{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"NUM","bookName":"民數記","chapter":12,"verses":[{"verse":"1","text":"米利暗同亞倫批評摩西，係因為佢娶嘅嗰個古實女人。摩西的確娶咗一個古實女人。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"佢哋話：「上主淨係透過摩西講嘢咩？唔係亦都透過我哋講過咩？」上主聽到呢啲話。"},{"verse":"3","text":"摩西好謙和，比地上所有人都更加謙和。"},{"verse":"4","text":"上主忽然對摩西、亞倫同米利暗講：「你哋三個出嚟，去會幕嗰度。」佢哋三個就出咗嚟。","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"上主喺雲柱入面降落嚟，企喺帳幕入口，叫亞倫同米利暗。佢哋兩個就出咗嚟。"},{"verse":"6","text":"佢話：「你哋聽我講：你哋當中如果有先知，我上主會喺異象入面向佢顯明自己，喺夢中同佢講話。"},{"verse":"7","text":"但我嘅僕人摩西唔係咁。喺我成個家入面，佢都忠心可靠。"},{"verse":"8","text":"我會口對口噉同佢講話。我講得清清楚楚，唔用謎語。佢可以睇見上主嘅形像。你哋點解唔驚，竟然批評我嘅僕人摩西？」"},{"verse":"9","text":"上主向佢哋發怒，跟住就離開咗。"},{"verse":"10","text":"雲離開帳幕上方之後，米利暗竟然患咗察拉阿特病，白到好似雪咁。亞倫轉身望向米利暗，一睇，佢竟然患咗察拉阿特病。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"亞倫對摩西講：「我主，求你唔好將呢項罪責加喺我哋身上。我哋做咗蠢事，犯咗罪。"},{"verse":"12","text":"求你唔好畀佢好似個死胎咁。嗰個死胎一出媽媽肚，身上就已經有一半嘅肉爛咗。」"},{"verse":"13","text":"摩西就向上主大聲呼求：「上帝呀，求你醫好佢啦！」"},{"verse":"14","text":"上主對摩西講：「如果佢爸爸真係向佢塊面吐口水，佢唔係會羞愧七日咩？要將佢隔離喺營外七日，之後先接佢返嚟。」","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"米利暗就喺營外隔離咗七日。人民一直冇出發，等到米利暗畀人接返嚟為止。"},{"verse":"16","text":"之後，人民從哈洗錄出發，喺巴蘭曠野紮營。"}],"notes":"## 翻譯註解\n\n- **1節：批評同古實女人**——開頭嘅 ותדבר 用陰性單數形式，跟住列出米利暗同亞倫，唔足以斷定係米利暗煽動亞倫。דבר ב 喺1、8節嘅敵對語境譯「批評」，保留針對摩西嘅說話行動，唔額外加上誹謗、捏造或者辱罵。על־אדות 將原因連到「佢所娶嘅古實女人」；正文唔把原因窄化成某項已知婚姻罪名，亦冇補出兩人嘅種族動機。הכשית／כשית 係修飾女人嘅陰性族地形容詞，正文採「古實女人」；安全姓名材料只提供本地字形觀察，分類係主譯按原文作嘅判斷。經文冇講佢係西坡拉、第二位妻子或者某個現代國家嘅公民，亦冇直接寫佢嘅膚色。第二句原文重述所娶女人嘅身份，正文保留；「的確」係 כי 嘅事實性解釋／強調呈現，唔係另有一個同字副詞。第二次明講摩西係將 לקח 嘅主語按上下文展開。\n\n- **2節：透過邊個講話**——兩個反問分別有「淨係摩西」同「亦都我哋」嘅對比，之後先敘述上主聽到。