{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PRO","bookName":"箴言","chapter":15,"verses":[{"verse":"1","text":"溫柔嘅回答平息怒氣，傷人嘅話卻激起憤怒。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"有智慧嘅人嘅舌頭善用知識，愚蠢人嘅口卻湧出愚昧。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"上主嘅眼目無處不在，察看壞人同好人。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"帶嚟醫治嘅舌頭係生命樹，歪邪嘅言語卻使人心靈破碎。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"愚蠢人藐視爸爸嘅管教，留心責備嘅人卻變得精明。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"義人嘅家有豐富財寶，惡人嘅收入卻帶嚟煩擾。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"有智慧嘅人嘅嘴唇散播知識，愚蠢人嘅心卻唔係噉。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"惡人嘅祭物係上主厭惡嘅，正直人嘅祈禱卻使佢喜悅。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"惡人嘅道路係上主厭惡嘅，追求公義嘅人卻蒙佢所愛。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"離開正路嘅人要受嚴厲管教，憎恨責備嘅人會死。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"陰間同滅亡之地都喺上主眼前，何況世人嘅心！","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"嘲諷者唔愛責備佢嘅人，亦唔肯走近有智慧嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"心裏歡喜，面上就有喜色；心裏憂傷，心靈就被壓碎。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"有明辨能力嘅心尋求知識，愚蠢人嘅口卻以愚昧為糧。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"困苦人嘅日子日日艱難，心裏愉快嘅人卻好似不斷享用宴席。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"財物少但敬畏上主，勝過財寶多卻煩亂不安。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"食一餐蔬菜但有愛，勝過食肥牛卻彼此憎恨。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"脾氣暴躁嘅人挑起爭端，唔輕易發怒嘅人卻平息爭吵。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"懶惰人嘅道路好似荊棘籬笆，正直人嘅路卻係修好嘅大道。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"有智慧嘅仔令爸爸歡喜，愚蠢人卻藐視自己嘅媽媽。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"冇見識嘅人以愚昧為樂，有明辨能力嘅人卻行正路。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"冇商議，計劃就失敗；謀士多，計劃就得以確立。","paragraphBefore":false},{"verse":"23","text":"人因自己嘅回答而歡喜，一句合時嘅話，幾咁美好！","paragraphBefore":false},{"verse":"24","text":"明智人嘅生命道路向上，使佢遠離下面嘅陰間。","paragraphBefore":false},{"verse":"25","text":"上主拆毀驕傲人嘅家，卻確立寡婦田地嘅界線。","paragraphBefore":false},{"verse":"26","text":"邪惡嘅計謀係上主厭惡嘅，令人喜悅嘅言語卻係純潔嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"27","text":"貪圖不義之財嘅人擾亂自己嘅家，憎恨賄賂嘅人卻會存活。","paragraphBefore":false},{"verse":"28","text":"義人嘅心低聲思量點樣回答，惡人嘅口卻湧出惡言。","paragraphBefore":false},{"verse":"29","text":"上主遠離惡人，卻垂聽義人嘅祈禱。","paragraphBefore":false},{"verse":"30","text":"眼中嘅光使人心裏歡喜，好消息滋潤骨頭。","paragraphBefore":false},{"verse":"31","text":"肯聽使人得生命嘅責備嘅人，會住喺有智慧嘅人當中。","paragraphBefore":false},{"verse":"32","text":"拒絕管教嘅人輕視自己嘅生命，聽從責備嘅人卻得到明辨。","paragraphBefore":false},{"verse":"33","text":"敬畏上主係智慧嘅管教，謙卑喺尊榮之前。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–10節：言語、管教同道路。** 第2節按智慧者善用知識、愚蠢者湧出愚昧理解，唔將知識本身改成修飾外表嘅工具。第4節「帶嚟醫治嘅舌頭」指能使人復原嘅言語，生命樹同心靈破碎仍係形象；後半補明言語，唔作醫療診斷。第6節 חֹסֶן 所選義係財寶，唔係堡壘；惡人收入帶嚟煩擾嘅關係按對比展開。第7節後半按「唔係噉」理解，與智慧者散播知識對照，唔假稱原句另有一個完整重複動詞。第10節嚴厲管教與死亡警告保留，冇另定刑罰執行者。\n\n2. **第11–20節：內心、生活同關係。** 第11節 אֲבַדּוֹן 所選義係死者所在嘅境域，本文用「滅亡之地」與陰間並列，唔借其他書卷嘅名稱替呢節加上天使身份。第14節正文採誦讀分支嘅口，書寫分支嘅面仍留喺原文記錄；以愚昧為糧係覓食形象，唔係實際餐單。第15節不斷宴席描述愉快心境，正文用「好似」標明形象，唔增加富裕保證。第17節「但有愛」與「彼此憎恨」承接飲食場合嘅人際關係；肥牛同蔬菜嘅對比保留，唔變成食物禁令。第19節修好大道與荊棘籬笆保留道路形象，唔因形象而添實際工程細節。\n\n3. **第21–27節：明辨、公義同敬畏。** 第24節向上嘅生命道路與下面陰間對比，正文冇將方向擴寫成另一幅死後地理圖。