{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"NUM","bookName":"民數記","chapter":19,"verses":[{"verse":"1","text":"上主對摩西同亞倫講：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「上主吩咐嘅律法規例係咁：你要吩咐以色列人，叫佢哋帶一頭健全、冇瑕疵、從來冇負過軛嘅紅色母牛嚟畀你。"},{"verse":"3","text":"你哋要將母牛交畀以利亞撒祭司。佢要將母牛帶到營外，然後要有人喺佢面前宰咗頭牛。"},{"verse":"4","text":"以利亞撒祭司要用手指蘸啲牛血，向住會幕正面嘅方向灑七次。"},{"verse":"5","text":"要有人喺佢眼前燒咗頭牛，將牛皮、牛肉、牛血連埋牛糞一齊燒。"},{"verse":"6","text":"祭司要攞香柏木、牛膝草同朱紅色嘅材料，掟入燒緊母牛嘅火入面。"},{"verse":"7","text":"祭司要洗衫，再用水沖身，之後就可以返入營。不過，佢仍然會不潔淨，直到黃昏。"},{"verse":"8","text":"燒牛嗰個人亦要用水洗衫，再用水沖身；佢會不潔淨，直到黃昏。"},{"verse":"9","text":"要由一個潔淨嘅人收集牛灰，放喺營外一個潔淨嘅地方。要留起呢啲灰，畀以色列全體會眾用嚟調製除污水。呢頭母牛係贖罪祭。"},{"verse":"10","text":"收集牛灰嗰個人要洗衫，佢會不潔淨，直到黃昏。呢個係以色列人同住喺佢哋當中嘅寄居者都要遵守嘅長久規例。"},{"verse":"11","text":"摸過任何人嘅屍體，就會不潔淨七日。","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"嗰個人要喺第三日用呢啲水行潔淨禮，到第七日就會潔淨。如果第三日唔行潔淨禮，第七日就唔會潔淨。"},{"verse":"13","text":"凡係摸過死人屍體而唔行潔淨禮嘅人，就玷污咗上主嘅帳幕，嗰個人要從以色列當中被剪除。因為冇人向佢灑過除污水，所以仍然不潔淨，污穢仲留喺佢身上。"},{"verse":"14","text":"有人死喺帳篷入面，規定係咁：凡係行入帳篷嘅人，同埋帳篷入面嘅一切，都會不潔淨七日。","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"所有敞開嘅器皿，如果冇蓋好紮緊，就係不潔淨嘅。"},{"verse":"16","text":"喺野外，無論摸到被刀劍殺死嘅人、死人、人骨，定係墳墓，都會不潔淨七日。"},{"verse":"17","text":"要有人為嗰個不潔淨嘅人，攞啲燒完贖罪祭之後剩低嘅灰土，放喺器皿入面，再加上活水。","paragraphBefore":true},{"verse":"18","text":"一個潔淨嘅人要攞牛膝草，蘸入水中，再將水灑喺帳篷同所有器皿上面，亦要灑喺當時喺帳篷入面嘅人身上，同埋摸過人骨、被殺嘅人、死人或者墳墓嗰個人身上。"},{"verse":"19","text":"潔淨嘅人要喺第三日同第七日，向不潔淨嘅人灑水，喺第七日為佢行潔淨禮。接受潔淨嗰個人要洗衫，再用水沖身，到黃昏就潔淨。"},{"verse":"20","text":"如果有人不潔淨，又唔行潔淨禮，嗰個人就要從會眾當中被剪除，因為佢玷污咗上主嘅聖所。冇人向佢灑過除污水，佢仍然係不潔淨嘅。"},{"verse":"21","text":"呢個係佢哋要遵守嘅長久規例：灑除污水嗰個人要洗衫；摸過除污水嘅人，就會不潔淨，直到黃昏。"