的概括工作表達，原文可涉及人或事，正文不新增屠殺，也不聲稱單有思想而絕無人事關係。祭司利未各按班次工作，第31節指定時間的木柴與初熟供應各保留，沒有附加木材噸數或財政稅率。\n17. MAM第30節經句內的分段及其所引L無分段的註分開保留；正文仍是一節，不因段界造出第32節。第15節paseq、第23節legarmeih、兩組讀寫與UXLC字中y標記後的字母尾，都不當新增事件。其他拼寫、重音、dagesh及編者抄寫觀察完整保存在來源記錄，不冒稱親看古卷。\n18. 來源章末31、書卷標示405節／13章及generic notes的開頭是不同角色；後者未讀內容，也不當經文。作者先完成本章全部三形式與前章上下文，留下自己判斷，再讀獨立分析。MAM-simple是同版衍生，不是另一古抄本。本閱讀稿已完成有限字頭核對，當前整章內容及語言末編仍待完成；來源、署名、修改說明及適用授權見以下使用說明；全卷最後統一覆核、發布及部署留後。\n\n## 資料來源與使用說明\n\n本章由希伯來原文翻譯，31個讀者位置逐一對應原生第13章全部31節，沒有新增或遺漏原生單元。第31節保留原生書卷末尾的祈求；書卷統計與附帶generic notes標題是資料角色，不當成另一經節，也不據此宣稱後續資料內容已親讀。官方編輯標題不當經文。\n\n主譯在完成自己的原文與句法判斷、分析及協助稿採納後，親讀本章31個有限位置、140項來源字頭表記及22列數量角色，連同10組重複及1項載體明示例外。來源字頭陣列按類別分組，不當作原文詞序或人物身份表。第23節採官方猶太人表記；第24節猶大話、亞實突話與女性族稱讀寫分支保持各自原文範圍。第5節多比雅及第11節服事者的明示本已按原文脈絡選定，並非因載體字頭而新增來源位置。第三十二年、十分之一、一兩次、孩子一半、部分受打男人及一個未具名兒子各有範圍，不互相加總；一切、百姓、五穀、各人等字內命中不另作實數，手也不當量度單位。安息日前後不加公曆日期或固定時數。\n\n原文使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.6、build 27.7，並核對 Miqra according to the Masorah（MAM）plus及simple。UXLC唔係WLC；MAM係現代編訂嘅馬所拉／阿勒頗傳統讀本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅逐頁轉錄。Simple係同一版本經plus整理而成嘅未完成衍生形式，唔當作另一份獨立抄本。正文所需嘅寫法、讀法、註記同分段按完整原文處理，唔將兩種讀法串成兩次事件。\n\nUXLC來源標示為「Unicode/XML Leningrad Codex: UXLC2.6(27.7), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Oct2026」。其告示容許所有格式嘅聖經希伯來正文自由閱覽及複製，唔等於宣告公有領域；其他檔案、網站外觀同字體另有權利限制。本稿唔附載呢啲原始檔案。來源內列版本日期為2026年10月19日，build標示10月18日06:43；保存嘅HTTP Date為10月18日15:40:40 GMT，Last-Modified為同日11:22:21 GMT。呢啲資料照錄，唔將早於版本標示嘅HTTP日期解釋成另一個新版本。\n\nMAM採用固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c；來源為 https://github.com/bdenckla/MAM-basics 。鳴謝Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish，以及提供主要技術協助嘅Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla；署名資料見 https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。其語料、校注及明確涵蓋嘅產物／生成文件適用CC BY-SA 4.0（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/），須保留適用署名、來源、授權連結、修改說明及相同方式分享義務；程式同字體另有條款，唔把整個資料包當成同一授權。2026年10月24日03:30:46–03:30:55 UTC及03:30:55–03:31:05 UTC係連接器取得資料嘅開始至返回時段，唔係HTTP回應日期。固定來源嘅有限章節及相關資料保持原字節，本粵語正文、譯註同節次整理係另行製作；呢項說明唔預先裁定獨立譯文喺法律上必然屬於邊一類衍生作品。\n\n有限現代對照資料包括RCUV1官方頁 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/NEH/13/ ，以及Project Gutenberg電子書8016《The Bible, King James version, Book 16: Nehemiah》（https://www.gutenberg.org/cache/epub/8016/pg8016-images.html）。