{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":103,"verses":[{"verse":"1","text":"我嘅心啊，要頌讚上主；我裏面嘅一切，都要頌讚佢嘅聖名。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"我嘅心啊，要頌讚上主，唔好忘記佢一切嘅恩惠。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"佢赦免你一切嘅罪孽，醫治你一切嘅疾病；","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"佢救贖你嘅生命脫離深坑，用慈愛同憐憫為你加冕；","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"佢用美好嘅事物，滿足青春年華嘅你，使你恢復青春，好似鷹噉。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"上主施行公義，為所有受欺壓嘅人主持公道。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"佢使摩西知道佢嘅道路，使以色列人知道佢嘅作為。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上主有憐憫、有恩慈，唔輕易發怒，滿有慈愛。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"佢唔會永遠責備，亦唔會永遠懷住怒氣。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"佢冇照我哋嘅罪對待我哋，亦冇按我哋嘅罪孽報應我哋。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"天離地有幾高，佢對敬畏佢嘅人嘅慈愛就有幾深厚。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"東離西有幾遠，佢就使我哋嘅過犯離我哋有幾遠。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"好似爸爸憐憫仔女，上主都噉樣憐憫敬畏佢嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"因為佢知道我哋係點樣造成嘅，記得我哋不過係塵土。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"人嘅日子好似青草；佢好似田野嘅花噉盛開。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"風吹過，佢就唔喺度，佢原來嘅地方都唔再認得佢。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"但上主嘅慈愛從亙古到永遠，都臨到敬畏佢嘅人；佢嘅公義亦臨到佢哋嘅子子孫孫，","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"就係嗰啲遵守佢嘅約，記住佢嘅訓令並且照住做嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"上主喺天上立定佢嘅寶座，佢嘅王權統管一切。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"你哋有大能嘅天使，聽從佢話語嘅聲音、遵行佢命令嘅，都要頌讚上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"你哋上主所有嘅天軍，事奉佢、遵行佢旨意嘅，都要頌讚上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"喺佢統治嘅所有地方，佢所造嘅一切，都要頌讚上主。我嘅心啊，要頌讚上主！","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"題詞：大衛嘅詩。"