第25節確立寡婦田地界線表達保護佢嘅產業，冇另加未見於原句嘅訴訟程序。第26節 טָהוֹר 所供分析係事情純潔、冇瑕疵，本文把令人喜悅嘅言語視為純潔；將後半理解成純潔者嘅言語亦有人採用，本文唔聲稱詞義已證明唯一句法。第27節 מַתָּנָה 實際所供係禮物，本文因前半貪圖不義之財嘅對比而譯作「賄賂」；呢個係語境選擇，唔係詞典將一切禮物都定義成賄賂，亦唔係禁止普通送禮。\n\n4. **第28–33節：思量、聆聽同尊榮。** 第28節 הָגָה 所供分析包括低聲自語、邊講邊思量，本文保留「低聲思量點樣回答」，同心嘅擬人說法並用；唔假稱所選義只係完全無聲嘅心理活動。第30節 מָאוֹר 所供係光或光線，本文保留眼中嘅光；明亮友善嘅眼神係可理解嘅語境形象，但唔將微笑冒充詞典定義。「滋潤骨頭」保留骨頭得豐潤嘅生命力形象，唔係特定醫療功效。第31節使人得生命嘅責備，與第32節聆聽而得明辨互相照應。第33節謙卑喺尊榮之前保留先後關係，唔補上原文冇指定嘅等候年期。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來文第15章及第16章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla，來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，保留來源權利及版本記錄，冇以現代譯本句子作中介，亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。\n\n本章33個原文節次全部分別保留。第14節書寫嘅面同誦讀嘅口分支均完整讀過；第3、18節部分元音點、第5節元音字母、第13節重音點、第21節加強點及第31節內文記號、完整字尾與重音差別均保留。MAM 七處重音點說明係編者所報抄本情況，唔冒稱本次親見影像。完整第16章上下文包含第19節窮人／謙卑人、第27節複數／單數嘴唇書寫誦讀分支，第28節 UXLC 細字母同內文記號與 MAM 普通字母分別；分段同重音記號唔變成新增詞語。\n\n有限詞義核對包括6個獲准完整物件、2項附註（1項完整、1項按現代譯文引句界線局部剔除）；所有所供空白句法、配價、搭配欄照實保留，光嘅非空補充說明亦實際讀過，所列外部連結唔冒稱已另行查閱。自身原文同有限詞義判斷封存後先讀獨立見證；財寶、死者境域、純潔言語、語境中賄賂同思量回答嘅選擇有獨立支持，但唔係詞典已證明所有整句關係。第30節獨立見證較傾向明亮友善眼神，本文保留光嘅形象與眼睛所屬未明嘅限制，唔強加一位送信者。\n\n版本 v1：完整主譯初稿，正文同註釋已分開封存，尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。\n\n目前狀態：本章 v1 已完成實際根審、兩位語言覆讀、獨立終審及主譯分開核准。以上版本記錄保留當時狀態；全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查仍待卷末完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《箴言》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。\n\n全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過，並經另行核准。整理日期：2026年10月29日（香港時間）；檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。\n\n本合輯共31章、915節，按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋，取捨與限制保留於各章註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。\n\n## 閱讀與版本\n\n檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節，不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留，沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。\n\n全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係，各補一個「嘅」；第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章，也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字；本合輯的全卷驗收與選版狀態，以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。\n\n人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料，沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」，而非另一地名分析「瑪撒」，理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分：YHWH譯「上主」，Elohim／Eloah按語境譯「上帝」，不是按新、舊約一律替換。\n\n原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時，不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留；量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。\n\n## 來源與授權說明（適用於本合輯全部31章）\n\n1. **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）**：UXLC 2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文；沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。\n2. **Miqra according to the Masorah（MAM）**：Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本；主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本：926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）**：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件，沒有取消來源權利。\n3. **專名字頭標準**：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限專名及結構資料，例：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。