後者係KJV載體，唔冒充和合本或和修版。另一路CUV資料因先前HTTP 403未能核實，唔當作經節不存在。本譯稿只使用獨立驗收嘅有限字頭、數量及內容位置資料，冇引用現代譯本完整正文、註釋或編輯標題。RCUV完整現代內容未獲本項目確認可自由再發布。\n\nRCUV本章保存回應嘅HTTP Date係2026年10月24日10:36:52 GMT；10:36:49.055270至10:36:52.654774 UTC係取得開始至返回時段，唔係另一個HTTP日期。PG頁面印列初發日期為2005年4月1日、更新日期為2020年12月26日；本章有限位置來自已保存載體嘅有限擷取，唔冒稱重新取得或重新核讀整個載體。完整頁首及附加授權頁尾嘅權利控制沿用先前已驗收、字節未變嘅記錄。主譯親讀呢啲有限控制，唔冒稱親讀原始現代全文或今次重新核讀整個頁首頁尾。PG標示David Widger、Derek Andrew於1992年1月嘅文字及Bryan Taylor於2002年11月嘅工作。其商標、格式、告示、授權保留及所在地法律等條件仍然適用（https://www.gutenberg.org/license）；冇據此保證確切歷史印本、全球任何地區都可自由使用，或已完成發布所需嘅權利核實。\n\n本章仍須完成當前整章內容審閱；全項目最後嘅名稱、單位、引文、授權及統一標準檢查另行進行。呢份閱讀稿唔係正式發布或部署批准。\n","notesMarkdown":"# 第13章譯註\n\n1. 本章31個原生單元按完整內容位置對應本章31節，沒有新增或刪去經節。中文專名已按有限官方字頭核對，不以現代載體改變原文選擇。第1節讀書者未具名，正文不憑前章自行添以斯拉。會眾禁令照文意保留，沒有加現代法律、牧養應用或原文未寫的例外。\n2. 第2節原文由複數不迎接，轉單數僱用，再以單數代以色列群體；正文作同一歷史敘述的集合表達，不新增巴勒姓名，更不說巴蘭僱用自己。咒詛變祝福的主體是我們的上帝。第3節混雜的外族群體按上下文理解，不譯作傍晚；分開不自行改成殺害、全境驅逐或完整離婚程序。\n3. 第4節「之前」標示回敘，並非以下所有事情都與第1節同日發生。祭司以利亞實與多比雅關係密切，可能包括親屬或姻親關係，但原文未寫明哪一種，故不自行說表兄、岳父等。此處只寫祭司，不加後文的大祭司職銜來強定人物身份。\n4. 第5節多比雅是獲安排房間的人。原先儲藏的素祭、乳香、器皿、五穀新酒油的十分之一及祭司奉獻分清；利未人、歌唱者、守門者與祭司的供給不亂配。第8節被掟出去的是多比雅家當，不是上帝殿的器皿；第9節才是將殿中用品恢復原位。\n5. 第6節照原文保留巴比倫王、亞達薛西及在位第三十二年，不為配合外部歷史稱呼改成波斯。過了一段日子沒有確定長度，不譯作一年，也不換公元日期。向王請假的壓縮說法，配合第7節回城的敘述，不杜撰許可文書或王的原句。\n6. 第7節邪惡之事是以利亞實為多比雅提供聖殿房間，不是以利亞實傷害多比雅。第9節明說我下令、他們已執行潔淨、我再復置用品三步；不是只有吩咐而未敘述完成，也不把執行潔淨者改成敘述者本人。先前一間房與此處複數房間各照原文，不捏造房數。第10節服事者因沒有得到應得份額返回各自田地，不追加現金欠薪金額或說他們偷田。\n7. 第11節被召回、恢復崗位的複數按第10節離開的利未人和歌唱者明示，不因最近名詞是官員便把官員改成樂師。這是上下文指涉選擇，不宣稱當節原文另寫職名。第13節祭司、文士、利未人三個職位與哈難協助的關係保留；哈難、撒刻、瑪他尼三代沒有倒轉，忠實可靠是文中給的任命理由，不擴為畢生無罪。\n8. 第14、22、31節直接向「我的上帝」祈求有利的記念；第29節則求記住他們玷污的事，方向不同。第14節不抹去忠誠作為的意象保留，不變成上帝拆掉殿，也不聲稱祈求已經獲答。第14節「你嘅殿」沿當前向上帝禱告的稱呼表達原文「我上帝的殿」，沒有換主人。\n9. 第15節「喺酒醡裏踩葡萄」以功能表達踩酒醡，即用腳壓葡萄出汁的工作，不指定機械、酒槽材料或容量。一堆堆出產按運載農產語境表達，不補確定重量。各種貨物與賣食物的警告保留；不因ציד在別處可指獵物，就限定這裏只賣野味。第16節推羅人是商人，猶大人是買方，不互換。\n10. 第17至18節責問、祖先的往事、我們的上帝與我們、你們現在的行為各有範圍；沒有將災禍只算貴族祖先的事，亦沒有刪掉安息日褻瀆與怒氣的關係。第19節「城門一帶開始暗落嚟」按門所在的場景表達安息日將到時的光暗變化，不另添新的地理範圍、已完全入夜或確定星期五鐘點。禁開門直到安息日過後，不是只關到安息日開始。\n11. 第20節一兩次表達有限重複，不強定連續兩星期。第21節動手對付是有條件的警告，沒有說已經拘捕或打傷商人，也不是伸手幫忙。其後不再來的範圍是安息日，不擴成平日永不來城。第22節先吩咐利未人潔淨自己、來守門，以保持安息日聖潔為目的，然後轉向上帝祈求；兩個受話者分清，不把目的句說成已無人再褻瀆的結果。\n12. 第23節猶太人按當處官方族稱表記，仍指原文所述群體，不增加另一族群；第24節猶大話仍按原文語言名稱分開表達。第23節兩組讀寫異文分別屬亞實突、亞捫的女性族稱，不增加新族群，摩押的族稱不虛構第三組異文。