דבר ב 可以側重同某人說話，或者透過某人傳話；正文按呢段先知權柄爭議選「透過」，並保留「同摩西／同我哋講話」嘅可行理解，唔當成兩份底本嘅差異。1、8節針對摩西嘅「批評」唔適用於呢度嘅神說話。\n\n- **3節：謙和同寫讀異形**——UXLC保留寫本 ענו 同讀法 עָנָיו；MAM同時保存有元音寫形、無元音寫形同有元音讀形，同版 simple 顯示有元音寫形。正文按讀法表達一個「謙和」形容詞，唔將寫讀兩形譯成兩個動作。עָנָו／עָנָיו 有謙卑、溫柔或受壓低等相關語義；呢度選人物性情嘅謙和，保留 מאד 嘅程度同「地上所有人」嘅比較範圍，冇加「從不自辯」等行為描述。\n\n- **4–5節：三個人同兩個人**——忽然說話嘅主語係上主；三個有名嘅人收到命令，三個都出嚟。之後上主喺雲柱入面降臨、企喺帳幕入口，叫亞倫同米利暗，兩個就出嚟。正文保留三人轉到兩人嘅分別，冇另加摩西退後或者入帳幕嘅動作。雲柱係降臨所在嘅呈現，唔係另一個說話者。「會幕」同「帳幕」沿原文嘅全稱同簡稱，唔另外造出兩個地方。\n\n- **6節：先知、異象同夢**——אם־יהיה נביאכם יהוה 嘅句法壓縮，正文採「你哋當中如果有先知，我上主……」嘅理解，將神名接作後面兩個第一人稱動詞嘅主語自稱；呢個「我」唔係原文另有獨立 אני。「你哋聽我講」承載聽我嘅話同 נא 嘅敦促。במראה 係異象，בחלום 係夢；向先知顯明自己同向佢說話分開保留。正文冇指定神一定以肉身形狀顯現，亦冇斷言所有先知只會發夢。兩個「佢」都承接條件句入面嘅先知，唔提早改指摩西。\n\n- **7–8節：家、口對口同形像**——「我嘅僕人摩西唔係咁」保留對比；「我成個家」係原文家室意象，唔改成抽象工作，也唔當成生物學家庭。נאמן 兼有忠信、可靠、受信任嘅範圍，正文用「忠心可靠」表達，冇加「只有佢」或無限權力。פה אל־פה 嘅「口對口」保留直接說話嘅形象。8節 מַרְאֶה 係陽性名詞形式，唔同6節嘅 מַרְאָה；正文選清楚顯示、明白溝通嘅理解，將名詞性修飾展開為「我講得清清楚楚」，唔冒稱原文另有一個「講得」動詞。較側重可見顯現嘅理解仍然保留，唔由此斷言摩西從來冇異象。תמונת יהוה 譯「上主嘅形像」，唔等同面容、全部本體、人造像或者神嘅旨意。「可以睇見」呈現一般特權，唔否定實際觀看。末句保留兩位聽者、懼怕反問、批評同僕人摩西；「竟然」承載責問力度，唔加心理動機。\n\n- **9–10節：怒氣、雲同病況**——上主向「佢哋」發怒，之後離開，唔只向米利暗發怒，也冇說成永久離棄。מצרעת 沿用前面祭儀段落嘅「察拉阿特病」類別，唔直接診斷為現代漢生病。כשלג 保留雪嘅比較；「白到好似雪咁」係把呢個外觀比較講完整，唔另加病因或傳染機制。兩次 והנה 以呈現意外所見嘅語句保留：先見米利暗患病，再跟亞倫轉向米利暗嘅視線重述。「一睇」係呢個第二次所見嘅口語展開，唔另開檢驗程序。經文冇講點解亞倫冇同樣患病。\n\n- **11、13節：認罪同求醫治**——11節亞倫稱摩西 אדני，係對人嘅「我主」，唔等同上主神名。求「唔好將呢項罪責加喺我哋身上」保留罪責／歸罪範圍，唔只剩「唔好罰我哋」；「做咗蠢事」同「犯咗罪」兩個承認都留低。13節摩西大聲呼求上主，以 אל 稱呼神，兩個 נא 嘅急切懇求由「求你……啦」承載，唔係平淡陳述；醫治對象係米利暗。呢節只記請求，冇預先敘述已醫好。\n\n- **12節：死胎比喻**——懇求中嘅「佢」係米利暗；後面 בצאתו／אמו／בשרו 嘅男性後綴屬比喻中嘅死者，唔改指摩西、亞倫或者某位親屬。原文由「死者」同「出母腹」組成形象，正文按上下文用「死胎」，唔宣稱原文有獨立「胎」字，更唔斷言所有死胎都係呢種狀況。