\n\n變更說明：本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料，並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。\n\n本合輯的交付不代表網站已發布；網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註釋\n\n1. **第1–10節：言語、管教同道路。** 第2節按智慧者善用知識、愚蠢者湧出愚昧理解，唔將知識本身改成修飾外表嘅工具。第4節「帶嚟醫治嘅舌頭」指能使人復原嘅言語，生命樹同心靈破碎仍係形象；後半補明言語，唔作醫療診斷。第6節 חֹסֶן 所選義係財寶，唔係堡壘；惡人收入帶嚟煩擾嘅關係按對比展開。第7節後半按「唔係噉」理解，與智慧者散播知識對照，唔假稱原句另有一個完整重複動詞。第10節嚴厲管教與死亡警告保留，冇另定刑罰執行者。\n\n2. **第11–20節：內心、生活同關係。** 第11節 אֲבַדּוֹן 所選義係死者所在嘅境域，本文用「滅亡之地」與陰間並列，唔借其他書卷嘅名稱替呢節加上天使身份。第14節正文採誦讀分支嘅口，書寫分支嘅面仍留喺原文記錄；以愚昧為糧係覓食形象，唔係實際餐單。第15節不斷宴席描述愉快心境，正文用「好似」標明形象，唔增加富裕保證。第17節「但有愛」與「彼此憎恨」承接飲食場合嘅人際關係；肥牛同蔬菜嘅對比保留，唔變成食物禁令。第19節修好大道與荊棘籬笆保留道路形象，唔因形象而添實際工程細節。\n\n3. **第21–27節：明辨、公義同敬畏。** 第24節向上嘅生命道路與下面陰間對比，正文冇將方向擴寫成另一幅死後地理圖。第25節確立寡婦田地界線表達保護佢嘅產業，冇另加未見於原句嘅訴訟程序。第26節 טָהוֹר 所供分析係事情純潔、冇瑕疵，本文把令人喜悅嘅言語視為純潔；將後半理解成純潔者嘅言語亦有人採用，本文唔聲稱詞義已證明唯一句法。第27節 מַתָּנָה 實際所供係禮物，本文因前半貪圖不義之財嘅對比而譯作「賄賂」；呢個係語境選擇，唔係詞典將一切禮物都定義成賄賂，亦唔係禁止普通送禮。\n\n4. **第28–33節：思量、聆聽同尊榮。** 第28節 הָגָה 所供分析包括低聲自語、邊講邊思量，本文保留「低聲思量點樣回答」，同心嘅擬人說法並用；唔假稱所選義只係完全無聲嘅心理活動。第30節 מָאוֹר 所供係光或光線，本文保留眼中嘅光；明亮友善嘅眼神係可理解嘅語境形象，但唔將微笑冒充詞典定義。「滋潤骨頭」保留骨頭得豐潤嘅生命力形象，唔係特定醫療功效。第31節使人得生命嘅責備，與第32節聆聽而得明辨互相照應。第33節謙卑喺尊榮之前保留先後關係，唔補上原文冇指定嘅等候年期。\n\n## 原文、核對範圍同版本說明\n\n完整希伯來文第15章及第16章上下文均已親讀，來源為 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）與 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla，來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯，保留來源權利及版本記錄，冇以現代譯本句子作中介，亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。\n\n本章33個原文節次全部分別保留。第14節書寫嘅面同誦讀嘅口分支均完整讀過；第3、18節部分元音點、第5節元音字母、第13節重音點、第21節加強點及第31節內文記號、完整字尾與重音差別均保留。MAM 七處重音點說明係編者所報抄本情況，唔冒稱本次親見影像。完整第16章上下文包含第19節窮人／謙卑人、第27節複數／單數嘴唇書寫誦讀分支，第28節 UXLC 細字母同內文記號與 MAM 普通字母分別；分段同重音記號唔變成新增詞語。\n\n有限詞義核對包括6個獲准完整物件、2項附註（1項完整、1項按現代譯文引句界線局部剔除）；所有所供空白句法、配價、搭配欄照實保留，光嘅非空補充說明亦實際讀過，所列外部連結唔冒稱已另行查閱。自身原文同有限詞義判斷封存後先讀獨立見證；財寶、死者境域、純潔言語、語境中賄賂同思量回答嘅選擇有獨立支持，但唔係詞典已證明所有整句關係。第30節獨立見證較傾向明亮友善眼神，本文保留光嘅形象與眼睛所屬未明嘅限制，唔強加一位送信者。\n\n版本 v1：完整主譯初稿，正文同註釋已分開封存，尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。\n\n目前狀態：本章 v1 已完成實際根審、兩位語言覆讀、獨立終審及主譯分開核准。以上版本記錄保留當時狀態；全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查仍待卷末完成。\n\n## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）\n\n# 粵讀聖經：《箴言》\n\n香港粵語翻譯，八步流程 v2.7。\n\n全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過，並經另行核准。整理日期：2026年10月29日（香港時間）；檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。\n\n本合輯共31章、915節，按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋，取捨與限制保留於各章註釋，並非聲稱已唯一解決所有難句。\n\n## 閱讀與版本\n\n檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節，不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留，沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。\n\n全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係，各補一個「嘅」；第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章，也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字；本合輯的全卷驗收與選版狀態，以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。\n\n人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料，沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」，而非另一地名分析「瑪撒」，理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分：YHWH譯「上主」，Elohim／Eloah按語境譯「上帝」，不是按新、舊約一律替換。