第24節一半是孩子的群體比例，不是每句話有一半外語，也沒有宣稱其餘一半全懂猶大話。後面不懂及各族語言的範圍有壓縮，正文保留所述孩子的語言狀況，不新增精確人口分類。猶大話不直接等同現代以色列口語標準。\n13. 第25節明說回到第23節娶外族女人的猶太人，沒有把第24節孩子當成責罵和起誓的對象。爭辯責罵、咒詛、打其中一些男人、拔去毛髮及使人起誓都保留，不美化為純勸說。「扯甩毛髮」表達實際拔離，而非只拉扯；原文未指明頭皮或鬍鬚，故不限定部位。受打的是部分男人，不是全體妻兒；誓言的禁止涵蓋女兒嫁出去、為兒子安排娶妻及自己娶妻。「幫你哋嘅仔娶」不是只准許兒子自行婚娶；三方向都是禁止，不是條件式許可。第25節開始的引語繼續至第27節，沒有在婚配禁令後提前結束。這是歷史敘事，不是向今天讀者下同類暴力指令。\n14. 第26節所羅門蒙愛、被立為全以色列王，卻仍犯罪的對比與連他也如此的強調保留；不泛化成所有女性天生引人犯罪。第27節聽你們而做惡的反問採聽從／認同的句法理解；另有聽聞你們這樣行的分析，並非唯一無疑。正文必須是拒絕，不可變成同意，更沒有添加新的上帝直接發言。\n15. 第28節被趕走的是耶何耶大一個未具名的兒子；大祭司以利亞實是耶何耶大的父親，參巴拉是該兒子的岳父。沒有憑外部歷史替他加姓名，也沒有說趕走參巴拉、大祭司、整族人或處決任何人。\n16. 第29節為玷污祭司職分及相關之約求追究，不是救贖祭司的另一情節；具名qamats選項不改變這件事。第30節外族影響是對一切外來／外族之物的概括工作表達，原文可涉及人或事，正文不新增屠殺，也不聲稱單有思想而絕無人事關係。祭司利未各按班次工作，第31節指定時間的木柴與初熟供應各保留，沒有附加木材噸數或財政稅率。\n17. MAM第30節經句內的分段及其所引L無分段的註分開保留；正文仍是一節，不因段界造出第32節。第15節paseq、第23節legarmeih、兩組讀寫與UXLC字中y標記後的字母尾，都不當新增事件。其他拼寫、重音、dagesh及編者抄寫觀察完整保存在來源記錄，不冒稱親看古卷。\n18. 來源章末31、書卷標示405節／13章及generic notes的開頭是不同角色；後者未讀內容，也不當經文。作者先完成本章全部三形式與前章上下文，留下自己判斷，再讀獨立分析。MAM-simple是同版衍生，不是另一古抄本。本閱讀稿已完成有限字頭核對，當前整章內容及語言末編仍待完成；來源、署名、修改說明及適用授權見以下使用說明；全卷最後統一覆核、發布及部署留後。\n\n## 資料來源與使用說明\n\n本章由希伯來原文翻譯，31個讀者位置逐一對應原生第13章全部31節，沒有新增或遺漏原生單元。第31節保留原生書卷末尾的祈求；書卷統計與附帶generic notes標題是資料角色，不當成另一經節，也不據此宣稱後續資料內容已親讀。官方編輯標題不當經文。\n\n主譯在完成自己的原文與句法判斷、分析及協助稿採納後，親讀本章31個有限位置、140項來源字頭表記及22列數量角色，連同10組重複及1項載體明示例外。來源字頭陣列按類別分組，不當作原文詞序或人物身份表。第23節採官方猶太人表記；第24節猶大話、亞實突話與女性族稱讀寫分支保持各自原文範圍。第5節多比雅及第11節服事者的明示本已按原文脈絡選定，並非因載體字頭而新增來源位置。第三十二年、十分之一、一兩次、孩子一半、部分受打男人及一個未具名兒子各有範圍，不互相加總；一切、百姓、五穀、各人等字內命中不另作實數，手也不當量度單位。安息日前後不加公曆日期或固定時數。\n\n原文使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.6、build 27.7，並核對 Miqra according to the Masorah（MAM）plus及simple。UXLC唔係WLC；MAM係現代編訂嘅馬所拉／阿勒頗傳統讀本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅逐頁轉錄。Simple係同一版本經plus整理而成嘅未完成衍生形式，唔當作另一份獨立抄本。正文所需嘅寫法、讀法、註記同分段按完整原文處理，唔將兩種讀法串成兩次事件。\n\nUXLC來源標示為「Unicode/XML Leningrad Codex: UXLC2.6(27.7), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Oct2026」。其告示容許所有格式嘅聖經希伯來正文自由閱覽及複製，唔等於宣告公有領域；其他檔案、網站外觀同字體另有權利限制。本稿唔附載呢啲原始檔案。來源內列版本日期為2026年10月19日，build標示10月18日06:43；保存嘅HTTP Date為10月18日15:40:40 GMT，Last-Modified為同日11:22:21 GMT。呢啲資料照錄，唔將早於版本標示嘅HTTP日期解釋成另一個新版本。\n\nMAM採用固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c；來源為 https://github.com/bdenckla/MAM-basics 。