},{"verse":"22","text":"不潔淨嘅人摸過嘅嘢，都會不潔淨；有人摸到嗰啲嘢，就會不潔淨，直到黃昏。」"}],"notes":"## 譯註\n\n- **1–3節：受話者、母牛同未具名嘅宰殺者**　上主向摩西同亞倫講，2節吩咐同收牛嘅「你」係單數，3節交牛嘅「你哋」係複數，唔強行統一。פרה 係母牛；אדמה、תמימה、冇瑕疵、未曾負軛各有表達。正文選「健全」理解 תמימה，亦可討論佢同紅色完整程度嘅關係；唔只剩顏色均勻，亦唔加牛齡、懷胎或耕作史。「負過軛」保留實際牛軛意象。3節祭司帶牛出營，宰殺喺佢面前；「要有人」將未具名施作者寫成完整粵語，唔新增固定助手，亦唔把宰殺派畀以利亞撒自己。\n- **4–6節：方向、焚燒部分同三種材料**　4節用自己嘅手指取部分牛血，向會幕正面方向灑七次；「蘸啲」係按手指取血動作展開，唔話血一定灑到會幕牆身，亦冇搬入會幕內。5節焚燒者冇具名；「佢眼前」承接以利亞撒，牛皮、肉、血同糞四項都保留，唔因4節已用血就刪掉本節血。פרש 係祭牲腸內糞便，唔係額外泥土。6節香柏木、אזוב 同朱紅材料均保留；牛膝草沿用祭儀稱呼，唔裁定現代植物物種。שני תולעת 係朱紅染色材料名稱，正文冇補線、羊毛、束數、長度或綁法，亦唔寫成掟活蟲。\n- **7–10節：洗衫、沖身、入營同黃昏**　7節祭司洗衫、用水沖身，之後可返營，但仍不潔淨直到黃昏；唔加成必須等潔淨先返營。8節燒牛者要用水洗衫同沖身；10節收灰者只明說洗衫，冇補沖身。三種角色分開交代，唔默認同一人，亦唔新增必須三個不同人嘅規定。黃昏對應 ערב，唔換成精確鐘點。長久規例同樣包括住喺以色列人當中嘅寄居者。\n- **9節：灰、除污水同贖罪祭**　潔淨嘅人收灰，保存地點係營外潔淨地方，受用群體係以色列全體會眾。מי נדה 按本章潔淨用途譯「除污水」，唔係飲用水或一般清潔液；נדה 本身牽涉不潔／隔離，功能義由12、17–19節支持。「要留起」將保存關係寫成動詞句，冇新增保存者身份；「調製」補明灰留作呢種水嘅用途，唔新增比例、攪拌或即時製成全部水嘅程序。חטאת 保留祭儀稱呼「贖罪祭」，唔將觸屍等同道德犯罪。末句陰性代詞正文選回指母牛；亦可從整項潔淨祭儀／供物理解，並按儀式除污功能理解 חטאת；原句冇再寫「母牛」名詞。\n- **11–13節：第三日、第七日同剪除**　觸及任何人嘅屍體會不潔淨七日，唔係摸到離身靈魂。12節正文選第三日受潔淨處理、第七日成為潔淨嘅句法；亦可將兩個日子都連到處理。19節明說第三日同第七日都要灑水，仲有洗衫、沖身同黃昏潔淨；因此12節唔應被理解為只做第三日一次就無條件潔淨。בו 以「呢啲水」補明本章儀式用物，唔冒稱另有明寫水嘅名詞。13節觸屍而唔潔淨會玷污上主帳幕，原句冇加「走入帳幕」先受規例限制。被剪除保留嚴重後果，唔指定人間行刑者、方式或特定死因。\n- **13、20節：灑水同仍然不潔**　呢兩節 זֹרַק 係 זרק 嘅被動式，講除污水未施到身上。正文按本章18–19節蘸草灑水嘅場景，用「冇人向佢灑過」展開被動，唔指定新嘅施灑者身份，唔由動詞另造一次潑大量水嘅程序，亦唔將血祭用「潑」變成全書機械替換表。13節仍不潔、污穢留喺身上兩項重申都保留。20節同時有不潔同唔行潔淨禮兩個條件，唔縮成只要不潔就立即剪除。13節משכן用「帳幕」，20節מקדש用「聖所」，保持兩個相關而不同嘅詞。\n- **14–16節：帳篷、器皿同野外接觸**　14節凡進入帳篷者，同原已喺帳篷內嘅一切，都在範圍之內；正文保留較廣嘅「一切」，唔只限直接摸過屍體嘅人，15、18節續交代器物；15節有封蓋條件，唔將14節概括讀成連妥善封好嘅器皿都一律不潔。