\n\n原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時，不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留；量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。\n\n## 來源與授權說明（適用於本合輯全部31章）\n\n1. **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）**：UXLC 2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。來源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文；沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。\n2. **Miqra according to the Masorah（MAM）**：Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本；主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本：926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）**：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件，沒有取消來源權利。\n3. **專名字頭標準**：香港聖經公會《和合本2010（和修）》有限專名及結構資料，例：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。\n\n變更說明：本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯，加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料，並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本；出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。\n\n本合輯的交付不代表網站已發布；網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。\n","sourceHash":"9a1e61ec708c64b03dcc38b8798cb93881bf6b4d786f60389bf63dd19a126115","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"PROVERBS-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"45cd4d9c25f9ce0e509b3b064d67da858eeecabe8abd8b0ad4737371beef6a02","member":"PRO_015-v2.7-20261028.md","memberSha256":"9a1e61ec708c64b03dcc38b8798cb93881bf6b4d786f60389bf63dd19a126115","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16},{"verse":"13","sourceLine":17},{"verse":"14","sourceLine":18},{"verse":"15","sourceLine":19},{"verse":"16","sourceLine":20},{"verse":"17","sourceLine":21},{"verse":"18","sourceLine":22},{"verse":"19","sourceLine":23},{"verse":"20","sourceLine":24},{"verse":"21","sourceLine":25},{"verse":"22","sourceLine":26},{"verse":"23","sourceLine":27},{"verse":"24","sourceLine":28},{"verse":"25","sourceLine":29},{"verse":"26","sourceLine":30},{"verse":"27","sourceLine":31},{"verse":"28","sourceLine":32},{"verse":"29","sourceLine":33},{"verse":"30","sourceLine":34},{"verse":"31","sourceLine":35},{"verse":"32","sourceLine":36},{"verse":"33","sourceLine":37}],"chapterNotesSha256":"7742e33a623fb30b4fcff4f155300093c21efb3e2871921384ea14d0ca603551","globalReadmeSha256":"091504cde18a09a5346c4b5e75f8cd0bd2058698c8002fc6c4114b01a22ed540","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 915 explicit manuscript verse IDs are retained separately; source-native numbering and review claims are retained as source evidence, not reconstructed or recertified by deployment."},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"80a7f68fcc3fe8f3064bfa1ccd0699f5","publishedAt":"2026-10-28T18:15:11+00:00","sourcePackageSha256":"0c7fd77dd33a81e68c8dedad8b9b21231c100a4755306d8d770ff0a3d0d61b1a","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"80a7f68fcc3fe8f3064bfa1ccd0699f5","publishedAt":"2026-10-28T18:15:11+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31","32","33"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}