鳴謝Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish，以及提供主要技術協助嘅Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla；署名資料見 https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。其語料、校注及明確涵蓋嘅產物／生成文件適用CC BY-SA 4.0（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/），須保留適用署名、來源、授權連結、修改說明及相同方式分享義務；程式同字體另有條款，唔把整個資料包當成同一授權。2026年10月24日03:30:46–03:30:55 UTC及03:30:55–03:31:05 UTC係連接器取得資料嘅開始至返回時段，唔係HTTP回應日期。固定來源嘅有限章節及相關資料保持原字節，本粵語正文、譯註同節次整理係另行製作；呢項說明唔預先裁定獨立譯文喺法律上必然屬於邊一類衍生作品。\n\n有限現代對照資料包括RCUV1官方頁 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/NEH/13/ ，以及Project Gutenberg電子書8016《The Bible, King James version, Book 16: Nehemiah》（https://www.gutenberg.org/cache/epub/8016/pg8016-images.html）。後者係KJV載體，唔冒充和合本或和修版。另一路CUV資料因先前HTTP 403未能核實，唔當作經節不存在。本譯稿只使用獨立驗收嘅有限字頭、數量及內容位置資料，冇引用現代譯本完整正文、註釋或編輯標題。RCUV完整現代內容未獲本項目確認可自由再發布。\n\nRCUV本章保存回應嘅HTTP Date係2026年10月24日10:36:52 GMT；10:36:49.055270至10:36:52.654774 UTC係取得開始至返回時段，唔係另一個HTTP日期。PG頁面印列初發日期為2005年4月1日、更新日期為2020年12月26日；本章有限位置來自已保存載體嘅有限擷取，唔冒稱重新取得或重新核讀整個載體。完整頁首及附加授權頁尾嘅權利控制沿用先前已驗收、字節未變嘅記錄。主譯親讀呢啲有限控制，唔冒稱親讀原始現代全文或今次重新核讀整個頁首頁尾。PG標示David Widger、Derek Andrew於1992年1月嘅文字及Bryan Taylor於2002年11月嘅工作。其商標、格式、告示、授權保留及所在地法律等條件仍然適用（https://www.gutenberg.org/license）；冇據此保證確切歷史印本、全球任何地區都可自由使用，或已完成發布所需嘅權利核實。\n\n本章仍須完成當前整章內容審閱；全項目最後嘅名稱、單位、引文、授權及統一標準檢查另行進行。呢份閱讀稿唔係正式發布或部署批准。\n","sourceHash":"7fe27b2f76770be71cce55ea31b9879ef83a24c8ef432c062519e0d6998a5ff9","inputProvenance":{"kind":"direct-owner-request-content-complete-snapshot","packageName":"Nehemiah-NEH-content-complete-review-20261024.zip","packageSha256":"f2f9a3fcb6f4a96412b70361246423d7af7ccbafd4dca46994f0b5761a9d1057","member":"NEH_013.md","sourceFileSha256":"7fe27b2f76770be71cce55ea31b9879ef83a24c8ef432c062519e0d6998a5ff9","originalMarkdownRetained":true,"sourceManifestStatus":"CONTENT_COMPLETE_REVIEW_SNAPSHOT","globalFinalAudit":"PENDING","sourceReleaseApproved":false},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"5a64ea7f5a236e66a9afd31230ad79db","publishedAt":"2026-10-24T14:53:34+00:00","sourcePackageSha256":"5e7a6020183f6ba61b9abb88e13abc86b176ea559daae21f2220beb4175e07dd","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"5a64ea7f5a236e66a9afd31230ad79db","publishedAt":"2026-10-24T14:53:34+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}