正文分開兩句，第二句重提「嗰個死胎」，將出媽媽肚同一半肉爛咗明確接返比喻人物；呢個重提係代詞關係嘅呈現，唔加第二個人或事件。「已經爛咗」表達出生嗰陣一半肉被耗蝕嘅狀態，唔指定蟲、疾病或者某個施事，亦唔把呢種損傷當成米利暗已經實際發生嘅半身毀壞。\n\n- **14–16節：七日同再接返嚟**——父親向面上吐口水係假設；ירק ירק 嘅強調由「真係」承載，唔譯成吐兩次，亦唔當成已發生嘅事。羞愧／受辱七日嘅反問保留，唔只解成內心悔罪。「隔離喺營外七日」同之後收納係同一段安排，唔將兩次七日相加成十四日。「要將佢隔離」「接佢返嚟」冇指定原文未講嘅執行者。15節實際隔離七日，人民一直冇出發直到米利暗被接返嚟；正文唔加人民等候嘅情緒原因，也冇指定醫治發生日期。16節保留「之後」、從哈洗錄出發同喺巴蘭曠野紮營，冇將下一章事件倒入呢度。\n\n- **所用底本及實際異同**——主底本係已接納嘅 UXLC 2.5列寧格勒抄本轉錄；輔助係已接納嘅 MAM Masoretic／Aleppo傳統現代編輯語料，連每節完整 C／D／E、註記、候選同同版 simple 一齊讀，唔把 simple 當第三個獨立見證，也唔把 MAM 當完整現存 Aleppo抄本。3節寫讀異形如上。9節 UXLC實存 וַיִּֽחַרְאַ֧ף，係合寫一詞、resh下有 sheva；MAM選 וַיִּֽחַר־אַ֧ף，係 maqqef分詞，呢個實際轉錄／元音差別冇改變上主發怒嘅述語。15節 UXLC同MAM正文都係 עד־האסף 嘅 maqqef讀法；MAM所報其他印本唔用 maqqef、改用另一重音安排，係註記報告，唔係今次兩份實存正文互異。註記提到嘅抄本、學者或印本，唔當成今次已親讀佢哋。\n\n- **分段、讀經標籤同讀音呈現**——MAM喺1、14節前用開段，4節前用閉段，其他十三個 C單位係分隔標記。UXLC喺3節後有 samekh，13、16節後有 pe；同版 simple 亦保存對應邊界，幾種編碼唔係幾次新事件。14節 D段嘅 maftir／בהעלֹתך 係讀經標籤，唔係神說話內容。MAM神名嘅額外 holam、4節兩個「三個」同7節「全」嘅 qamats qatan，屬讀音／讀者呈現，唔係人物、數量或範圍差異。原有 Unicode、重音同全部分支保留；粵語引號、句號、段落同氣口要按完整粵語句判斷，唔機械照搬希伯來重音。\n\n- **節號、姓名同族地稱謂**——安全節位表將原文 Num.12.1–16各完整單位，對應獨立公開常用編號12:1–16；隔離人員只供邊界同名稱資料，主譯冇閱讀參照譯文正文。摩西九次、亞倫五次、米利暗七次，共二十一個原文名稱詞，沿用較早核對姓名嘅證據範圍。哈洗錄、巴蘭各一次，有實際可讀嘅 Wikisource《和合本》本地節位名稱證據，唔冒稱今次查過《和合本修訂版》。合共五個一般專名記錄、二十三個原文名稱詞；1節第二次明講摩西係原文動詞主語嘅上下文展開，另記譯文關聯。1節兩個古實族地形容詞另外保存；安全材料原先把分類／應用留待原文分析，正文採「古實女人」係主譯按本節語法作嘅選擇，唔把字形觀察升格成妻子身份證明。舊安全資料分組鍵多出 vav 嘅問題只作補充元資料更正，兩個實際原文詞一直冇改。其他章嘅姓名待定狀態冇由本章自動解決。\n\n- **詞義查核同解釋選擇**——主譯親讀已保存嘅 Open Scriptures HebrewLexicon 數碼 Brown–Driver–Briggs XML 中三十五個完整相關條目，當中三十四個標示 base，一個標示 made，全部保留原有編輯狀態；呢個範圍唔等於完整印刷版詞典。連同原文語境嘅整體查核，涵蓋說話／介詞關係、謙和、先知、異象、顯明、家室忠信、口／謎語／形像、怒氣、雪／病類、罪責、母腹／肉、求醫治、吐唾、羞辱、隔離同收納。