}],"notes":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第1係大衛題詞同正文混合；正文保留22節，另列題詞唔刪原生正文。נפש喺呢度係自己、活生生嘅內在人格，心係中文自我呼喚，唔把人分成可獨立行動嘅兩個實體；我裏面嘅一切保留整個內在嘅回應。原文陰性第二人稱係對自己嘅נפש講話，唔另加一位女子。頌讚上主係ברך喺神作對象嘅語境用法，唔係人供應神欠缺嘅福利。第2גמול所選一般係帶有後果／回應嘅行動，恩惠係按其後赦免、醫治等善待作出嘅語境選擇，唔冒稱詞典只得恩惠一義。第3疾病係實際疾病／身體衰弱，唔偷偷全部改作罪；一切兩次保留，呢段頌讚唔變成每個信徒所有病即時好返嘅個別醫療承諾。\n2. 第4救贖係救離危險、恢復生命嘅語境，深坑所選指死者世界，唔自行加入已經死去又復活嘅事件，亦冇明寫贖金價目。慈愛同憐憫為人加冕保留冠冕意象，唔聲稱有實體金冠。第5עדיך本身真係不確定，有限資料暫提出有力量／活力嘅人生階段、青春；本文選青春，唔斷言已排除其他解釋，尤其唔把熟悉嘅口、慾望或老年直接當成已證實詞義。青春年華嘅你係把暫選嘅青春／活力階段展開成處於呢個階段嘅人，明示滿足嘅承受者；呢個人稱關係係主譯按語境展開，唔係原文多咗另一個人嘅名詞，亦唔設定確實年齡。後一句恢復青春保留原文重複嘅關係；原先把青春本身寫成滿足承受者嘅表達已撤換，詞義不確定性仍然保留。שבע所選係充分經歷某種事，טוב係美好有益嘅事物／行動，唔縮成食物。נשר確切動物身分未定，可能鷹或禿鷲等大型猛禽；鷹係暫用名稱，唔宣稱品種確定，亦冇加入鳥自傷、換喙或生物返老還童傳說。\n3. 第6公義同主持公道表達為受欺壓、被強奪利益者作公正處置，唔只係頒法律條文。第7道路係行事方式，唔係地圖；摩西知道道路、以色列人知道作為係平行，唔增加摩西獨知內心而百姓只見外表嘅對比。第8長鼻息／慢發怒係實際ארך אפים搭配，本文按忍耐表達，唔講神鼻子尺寸。第9責備係爭辯／提出指控嘅關係，唔永遠責備、唔永遠懷怒唔等於從不審判或管教。第10照罪對待同按罪報應都被否定，唔改成罪冇後果。第11原文先講天高，再講慈愛強大／深厚，正文保留比較但唔假稱兩者係同一個高度詞。第12東西距離同罪過被移開作比較，唔計算地理里數。\n4. 第13爸爸憐憫仔女係爸爸類比，唔更換爸爸性別，亦唔限定所有被比喻者都係幼兒。敬畏喺呢個神人關係中保留畏懼與尊崇，唔由字典額外造一個本處獨有詞義。第14יצר所選係被塑造出嚟嘅形體／構成，近似陶匠所造之物，唔改成人天生邪惡思想；不過係塵土表達受造者脆弱，唔係神忘記咗再重新發現。第15–16人如草花，風過而消失，地方唔認得佢係擬人，唔補遺體搬到另一個地址。第17–18神慈愛長存同人短暫相對；敬畏、守約、記住並實行訓令嘅資格保留，唔使子孫承受公義成為脫離守約關係嘅血統自動保證。פקודים係實際所選訓令母項，唔改用另一個探訪詞義。\n5. 第19天上寶座同王權統管係神掌權意象，唔加現代政體。第20מלאך字面範圍可指人或天上使者，本文按天上寶座同天軍語境選天使，唔新增等級或名字。聽從話語聲音係服從，唔只係耳朵聽到；遵行命令係原文做佢嘅話嘅中文表達，唔增加另一份命令清單。第21天軍係所選天上眾軍，事奉嘅一般定義雖用人類職責說明，呢度按天上服役者語境應用，唔硬改成地上祭司。第22所造一切係神嘅作品／創造物，唔只係人道德行為；所有地方係統治範圍，唔增加地域清單。末尾再呼喚自己，保留全詩首尾同重複頌讚。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n主譯完整讀103兩版22原生單位及完整104兩版35單位、全部嵌套分枝，先封存原文初判。接受104明列安全有限讀本後，全部實質欄、母項／base metadata、限定母註同當前參照實讀，冇未補顯示截斷；179次註文包括130完整、49部分，186段現代譯句精確隔離。20新讀本同84先前相等讀本全部重新實讀，唔靠hash取代內容判斷。兩次新母註來自ציץ同נכר；前者古代希臘語報告同不確定希伯來連結保留，係另一處經文嘅次級報告，唔冒稱103古譯異文；後者實際K／Q說明保留。177次註文重用88完整母項／96實例，較早גמל同פקודים沿用明列接受憑據、實際Notes空白，唔從缺註補造內容。