15節 צמיד פתיל 牽涉蓋同繫緊／固定，正文用「蓋好紮緊」而唔指定蓋嘅物料、氣密程度或消毒方法；按繩線紮蓋理解亦有詞義根據。16節野外四類係被刀劍殺死嘅人、死人、人骨、墳墓，由三個 או 連接；唔將刀劍殺害限成戰場，唔將一塊人骨改成必須全副骸骨，亦唔擴墳墓成整片墓園。\n- **17節：灰土、器皿同活水**　עפר 係灰土／粉塵用語，與9節 אפר 灰相連但唔係同一個字；「燒完贖罪祭之後剩低嘅灰土」唔叫人另取泥土；「完／之後剩低」交代焚燒所得嘅產物，唔新增等候時段。原句先複數取，再單數加水，兩者施作者都冇具名；「要有人」係泛指，唔指定祭司，亦唔要求兩名不同人。正文「放喺器皿入面」展開水加喺灰上、喺器皿中嘅關係；原文冇另寫放入動詞，亦冇寫比例、攪拌或先澆接受潔淨者。「活水」保留原來意象，喺呢度指新鮮源水／流動水源，唔只係籠統嘅清水，亦唔加屬靈寓意。\n- **18–19節：灑水者、受潔淨者同兩日**　18節潔淨嘅人係攞草、蘸水、灑水嘅施作者，正文前置主語方便口讀；唔新增祭司資格。帳篷、所有器皿、當時在內嘅人，以及摸過人骨、被殺者、死人、墳墓嘅人，全數保留，次序唔照16節機械統一。19節潔淨者兩日施灑，第七日為對方行潔淨禮；後面洗衫、沖身、黃昏潔淨按程序係接受潔淨者，正文將轉主語講明，唔將已潔淨嘅施灑者誤寫成完成呢個七日週期嘅人。\n- **21–22節：施灑、接觸同傳遞**　21節灑水者要洗衫；摸過除污水嘅人不潔淨直到黃昏。兩句要求唔相同，唔向前一句補沖身或另寫黃昏期限，亦唔將「灑水者」改成原句冇寫嘅搬水者。22節前句話不潔者摸過嘅都不潔；後句觸摸嘅受詞冇重複。正文選接觸嗰啲受污物，寫成完整粵語句；亦可按接觸不潔者理解，唔聲稱原文已明寫唯一受詞。黃昏期限屬後句嗰個人，唔自動加到前句每一件物件。\n- **原文對讀：實際拼寫同點號差異**　7節 UXLC 寫 יָבוֹא，MAM 選 יָבֹא，係實際滿／缺寫 vav 差異，動詞同入營次序唔變，唔係本章 ketiv／qere。21節 UXLC לָּהֶם 嘅 lamed 有 dagesh，MAM 選冇；編訂註對所報 L 點號帶疑問，唔等於 UXLC 轉錄本身加咗疑問標籤，亦唔改「佢哋」受指。所讀係兩份現代原文呈現同 MAM 報告，冇冒稱另親查每份被提及古抄本。\n- **原文對讀：重音、編訂標記同分段**　2節 U+05A9（telisha qetana）同9–10節 U+05A0（telisha gedola）嘅位置重複，以及18節 MAM 增加 U+0598、兩版同有末尾 U+05AE 嘅呈現差異保留；16節 meteg／CGJ／元音次序按原 bytes 保存，唔當新詞義。2、9節直線記號同 MAM legarmeh 模板屬重音功能，唔係新字或粵語必須換氣處。MAM 1節 C 開段，其餘佔位、D 分支1／7／10／18節讀經標籤完整保留；1節 seder 註比較19:1同18:25嘅段界，唔將註中引文接入正文。UXLC22節 pe／章末 vs 同 simple 首尾分段資料唔冒算新增經節。\n- **段落、節號同名稱範圍**　正文四段依次處理紅母牛及灰、觸屍潔淨、帳篷同野外範圍、除污水使用與後果。1節上主向摩西同亞倫講，2–22節係同一段話語，唔因換段新增說話者。公開19:1–22同原生19:1–22逐位相同；隔離 PG8004 只用作常用節界核對，唔作英文意思來源。安全名稱表實際適用四個名稱、八個原文位置：摩西1、亞倫1、以色列4、以利亞撒2；沿用先前核實嘅名稱記錄，唔聲稱本輪新讀現代譯文或確認所有同名人物身份。19:20 מִקְדַּשׁ 係「聖所」普通名詞，已排除原安全表誤配嘅「加低斯」，其他真實地名位置冇改。