{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":101,"verses":[{"verse":"1","text":"我要歌唱忠誠同公平；上主啊，我要向你唱頌讚嘅歌。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"我要留心完全嘅道路；你幾時先會嚟到我呢度？我要存住純正嘅心，喺自己家中做人處事。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"我唔會將卑劣嘅事擺喺眼前；我憎惡偏離正道嘅人所做嘅事，唔會畀呢啲行為黐住我。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"歪邪嘅心要離開我；我唔會同邪惡扯上關係。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"喺暗中毀謗同伴嘅人，我要將佢滅除；眼高心傲嘅人，我容忍唔到。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"我嘅眼要看顧國中忠信嘅人，讓佢哋同我一齊住；行完全道路嘅人，先可以服事我。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"行詭詐嘅人唔可以住喺我屋企；講大話嘅人唔可以穩穩陣陣噉留喺我面前。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"每朝早，我要滅除國中所有惡人，將所有作惡嘅人從上主嘅城剪除。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"題詞：大衛嘅詩。"}],"notes":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第1有大衛題詞同正文，本文兩部分都保留。忠誠同公平係歌唱嘅對象，向上主唱歌係明示受向；原文冇呢兩個名詞嘅所有格，本文唔額外指定只係神嘅屬性或只係王嘅施政。חסד係忠於關係責任並付諸行動，משפט係公正；後文誓願讓兩者亦有行為綱領作用。第2אשכילה所選係留心思考並願意照住做，唔只係聰明成功。完全道路指無可指摘嘅行為，唔係無坑洞嘅路。你幾時嚟到係延續對神嘅呼語，唔改成條件句，亦唔指定約櫃、加冕或某次歷史探訪。純正嘅心同做人處事展開道德生活；בית第2所選係家人／家庭群體，第7係房屋，家中係生活於自己家庭圈子，唔只係行過房間，亦唔硬指定王宮建築。\n2. 第3擺喺眼前係שית實際collocation שׁית לְנֶגֶד，指刻意放在心上／作關注對象，唔把一切偶然見到嘅壞事都當作犯誓。דבר係事情，בליעל所選一般定義係卑劣之人，本文跟實際複合語境用嚟形容事情，唔當魔鬼專名或收窄成某類影像。實際讀本סֵטִים係偏離正道嘅人呢個複數名詞；請求詞סטה映射到佢，唔假造原生有另一個動詞。所憎惡係呢啲人嘅作為；原文其後單數唔黐住我，本文用集合性嘅呢啲行為指返前面所做嘅事，係明示前指嘅語境選擇，唔聲稱原文變成複數人稱。דבק所選一般講人嘅依附，本文按行為黐住人嘅譬喻保留黐住；另一個把前指理解為惡人／個別依附者嘅可能唔因此消失。第4歪邪表達עִקֵּשׁ所選偏離道德準則、perverse／crooked嘅狀態，唔另加被歪曲嘅事實或對象；心離開嘅意象保留。邪惡所選係邪惡行為，而ידע所選一般講同人交往，扯上關係係把兩者喺實際句中展開，唔係話作者連邪惡係乜都唔知道；解作惡人亦係可能語境讀法。\n3. 第5毀謗者先係我要滅除嘅對象，唔係被毀謗嘅同伴。רעהו可指朋友、鄰人或有關連者，唔加鄰居地址。לשן實際母註保留Kמלושני同Qמְלָשְׁנִי；兩版原生K相同，UXLC讀法מְלָשְׁנִ֬י同MAMמְלׇשְׁנִ֬י保留qamats-qatan標示差別，唔合併成兩位毀謗者。眼高同心闊喺本句係傲慢；רחב實際兩個心嘅collocation支持呢個用法，唔係寬宏大量。容忍唔到係יכל實際忍受義，唔係作者唔識食嘢。