所有選中caller可用，真實ל／כל／אל／מן／על／כי／אין／עוד索引缺口仍保留。תחלאים、חיים、פקודים用實際身分，唔自造單數母項。\n\n全部104長定義、valency、coordinates等空欄保持空白；第43רחום Authors真空白。LEXReferences本次顯示只取103，母註其他篇章參照完整讀，唔冒稱全庫非本篇索引研究。全部143筆provenance實際讀核（132路徑、11XML），所有當前hash核對。自己的完整有限判斷先封存，之後先讀獨立見證、root完整判斷同實際比較；主要理解相合，真實詞義不確定性唔因多方同意而消失。原文初讀已披露先前102上下文帶來嘅103拼寫／重音資料，唔宣稱相關metadata零曝光。\n\n完整104上下文係天地受造同依靠神：光作衣、天上居所、雲車風翼；地基、深水退下同界限，泉水、野獸、飛鳥、山雨、莊稼、酒油糧食、樹木同山獸；月亮節期、日落夜獸與日間人勞動；海、船同利維坦，眾生等食、神掩面就驚惶，收回氣息就死歸塵土，賜靈就受造更新地面；神榮耀、地震山煙、終身歌頌同罪人消失。唔把其後篇嘅難句解釋偷偷搬入103，亦唔把詩歌宇宙圖像當現代科學模型。\n\n103第1題詞／正文混合，MAM明示題詞後冇段落空隔；第3UXLC תחלֻאיכי與MAM תחלואיכי實際有vav差別，第7עלילותיו兩版輔音相同只重音位置不同，之前見證錯稱plene已撤回；第17UXLC內嵌d同尾字保留，MAM有dehi分枝。104第9UXLC ישובון與MAM ישבון真有第一個vav差別；第29t係完整字後、尾字空白，唔憑註號捏造另一個輔音差別。全部分枝保留但唔串成正文連讀。\n\n十一XML包括八個精確校記及c／d／t：103:2.1 resh嘅hataf-patah改sheva；103:5.1把patah移到ayin；103:14.2 he下tipeha改dehi；103:17.5 ayin下dehi改tipeha並加d；104:1.9 he下dehi改tipeha；104:6.6 yod下meteg改tipeha；104:29.9首vav加meteg、移除bet嘅meteg、第二vav加merkha並加t；104:32.6調整vav上meteg／sheva次序改善顯示。Holman date2023.03.25/filedate2023.07.04 n90–95；例外103:5.1係Denckla date2021.11.09/filedate2022.04.01 n2，104:32.6同作者date2024.01.17/filedate2024.04.01 n4。c指相對LC校正，d指其他文本dehi，t指轉寫未定需影像；冇本次親驗抄本影像或整份teiHeader嘅主張。官方資料只用已核姓名／題詞／節號，唔用現代連續正文。\n\n實際Authors欄原值包括：［Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller；Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Matthew P. Anstey］、［Steve Berneking］、［Reinier de Blois；A. Gray］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［Christo H.J. van der Merwe; Enio R. Mueller］、［Anne Garber Kompaore］、［Reinier de Blois; Enio R. Mueller］、［Lénart J. de Regt］、［Christo H.J. van der Merwe］。聯合署名同原拼法保留，空作者唔補造。已接受18／33／50／60引句修正及必要範圍修正沿用；次級古譯報告唔等於本次親查古譯。第23篇無關現代短引句誤讀繼續披露，唔宣稱零接觸／零影響，本篇冇以現代連續譯文作中介。