呢個清單唔代表每項都有獨立詞典條目。詞典嘅可能詞義唔自動決定本句，舊醫學標籤亦唔等同現代診斷。6、8、12節等選擇係共享希伯來字串嘅解釋，唔包裝成底本多數票；今次冇新增古代見證或抄本影像查閱。\n\n- **譯法同口語呈現**——正文由原文意思重組完整香港粵語句，保留人物、動作、施受關係、否定、時序、反問同家室、口對口、雪、死胎等意象。分句、語序、必要嘅主語重提同語助詞係口語呈現，唔加新故事。保留合理歧義唔代表可以保留懸空修飾或唔自然被動句；正文必須先獨立通過初讀覆核，保存判斷之後先讀註解。註解解釋得通，唔等於生硬正文已經合格。\n\n- **來源署名及授權**——UXLC：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5（27.6），Tanach.us Inc.，West Redding, CT，2026年4月；依已保存及讀核嘅聲明，聖經希伯來正文可自由檢視及複製，呢個許可唔自動擴及網站軟件、字型或外觀。來源：https://www.tanach.us/License.html 。MAM語料：Hebrew Wikisource，Seth（Avi）Kadish主編，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla等提供技術協助；語料按 CC BY-SA 4.0，另列程式／倉庫文檔嘅 GPL 授權唔混作正文授權。項目：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本章粵語譯文及註解係新作嘅翻譯／分析，唔係原文逐字轉錄；原始來源檔冇改動，底本異同同解釋選擇已按實際查閱範圍交代。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註解\n\n- **1節：批評同古實女人**——開頭嘅 ותדבר 用陰性單數形式，跟住列出米利暗同亞倫，唔足以斷定係米利暗煽動亞倫。דבר ב 喺1、8節嘅敵對語境譯「批評」，保留針對摩西嘅說話行動，唔額外加上誹謗、捏造或者辱罵。על־אדות 將原因連到「佢所娶嘅古實女人」；正文唔把原因窄化成某項已知婚姻罪名，亦冇補出兩人嘅種族動機。הכשית／כשית 係修飾女人嘅陰性族地形容詞，正文採「古實女人」；安全姓名材料只提供本地字形觀察，分類係主譯按原文作嘅判斷。經文冇講佢係西坡拉、第二位妻子或者某個現代國家嘅公民，亦冇直接寫佢嘅膚色。第二句原文重述所娶女人嘅身份，正文保留；「的確」係 כי 嘅事實性解釋／強調呈現，唔係另有一個同字副詞。第二次明講摩西係將 לקח 嘅主語按上下文展開。\n\n- **2節：透過邊個講話**——兩個反問分別有「淨係摩西」同「亦都我哋」嘅對比，之後先敘述上主聽到。דבר ב 可以側重同某人說話，或者透過某人傳話；正文按呢段先知權柄爭議選「透過」，並保留「同摩西／同我哋講話」嘅可行理解，唔當成兩份底本嘅差異。1、8節針對摩西嘅「批評」唔適用於呢度嘅神說話。\n\n- **3節：謙和同寫讀異形**——UXLC保留寫本 ענו 同讀法 עָנָיו；MAM同時保存有元音寫形、無元音寫形同有元音讀形，同版 simple 顯示有元音寫形。正文按讀法表達一個「謙和」形容詞，唔將寫讀兩形譯成兩個動作。עָנָו／עָנָיו 有謙卑、溫柔或受壓低等相關語義；呢度選人物性情嘅謙和，保留 מאד 嘅程度同「地上所有人」嘅比較範圍，冇加「從不自辯」等行為描述。\n\n- **4–5節：三個人同兩個人**——忽然說話嘅主語係上主；三個有名嘅人收到命令，三個都出嚟。之後上主喺雲柱入面降臨、企喺帳幕入口，叫亞倫同米利暗，兩個就出嚟。正文保留三人轉到兩人嘅分別，冇另加摩西退後或者入帳幕嘅動作。