צמת第5同8所選真係消滅人、使其不再存在，滅除唔只係溫柔提醒、取消職位或叫佢收聲；本文冇添加處死方法。\n4. 第6眼看顧係眼望住國中忠信者嘅有利關注，讓佢哋同我住保留目的關係；國中係本文對ארץ範圍嘅選擇，唔自動變成全球所有人。服務者係行完全道路嘅人，先可以係中文資格關係展開，唔係原文另有先後時間副詞。服事我嘅我仍係詩中說話者，唔突然換成神或指定祭司職份。原生עִמָּדִי係同我一齊，唔係獨立站立動詞עמד；有限請求嘅עמד缺口不能證明站立句法。第7行詭詐同講大話分別保留行為同言語，唔可以住同唔可以穩固留低係誓願性排除；כון所選係安穩建立，穩穩陣陣唔係稱讚講大話有技巧，亦唔只指身體站姿。\n5. 第8每朝早保留重複嘅早晨，唔變成一次突然事件；冇由בקר定義另推某個已知朝會程序。צמת同כרת所選都有嚴厲消滅／死亡力度，剪除唔只係解僱；國中所有惡人、上主城中所有作惡者同目的關係都保留。上主嘅城可按背景理解耶路撒冷，但本文冇塞入原生未寫嘅地名。呢個係古詩說話者嘅第一人稱誓願，唔係授權今日私人對某群人施暴嘅指令，亦冇加現代政見或刑罰方式。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n主譯完整讀101兩版八單位同完整102兩版29單位、全部嵌套分枝，07:09原文初判封存。今次只用獨立接受59明列有限讀本，全部所選實質欄、enclosing metadata、空值同155次限定母註實際讀完（108完整、47部分），各段冇截斷。LEXReferences顯示限101，所有母註非本篇參照仍讀，唔冒稱全庫非本篇索引同排除義項都已逐一研究。190段現代譯句精確隔離；154母註重用48已核完整母項／53實例至100，唯一新母註係לשן寫讀法，其餘新母項Notes真空白，唔補造。14新實質讀本同45重用讀本全部實讀，唔以重用免讀。07:46自身有限判斷封存後，07:47先完整讀獨立見證同root判斷／比較，主要選擇一致但真實語義範圍同前指選擇仍由主譯負責。\n\n全部59長定義、valency、coordinates都空白，collocation只有שׁית לְנֶגֶד同רְחַב לֵב／רְחַב לֵבָב，唔製造完整句法欄。עין作者空白、大衛nameMeaning空白照存。所有選中caller可用；真實ל／אל／נגד／מן／עמד／כל索引缺口同סטה→סטים名詞映射保留。完整96筆provenance（92路徑加4XML）、精確四XML、request mapping、caller清單同null audit已讀，全數hash核對。דרך外部連結只係來源所列，冇聲稱本次親查。\n\n原生101:1MAM題詞後內部閉段仍喺混合單位，本文題詞加八正文共九個完整成分對齊。第5K/Q及來源-specific元音如上；第4רע同第6הוא missing-revia報告、dehi／tsinor／legarmeh及全部分枝都讀，唔把重音差別說成新字母。完整102上下文由困苦人禱告題詞開始，呼求聆聽、身體衰殘同孤單鳥類意象、敵人辱罵、灰塵眼淚飲食同神怒；對比神長存、憐憫錫安、列國敬畏、記錄畀後代、聽囚犯呻吟救將死者，最後對比短命同天地如衣服改換而神年日無盡、僕人後代安定。唔把後文希望倒灌成困苦已經消失，亦唔以未讀102有限資料斷定鳥種。102:4UXLCכמו־／קד同MAMכמוקד係真實分詞差別，24兩版Kכחו／Qכחי保留，唔合併佢嘅同我嘅力量。\n\n精確102:27.10校記講vav上meteg同sheva次序改動，目的係顯示穩定；Ben Denckla，date2024.01.17、filedate2024.04.01、n3。冇本次101校記。c係相對LC正確，d係其他文本dehi，t係轉寫未定需影像；冇新抄本影像親驗或新讀整份teiHeader嘅主張。官方101–104只用已接受姓名／題詞／節號欄，唔用現代連續正文。