\n- **字詞工具同翻譯方法**　主譯起稿前完整讀已取得 Open Scriptures HebrewLexicon／BDB XML 中32個相關可得短條目，涵蓋母牛、紅色、健全、牛軛、祭儀材料、灰／灰土、除污、潔淨／不潔、洗衣／沖洗、灑水、蓋封、死亡接觸／墳墓、聖所同剪除等。呢啲係簡短電子 base／reference 條目，唔等於完整印刷 BDB；另見兩個無關同形／交叉指向唔算入32。由完整原文重組香港粵語句，保留施受、否定、時序、各種人物要求、數字同意象。有歧義採合理完整讀法並另註替代，唔用懸空修飾或註解代替正文文法。廣播角色先只讀正文並保存首次判斷，之後先讀全部註解；書面口讀覆核唔冒稱真人錄音。\n- **底本同見證取捨**　主底本係 UXLC 2.5（2026-04-01，build27.6），列寧格勒傳統嘅現代 Unicode/XML 轉錄，唔與 WLC 混稱。比較用 MAM-basics 固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅完整 parsed-plus C／D／E，包含22節、66個根陣列同138個遞迴子結構；simple 係同版衍生呈現，唔係第三份獨立見證。所有分支同原始標記保留，結構核對唔代替實讀。本章共有嘅語法／指涉問題唔冒稱已由另一古見證解決；本輪未有實際需要新增七十士譯本、死海古卷或西奈抄本查讀，冇宣稱已查。\n- **來源標示同授權**　UXLC 原文按 [官方版本與來源說明](https://www.tanach.us/Pages/About.html) 及 [複製通知](https://www.tanach.us/License.html) 使用；唔把經文條款擴到網站程式或字型。MAM 由 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning) 編者及 Dovi/Kadish 等參與建構，經 bdenckla/MAM-basics 固定版本取得；語料採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，見 [固定版語料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)，與 repository 程式／說明嘅 GPL 分開。本文係由原文譯成粵語嘅改作，保留以上署名及來源，按相應授權分享；本文文字以 CC BY-SA 4.0 提供。詞義工具採已取得 Open Scriptures HebrewLexicon 固定 commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅 BDB 電子資料，唔將工具當古抄本。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- **1–3節：受話者、母牛同未具名嘅宰殺者**　上主向摩西同亞倫講，2節吩咐同收牛嘅「你」係單數，3節交牛嘅「你哋」係複數，唔強行統一。פרה 係母牛；אדמה、תמימה、冇瑕疵、未曾負軛各有表達。正文選「健全」理解 תמימה，亦可討論佢同紅色完整程度嘅關係；唔只剩顏色均勻，亦唔加牛齡、懷胎或耕作史。「負過軛」保留實際牛軛意象。3節祭司帶牛出營，宰殺喺佢面前；「要有人」將未具名施作者寫成完整粵語，唔新增固定助手，亦唔把宰殺派畀以利亞撒自己。\n- **4–6節：方向、焚燒部分同三種材料**　4節用自己嘅手指取部分牛血，向會幕正面方向灑七次；「蘸啲」係按手指取血動作展開，唔話血一定灑到會幕牆身，亦冇搬入會幕內。