{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":14,"verses":[{"verse":"1","text":"愚頑人心裏話：「冇上帝。」佢哋行為敗壞，做嘅事可憎，冇人行善。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"上主從天上察看世人，要睇吓有冇明白事理、尋求上帝嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"眾人都偏離咗正道，一齊變得敗壞；冇人行善，連一個都冇。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"上帝問：「所有作惡嘅人都唔明白咩？佢哋吞食我嘅子民，好似食餅一樣，卻唔呼求上主。」","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"佢哋喺嗰度驚恐萬分，因為上帝喺義人當中。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"你哋令窮苦人因自己嘅打算而受羞辱，但上主係佢嘅避難所。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"但願以色列嘅拯救由錫安嚟到！當上主讓佢嘅子民重享福祉，雅各就要歡喜，以色列就要快樂。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"詩題： 大衛嘅詩，交畀樂隊領袖。"}],"notes":"## 譯註\n\n1. **詩題、第1–3節。** 原生第1節頭兩個字係詩題，其後已經係正文第1節；唔把全節當詩題或全篇減一。愚頑係唔尊重上帝同別人、行事敗壞嘅道德判斷，唔係智力障礙診斷，亦冇指定歷史人物拿八。心裏「冇上帝」保留實際否認，唔改成較窄嘅「上帝唔追究」。單數代表人物後接複數行為，正文照留，唔添新群體名稱。行為敗壞、所做可憎、冇人行善係相連而唔同嘅判斷；עלילה本篇取道德上可評價嘅行為模式，唔照抄第9篇另一義項。第2節尋求上帝係人尋求親近、事奉上帝，唔係第10篇神追究人嗰個דרש義項。「偏離正道」用自然粵語明示本段行善／敗壞對照所指嘅偏離，原文冇另寫「正道」一詞；眾人、一齊、連一個都冇嘅強調保留，亦冇刪去第5節實際提到嘅義人去消除張力。\n2. **第4–6節。** 「我嘅子民」本稿取上帝發問嘅聲音，所以正文明示「上帝問」同引號；係上下文說話者取捨，原文冇另加「上帝說」公式，亦可理解為詩人稱自己群體。吞食子民如食餅係壓迫者習以為常嘅圖像，唔係聲稱食人或指定某種經濟機制。第5節嗰度冇命名地點，驚恐萬分保留重複字根嘅強度；דור義人係義人群體，唔硬套一個年代或固定年數。第6節轉向複數你哋，原文將羞辱同窮苦人嘅打算相連，正文自然拆開為窮苦人因自己打算而受羞辱，係轉喻關係嘅明示，唔係新增另一件羞辱事件；בוש所讀義係使人受羞辱，唔等於字典已證明計劃實際失敗。轉折「但」係按上主作保護者嘅對照取法，原文係כי，可有因由／強調關係，唔假稱原文寫普通轉折連詞。避難所保留上主作可投靠保護者嘅圖像，唔指一座實體樓宇。\n3. **第7節。** 開頭係願望，唔係已發生嘅救援報告。所讀שבות同שוב完整義項都有實際שוב שבות搭配，支持上主使群體恢復福祉／境況；「重享福祉」明示恢復良好境況，唔把福祉縮成金錢，也唔強定巴比倫歸回日期或排除某情境可包括被擄歸回。兩項同出一部字典，唔係兩份獨立古代見證；空白配價欄亦唔證明全句句法。「當」取恢復與歡喜嘅時間關係；雅各同以色列係同一子民嘅兩個稱呼，唔添兩個新國家或亡者復活。\n\n## 來源及使用說明\n\n主譯先完整親讀UXLC及MAM第14篇7原生單元同第15篇5單元上下文、所有巢狀註記，再實讀已獨立接受嘅12個新完整有限義項、全部元資料／參照／排除表及30父註（21完整、9部分）；32段實際現代譯句隔離未讀。另完整重讀第13篇עצה同實際14索引、兩個部分父註，12段既有現代引文隔離。עלילה／דרש係本篇實際唔同義項，唔因同字就假稱重用。封存自己有限取捨後實讀完整獨立見證14；其他角色篩選無關索引嘅閱讀範圍唔同主譯完整參照閱讀混稱。父註古代語言片段涉及其他經節，唔係直接親讀古代詩篇14；冇用現代正文或新約作語義中介。\n\n本篇冇K/Q。14:2 UXLC אדם缺ole並標c，MAM有ole；14:7 UXLC錫安詞缺tsadi dagesh，MAM有該點；有限header早前已實讀，係記錄所述修訂，唔把c冒稱t不確定轉錄，亦冇親查抄本圖像。MAM第14篇hataf、dehi、tsinnor及灰色連字符等註記保留，所引第53篇唔因此稱親讀。完整第15篇實際15:1註記明言阿勒頗抄本由該處缺失至第25篇詩題末（包括אשא）；MAM係現代編訂、運用其他見證嘅文本，唔稱此段完整現存阿勒頗抄本。主譯親讀嘅係該編訂註記，唔係對其他抄本／版本逐一驗看。