\n\n版本／權利沿用已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者現代編訂，唔係完整古抄本影像；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔離已說明，唔附來源庫全文。私人資料存取唔自動等於公開出版授權。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n\n## 本次修訂記錄\n\nv1兩向粵語首讀都只對第5青春作滿足承受者提出hold，root普通語言首讀冇hold，真實差異保留。主譯讀實際報告後採用完整第5候選，兩向先讀完整v1同全部說明，再判候選自然；root接納限定嘅語境承受者展開。v2只改第5完整句，note2同步撤換舊擬人化辯護，23項對齊重新保存。候選判斷唔等於實際整稿回讀；實際整稿回讀、原文及獨立末編／主譯驗收現已完成，均通過；上述候選與首讀紀錄原樣保留。\n\n\n## 全卷覆核修訂紀錄\n\n本次係已交付篇章之後嘅有限覆核修訂，唔覆寫歷史首次判斷。原先通過紀錄、後來發現同評者分歧均保留於 whole-book-review 各角色報告。正文只改本次明列嘅完整句子；說明用語按已核實使用者慣例同步，祖先／人類爸爸／對神天父唔混同。來源原件及歷史草稿不變。本修訂已完成實際讀回、獨立末編及主譯批准；網站部署另有獨立記錄。\n","notesMarkdown":"## 翻譯及來源說明\n\n1. 原生第1係大衛題詞同正文混合；正文保留22節，另列題詞唔刪原生正文。נפש喺呢度係自己、活生生嘅內在人格，心係中文自我呼喚，唔把人分成可獨立行動嘅兩個實體；我裏面嘅一切保留整個內在嘅回應。原文陰性第二人稱係對自己嘅נפש講話，唔另加一位女子。頌讚上主係ברך喺神作對象嘅語境用法，唔係人供應神欠缺嘅福利。第2גמול所選一般係帶有後果／回應嘅行動，恩惠係按其後赦免、醫治等善待作出嘅語境選擇，唔冒稱詞典只得恩惠一義。第3疾病係實際疾病／身體衰弱，唔偷偷全部改作罪；一切兩次保留，呢段頌讚唔變成每個信徒所有病即時好返嘅個別醫療承諾。\n2. 第4救贖係救離危險、恢復生命嘅語境，深坑所選指死者世界，唔自行加入已經死去又復活嘅事件，亦冇明寫贖金價目。慈愛同憐憫為人加冕保留冠冕意象，唔聲稱有實體金冠。第5עדיך本身真係不確定，有限資料暫提出有力量／活力嘅人生階段、青春；本文選青春，唔斷言已排除其他解釋，尤其唔把熟悉嘅口、慾望或老年直接當成已證實詞義。青春年華嘅你係把暫選嘅青春／活力階段展開成處於呢個階段嘅人，明示滿足嘅承受者；呢個人稱關係係主譯按語境展開，唔係原文多咗另一個人嘅名詞，亦唔設定確實年齡。後一句恢復青春保留原文重複嘅關係；原先把青春本身寫成滿足承受者嘅表達已撤換，詞義不確定性仍然保留。שבע所選係充分經歷某種事，טוב係美好有益嘅事物／行動，唔縮成食物。נשר確切動物身分未定，可能鷹或禿鷲等大型猛禽；鷹係暫用名稱，唔宣稱品種確定，亦冇加入鳥自傷、換喙或生物返老還童傳說。\n3. 第6公義同主持公道表達為受欺壓、被強奪利益者作公正處置，唔只係頒法律條文。第7道路係行事方式，唔係地圖；摩西知道道路、以色列人知道作為係平行，唔增加摩西獨知內心而百姓只見外表嘅對比。第8長鼻息／慢發怒係實際ארך אפים搭配，本文按忍耐表達，唔講神鼻子尺寸。第9責備係爭辯／提出指控嘅關係，唔永遠責備、唔永遠懷怒唔等於從不審判或管教。第10照罪對待同按罪報應都被否定，唔改成罪冇後果。第11原文先講天高，再講慈愛強大／深厚，正文保留比較但唔假稱兩者係同一個高度詞。第12東西距離同罪過被移開作比較，唔計算地理里數。\n4. 第13爸爸憐憫仔女係爸爸類比，唔更換爸爸性別，亦唔限定所有被比喻者都係幼兒。敬畏喺呢個神人關係中保留畏懼與尊崇，唔由字典額外造一個本處獨有詞義。第14יצר所選係被塑造出嚟嘅形體／構成，近似陶匠所造之物，唔改成人天生邪惡思想；不過係塵土表達受造者脆弱，唔係神忘記咗再重新發現。第15–16人如草花，風過而消失，地方唔認得佢係擬人，唔補遺體搬到另一個地址。第17–18神慈愛長存同人短暫相對；敬畏、守約、記住並實行訓令嘅資格保留，唔使子孫承受公義成為脫離守約關係嘅血統自動保證。פקודים係實際所選訓令母項，唔改用另一個探訪詞義。\n5. 第19天上寶座同王權統管係神掌權意象，唔加現代政體。