雲柱係降臨所在嘅呈現，唔係另一個說話者。「會幕」同「帳幕」沿原文嘅全稱同簡稱，唔另外造出兩個地方。\n\n- **6節：先知、異象同夢**——אם־יהיה נביאכם יהוה 嘅句法壓縮，正文採「你哋當中如果有先知，我上主……」嘅理解，將神名接作後面兩個第一人稱動詞嘅主語自稱；呢個「我」唔係原文另有獨立 אני。「你哋聽我講」承載聽我嘅話同 נא 嘅敦促。במראה 係異象，בחלום 係夢；向先知顯明自己同向佢說話分開保留。正文冇指定神一定以肉身形狀顯現，亦冇斷言所有先知只會發夢。兩個「佢」都承接條件句入面嘅先知，唔提早改指摩西。\n\n- **7–8節：家、口對口同形像**——「我嘅僕人摩西唔係咁」保留對比；「我成個家」係原文家室意象，唔改成抽象工作，也唔當成生物學家庭。נאמן 兼有忠信、可靠、受信任嘅範圍，正文用「忠心可靠」表達，冇加「只有佢」或無限權力。פה אל־פה 嘅「口對口」保留直接說話嘅形象。8節 מַרְאֶה 係陽性名詞形式，唔同6節嘅 מַרְאָה；正文選清楚顯示、明白溝通嘅理解，將名詞性修飾展開為「我講得清清楚楚」，唔冒稱原文另有一個「講得」動詞。較側重可見顯現嘅理解仍然保留，唔由此斷言摩西從來冇異象。תמונת יהוה 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CC BY-SA 4.0，另列程式／倉庫文檔嘅 GPL 授權唔混作正文授權。項目：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授權：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本章粵語譯文及註解係新作嘅翻譯／分析，唔係原文逐字轉錄；原始來源檔冇改動，底本異同同解釋選擇已按實際查閱範圍交代。\n","sourceHash":"e4b602282dea4dc318595f7161a23a196cb7481e9a871bdfefeb521d58e2f9d9","inputProvenance":{"kind":"user-approved-complete-book-package","packageName":"Numbers-NUM-v2.5-20261018.zip","packageSha256":"ba7b723017641daebf43418448aa939cfbdf09519e171953606a765cdf2dd286","packageVersion":"2.5","member":"NUM/012.md","sourceFileSha256":"e4b602282dea4dc318595f7161a23a196cb7481e9a871bdfefeb521d58e2f9d9","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"0c328eb87d61ed1dac6893ee50f8b9ed","publishedAt":"2026-10-18T01:37:06+00:00","sourcePackageSha256":"18c4a093446bbf51204a7a512a68a427cf14009eb0ba1193caecd6d450bd766b","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"0c328eb87d61ed1dac6893ee50f8b9ed","publishedAt":"2026-10-18T01:37:06+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}