5節焚燒者冇具名；「佢眼前」承接以利亞撒，牛皮、肉、血同糞四項都保留，唔因4節已用血就刪掉本節血。פרש 係祭牲腸內糞便，唔係額外泥土。6節香柏木、אזוב 同朱紅材料均保留；牛膝草沿用祭儀稱呼，唔裁定現代植物物種。שני תולעת 係朱紅染色材料名稱，正文冇補線、羊毛、束數、長度或綁法，亦唔寫成掟活蟲。\n- **7–10節：洗衫、沖身、入營同黃昏**　7節祭司洗衫、用水沖身，之後可返營，但仍不潔淨直到黃昏；唔加成必須等潔淨先返營。8節燒牛者要用水洗衫同沖身；10節收灰者只明說洗衫，冇補沖身。三種角色分開交代，唔默認同一人，亦唔新增必須三個不同人嘅規定。黃昏對應 ערב，唔換成精確鐘點。長久規例同樣包括住喺以色列人當中嘅寄居者。\n- **9節：灰、除污水同贖罪祭**　潔淨嘅人收灰，保存地點係營外潔淨地方，受用群體係以色列全體會眾。מי נדה 按本章潔淨用途譯「除污水」，唔係飲用水或一般清潔液；נדה 本身牽涉不潔／隔離，功能義由12、17–19節支持。「要留起」將保存關係寫成動詞句，冇新增保存者身份；「調製」補明灰留作呢種水嘅用途，唔新增比例、攪拌或即時製成全部水嘅程序。חטאת 保留祭儀稱呼「贖罪祭」，唔將觸屍等同道德犯罪。末句陰性代詞正文選回指母牛；亦可從整項潔淨祭儀／供物理解，並按儀式除污功能理解 חטאת；原句冇再寫「母牛」名詞。\n- **11–13節：第三日、第七日同剪除**　觸及任何人嘅屍體會不潔淨七日，唔係摸到離身靈魂。12節正文選第三日受潔淨處理、第七日成為潔淨嘅句法；亦可將兩個日子都連到處理。19節明說第三日同第七日都要灑水，仲有洗衫、沖身同黃昏潔淨；因此12節唔應被理解為只做第三日一次就無條件潔淨。בו 以「呢啲水」補明本章儀式用物，唔冒稱另有明寫水嘅名詞。13節觸屍而唔潔淨會玷污上主帳幕，原句冇加「走入帳幕」先受規例限制。被剪除保留嚴重後果，唔指定人間行刑者、方式或特定死因。\n- **13、20節：灑水同仍然不潔**　呢兩節 זֹרַק 係 זרק 嘅被動式，講除污水未施到身上。正文按本章18–19節蘸草灑水嘅場景，用「冇人向佢灑過」展開被動，唔指定新嘅施灑者身份，唔由動詞另造一次潑大量水嘅程序，亦唔將血祭用「潑」變成全書機械替換表。13節仍不潔、污穢留喺身上兩項重申都保留。20節同時有不潔同唔行潔淨禮兩個條件，唔縮成只要不潔就立即剪除。13節משכן用「帳幕」，20節מקדש用「聖所」，保持兩個相關而不同嘅詞。\n- **14–16節：帳篷、器皿同野外接觸**　14節凡進入帳篷者，同原已喺帳篷內嘅一切，都在範圍之內；正文保留較廣嘅「一切」，唔只限直接摸過屍體嘅人，15、18節續交代器物；15節有封蓋條件，唔將14節概括讀成連妥善封好嘅器皿都一律不潔。15節 צמיד פתיל 牽涉蓋同繫緊／固定，正文用「蓋好紮緊」而唔指定蓋嘅物料、氣密程度或消毒方法；按繩線紮蓋理解亦有詞義根據。16節野外四類係被刀劍殺死嘅人、死人、人骨、墳墓，由三個 או 連接；唔將刀劍殺害限成戰場，唔將一塊人骨改成必須全副骸骨，亦唔擴墳墓成整片墓園。\n- **17節：灰土、器皿同活水**　עפר 係灰土／粉塵用語，與9節 אפר 灰相連但唔係同一個字；「燒完贖罪祭之後剩低嘅灰土」唔叫人另取泥土；「完／之後剩低」交代焚燒所得嘅產物，唔新增等候時段。原句先複數取，再單數加水，兩者施作者都冇具名；「要有人」係泛指，唔指定祭司，亦唔要求兩名不同人。正文「放喺器皿入面」展開水加喺灰上、喺器皿中嘅關係；原文冇另寫放入動詞，亦冇寫比例、攪拌或先澆接受潔淨者。「活水」保留原來意象，喺呢度指新鮮源水／流動水源，唔只係籠統嘅清水，亦唔加屬靈寓意。\n- **18–19節：灑水者、受潔淨者同兩日**　18節潔淨嘅人係攞草、蘸水、灑水嘅施作者，正文前置主語方便口讀；唔新增祭司資格。