\n\n實際Authors欄原值包括：［Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois］、［Wendy L. Widder］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Steve Berneking］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［Reinier de Blois; Enio R. Mueller］。聯合署名同原拼法保留，空作者唔補造。已接受18／33／50／60引句修正及必要範圍修正沿用；次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響，本篇冇以現代連續譯文作中介。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n\n## 本次修訂記錄\n\nv1兩向實際首讀有真實分歧：廣播對第4冇hold，劇作只指出歪曲嘅心嘅狀態搭配需要修訂，其他句冇hold；root首讀亦冇語言hold。主譯讀完整實際報告後接受局部修訂為歪邪，唔改寫任何角色原先判斷。兩向讀完實際v1同全部說明後，都接受完整第4候選句；候選同意唔等於已讀本v2。v2只改第4修飾語，note2同步交代原義，九項對齊重新保存。其後兩向已完成實際整稿回讀，原文、獨立末編及主譯實際驗收亦已通過。\n","notesMarkdown":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第1有大衛題詞同正文，本文兩部分都保留。忠誠同公平係歌唱嘅對象，向上主唱歌係明示受向；原文冇呢兩個名詞嘅所有格，本文唔額外指定只係神嘅屬性或只係王嘅施政。חסד係忠於關係責任並付諸行動，משפט係公正；後文誓願讓兩者亦有行為綱領作用。第2אשכילה所選係留心思考並願意照住做，唔只係聰明成功。完全道路指無可指摘嘅行為，唔係無坑洞嘅路。你幾時嚟到係延續對神嘅呼語，唔改成條件句，亦唔指定約櫃、加冕或某次歷史探訪。純正嘅心同做人處事展開道德生活；בית第2所選係家人／家庭群體，第7係房屋，家中係生活於自己家庭圈子，唔只係行過房間，亦唔硬指定王宮建築。\n2. 第3擺喺眼前係שית實際collocation שׁית לְנֶגֶד，指刻意放在心上／作關注對象，唔把一切偶然見到嘅壞事都當作犯誓。דבר係事情，בליעל所選一般定義係卑劣之人，本文跟實際複合語境用嚟形容事情，唔當魔鬼專名或收窄成某類影像。實際讀本סֵטִים係偏離正道嘅人呢個複數名詞；請求詞סטה映射到佢，唔假造原生有另一個動詞。所憎惡係呢啲人嘅作為；原文其後單數唔黐住我，本文用集合性嘅呢啲行為指返前面所做嘅事，係明示前指嘅語境選擇，唔聲稱原文變成複數人稱。דבק所選一般講人嘅依附，本文按行為黐住人嘅譬喻保留黐住；另一個把前指理解為惡人／個別依附者嘅可能唔因此消失。第4歪邪表達עִקֵּשׁ所選偏離道德準則、perverse／crooked嘅狀態，唔另加被歪曲嘅事實或對象；心離開嘅意象保留。邪惡所選係邪惡行為，而ידע所選一般講同人交往，扯上關係係把兩者喺實際句中展開，唔係話作者連邪惡係乜都唔知道；解作惡人亦係可能語境讀法。\n3. 第5毀謗者先係我要滅除嘅對象，唔係被毀謗嘅同伴。רעהו可指朋友、鄰人或有關連者，唔加鄰居地址。לשן實際母註保留Kמלושני同Qמְלָשְׁנִי；兩版原生K相同，UXLC讀法מְלָשְׁנִ֬י同MAMמְלׇשְׁנִ֬י保留qamats-qatan標示差別，唔合併成兩位毀謗者。眼高同心闊喺本句係傲慢；רחב實際兩個心嘅collocation支持呢個用法，唔係寬宏大量。容忍唔到係יכל實際忍受義，唔係作者唔識食嘢。צמת第5同8所選真係消滅人、使其不再存在，滅除唔只係溫柔提醒、取消職位或叫佢收聲；本文冇添加處死方法。\n4. 第6眼看顧係眼望住國中忠信者嘅有利關注，讓佢哋同我住保留目的關係；國中係本文對ארץ範圍嘅選擇，唔自動變成全球所有人。服務者係行完全道路嘅人，先可以係中文資格關係展開，唔係原文另有先後時間副詞。服事我嘅我仍係詩中說話者，唔突然換成神或指定祭司職份。原生עִמָּדִי係同我一齊，唔係獨立站立動詞עמד；有限請求嘅עמד缺口不能證明站立句法。