第20מלאך字面範圍可指人或天上使者，本文按天上寶座同天軍語境選天使，唔新增等級或名字。聽從話語聲音係服從，唔只係耳朵聽到；遵行命令係原文做佢嘅話嘅中文表達，唔增加另一份命令清單。第21天軍係所選天上眾軍，事奉嘅一般定義雖用人類職責說明，呢度按天上服役者語境應用，唔硬改成地上祭司。第22所造一切係神嘅作品／創造物，唔只係人道德行為；所有地方係統治範圍，唔增加地域清單。末尾再呼喚自己，保留全詩首尾同重複頌讚。\n\n## 實際讀本、異文及範圍\n\n主譯完整讀103兩版22原生單位及完整104兩版35單位、全部嵌套分枝，先封存原文初判。接受104明列安全有限讀本後，全部實質欄、母項／base metadata、限定母註同當前參照實讀，冇未補顯示截斷；179次註文包括130完整、49部分，186段現代譯句精確隔離。20新讀本同84先前相等讀本全部重新實讀，唔靠hash取代內容判斷。兩次新母註來自ציץ同נכר；前者古代希臘語報告同不確定希伯來連結保留，係另一處經文嘅次級報告，唔冒稱103古譯異文；後者實際K／Q說明保留。177次註文重用88完整母項／96實例，較早גמל同פקודים沿用明列接受憑據、實際Notes空白，唔從缺註補造內容。所有選中caller可用，真實ל／כל／אל／מן／על／כי／אין／עוד索引缺口仍保留。תחלאים、חיים、פקודים用實際身分，唔自造單數母項。\n\n全部104長定義、valency、coordinates等空欄保持空白；第43רחום Authors真空白。LEXReferences本次顯示只取103，母註其他篇章參照完整讀，唔冒稱全庫非本篇索引研究。全部143筆provenance實際讀核（132路徑、11XML），所有當前hash核對。自己的完整有限判斷先封存，之後先讀獨立見證、root完整判斷同實際比較；主要理解相合，真實詞義不確定性唔因多方同意而消失。原文初讀已披露先前102上下文帶來嘅103拼寫／重音資料，唔宣稱相關metadata零曝光。\n\n完整104上下文係天地受造同依靠神：光作衣、天上居所、雲車風翼；地基、深水退下同界限，泉水、野獸、飛鳥、山雨、莊稼、酒油糧食、樹木同山獸；月亮節期、日落夜獸與日間人勞動；海、船同利維坦，眾生等食、神掩面就驚惶，收回氣息就死歸塵土，賜靈就受造更新地面；神榮耀、地震山煙、終身歌頌同罪人消失。唔把其後篇嘅難句解釋偷偷搬入103，亦唔把詩歌宇宙圖像當現代科學模型。\n\n103第1題詞／正文混合，MAM明示題詞後冇段落空隔；第3UXLC תחלֻאיכי與MAM תחלואיכי實際有vav差別，第7עלילותיו兩版輔音相同只重音位置不同，之前見證錯稱plene已撤回；第17UXLC內嵌d同尾字保留，MAM有dehi分枝。104第9UXLC ישובון與MAM ישבון真有第一個vav差別；第29t係完整字後、尾字空白，唔憑註號捏造另一個輔音差別。全部分枝保留但唔串成正文連讀。\n\n十一XML包括八個精確校記及c／d／t：103:2.1 resh嘅hataf-patah改sheva；103:5.1把patah移到ayin；103:14.2 he下tipeha改dehi；103:17.5 ayin下dehi改tipeha並加d；104:1.9 he下dehi改tipeha；104:6.6 yod下meteg改tipeha；104:29.9首vav加meteg、移除bet嘅meteg、第二vav加merkha並加t；104:32.6調整vav上meteg／sheva次序改善顯示。Holman date2023.03.25/filedate2023.07.04 n90–95；例外103:5.1係Denckla date2021.11.09/filedate2022.04.01 n2，104:32.6同作者date2024.01.17/filedate2024.04.01 n4。c指相對LC校正，d指其他文本dehi，t指轉寫未定需影像；冇本次親驗抄本影像或整份teiHeader嘅主張。官方資料只用已核姓名／題詞／節號，唔用現代連續正文。\n\n實際Authors欄原值包括：［Enio R. 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