帳篷、所有器皿、當時在內嘅人，以及摸過人骨、被殺者、死人、墳墓嘅人，全數保留，次序唔照16節機械統一。19節潔淨者兩日施灑，第七日為對方行潔淨禮；後面洗衫、沖身、黃昏潔淨按程序係接受潔淨者，正文將轉主語講明，唔將已潔淨嘅施灑者誤寫成完成呢個七日週期嘅人。\n- **21–22節：施灑、接觸同傳遞**　21節灑水者要洗衫；摸過除污水嘅人不潔淨直到黃昏。兩句要求唔相同，唔向前一句補沖身或另寫黃昏期限，亦唔將「灑水者」改成原句冇寫嘅搬水者。22節前句話不潔者摸過嘅都不潔；後句觸摸嘅受詞冇重複。正文選接觸嗰啲受污物，寫成完整粵語句；亦可按接觸不潔者理解，唔聲稱原文已明寫唯一受詞。黃昏期限屬後句嗰個人，唔自動加到前句每一件物件。\n- **原文對讀：實際拼寫同點號差異**　7節 UXLC 寫 יָבוֹא，MAM 選 יָבֹא，係實際滿／缺寫 vav 差異，動詞同入營次序唔變，唔係本章 ketiv／qere。21節 UXLC לָּהֶם 嘅 lamed 有 dagesh，MAM 選冇；編訂註對所報 L 點號帶疑問，唔等於 UXLC 轉錄本身加咗疑問標籤，亦唔改「佢哋」受指。所讀係兩份現代原文呈現同 MAM 報告，冇冒稱另親查每份被提及古抄本。\n- **原文對讀：重音、編訂標記同分段**　2節 U+05A9（telisha qetana）同9–10節 U+05A0（telisha gedola）嘅位置重複，以及18節 MAM 增加 U+0598、兩版同有末尾 U+05AE 嘅呈現差異保留；16節 meteg／CGJ／元音次序按原 bytes 保存，唔當新詞義。2、9節直線記號同 MAM legarmeh 模板屬重音功能，唔係新字或粵語必須換氣處。MAM 1節 C 開段，其餘佔位、D 分支1／7／10／18節讀經標籤完整保留；1節 seder 註比較19:1同18:25嘅段界，唔將註中引文接入正文。UXLC22節 pe／章末 vs 同 simple 首尾分段資料唔冒算新增經節。\n- **段落、節號同名稱範圍**　正文四段依次處理紅母牛及灰、觸屍潔淨、帳篷同野外範圍、除污水使用與後果。1節上主向摩西同亞倫講，2–22節係同一段話語，唔因換段新增說話者。公開19:1–22同原生19:1–22逐位相同；隔離 PG8004 只用作常用節界核對，唔作英文意思來源。安全名稱表實際適用四個名稱、八個原文位置：摩西1、亞倫1、以色列4、以利亞撒2；沿用先前核實嘅名稱記錄，唔聲稱本輪新讀現代譯文或確認所有同名人物身份。19:20 מִקְדַּשׁ 係「聖所」普通名詞，已排除原安全表誤配嘅「加低斯」，其他真實地名位置冇改。\n- **字詞工具同翻譯方法**　主譯起稿前完整讀已取得 Open Scriptures HebrewLexicon／BDB XML 中32個相關可得短條目，涵蓋母牛、紅色、健全、牛軛、祭儀材料、灰／灰土、除污、潔淨／不潔、洗衣／沖洗、灑水、蓋封、死亡接觸／墳墓、聖所同剪除等。呢啲係簡短電子 base／reference 條目，唔等於完整印刷 BDB；另見兩個無關同形／交叉指向唔算入32。由完整原文重組香港粵語句，保留施受、否定、時序、各種人物要求、數字同意象。有歧義採合理完整讀法並另註替代，唔用懸空修飾或註解代替正文文法。廣播角色先只讀正文並保存首次判斷，之後先讀全部註解；書面口讀覆核唔冒稱真人錄音。\n- **底本同見證取捨**　主底本係 UXLC 2.5（2026-04-01，build27.6），列寧格勒傳統嘅現代 Unicode/XML 轉錄，唔與 WLC 混稱。