第7行詭詐同講大話分別保留行為同言語，唔可以住同唔可以穩固留低係誓願性排除；כון所選係安穩建立，穩穩陣陣唔係稱讚講大話有技巧，亦唔只指身體站姿。\n5. 第8每朝早保留重複嘅早晨，唔變成一次突然事件；冇由בקר定義另推某個已知朝會程序。צמת同כרת所選都有嚴厲消滅／死亡力度，剪除唔只係解僱；國中所有惡人、上主城中所有作惡者同目的關係都保留。上主嘅城可按背景理解耶路撒冷，但本文冇塞入原生未寫嘅地名。呢個係古詩說話者嘅第一人稱誓願，唔係授權今日私人對某群人施暴嘅指令，亦冇加現代政見或刑罰方式。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n主譯完整讀101兩版八單位同完整102兩版29單位、全部嵌套分枝，07:09原文初判封存。今次只用獨立接受59明列有限讀本，全部所選實質欄、enclosing metadata、空值同155次限定母註實際讀完（108完整、47部分），各段冇截斷。LEXReferences顯示限101，所有母註非本篇參照仍讀，唔冒稱全庫非本篇索引同排除義項都已逐一研究。190段現代譯句精確隔離；154母註重用48已核完整母項／53實例至100，唯一新母註係לשן寫讀法，其餘新母項Notes真空白，唔補造。14新實質讀本同45重用讀本全部實讀，唔以重用免讀。07:46自身有限判斷封存後，07:47先完整讀獨立見證同root判斷／比較，主要選擇一致但真實語義範圍同前指選擇仍由主譯負責。\n\n全部59長定義、valency、coordinates都空白，collocation只有שׁית לְנֶגֶד同רְחַב לֵב／רְחַב לֵבָב，唔製造完整句法欄。עין作者空白、大衛nameMeaning空白照存。所有選中caller可用；真實ל／אל／נגד／מן／עמד／כל索引缺口同סטה→סטים名詞映射保留。完整96筆provenance（92路徑加4XML）、精確四XML、request mapping、caller清單同null audit已讀，全數hash核對。דרך外部連結只係來源所列，冇聲稱本次親查。\n\n原生101:1MAM題詞後內部閉段仍喺混合單位，本文題詞加八正文共九個完整成分對齊。第5K/Q及來源-specific元音如上；第4רע同第6הוא missing-revia報告、dehi／tsinor／legarmeh及全部分枝都讀，唔把重音差別說成新字母。完整102上下文由困苦人禱告題詞開始，呼求聆聽、身體衰殘同孤單鳥類意象、敵人辱罵、灰塵眼淚飲食同神怒；對比神長存、憐憫錫安、列國敬畏、記錄畀後代、聽囚犯呻吟救將死者，最後對比短命同天地如衣服改換而神年日無盡、僕人後代安定。唔把後文希望倒灌成困苦已經消失，亦唔以未讀102有限資料斷定鳥種。102:4UXLCכמו־／קד同MAMכמוקד係真實分詞差別，24兩版Kכחו／Qכחי保留，唔合併佢嘅同我嘅力量。\n\n精確102:27.10校記講vav上meteg同sheva次序改動，目的係顯示穩定；Ben Denckla，date2024.01.17、filedate2024.04.01、n3。冇本次101校記。c係相對LC正確，d係其他文本dehi，t係轉寫未定需影像；冇新抄本影像親驗或新讀整份teiHeader嘅主張。官方101–104只用已接受姓名／題詞／節號欄，唔用現代連續正文。\n\n實際Authors欄原值包括：［Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois］、［Wendy L. Widder］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Steve Berneking］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［Reinier de Blois; Enio R. 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