\n\n大衛、錫安、以色列、雅各按已核官方RCUV1字頭；YHWH上主、Elohim上帝；冇單位換算。詩題加7正文按原生組件一一對齊，網站另核。來源版本、署名、修改及適用相同方式分享限制沿用第1篇已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8，本範圍作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Wendy L. Widder。保留適用CC BY-SA4.0署名、免責及分享限制；有限抽取、格式整理、現代引文隔離已明示，唔附來源庫全文。來源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷內容已完成規定覆核、獨立末編同主譯實際批准。封裝完整性與網站部署各有獨立記錄；本檔唔表示網站已更新。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n1. **詩題、第1–3節。** 原生第1節頭兩個字係詩題，其後已經係正文第1節；唔把全節當詩題或全篇減一。愚頑係唔尊重上帝同別人、行事敗壞嘅道德判斷，唔係智力障礙診斷，亦冇指定歷史人物拿八。心裏「冇上帝」保留實際否認，唔改成較窄嘅「上帝唔追究」。單數代表人物後接複數行為，正文照留，唔添新群體名稱。行為敗壞、所做可憎、冇人行善係相連而唔同嘅判斷；עלילה本篇取道德上可評價嘅行為模式，唔照抄第9篇另一義項。第2節尋求上帝係人尋求親近、事奉上帝，唔係第10篇神追究人嗰個דרש義項。「偏離正道」用自然粵語明示本段行善／敗壞對照所指嘅偏離，原文冇另寫「正道」一詞；眾人、一齊、連一個都冇嘅強調保留，亦冇刪去第5節實際提到嘅義人去消除張力。\n2. **第4–6節。** 「我嘅子民」本稿取上帝發問嘅聲音，所以正文明示「上帝問」同引號；係上下文說話者取捨，原文冇另加「上帝說」公式，亦可理解為詩人稱自己群體。吞食子民如食餅係壓迫者習以為常嘅圖像，唔係聲稱食人或指定某種經濟機制。第5節嗰度冇命名地點，驚恐萬分保留重複字根嘅強度；דור義人係義人群體，唔硬套一個年代或固定年數。第6節轉向複數你哋，原文將羞辱同窮苦人嘅打算相連，正文自然拆開為窮苦人因自己打算而受羞辱，係轉喻關係嘅明示，唔係新增另一件羞辱事件；בוש所讀義係使人受羞辱，唔等於字典已證明計劃實際失敗。轉折「但」係按上主作保護者嘅對照取法，原文係כי，可有因由／強調關係，唔假稱原文寫普通轉折連詞。避難所保留上主作可投靠保護者嘅圖像，唔指一座實體樓宇。\n3. **第7節。** 開頭係願望，唔係已發生嘅救援報告。所讀שבות同שוב完整義項都有實際שוב שבות搭配，支持上主使群體恢復福祉／境況；「重享福祉」明示恢復良好境況，唔把福祉縮成金錢，也唔強定巴比倫歸回日期或排除某情境可包括被擄歸回。兩項同出一部字典，唔係兩份獨立古代見證；空白配價欄亦唔證明全句句法。「當」取恢復與歡喜嘅時間關係；雅各同以色列係同一子民嘅兩個稱呼，唔添兩個新國家或亡者復活。\n\n## 來源及使用說明\n\n主譯先完整親讀UXLC及MAM第14篇7原生單元同第15篇5單元上下文、所有巢狀註記，再實讀已獨立接受嘅12個新完整有限義項、全部元資料／參照／排除表及30父註（21完整、9部分）；32段實際現代譯句隔離未讀。另完整重讀第13篇עצה同實際14索引、兩個部分父註，12段既有現代引文隔離。עלילה／דרש係本篇實際唔同義項，唔因同字就假稱重用。封存自己有限取捨後實讀完整獨立見證14；其他角色篩選無關索引嘅閱讀範圍唔同主譯完整參照閱讀混稱。父註古代語言片段涉及其他經節，唔係直接親讀古代詩篇14；冇用現代正文或新約作語義中介。\n\n本篇冇K/Q。14:2 UXLC אדם缺ole並標c，MAM有ole；14:7 UXLC錫安詞缺tsadi dagesh，MAM有該點；有限header早前已實讀，係記錄所述修訂，唔把c冒稱t不確定轉錄，亦冇親查抄本圖像。MAM第14篇hataf、dehi、tsinnor及灰色連字符等註記保留，所引第53篇唔因此稱親讀。完整第15篇實際15:1註記明言阿勒頗抄本由該處缺失至第25篇詩題末（包括אשא）；MAM係現代編訂、運用其他見證嘅文本，唔稱此段完整現存阿勒頗抄本。主譯親讀嘅係該編訂註記，唔係對其他抄本／版本逐一驗看。\n\n大衛、錫安、以色列、雅各按已核官方RCUV1字頭；YHWH上主、Elohim上帝；冇單位換算。詩題加7正文按原生組件一一對齊，網站另核。來源版本、署名、修改及適用相同方式分享限制沿用第1篇已核說明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及協作者；UBS英語v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8，本範圍作者Reinier de Blois、Enio R. 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