比較用 MAM-basics 固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅完整 parsed-plus C／D／E，包含22節、66個根陣列同138個遞迴子結構；simple 係同版衍生呈現，唔係第三份獨立見證。所有分支同原始標記保留，結構核對唔代替實讀。本章共有嘅語法／指涉問題唔冒稱已由另一古見證解決；本輪未有實際需要新增七十士譯本、死海古卷或西奈抄本查讀，冇宣稱已查。\n- **來源標示同授權**　UXLC 原文按 [官方版本與來源說明](https://www.tanach.us/Pages/About.html) 及 [複製通知](https://www.tanach.us/License.html) 使用；唔把經文條款擴到網站程式或字型。MAM 由 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning) 編者及 Dovi/Kadish 等參與建構，經 bdenckla/MAM-basics 固定版本取得；語料採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，見 [固定版語料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)，與 repository 程式／說明嘅 GPL 分開。本文係由原文譯成粵語嘅改作，保留以上署名及來源，按相應授權分享；本文文字以 CC BY-SA 4.0 提供。詞義工具採已取得 Open Scriptures HebrewLexicon 固定 commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅 BDB 電子資料，唔將工具當古抄本。\n","sourceHash":"505c1541a3fe5c781c6a84202b0648a637c2ec1c41ab76712ed6ff8652acdaef","inputProvenance":{"kind":"user-approved-complete-book-package","packageName":"Numbers-NUM-v2.5-20261018.zip","packageSha256":"ba7b723017641daebf43418448aa939cfbdf09519e171953606a765cdf2dd286","packageVersion":"2.5","member":"NUM/019.md","sourceFileSha256":"505c1541a3fe5c781c6a84202b0648a637c2ec1c41ab76712ed6ff8652acdaef","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"74920a069ea2ea8cd92aa32008c1ae6f","publishedAt":"2026-10-18T01:37:06+00:00","sourcePackageSha256":"18c4a093446bbf51204a7a512a68a427cf14009eb0ba1193caecd6d450bd766b","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"74920a069ea2ea8cd92aa32008c1ae6f","publishedAt":"2026-10-18T01:37:06+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}